ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਦਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਤਿੰਨ ਭਿਆਨਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭਿਆਨਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਕੱਟੜਪਣ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ.
ਰਹੱਸਮਈ ਤ੍ਰਿਏਕ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਫਾਰਨਿੰਗ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੂਜਾ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਬਾਰੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਬੇਥਾਨ ਮੂਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਇੱਕ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਗਾਂ ਜਾਂ ਦੂਰੀਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਭੇਤ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਤਮਿਕ ਮਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ - ਅੱਜ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਇਕ ਕੁੰਡਲੀ
ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਅਣਜੰਮੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੋਰਸ ਅਤੇ ਜਨਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਠੋਸ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ.
"ਅੱਗੇ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ." ਜੌਹਨ ਦਮਾਸਕੀਨ.
ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਗਲਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਹਸਤੀ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਣ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮ ਚਿਹਰੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਅਸੀਂ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ:
- ਇਕੋ ਇੱਛਾ ਰੱਖੋ;
- ਇਕੋ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ;
- ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦਿਸ਼ਾ-ਦਿਸ਼ਾ ਲਾਗੂ ਕਰੋ.
ਇਸ ਲਈ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਚਰਚ ਕਿਉਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਅਰੰਭਕ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕੋ ਪੱਧਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਪਾਉਣਾ
ਪਾਠਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਲਈ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਲੰਡਰ" ਅਰਜ਼ੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ: ਛੁੱਟੀਆਂ, ਪੋਸਟਾਂ, ਯਾਦਗਾਰੀ ਚੇਮਰ, ਅਰਦਾਸਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ.
ਮੁਫਤ ਡਾ: ਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਲੰਡਰ 2020 (ਐਂਡਰਾਇਡ ਤੇ ਉਪਲਬਧ)
ਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਚਰਚ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਦਲੀਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਸਮਝ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੀ ਉਤਰ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਸਮਝ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਭਾਵ, ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ.
ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਤਜਰਬਾ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੁਹਿਰਦ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ? ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ. ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਪੂਰਣ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਹਰ ਚਿਹਰੇ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ - ਇਹ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰੰਤਰ ਸਵੈ-ਸਮਰਪਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ.
ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਬਾਰੇ ਕੁੱਤਾ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਈਸਾਈ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਡੌਗਮਾ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਟੀਚਾ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਰੱਬੀ ਹਾਈਪੋਸਟਸਿਸ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਭੇਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.ਚਰਚ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ:
- ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
- ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ - ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਅਕਸ;
- ਰੂਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ.
ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਬ੍ਰੰਗਨਚਿਨ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹ ਤ੍ਰਿਏਂਸ ਦੀ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਨ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਸਾਡਾ ਮਨ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੋਚਦਾ ਮਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਸੋਚੇ ਬਿਨਾਂ ਮਨ ਵੀ. ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਸ ਚਿੱਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਹਫਰਾਸੋਸਾਇਸ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਮਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਵਿਚਾਰ ਪਾਗਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਪਾਗਲ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ.
ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਮਨ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.
ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਬਾਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਡੋਗੈਟ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਭਾਵ (ਬ੍ਰਹਮ ਮਨ), ਪੁੱਤਰ (ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ) ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ (ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ) ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁਰਸ਼ ਅਟੁੱਟ ਅਤੇ ਆਪਸਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਵਸਨੀਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਰੱਬੀ ਮਨ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਇਰਾਦੇ. ਬ੍ਰਹਮ ਮਨ ਬੇਅੰਤ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ, ਚੁੱਪ, ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ, ਅਸਲ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਇਕ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਅਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਨ ਇਕ ਅਸਲ ਪਿਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਇਕਲੌਤਾ ਬੇਵਕੂਲਾ ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਰੂਹਾਨੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪਦਾਰਥਕਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ. ਰੱਬ ਉਹ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਸਦਾ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਬ੍ਰਹਮ ਆਈਪੋਸਟਾਸੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਪਦਾਰਥਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. . ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਤਿੰਨ ਹੰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹੰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੋ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ. ਇਕ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਫਾਪੋਟਾ ਪੂਰੇ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਸ ਵਿਚ ਦੋ ਹੋਰ ਹਫਰਾਸਿਸਿਸ ਹਨ. ਇਹ ਇਕੋ ਆਤਮਕ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਤ੍ਰਿਏਕ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਪਹੁੰਚ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਚ, ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਵ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
- ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ;
- ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ;
- ਕਿੰਗ ਕਾਮਰ.
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੋਗਨ ਕੀ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਹਿਪੋਸਟਾਸਿਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. . ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਧੂ ਮੰਡ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੱਲ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਗਜ਼ਾਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਬੇਧਿਆਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਦ ਹੀ ਨਗਰ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ (ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ) ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਨਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਇਕ ਬ੍ਰਹਮ ਆਈਪੋਸਟਾਸੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਕੀ ਇਹ ਸਾਰੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਸੱਚੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ? ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਸਹੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ, ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰੇਗਾ. ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਗਲਤ ਸਮਝ ਇਕ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਆਖਰਕਾਰ, ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ ਹੈ.ਇਹ ਸਾਫ਼ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪੌਲੀਟਰਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਟਕਦੇ ਹਨ. ਚਰਚ ਦਾ ਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਆਖਦੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ. ਰੂਹਾਨੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸੌਂਪਣੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਨਿਹਚਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ.
ਜਨਮਦਿਨ ਚਰਚ
ਈਸਾਈ ਈਸਟਰ ਤੋਂ 50 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ 50 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਦਿਨ ਮਨਾਏ. ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੀ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੇਲੋੜੀ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਲਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਮੂਲ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ.
ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਵੋਸਲਾਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਣ ਦਾ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ. ਭਾਵ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਦਿਆਲੂ ਦਾਤ ਸੀ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦਾ ਦਿਨ - ਪੰਤੇਕੁਸਤ, ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਦਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਏਕਤਾ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਈ ਸੀ.