ਅੱਖਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ

ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਜੁੜੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਸਾਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਚਰਬੀ ਦੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਈਆਂ.

ਨਿੱਜੀ ਲਹਿਜ਼ਾ

ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ "" ਲਹਿਜ਼ਾ ". ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਹਿਜ਼ਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਜਾਤਿਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਲੀਡ (ਪ੍ਰਮੁੱਖ) ਕਿਸਮ ਦਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਜਰਾਸੀਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ.

ਨੋਟ! ਲਹਿਜ਼ਾ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ - ਅੱਜ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ

ਅਨੇਕਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹੀ ਹੌਰਸਕੋਪ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਰ ਸਵੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਈ ਆਵੇਗੀ - ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ!

ਮੁਫਤ ਡਾ Download ਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਹਰ ਦਿਨ 2020 ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ (ਐਂਡਰਾਇਡ ਤੇ ਉਪਲਬਧ)

ਹਾਈਪਰਟ੍ਰੋਫਾਈਡ ਐਮੋਸਟਿਅਲ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਥਵਿਟੀ ਹਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਝਿਜਕ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਦੇਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਲਈ.

ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ. ਲਹਿਜ਼ਾ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਭਟਕਣਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਤਪਾਦ ਘੱਟ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤਾ ਨੂੰ ਧੰਦੇ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਲਹਿਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਾਥੋਲੋਜੀਕਲ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਮਾੜੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀਆਂ;
• ਲੰਬੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਾਈਕੋ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ;
• ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੌਸਮ.

ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਾਲਤਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹੁਣ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:

• ਇਹ ਰਾਜ ਨਿਰੰਤਰ ਹੈ;
• ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ;
• ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੋ.

ਇਹ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਸਟੇਸ਼ਨਰੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਛਾ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਟੈਸਟ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਲਹਿਜ਼ਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ

ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਭਟਕਣਾ ਹੈ? ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਮਾਂਦਰੂ ਚਰਿੱਤਰ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜਮਾਂਦਰੂ ਜਾਇਦਾਦ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ, ਹਾਈਪੋਰੇਟਿਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਰਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਮੁੱਲ ਹੈ. ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੇ ਸਿਰਫ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗੰਭੀਰ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਕੋਲੇਰੀਰਿਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਨੰਦਹੀਣ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਲੰਮੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਬੱਚੇ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਰਨ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੋ ਹਨ:

1. ਸਪੱਸ਼ਟ;
2. ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ.

ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਹਿਜ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ' ਤੇ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ, ਸਮੂਹਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ.

ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਲਹਿਜ਼ਾ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਰਨ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰੋ:

• exteroid;
• ਮਿਰਗੀ;
• ਸ਼ਾਈਜ਼ਾਈਡ;
• ਲੈਬਾਈਲ;
• ਅਨੁਕੂਲ;
• ਤੰਤੂ-ਨਿ ur ਰੋਸਟਿਕ.

Exteroid

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਪਾਗਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਟੀਚਾ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ - ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ. ਸਭ ਕੁਝ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਹਾਇਸਟਰਿਕ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁੰਗਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:

• ਹਮਦਰਦੀ;
• ਹਮਦਰਦੀ;
• ਖੁਸ਼ੀ;
• ਹੈਰਾਨੀ;
• ਪੂਜਾ, ਭਗਤੀ.

ਅਜੀਬ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ, ਪਰ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਹਾਈਡਰੇਟਿਕਲ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵੀ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ.

ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਬਾਲੰਤਰ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ ਜੋ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਭਟਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਹਾਇਸਟੀਕਲ ਗੁਣ ਵੀ:

• ਵੱਧ ਰਹੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ;
• ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ;
• ਕਲਾਤਮਕਤਾ;
• ਅਤਿਕਥਨੀ ਦੇ ਅੱਗੇ.

ਹਾਇਸਟਰਿਕਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਮੂਲੀ. ਉਹ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਲੋਇੰਟ ਨੂੰ ਉਡਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਕਿਸਮ ਕੇਵਲ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਲਈ ਹੀ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ.

ਉਹ ਏਕਾਧਾਰੀ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਰੁਟੀਨ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਇਸਟਰਿਕਲ ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਅਰਥਾਤ, ਦਿਮਾਗੀ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਹਨ.

ਨੋਟ! ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ exp ਿਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕਦੀ ਹੈ.

ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਦੀ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਸੁਹਿਰਦ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਉਹ ਨੁਕਸਾਨ, ਮਾਨਸਿਕ ਦਰਦ ਜਾਂ ਹਾਈਪਰਟ੍ਰੋਫੀਡ ਫਾਰਮ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਡੂੰਘੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਇਕ ਕਲਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਟੀਚਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਾਇਸਟਰਿਕਲਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਦੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਘੋੜੇ ਵਾਲੀਆਂ women ਰਤਾਂ manner ੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਆਸਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਠੰ. ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਹੈ.

ਹਿਸਾਬ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵਿਕਸਿਤ ਕਲਪਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਇਹ women ਰਤਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੁਚੇਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣਗੇ.

ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ? ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ get ਰਜਾਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖੋ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਲਣਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਿਰਗੀ

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਨਾਮ ਹੈ - ਉਤਸੁਕ. ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕੁਝ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੇ methods ੰਗ ਵੱਖਰੇ ਹਨ: ਨਿਗਲਣਾ, ਹੱਤਿਆ ਕਰਨਾ, ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ.

ਐਪੀਲੈਪਟਾਈਡਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:

• ਚਿੜਚਿੜੇਪਨ;
• ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ;
• ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ;
• ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ;
• ਆਮ ਸਮਝ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ;
• ਸੁਭਾਵਿਕਤਾ;
• ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ.

ਇਹ ਲੋਕ ਗੂੜੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਦੇ ਹਨ: ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਅਸਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਬਰਕਸ਼ੂ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਯਾਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਸਕ੍ਰੌਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਨੋਟ! ਮਿਰਗੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿ ਹਨ: ਉਹ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ, ਜ਼ਿੱਦੀ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਕੇ ਲਈ ਘੁਟਾਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੋ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਕ ਭਾਫ ਬਾਇਲਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਰਕੀਪਾਈਡ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਗਲੇ ਵੱਡੇ ਘੁਟਾਲੇ ਨੂੰ ਫਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਮਿਰਗੀ-ਟੋਇਡ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ.

ਉਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾ .ਂਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣਾ, ਇਸਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਘੁਟਾਲਾ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ.

"ਧਰਮੀ ਕ੍ਰੋਧ" ਦੇ ਭੜਕੇ, ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤੋੜ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪਛਤਾਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ.

ਨੋਟ! ਮਿਰਕੋਇਡਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਾਹਰਲੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ.

ਐਪੀਲਾਈਟੋਵੇਟਿਡਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਹੀਤਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਮਰੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਸਮਝਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਜਿਨਸੀ ਵਿਗਾੜ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ. ਇਪਲੇਟਡੌਇਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ.

ਚਰਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ਾਂ, ਸ਼ਰਾਰਸੀਪੂਲਪਨ, ਸ਼ਰਾਰਸੀਪੂਲਪਨ, ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਹਿਰਦ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਨੋਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਮਿਰਵੈਟੋਇਡਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਭਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਤਾਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹਨ.

ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਇਡ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਇਡ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅੰਤਰ- ਇਹ ਲੋਕ ਹਨ "ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਗੈਰ-ਸਹੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਮੇਜਿੰਗ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ.

ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਇਡਸ ਇਕ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ. ਇਹ ਲੋਕ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

ਨੋਟ! ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਇਡ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਲਈ, ਅਸੰਗਤ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ: ਰੂਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗੰਦੇ ਕਪੜੇ, ਆਦਿ ਨਾਲ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ.

ਸ਼ਾਈਜ਼ਾਇਡ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ, ਸ਼ਰਮਸਾਰਤਾ, ਦੁਖਦਾਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਨਾਲ ਰਹਿਤ ਅਹਿਮਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਤੋਂ ਸਕੀਜਾਈਡ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਕਾਈਜ਼ਾਈਡ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੌਰਾਨ ਤਿੱਖੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਖਤੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਕੀਜੋਇਡ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਇਡਜ਼ ਦੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਜਾਗਣ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਵਾਦ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਹਲਕੇ ਦਵਾਈਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਲੇਬਲ

ਲੇਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਰਨਿ .ਸ਼ਨ ਮੂਡ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਲੇਬਲ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਕੋਸੋਸ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:

• ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਲਈ ਉੱਚ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ;
• ਸੋਗ - ਮੱਤਣੀ
• ਅਚਾਨਕ ਮੂਡ ਸਵਿੰਗਜ਼.

ਲੇਬਾਈਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮੂਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਕੇ ਲਈ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਤਜ਼ਰਬੇ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਸਰੋਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੂਫਾਨੀ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਆਪਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਾਲ, ਭਵਿੱਖ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅਸੀਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਮੂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ)

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰੋ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਇਸ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਕਾਈਜਾਈਡ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਗ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਗਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਇਡਸ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਨੋਟ! ਸਕੀਜੋਇਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਨਾ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਇਡ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਅਲਰਜ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀਆਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਨਕਲ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਇਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ.

ਅਨੁਕੂਲ

ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਸਾਹਸ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਰਾਇ ਦੀ ਰਾਇ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਸਮੂਹ ਦੀ ਰਾਇ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਭਰੋਸੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਟੈਕਡ ਜਾਂ ਕੁਚਲਿਆ. ਸਮੂਹ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਿਰਪੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੋਹਰੀ ਸਥਿਤੀ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋਕ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:

• ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ;
• "ਹੋਰਨਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣਨ" ਦੀ ਇੱਛਾ;
• ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਲਗਾਵ.

ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਜਾਂ ਬਸ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਕੱ ul ੇਗਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਲਗਾਵ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਲਗਾਵ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਪਰਦੇਮਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਟੀਮ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਆਗੂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ (ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ) ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕੋਠੇਹਾਣੂ

ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹਾਈਪੋਚੌਨਡਰੀਆ ਨੂੰ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕਾਲਪਨਿਕ ਰੋਗ. ਹਾਈਪੋਚੌਂਡ੍ਰਿਕਸ ਡਾਕਟਰੀ ਕੇਅਰ ਰੂਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਮੁਦਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕੂ ਗੰਭੀਰ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਥਕਾਵਟ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਮਨੋ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਚਰਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:

• ਚਿੜਚਿੜੇਪਨ;
• ਹਾਈਪੋਕੇਡਰੀਆ ਦਾ ਰੁਝਾਨ;
• ਤੇਜ਼ ਥਕਾਵਟ.

ਹਾਈਪੋਚੌਂਡ੍ਰਿਕਸ ਰੌਲੇ ਹੋਏ ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੋਂ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਰੋ: ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਆਰਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਓਵਰਵੋਲਟੇਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋਡ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨਿਰੰਤਰ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਿੜਚਿੜੇਪਨ, ਮਾੜੀ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਇਨਸੌਮਨੀਆ.

ਹਾਈਪੋਚੌਨਕਰਿਕਸ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਰਡੌਨ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਨਸਨੀ ਸੁਣੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਰੰਤਰ ਜਲਣ, ਨਿ ur ਰੋਸ ਅਤੇ ਨਿ ur ਰੋਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੈਪਿਡ ਥਕਾਵਟ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਆਲਤਾ, ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.