ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਕੂਲ ਸਾਲ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬੈਨਰਾਂ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰੂਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਹਰ ਕੋਈ ਇਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਿਆ. ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਇੰਜੀਲ ਚਰਚ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤਾਂ ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ. ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਠਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸੱਚ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋੜਾਂਗੇ.
ਇਕੋ ਚਰਚ ਵੰਡੋ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਤੋਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. 787 ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚਰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਵੰਡ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 1054 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸੇ ਪਲ ਤੋਂ, ਈਸਾਈ ਸੰਸਾਰ colies ੁਕਵੀਂ ਸ਼ਾਖਾ-ਦੋ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ - ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਸਿਰ ਪੋਪ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਾ ਸਿਰ - ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ.ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ - ਅੱਜ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ
ਅਨੇਕਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹੀ ਹੌਰਸਕੋਪ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਰ ਸਵੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਈ ਆਵੇਗੀ - ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ!
ਮੁਫਤ ਡਾ Download ਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਹਰ ਦਿਨ 2020 ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ (ਐਂਡਰਾਇਡ ਤੇ ਉਪਲਬਧ)
ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਅਧਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ. ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ (ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਆਰਥੋਡਾਕਸ) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਥਾਹ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਆਪਸੀ ਅਨਟੀਐਮਐਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਰਿਹਾ. ਅਤੇ ਰੂਸ 'ਤੇ ਕੁਰੂਸਾਡਾਂ ਅਨਾਥਮੇਮਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਨ. 1965 ਵਿਚ, ਦੋਵੇਂ ਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕੌਣ ਹਨ, ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਸਨ? ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਡੌਮਾਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਕੋਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੀ ਲੋਨਾ ਵਿਚ ਵੰਡਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ "ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਸ" ਪੁਰਾਣੇ ਵਰਕਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਿਕੋਨ ਸੁਧਾਰ (1650-16060) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ
ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਡੌਕਸ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ? ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਡੌਗਜ਼ ਦੇ ਬਾਰੇ:
- ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਸੰਕਲਪ;
- ਪਰਛਾਵੇਂ ਸ਼ੁੱਧ;
- ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਅਨੰਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ;
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਪੋਪ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ;
- ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਤੋਂ ਪੋਪ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ;
- ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-ਸਮਾਈ;
- ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ.
ਦੂਜੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਗੋਦ ਲਏ ਗਏ ਸਨ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਤੇ ਜਲੂਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਗਾਉਣ ਦੇ method ੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਖੱਬੇ ਮੋ shoulder ੇ ਤੇ ਹੱਥ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਹੀ. ਵੀ ਬੋਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚੂੰਡੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰੀ ਹਥੇਲੀ ਦੇ ਨਾਲ.
ਕੱਟੜਪੰਥੀ
ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸਪਲਿਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸ਼ਾਖਾ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗਈ ਸੀ. ਅੱਜ ਕੱਲ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਟੋਚੇਫਲ (ਸੁਤੰਤਰ) ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਹਨ ਕੈਗਡ੍ਰਲਾਂ ਤੇ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਖ਼ੁਦ.
ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਸਿਰਫ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਬਾਕੀ ਆਈਟਮਾਂ ਲਈ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਨਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ, ਰੋਮਨ ਦੇ ਪੋਪ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਰਾਖਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸੱਜੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ ਉਂਗਲਾਂ (ਚੂੰਡੀ). ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੋ-ਮਕਸਦ ਵਾਲੇ ਆਕਸਾਈਡ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ
ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਕੀ ਈਸਾਈਅਤ ਨਾਲ ਅੰਤਰ ਹੈ? ਇਹ ਕੋਰਸ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਹੇਠਲਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਉਠਿਆ. ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮੋਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਕੇਂਦਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਸਨ:
- ਐਂਜਲਿਕਨ ਚਰਚ;
- ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ;
- ਕੈਲਵਿਨਿਜ਼ਮ.
ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਵਾਹਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ:
- ਬੈਪਟਿਸਟ;
- ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ;
- ਮੈਥੋਡਿਸਟ;
- ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ;
- ਪੇਂਟੀਕੋਸਟਲ;
- ਹੋਰ.
ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਪਰਤਾਂ - ਮੈਕਸਾਂ, ਯਹੋਵੇਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੇ ਆਈਕਾਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਿੰਨਤਮਵਾਦ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤ੍ਰਿਪੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ. ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਰੂਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨਿੱਜੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗੋਦਧਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ. ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਲੇਵ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨੱਚਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਹੱਤਿਆਵਾਦੀ ਚਰਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਲੇਵ ਵਿੱਚ ਨੱਚ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਵੀ ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਇਕ ਸਾਦੀ ਪ੍ਰਾਣੀ woman ਰਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਲਹਿਰ ਸਰਗਰਮ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ (ਭਾਈਗਰਾਨੀ) ਭਾਰ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਕਮਿ communities ਨਿਟੀ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਧੁਨਿਕ ਐਂਗਲੀਕੇਸ਼ਨ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਰੋਮਨ ਦੇ ਪੋਪ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੌਸਾਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਲਾਪਤਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇੱਕ ਆਮ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਦੇ ਚਾਰਟਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਤਲਾਕ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟ ਗਏ ਹਨ. ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਪਾਦਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸੰਮਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੇ ਸੁਹਜਣਾਂ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ.
ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗਠਨ
ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਚ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਲਾਸ਼ਿਤ ਸਾਈਟ ਚਰਚ ਹਨ ਜੋ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਚਰਚਸ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਪੋਪ ਰੋਮਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੇ ਸ਼ਖਲੇ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ. ਪੋਪ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਸਟਿੰਗ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਲਹਿਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਆਯੋਜਨ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਦੀਵਾਦ
ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਮੱਠ ਲਹਿਰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਪਾਦਰੀਆਂ (ਪੁਜਾਰੀ) ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ).
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ Cocaticom ਪੋਸਟ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ Clilimice ਦਾ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣਾ ਦਿੱਤਾ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਮੱਠਵਾਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ. ਕਮਿ Community ਨਿਟੀ ਮੈਂਬਰ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਵਿਆਹ ਦਾ ਭੰਗ ਅਸੰਗਤ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਜੀ. ਕੁਝ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ, ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿਚ ਵਰਜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇੰਜੀਲ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਗਟ ਹਨ. ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਵੋਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਗਿਰਜਾਘਰ 'ਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੀ ਰਾਇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਮਿ Community ਨਿਟੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਗਿਰਜਾਘਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਇੰਨੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਕੋ ਰਾਏ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ. ਹਰੇਕ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪਵਿੱਤਰ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਕੁਆਰੀ ਇਕ ਨਾਰਾਜ਼ਾਰੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨੇ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ man ਰਤ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪੇਸਥਸਮੌਂਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਾਰੇ ਕੁੱਤਾ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਨਾਈਟਾਰੀਆ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਪਰਖ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਉਹ ਪਰਾਗ ਲਗਾਉਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਦੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਰੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ, 7 ਚਰਚ ਸੰਸਕਾਰ ਪਛਾਣ:
- ਬਪਤਿਸਮਾ;
- ਤੋਬਾ;
- ਯੂਕਰਿਸਟ;
- ਵਿਆਹ;
- ਮਿਰੋਪੋਮੰਗਿੰਗ;
- ਸਮਝੌਤਾ;
- ਪੁਜਾਰਣਾ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਦੋ ਸੰਸਕਾਰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ - ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਜੁਮ (Eucharist).
ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨ. ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ, ਇਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਮਿ ities ਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਦੀ ਵਿਚ.
ਸੰਜੀਦ ਦਾ ਰਹੱਸ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਖਮੀਰ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਜੜ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚੋਸੀਟਾਂ ਵਿੱਚ ਭੈੜੀ ਰੋਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ, ਇੱਜੜ - ਸਿਰਫ ਰੋਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਿ communicationionionionionionionionionionionionionionionionionionionionion ਨਾਈਜ਼ ਦਾ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਹ ਸਭ ਕਮਿ the ਨਿਟੀ ਦੇ ਚਾਰਟਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਰਹੱਸਮਈ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਉਹ ਹਰੇਕ ਜੋਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਤੋਬਾ ਬਿਨਾਂ ਕਮਿ Commun ਨਸ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਿਸੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ - ਤੇ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਕੋਈ ਕਮੇਟੀ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਪੂਜਾ ਦਾ ਰੂਪ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ, ਰਸਮੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਬ (ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ) ਨਮੂਨੇ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਗਾਇਵਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪੂਜਾ (ਪੁੰਜ) ਵਿਚ, ਉਹ ਲਾਤੀਨੀ ਜਾਂ ਪੂਰਬੀ ਪੈਟਰਨ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਸੇਂਜਰਜ਼ ਵਿਚ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਮੁੰਡੇ ਸਿਰਫ ਕੋਇਰ (ਆਦਮੀ) ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ, ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਪ-ਪੱਖ ਦੇ ਬਗੈਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤਕ ਯੰਤਰਾਂ ਤੇ, ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਦਮਾ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਕੋਰੋਲ ਗਾਇਕਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਹੈ. ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨੱਚਣ ਅਤੇ ਕੈਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਵੈਸਟ ਆਈਕਾਨ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਆਈਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਸਲੀਬਾਂ) ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਿੱਧੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈਕਾਨ ਨਾਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ.
ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਆਈਕਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹਨ. ਪਰ ਆਈਕਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਉਹ ਅਪੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਆਈਕਾਨ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰੇ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ. ਇਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਵੀ ਹੈ.
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ.
ਚਰਚੇ
ਈਸਾਈ ਮਾਨਵਜਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀ 1965 ਵਿਚ ਦੂਜੇ ਵੈਟੀਕਸ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿਚ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪਿਆਰੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅੰਦੋਲਨ ਕਿਹਾ. ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਪੰਨ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸਦੀਆਂ-ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਗਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਨਾਥਿਮਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਈਰਖਾ ਤੇ ਸੀ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਰਫ ਸਹੀ, ਖੁੱਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅੱਜ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱ .ੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪਲਿਟ ਕਰ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.