ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੂਸੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚਰਚ ਤੋਂ ਚਰਚ, ਗਿਰਜਾਘਰ ਅਤੇ ਚੈਪਲ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ? ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨਾਮਾਂ ਵਿਚ ਧਮਕਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਸਮਝੀਏ.
ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਰੂਹਾਨੀ ਲਾੜੀ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ. ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਿਨ ਵਿਚ, 3,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਦੁਹਰਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ. ਭਾਵ, ਚਰਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ structure ਾਂਚਾ ਨਹੀਂ.ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ - ਅੱਜ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਬਲਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਸੰਨਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪਹਿਲਾ ਧਰਮ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਰੋਟੀ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਰੱਖਿਆ. ਤਦ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕੁੱਟਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਹਰੀ ਝਲਕੀ ਬਾਰੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਝਲਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਟਾਕੋਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਯੂਕਰਿਸਟ (ਸੰਸਕਾਰ) ਕਰਨਾ ਪਿਆ.
ਕੈਟਾੱਕਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਈਸਾਈ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਮਾਡਲ ਹੈ.
ਕੈਟਾਕੋਮਜ਼ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟਸ ਸਨ:
- ਜਗਵੇਦੀ;
- ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਮਰਾ;
- ਰੀਫੈਕਟਰੀ.
ਪਾਠਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਲਈ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਲੰਡਰ" ਅਰਜ਼ੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ: ਛੁੱਟੀਆਂ, ਪੋਸਟਾਂ, ਯਾਦਗਾਰੀ ਚੇਮਰ, ਅਰਦਾਸਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ.
ਮੁਫਤ ਡਾ: ਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਲੰਡਰ 2020 (ਐਂਡਰਾਇਡ ਤੇ ਉਪਲਬਧ)
ਕੈਟਾਕੋਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਨੇ ਜਿਸ ਦਿਨ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਹੁਣ ਇਹ ਮੰਦਰਾਂ 'ਤੇ ਗੁੰਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ structure ਾਂਚੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਅਹਾਤੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ.
ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਰਾਉਂਡ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ. ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਰੂਪ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਭਿੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਕਰਾਸ, ਗੋਲ ਜਾਂ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ. ਇਹ ਫਾਰਮ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ:
- ਕਰਾਸ-ਰੰਗਤ ਸਲੀਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ;
- ਦੌਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ;
- ਅਸ਼ਟੋਗਨਲ ਬੈਤਲਹਮ ਸਟਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ;
- ਬਲੇਸਾਕਾ - ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਦੂਕ.
ਬੈਸੀਲਿਕਾ ਈਸਾਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਰੂਪ ਸੀ. ਪਰ ਜੋ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਮੰਦਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਚਰਚ
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਨਿਹਚਾ ਆਪਣੇ ਆਪ. ਕਿਰੀਆ (ਚਰਚ) ਰੱਬ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ structure ਾਂਚੇ ਨੂੰ ਗੁੰਬਦ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਲਜਤਾ ਹੈ. ਹਰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਗਿਰਜਾਘਰ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਧੇਰੇ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਲਿਟੁਰਗਿਅਮ ਚਰਚ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਬਿਸਤਰੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.
ਮੰਦਰ
ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ? "ਮੰਦਰ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਲੈਵਿਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ "ਗਾਇਕਾਂ" ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਮਰਾ ਹੈ. ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਗੁੰਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਗੁੰਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤਿੰਨ. ਮੰਦਰ ਪਹਾੜੀਆਂ 'ਤੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕੇ.ਹਰ ਚਰਚ (ਬਣਤਰ) ਇਕ ਈਸਾਈ ਮੰਦਰ ਹੈ.
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ (ਜਾਤੀ) ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿਪਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਤਾਜ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਨਵੀਂਆਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਚੀਫ਼ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ - ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਗੇਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੇਟ ਨਾਲ ਵਾੜ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਗਿਰਜਾਘਰ
ਗਿਰਜਾਘਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ? ਸ਼ਬਦ "ਗਿਰਜਾਘਰ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸੰਗ੍ਰਹਿ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ. ਇਹ ਮੱਠ ਮੱਠ ਜਾਂ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.
ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.
ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੇਦੀ ਬਣੇ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈ ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ. ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ. ਕੈਂਚੀ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਉੱਤਮ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ. Liturgy ਉੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਰੈਂਕ (ਪੁਰਖਾਂ, ਆਰਕ ਆਰਚਿੰਗਜ਼, ਆਰਚਬਿਸ਼ਪਸ ਭੇਜਦਾ ਹੈ.
ਮੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ.
ਕੀ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਗੁੰਬਦਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਕ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਕਾਰ.
ਨਾਲ ਹੀ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿੱਚ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
- ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ;
- ਚਰਚ ਦੀ ਛੁੱਟੀ "ਸੰਤਾਂ ਗਿਰਜਾਘਰ".
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਉਸੇ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਭੰਡਾਰ ਤੋਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ structure ਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ, ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਰੂਹਾਨੀ ਦਰਜਾ ਭੇਜਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਬਿਸ਼ਪ (ਬਿਸ਼ਪ) ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਗਿਰਜਾਘਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਚੈਪਲ
ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਤੋਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ. ਚੈਪਲ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਬਦ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਅਕਾਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੈ. ਚੈਪਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਈਸਾਈ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਚੈਪਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੀਟਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਚੈਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.ਚੈਪਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਬਰਕਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਉਸ ਦੇ ਟਰੱਸਟੀਆਂ ਤੇ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਜਾਂ ਪਾਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨੂੰ ਚੌਰਾਹਿਆਂ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਟੌਬਬਜ਼, ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਚੈਪਲ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾੜ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ.
ਨਤੀਜਾ
ਤਾਂ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਤੋਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ . ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਈਸਾਈ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੀਟਰਾਈਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ structures ਾਂਚੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
- ਚਰਚ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ structure ਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਲਿਵਿਟਗਿਿਅਮ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਮੰਦਰ ਇਕ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
- ਗਿਰਜਾਘਰ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.
- ਚੈਪਲ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੇਵਾ ਦੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ structure ਾਂਚਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚਰਚ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਜਕ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਰਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲੀਟਰ, ਸੇਵਾ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਚੈਪਲਾਂ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਲੁਕੋੜਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ.
ਗਿਰਜਾਘਰ ਤੋਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ? ਗਿਰਜਾਘਰ ਨੂੰ ਵੀ ਚਰਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਧਾਰਮਿਕ structure ਾਂਚੇ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਨਾਮ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰਾਲੇ ਉੱਚ ਚਰਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ / ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਵਿਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਦਰੇਸ ਵਿਚ ਵੀ.
ਚਰਚ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ? ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ structure ਾਂਚਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਤਕ ਵੈਲਬਰੀ ਵੈਲਜ਼ ਹਨ.
ਜੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਮਸਲਰ ਦੇ ਪੰਕਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਰਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.
ਜੇ ਚਰਚ ਇਕ structure ਾਂਚੇ 'ਤੇ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਕ ਉੱਚਾਈ' ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਕੇਕ ਤੇ), ਫਿਰ ਮੰਦਰ ਲਈ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੁਣੋ.
ਚਰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਆਮਦ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ architect ਾਂਚੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਭਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣੇਗਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਚੈਪਲਾਂ ਨਾਲ ਚਰਚਾਂ (ਚਰਚਾਂ) ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਚੈਪਲ ਚਰਚ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜਗਵੇਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਕੀ ਮੰਦਰ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਿਹਾ? ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਪੰਥ ਦੀ ਕਮੀ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਮੰਦਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.