Med gjenopplivelsen av de ortodokse kirkens tradisjoner kom kristendommen fast i våre liv. Imidlertid forstår ortodokse troende ikke alltid korrekt reglene og kirkens sakramenter, som det er mange spørsmål. Tenk på en av dem: Bugsering er nadverden eller rite? Hva skjer under en pause i en munk eller nonne? Hva er nødvendig for å bli en munk? La også de historiske øyeblikkene som er knyttet til denne handlingen.
Betydningen av Taze
Den monasticismen stammer fra det fjerde århundre i vår tid som en form for omsorg fra verdslige liv for å holde seg våsomme liv i bønner og arbeidskraft. Alle vet at under tonsen fra hodet på hodet er skarpt håret. Betydningen av denne ritten har en gammel betydning - fornektelse av sin egen vilje, frivillig eller ufrivillig tjeneste, Mr. I kristendommen ble den gamle følelsen av departementet også bevart, bare det seirende gir seg til departementet, ikke en mann, men Jesus Kristus.
Finn ut hva som venter på deg i dag - et horoskop for i dag for alle stjernetegn
I kristendommen mottar seremonien til nedbryting og dåpelselementer: Additivet mottar et nytt navn. Likhet med dåpen har en viss betydning, fordi en person blir torturert fra en gammel livsstil og kjøper et nytt, engelske bilde. Hva er forskjellen mellom monastikkstoppet fra dåpen?
Rite of dåp er tatt av en person i barndom, det vil si er et ubevisst valg. Mange kristne forstår ikke at de dedikert deres liv til departementet til Herren, og lede en uheldig livsstil. Nedgangen til pause er tatt i en bevisst alder når en person bestemte seg for å forlate verden av travelhet og fullstendig viet seg til å tjene Gud.
Betydningen av håret tar:
- Introduksjon til Gud fra toppen av kroppen vår;
- Dekitasjon av dårlige tanker, dedikasjon av Guds sinn.
Dermed passerer en person som om de er på nytt. Imidlertid legges en del av ventilene til å betjene Gud, et åndelig ekteskap med Kristus. Mongenes sjel eller nonner på denne tiden er kombinert med ikke-malte ekteskap med Kristi Ånd, blir en med ham.
Monastisk holdning er konklusjonen av et åndelig ekteskap med Kristus og nevnt verdslige liv.
Ved mange forespørsler om lesere har vi utarbeidet en applikasjon "ortodokse kalender" for en smarttelefon. Hver morgen vil du motta informasjon om dagens dag: helligdager, innlegg, herdingsdager, bønner, lignelser.
Last ned gratis: ortodoks kalender 2020 (tilgjengelig på Android)
Er det verdt å klargjøre at dette ekteskapet er for livet? Når vi husker, ble Kristus korsfestet, og hans bruds synder frelset død - kirken. Nå forventer han sin brud i de himmelske pags av himmelriket. Bugsering i nonnen - en veldig vakker bryllup rite i den himmelske forlovede, men ofte ble det brukt som en voldelig handling. Det er mange historiske fakta om dette, for eksempel den voldelige tongen av kona til Peter den store.
Hva er forskjellen mellom munkene fra vanlige troende kristne? Først av alt, uopphørlig kommunikasjon med Herren. Monks er helt avskåret fra den verdslige travelheten og reflekterer bare om den høyeste verden. Du kan si, de bor i en annen verden nå, på jorden.
Historien om Taze
Omtrent 1700-tallet laget tesigs en spesiell måte - helt swank håret på hodebunnen. Dette kan ses på ikonene på den tiden. Hva er meningen med denne frisyren? Det antas at håret er å dekorere en person og til og med stolthet. Følgelig, hvis en person frivillig frata seg stolthet, er det et uttrykk for innleveringer til Gud.Hvis du husker den bibelske historien om Samson og Dalile, blir det klart at håret også inneholder mystisk kraft. De berøvede håret Samson mistet sin mirakuløse makt med dem. Munken fra nå av, verken skjønnhet eller stolthet, eller verden lykke til og kraft - han nekter frivillig.
I den moderne ortodokse kirken er hele Macushk ikke hovent, men bare kuttet håret Strands Condo. Dette er imidlertid bare den synlige delen av nadverden av pause. Faktisk består tongen av flere deler som forekommer etter en viss tid.
Forberedende del til suspensjonen:
- vanskelighet;
- lydighet;
- monasticisme.
Hvem er en bekreftende i klosteret? Dette er ikke en munk, men en lekmann som bekymrer seg i klosteret monastiske klosteret. En kunst kan være en familie mann som er i et kloster for en stund. Selv en hel familie kan komme til klosteret, denne tilpasset kjøpte et bredt spekter i moderne Russland. Mange lekhet foretrekker å tilbringe sin arbeidsferie i klostrene. Haken et øye innebærer ikke ytterligere klosterliv.
Hvem er nybegynneren? Hans rolle i klosteret er ikke veldig forskjellig fra en ansatts rolle - de oppfyller i fellesskap det samme arbeidet. Men i motsetning til krittet, som er rett og slett en gjest, tilhører nybegynneren det monastiske samfunnet og er medlemmet. Observasjon er en prøveperiode før de blir testet.
Bruk av monastiske klær og hårkutt gir ikke rett til å være en munk. Monk - en mann som ga lopp med monastikk.
Obfordult finnes i to former - med rett i bruk av klosteret og uten rett. Retten til å ha på seg en kappe tar en nybegynner i rangen av blekk og kalles Ryasofor. Denne nybegynneren og mottar tonsjons nåde til munkene med å reagere et nytt navn. Er blekk full munk? Det er ikke ennå, siden han ikke ga det monastiske loppen av departementet.
Ryasofor kan sammenlignes med bøylen, og Schima - med ekteskap.
RasoForm Inqua kalles Hieromonahs og kan ta en San Priest.
Towth som sakrament
Nå vurdere dedikasjonen trinn i munkene. I den moderne ortodokse kirken er det tre former for å holde:
- Ryasofor;
- mantel (liten scima);
- Flott Schima.
Som du forstod, begynner denne monasticismen med å haste seg til Schima. Schima er forskjellig fra ryasoforen til uttalen av løftet av monassene. Det vil si at personen konkluderer med et himmelsk ekteskap med Kristus og fullfører seg til å tjene. Liten og flott Schima er nytte av Vobs. Så hvordan er de forskjellig fra hverandre? Det er ikke noe svar ennå, siden kirken i landsbyen ennå ikke er bestemt med disse chinosuriene.
For eksempel, i Athos klosteret, vil umiddelbart bli merket i den store Schima, omgå den lille. Men i den russiske ortodokse kirken, vil bare de eldre munkene, som ikke er i stand til å bære vanlig lydighet, bli rørt i Great Schima. Tilsynelatende skyldes dette grunnlagene til den russiske ortodokse tradisjonen. Faktisk er en liten schip ikke forskjellig fra den store, og mantelmonken tar et fullverdig monastikkstopp.
Mange er interessert, og hvordan er tonnene til nonnen i den russiske ortodokse tradisjonen? Rituelle handlingen begynner med lesingen av troparen om den fortabte sønnen. På dette tidspunktet kryper fremtiden nonne i magen i midten av templet, hvor det forblir i ansiktetes posisjon i gulvet med det utstrakte korset. En slik handling er et symbol på omvendelse og bevissthet om sin synd.
Så gir hun laget til å klatre fra gulvet og kunngjøre sin beslutning om å tilegne seg Guds liv. Samtidig advarer seieren at Jesus Kristus selv vedtar Monastics løfte sammen med Guds mor og hele himmelen. Deretter gir fremtidens nonne løfter:
- Permanent bor i klosterets vegger;
- be og raskt;
- stadig observere charterene i klosteret;
- tålmodig overføre alle tester;
- Ikke tenk på jordisk ekteskap;
- adlyd prioriteten og søstrene;
- Ikke tenk på jordiske fordeler.
Etter løftene forklarer seieren egenskapene til det monastiske livet, setter på Skriftens hode og ber om inspeksjonen og instruksjonen til Den Hellige Ånd. Deretter skal det seirende øke saksen fra gulvet tre ganger og kaste deres igumen tre ganger. Denne handlingen er nødvendig for å sikre at frivillig bestemmer seg for tongen. En kvinne kan fortsatt gi opp sin beslutning til saksene berører håret hennes.
I løpet av kurset hører den nylig mynte inokine for første gang sitt nye navn, som vil bli kalt fra nå. På forhånd er navnet ikke rapportert til noen, han holdes hemmelig. Deretter klatrer Inokein i nye klær som hun må kysse. Hun kysser også Hegumens hånd. Etter det gir hun et brennende stearinlys, kryss og rosenkrans.
Men dette er bare en ekstern rituell side, foran de nye støttede forventer i ånd, post, konstant bønn og aktiv omvendelse. Det er denne virksomheten som gjør den indre gjenfødelsen og innvielsen til tempelet til nonnenes kropp.
Forskjellen på nadverden
Er kirkens sakrament? Utvilsomt er dette sakramentet, og ikke en enkel rite. Forskjellen mellom nadverden fra kirkens rite er ganske betydelig. Under nadverden kjøper en person en ny kvalitet, en ny status - det som ikke var tidligere. For eksempel er dåpen nadramentet. På kirkens språk kalles oppkjøpet av en ny enjustering eller personvern.
Under dåpen blir vannet mystisk til hellig, blir leder av Guds nåde. Og velsignelsmannen selv blir ny. I nadverden blir kommunion en enkel vin i Kristi blod og brød i Kristi legeme. Komfortabel mystisk blir til en ny essens, hvor Guds nåde er overholdende.
Så, monasticism er den andre mannens andre dåp. Han er tilgitt alle de tidligere sårene, og han kommer til en ny måte å følge Kristus på. Symeon Solunsky skrev så om sakramentet av Taze:
Imidlertid bør det ikke forveksles av eliminering med dåpen, siden innlegget oppdateres en manns natur. Dåpen er en til å forlate synder. Dåpen gir den åndelige fødselen til en person, og stillingen skaper en engellignende personlighet fra ham - tross alt bor han i Novye for å få himmelriket.
Hvorfor gir munken et nytt navn, som i nadverden av dåpen? Svaret ligger i det gamle testamentes plan. Vi kan se at Herren alltid bestilte en person med et nytt navn da han var utstyrt med nye krefter. I det nye testamente fortsatte Kristus, da han ga sine disipler nye navn. Det nye navnet innebærer et nytt forhold som er gjort med de som ga ham dette navnet. Munken gir et løfte om lydighet, det betyr at nye relasjoner er etablert mellom ham og Gud.
Hvem gir et nytt navn til det seirende? Han som tilbringer offeret. Dette er dens eksepsjonelle prerogative. Hvilke prinsipper går navnet? Det avhenger av tradisjonene til klosteret eller fra å velge et tall.