ਸ਼ਿਵ ਰੱਬ: ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਮੁੱਲ ਪਾਇਆ

ਸ਼ਿਵ ਰੱਬ ਭਾਰਤੀ ਪੰਥੀਓਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ ਹਨ. ਬ੍ਰਹਮ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਹਿੰਦੂ - ਧਰਮ - ਤਿਮੁਰੀਟੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਬਣਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿੱਵੇਵਾ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਇਕ ਏਕਤਾਪੂਰਵਕ ਉੱਚੇ ਤਿੰਨ ਹਫਰਾਸਿਸਿਸ ਹੈ. ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ. ਬ੍ਰਹਮਾ - ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗਾ ਹੈ.

ਸ਼ਿਵ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ

ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ - ਅੱਜ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ

ਅਨੇਕਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹੀ ਹੌਰਸਕੋਪ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਰ ਸਵੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਈ ਆਵੇਗੀ - ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ!

ਮੁਫਤ ਡਾ Download ਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਹਰ ਦਿਨ 2020 ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ (ਐਂਡਰਾਇਡ ਤੇ ਉਪਲਬਧ)

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਆਰੀਅਨ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਲੈ ਲਿਆ.

ਪਹਿਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ: ਵਿਸ਼ਨੂੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਾਵਾਦ. ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਮਾਇਨੇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, - ਉਹ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ.

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਕੰਮ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਨਵਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ.

ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਪਾਸੇ ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼, ਹਮਲਾਵਰ, ਨਿਰਮਲ, ਪਾਪੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ - ਦਿਆਲੂ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਉਮੀਦ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ. ਸ਼ਿਵ ਦੁਸ਼ਟ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ 3 ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਭੂਤ-ਅਸੁਰਭੁ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.

ਸੋਰਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੂਰਕੀ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਿਲ੍ਹੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਬਣਾਇਆ, ਇਕ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਟ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੀਰ ਦੀ ਸ਼ਾਟ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕੇ.

ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦਲੀਬਾਰੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਿਵ ਉਸੇ ਸ਼ਾਟ ਨੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ.

ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੜਾਅ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਣ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਿਵ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਾਂਸ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ ਦੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਦ੍ਰਾਵਿਦਾ ਹਨ. ਡਰੇਵਿਡ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪਹਿਲੀ ਕੌਮੀਅਤਵਾਦੀ ਸਨ. ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਦ ਦ੍ਰੋਵੀਦਾ ਪੰਥੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਰੱਬ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਤਮ ਕੁਆਲਿਟੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ.

ਰੱਬ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਦੰਤਕਥਾ

ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਮਦ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.

1. ਪਹਿਲੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾਰਡ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ, ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨੀਲਾ ਸੀ. ਬੱਚਾ ਰੱਬ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭੱਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਬੇਬੀ ਰੁਦਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਲੜਕੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ - ਉਹ ਚੀਕਦਾ ਰਿਹਾ. ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਹੋਰ 10 ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 1,19 ਪੁਨਰ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ.
2. ਦੂਜੇ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੁਦਰਾ (ਸ਼ਿਵ) ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ energy ਰਜਾ ਹੈ.
3. ਤੀਜਾ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ly ਿੱਡ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਦੁਸ਼ਟ ਭੂਤ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਤਹਿਤ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਬੁਰਹਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਹਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਹਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਹਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਵੇਗਾ.

ਸਿਵਾ ਗੁਣ

ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ. ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

• ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨਗਨ, ਸੁਆਹ ਨਾਲ covered ੱਕਿਆ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ.
• ਟੈਂਗਲਡ ਕਰਲ - ਰੂਹਾਨੀ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ gies ਰਜਾ.
• ਕਰਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਗੰਗਾ - ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਇੱਕ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਗਾਂਹ, ਪਾਪਾਂ, ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕੰਵਲ ਦੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ.
• ਰੱਬ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਚੰਦ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਹਿਲਾ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਦੂਜਾ - ਚੰਦ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ - ਪੱਕੜੀ energy ਰਜਾ.
• ਰੱਬ ਦੀ ਅੱਧੀ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਕੋਰਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਜਾਂ ਅਰੰਭ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਸਾਈਕਲੋਲਿਕ, ਅਨਾਦਿ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਅੱਖ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਜਨਮ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ.
• ਉਹ ਸੱਪ ਜੋ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਗਰਦਨ ਗੁਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ - ਬੀਤੇ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ.
• ਰੋਡ੍ਰਕਸ਼ੀ (ਸਦਾਬਹਾਰ ਪੌਦੇ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਫਲ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਜ਼ਨ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਵਜ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ.
• ਸੱਜਾ ਬੁਰਸ਼, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
• ਟ੍ਰਿਕੂਲਸ (ਟ੍ਰਾਇਸੂਲ) - ਤਿੰਨ gies ਰਜਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ: ਗਿਆਨ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ.
• ਡਰੱਮ (ਡੈਮਾਰਮ) ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
• ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਨਾਦਿ ਸਮੂਹ ਬਲਦ ਨੰਦੀ, ਉਸਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਟਾਈਗਰ ਦੀਆਂ ਛਿੱਲਾਂ ਨੇ ਛੁਪੀ energy ਰਜਾ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਜਿੱਤ.
• ਸ਼ਿਵ, ਸੜ ਗਈ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ ਨਿਚੋੜ ਕੇ, ਪਦਾਰਥਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪਤਨੀਆਂ ਸ਼ਿਵ

ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਮਲਟੀ-ਡਿਵਾਈਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਤਿੰਨ women ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਸਤੀ, ਪਾਰਵਤੀ ਅਤੇ ਗੰਗਾ.

1. ਸਤੀ - ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਪਰ ਹਾਲਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਦੀ ਰਸਮ ਵਚਾਰੇ. ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਝੱਲਿਆ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਮਿੱਟੀ ਪਾਈ. ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੇ ਜ਼ਾਰ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਧੀ ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ.
2. ਪਾਰਵਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ: ਗੈਨਾਗਾਤੀ (ਗੈਂਦਾ) - ਅੱਤਵਾਦੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
3. ਗੰਗਾ ਇਕ ਦੇਵੀ-ਨਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਭੂਮੀਗਤ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਸ਼ਿਵ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਆਖਦੇ ਹਨ?

ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਗਿਆਨ, ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਿਚ, ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਨਾਮ "ਚੰਗਾ" ਹੈ. ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਪੰਥਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਫੁੱਲਣ, ਫਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਮਹਾਂਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - "ਮਹਾਨ ਸਮਾਂ." ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਦੰਤਕਥਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਉਹ ਅਮਰਤਾ, ਅਨਾਦਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਸੱਜਣ ਇਕ ਹੋਰ ਐਪੀਥੀਟ - ਮਹਿਆਗਾ (ਮਹਾਨ ਯੋਗਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਤੁਰੰਤ ਯੋਗ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਕਲਾ ਦੇ ਕੁਝ ਭਗਤ ਵੀ, ਹਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਯੋਗਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਅਨਾਜਨਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ. ਅੱਜ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ energy ਰਜਾ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ.

ਬਹੁ-ਰੋਡ ਰੱਬ ਦਾ ਕੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ?

ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ, ਮਹਾਦੇਵਾ ਦੋਹਰਾ ਹੈ: ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਇਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਹੇਠ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਸ਼ਿਵ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਸਤੀ ਦੀ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਤਦ ਰੱਬ ਖੂਨੀ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣ ਗਿਆ. ਹੇਲੋਬਧਰਾ ਦੇ ਹਫਰਾਸੋਡਾ ਬਚੇ ਹੋਏ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਬਦਲੇ ਪਿਤਾ ਸਤੀ ਦੇ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ. ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ. ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ, ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਗ ਗਈਆਂ, ਸੂਰਜ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਦਿਹਾਂਤ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਦਾਖਾ ਗਧੀ ਦਾ ਸਿਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ.

ਬੱਚੇ

ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਚੇਤਨਾ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਲਾਭ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਬਾਅਨ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ:

1. ਸਕੈਨਡਾ (ਕਰਟਿੰਗ) - ਜੰਗ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਛੇਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ. ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤਾਰਾਂ ਦੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
2. ਗਣੇਸ਼ - ਦੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਰੱਬ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
3. ਨਾਮਮਾਡਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਭੂ, ਅਰਾਮਕੇਟ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘੇ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਖ੍ਰਤਾ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਨੌਰਦਾ ਨਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ.

Gry ਰਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਕਸ

ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਖੱਬਾ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ power ਰਜਾ .ਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ਿਵ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ. ਕਾਲੀ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਸ਼ਿਵਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇਵੀ ਦਾਵਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਘਾਤਕ ਮਾਦਾ ਭਿਆਨਕ ਹਫਰਿਸਿਸ.

ਕਾਲੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ: ਕਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ-ਕਾਲਾ ਚਮੜਾ ਹੈ, ਖੂਨ-ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਚਮੜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਲਾ.

ਕਾਲੀ ਦੇ ਇਕ ਹੱਥ ਨੇ ਤਲਵਾਰ ਫੜ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਇਕ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਮ੍ਰਿਸ਼ਾ ਪਿਆਰ (ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਆਗੂ). ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਹੱਥ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕਾਲੀ ਮਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਚੀਜ ਦਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵੀਡੀਓ ਉੱਤੇ ਵੀਡੀਓ ਵੇਖਾਓ: