ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲੇਵ ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਰੀ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਨੰਬਰ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.
ਰਸਾਂ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਜਨਤਿਅਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਨੰਬਰਿੰਗ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਣਮਾਲਾ ਸਾਈਫਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਹੀਮੇਮੇਸਿਸਿੰਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਸਲਾਵੋਨ ਨੰਬਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਲੇਖ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਆਪਕ ਨੰਬਰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਹਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ.
ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਾਈਫਾਇਰ
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੱਤਰ ਤੋਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਈਕਨ - ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਆਈਡ ਆਈਡਬਲਯੂਐਸ ਨੇ ਖਿੱਚਿਆ, ਇਹ ਇੱਕ ਲਹਿਰੀ ਲਾਈਨ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ. ਜੇ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਅਤੇ ਜੇ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ - ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹੋ.
ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ - ਅੱਜ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ
ਅਨੇਕਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹੀ ਹੌਰਸਕੋਪ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਰ ਸਵੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਈ ਆਵੇਗੀ - ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ!
ਮੁਫਤ ਡਾ Download ਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਹਰ ਦਿਨ 2020 ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ (ਐਂਡਰਾਇਡ ਤੇ ਉਪਲਬਧ)
ਨੰਬਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਸਿਰਲੇਖ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਲੇਵਸ ਕੀਰਿੱਸਾ ਅਤੇ ਮੈਡੀਥਿਅਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਲੈਵਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਬਣਾਇਆ. ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਅਤੇ ਗੋਲ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ? ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਾਲੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਸਹੀ ਹਨ.
ਨੰਬਰਾਂ ਅਤੇ ਨੰਬਰਾਂ ਦੇ ਸਲੈਵਿਕ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਸਾਰਣੀ:
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੰਬਰਾਂ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੱਖਰ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੈਲਕੂਲਸ ਲਈ "F" ਅਤੇ "ਬੀ" ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਕਿਰਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡੀਅਸ ਲਈ, ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਨ.
ਇੱਕ ਨੋਟ ਤੇ! ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੰਬਰਿੰਗ ਇਕਾਈ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਨਾ ਕਿ ਸਕ੍ਰੈਚ ਤੋਂ.
ਗੈਰ-ਸੰਗਠਿਤ ਨੰਬਰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੋ-ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ.
ਦਰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਅੱਖਰ:
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ:
ਜੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਵੱਧ ਅੰਕ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਆਮ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ 10,000, ਹੋਰ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅੰਡਰ ਨੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ:
- ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ ਐਝ ਨੇ 10,000 (ਹਨੇਰਾ) ਦਰਸਾਇਆ;
- ਸਰਕਲ ਬਿੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ ਐਝ ਨੇ ਲੀਜੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤੀ - 100,000;
- ਕਾਮੇਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਲੈਟਰ ਐਝ ਨੇ ਲੀਡਰ (ਮਿਲੀਅਨ) ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ.
ਕਈ ਵਾਰੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿਲੋਂ ਯਾਦਗਾਰਾਰੀ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪੇਰਿਸ਼ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ.
ਤਸਵੀਰ ਸਲੈਵਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:
ਇਕ ਹੋਰ ਅਹੁਦਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ - ਇਕ ਠੰ. ਇਹ ਟ੍ਰਿਲੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਬਿੰਦੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ts.i.f.r.r.r.).
ਜਿੱਥੇ ਵਰਤਿਆ
ਚਿੱਠੀਆਂ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਸਿੱਕਿਆਂ ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨੰਬਰ 1723 ਤਕ ਪਤਰਸ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1723 ਤਕ ਛੁਪਾਓ. ਹੁਣ ਇਹ ਸਿੱਕੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਚਰਚ-ਸਲੈਵਿਕ ਨੰਬਰ:
ਜ਼ਾਰਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਪਿਸਾਰੀ ਸਿਰਫ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ. ਸਪੈਲ ਲਿਖਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਲ. ਸਧਾਰਣ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਪੱਧਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਸਲੈਵਲਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜ਼ੀਰੋ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨੰਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜ਼ੀਰੋ ਮੁੱ the ਲੀਆਂ ਹਫਜ਼ਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਨੰਬਰ ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ.
ਇੱਕ ਨੋਟ ਤੇ! ਜੋੜ ਅਤੇ ਘਟਾਓ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਲਈ, ਅਬਕੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੇਖੇ ਚੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਉਹ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸਕੋਰਾਂ ਵਰਗਾ ਜੋ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਕੈਸ਼ੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਅਕਾਉਂਟੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ.
ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਡਿਜੀਟਲ ਵਰਤੋਂ ਹੇਮੇਟਡੋਡਜ਼ ਅਤੇ ਕਬੀਰਲਿਸਟਾਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਬਬਲਿਸਟਾਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਬਚਨ ਦੇ ਡਿਜੀਟਲ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਰਥ ਅਤੇ ਅਰਥ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਸਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਤਰਸ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਰਣਮਾਲਾ ਸਾਈਫਾਇਰਰ ਨੂੰ ਅਰਬੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਲਿਖਤ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਪੁਰਾਣੇ ਸਲਾਵੋਨਿਕ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ
ਪੁਰਾਣੀ ਸਲਾਵੋਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਤੋੜਿਆ. ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਰ ਪੂਰਬੀ way ੰਗ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸਲੈਵਿਕ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੌਖੀ ਸੀ
ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਨੰਬਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ:
- 1 - ਏਜ - ਇੱਕ, ਇੱਕ;
- 2 - ਲੀਡ;
- 3 - ਕਿਰਿਆਵਾਂ;
- 4 - ਚੰਗਾ;
- 5 - ਉਥੇ;
- 6 - ਜੈਲੋ;
- 7 - ਧਰਤੀ;
- 8 - ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਧੁਰਾ;
- 9 - ਫਿਟੀਆ.
ਯੂਨਿਟ ਰੱਬ ਦੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਆਇਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ "ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ" ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਸਕੈਨਡੇਨੇਵੀਅਨ ਲੋਕ ਪਰਮ ਰੱਬ-ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ("ਓ" ਤੇ ਜ਼ੋਰ).
ਚਿੱਤਰ 2 ਨੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇਵੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ: 1 + 1 = 2. ਇਸ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸੀ.
ਚਿੱਤਰ 3 ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲਗੀ. ਪਾਣੀ ਦੇ ਅਣੂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਪਰਮਾਣੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਚਿੱਤਰ 4 ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਬੁਨਿਆਦ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਤੁਲਨ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ 4 ਪਾਸਿਓਂ ਹਨ.
ਚਿੱਤਰ 5 ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਸਦੀ ਦਰਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: 5 ਉਂਗਲਾਂ, 5 ਉਂਗਲੀਆਂ, 5 ਅੰਗ, 5 ਇੰਦਰੀਆਂ.
ਚਿੱਤਰ 6 - ਸਿਹਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਜਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਪਾਣੀ ਸਾਫ ਅਤੇ ਚੰਗਾ.
ਚਿੱਤਰ 7 ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਸੋਲਰ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ 7 ਗ੍ਰਹਿਾਂ, 7 ਸੰਗੀਤਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਸਤਰੰਗੀਆਂ ਦੇ 7 ਰੰਗ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ 7 ਦਿਨ. ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨੰਬਰ ਹੈ.
ਚਿੱਤਰ 8 ਅਨੰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਧੁਰੇ. ਇਹ ਧਨ, ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
ਚਿੱਤਰ 9 ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: 9 = 1 + 8 (ਵਡੂ ਅਤੇ ਅਨੰਤ). ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ ਨੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.