ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸਧਾਰਣ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁੱਖ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦੇ, ਪਰ ਹਰ ਧਰਮ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇੱਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਕਿ ਰੂਹ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰੂਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਰੂਹ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਰੂਹ" ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ, ਆਤਮਾ ਇਕ ਅਟੱਲ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.ਫਿਲਸਫੀ ਅਤੇ ਐਸੀਟਰਿਕ ਵਿਚ ਰੂਹ
ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ - ਅੱਜ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ
ਅਨੇਕਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹੀ ਹੌਰਸਕੋਪ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਰ ਸਵੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਈ ਆਵੇਗੀ - ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ!
ਮੁਫਤ ਡਾ Download ਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਹਰ ਦਿਨ 2020 ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ (ਐਂਡਰਾਇਡ ਤੇ ਉਪਲਬਧ)
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦੋ ਪੁਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ:
- ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੈੱਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੱਭੋ.
- ਉਹ ਇਕ ਸੂਖਮ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਚਿਹਰਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਰਸਤਟਲ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ:
"ਰੂਹ ਕੁਦਰਤੀ ਦੇਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਐਂਟੀਲੀਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ... ਇਸ ਲਈ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ; ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਅਟੁੱਟ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਰੂਹ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. "
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਰੂਹ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸਰੀਰਕ ਪਦਾਰਥ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਨਵਾਂ ਤਜ਼ਰਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰੂਹ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤ ਹਨ.
ਐਡੋਕ੍ਰਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵੀ ਬਹੁਤ relevant ੁਕਵੀਂ ਹੈ. ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਥੀਮੈਟਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੇਖਕ ਇਸ ਰਹੱਸਮਈ ਵਰਤਾਰੇ 'ਤੇ ਚਾਨਣ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਐਸੀਟਰਿਕ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ energy ਰਜਾ ਵਾਲੇ ਜਾਣਕਾਰੀ structure ਾਂਚਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਧੰਨਵਾਦ ਜਿਸ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.
ਸਧਾਰਣ ਲੋਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੰਬਰਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਨ. ਪਰ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਕਨੀਕ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਅਸੰਭਵ ਦਰਸ਼ਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ uARA ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ).
ਕੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੂਹ ਹੈ?
ਬੇਸ਼ਕ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਤੱਥ ਦੇ ਕੋਈ ਅਨੁਭਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਰੂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ).
ਹਰੇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ "ਰੂਹ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਹਚਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਕਿਥੇ ਹੈ?
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ.- ਪੂਰਬੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰੈਂਟਸ 4 ਵੇਂ energy ਰਜਾ ਕੇਂਦਰ (ਅਨਹਤਾ ਜਾਂ ਦਿਲ ਚੱਕਰ) ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਆਤਮਿਕ ਪਦਾਰਥ ਲੱਭਣ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
- ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਹਿਕਹਾਜ਼ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੂਹ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰੂਹ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਇਹ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਰੀਰ - collapse ਹਿ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਰੂਹ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੈਲ ਤੋਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
- ਕਬਬਾਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
- ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੀ ਅਨਾਦਿ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮਿਸਰੀ ਦੇ ਲੋਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਰੋਹ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ.
- ਕਲਾਉਡੀਅਸ ਗਲੇਨ - ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਡਾਕਟਰ, ਡੈਮੋਕ੍ਰਿਟਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਰਾਏ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਮਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਮੌਤ ਖੂਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ.
- ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਟੀਵਰਟ ਹਮਰੌਫ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਕਿ ਰੂਹ ਕੁਆਂਡੋਮ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਇੱਕ ਪਕੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿ ur ਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ, energy ਰਜਾ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸੰਕੋਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ.
ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ: ਉਸਦੀ ਉਮਰ, ਭਾਰ
ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਮੁੱਦਾ, ਇਕ ਮੌਕੇ ਮਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਰੂਹ ਦੀ ਉਮਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੇ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਉਹ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਵੱਧ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਨਿਰਵਿਘਨ ਜਵਾਬ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ.
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸ ਸਕੋਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਰਾਏ ਹਨ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਹਰ ਅਨਾਦਿ ਅਤੇ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਅਟੱਲ ਹਿੱਸਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਰਕ, ਜਾਂ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ (ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ).
ਪਰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ-ਰਹਿਤ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਸੂਝਾਂ ਅਕਸਰ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਮੈਰੀਕਨ ਹਾਈਪੋਨੇਥਰੇਪਿਸਟ ਅਤੇ ਪੀਐਚਡੀ. ਮਾਈਕਲ ਨਿ ton ਟਨ ਨੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਲੋਗ, ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ.
ਦਿਲਚਸਪ! ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ "ਯਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ", "ਰੂਹ ਦਾ ਉਦੇਸ਼" ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ "ਯਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ" ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਭਾਰ ਲਈ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਡਾ. ਡੰਕਨ ਮੈਕ ਡਗਲ (ਯੂਐਸਏ) ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਿਸਤਰੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਉਹ ਸ਼ੂਟ ਦੇ ਪੁੰਜ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ). ਸਕੇਲ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਲਤੀ 5 ਗ੍ਰਾਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਫਿਰ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਸਬਰ ਕੌਲੀਸੋਸਿਸ ਵਿਚ 6 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਟੀ-ਬੀਕੂਲਸਿਸ ਵਿਚ 6 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਮੈਕ ਡਗਲਿ ਨੂੰ ਰੂਹ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫਰਕ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਅੰਤਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ.
ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ: ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭਾਰ ਗੁਆਉਂਦੇ ਹਨ, 15-35 ਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. On ਸਤਨ, ਭਾਰ ਲਗਭਗ 21 ਗ੍ਰਾਮ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਕ ਡਗਲ ਨੇ ਰੂਹਾਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਰ 21 ਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.
ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਸਾਲੇ "ਅਮਰੀਕੀ ਦਵਾਈ ਸੀ.
ਦਿਲਚਸਪ! ਡਾ. ਐਮਸੀ ਡੋਗਲਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਲੇਜੈਂਡਰੋ ਗੋਂਜ਼ਾਲੇਜ਼ ਨੂੰ "21 ਗ੍ਰਾਮ" ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ 2003 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵੇਖਿਆ. ਉਸਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ.
ਕੀ ਰੂਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਐਪੀਟਾਈਟਸ ਨੂੰ "ਦਿਆਲੂ" ਜਾਂ "ਬੇਅੰਤ" ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਕੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਰੂਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ?ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਜ਼ੇਦਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਖਿਰਕਾਰ, ਰੂਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਸ਼ਰਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤਦ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਭਿਆਨਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਮਾਰ, ਬਲਾਤਕਾਰ, ਚੋਰੀ ਕਰਨ, ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ, ਕੋਈ ਤੋਬਾ, ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੋ? ਇਹ ਹੈ, ਇਹ "ਬੁਨਿਆਦ" ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ is ੁਕਵਾਂ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਿੰਦੂਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ, ਸਲੈਵਿਕ ਗਿਆਨ) ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰਨਾ, ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਅਤੇ ਡਿਗਰੇਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ "ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੂਹ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗੈਰ-ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਾਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਕਿਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖ "ਰੂਹ" ਦੇ ਸੰਕੇਤ
ਇੱਥੇ ਕਈ ਗੁਣ "ਲੱਛਣ" ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘਟੀਆ ਨਾਲ ਨਿਗਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ:
- ਭੈੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ: ਸ਼ਰਾਬ, ਸਮੋਕਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਨਸ਼ੇ. ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੈਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨ ਜੋਸ਼, ਭੋਜਨ.
- ਖੁਸ਼ੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
- ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.
- ਉਹ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਰਜੀਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਸਿਰਫ ਨਿੱਜੀ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ (ਕੀਮਤ).
- ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪੈਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ.
- ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ਾਖਾ, ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਘਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਨਿਸ਼ਕਰਸ਼ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ can ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ.
ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਕੋ ਇਕ ਚੀਜ ਜਿਹੜੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨ.