Reinkarnacja duszy po śmierci: dowody

Anonim

Reinkarnacja duszy (w innej "reinkarnacji", "przesiedlenie duszy") - reprezentuje połączenie pomysłów religijnych i filozoficznych, że wieczna istota żywych organizmów (duszy) odradza się wiele razy w nowych organach.

W nowoczesnym świecie zainteresowanie ludu w temacie reinkarnacji znacznie wzrosły. Naukowcy Yang Stevenson, Raymond Mudi, Michael Newton i inni przyczynili wielki wkład w jego rozwój. Dzięki nim zjawisko reinkarnacji z nauk religijnych i filozoficznych zamienia się w fakt oparty na naukowo.

Reinkarnacja duszy

Przesiedlenie duszy po śmierci jest celem, gdzie

Dowiedz się, co czeka na Ciebie dzisiaj - horoskop na dziś dla wszystkich znaków zodiaku

W przypadku wielu żądań abonentów przygotowaliśmy dokładną aplikację horoskopową na telefon komórkowy. Prognozy przyjdą na twój znak zodiaku każdego ranka - nie można przegapić!

Pobierz za darmo: Horoskop na każdy dzień 2020 (dostępny na Androida)

Głównym celem reinkarnacji Ewolucja duszy, jego rozwój i przejście do wyższego poziomu wibracji.

Teoria ponownego wcielenia jest wykorzystywana przez adeptów wielu religii świata - Hindusi, buddystów, Jainistów, Sykchistów, Daosistów, Sztintyści. Nieodłączy się również w wielu nowoczesnych przepływach - Kabał, transcendentalizm, teozofii, antropozofii, ruchu nowego wieku i nowoczesnych przepływów slawów.

Odrodzenie dusz uwierzył zarówno słynnych filozofów starożytnej Grecji. Oświadczenia o reinkarnacji należą do Pythagora, Sokratesa, Platon, Empedocula, Plutarcha, Dam i Neoplatonic i Pitagoreans.

Odrodzenie duszy po śmierci: podstawowe przepisy

Reinkarnacja jest oparta na 2 głównych komponentach:

  1. Vera w obecności jednostki niematerialnej (Dusze, duch, boskie iskry itp.). Podmiot ten obejmuje tożsamość jednostki, jego świadomość. Istnieje ścisłe połączenie między ciałem fizycznym a duszą, ale po śmierci ciała, substancja duchowa jest oddzielona od niego i kontynuuje swoje istnienie.
  2. Wiara w reinkarnację duszy w nowym ciele. Odrodzenie może wystąpić natychmiast po śmierci lub po określonym czasie. Według teorii reinkarnacji dusze mogą być zawarte na ziemi, zarówno w organach ludzi, jak i innych żywych istot - w zależności od poziomu rozwoju. Ze względu na przesiedlenie dusze istnieje kontynuacja istnienia osoby poza organem materialnym.

Koło sansary.

Teoria reinkarnacji w hinduizmie

Reinkarnacja duszy (na Sanskrycie "Punarjanma") - reprezentuje podstawową koncepcję hinduizmu. Jednak reinkarnacja rozpoznaje inne religie indyjskie. Dla swoich zwolenników niekończący się cykl zgonów i narodzin jest naturalnym zjawiskiem naturalnym.

Doktryna reinkarnacji opisuje szczegółowo "Vedas" - bardzo starożytne pisma święte hinduizmu. Również Upaniszady wspominają o tym - starożytne indyjskie traktaty religijne i filozoficzne, które są uzależnione od "Vedas".

Hinduizm odnosi się do duszy Atmana - wiecznej, niezmienionej istoty duchowej, a ciało fizyczne jest uważane za złamane, ponieważ jest zdolny do śmierci.

Biorąc pod uwagę zjawisko reinkarnacji z pozycji hinduizmu, należy zauważyć jego silne połączenie z karmą. Termin ten stwierdza swoje wyjaśnienie w Upaniszadach. Tak więc według świętych tekstów:

"Karma - reprezentuje wpływ osoby popełnionej przez człowieka, jest to jeden z powodów".

Karma uruchamia Sansar - to znaczy wieczny cykl urodzeń i zgonów. Hinduscy adherents są przekonani o pobycie ludzkich dusz w tym cyklu. Duszy pragnie wdrożyć pewne materiały pragnienia (i można to zrobić tylko za pomocą ciała fizycznego). Dlatego wielokrotnie przychodzi do świata materii.

Jednocześnie, w hinduizmie, materialne radości nie są postrzegane jako grzech lub zakaz. Religia uczy, że niemożliwe jest stać się naprawdę szczęśliwym i zadowolonym z życia kosztem światowych przyjemności.

Świat fizyczny, według hinduskich mędrców przypomina iluzoryczne sen. A bycie w cyklu sansary jest konsekwencją ignorancji, niezdolność do zrozumienia prawdziwego charakteru tego, co się dzieje.

Jeśli dusza się rozwija, a nie degradować, w tym czasie rozczarowany jest świat materialny i jego powierzchowne przyjemności. Potem stara się znaleźć wyższe formy przyjemności, ale dla tego potrzebuje poważnej praktyki duchowej.

Ten ostatni pomaga zrozumieć siebie - uświadomić sobie wieczność swojej duszy i zatrzymaj się tylko z fizyczną powłoką. Teraz materialne radości wyglądają jak coś zupełnie nieistotnego, duchowa błogość przychodzi na przede wszystkim.

Wraz z zniknięciem jakichkolwiek istotnych pragnień duszy może na zawsze opuścić cykl sansary, to znaczy, przestań odrodzić.

W hinduizmie przerwa łańcucha urodzeń i śmierci nazywa się kreskami (zbawienie).

Dusza Reinkarnacja: Dowody

W XX wieku teoria dusz przesiedleń była głęboko badana przez takich ekspertów, jak profesor psychiatrii Yang Stevenson, psycholog i dr RaMond, Doktor filozofii i hipnoterapeuty Michael Newton, naukowiec psychiatra Brian. Wszyscy pozostawili drukowane dzieła, gdzie opowiedzieli o badaniach przeprowadzonych przez nich.

Oczywiście specjaliści z regresji w przeszłości mają wystarczająco dużo i chwyta krytycy, którzy próbują zdyskredytować swoją pracę. Ale za uczciwość warto zauważyć, że nie wszystkie osiągnięcia naukowe zostały natychmiast rozpoznane.

Wiele geniuszów nauk na początku był postrzegany na szalone i dopiero po ocenianiu ich wiedzy o ich wiedzy.

Studiowanie zjawiska reinkarnacji, wyżej wymienione Raymond Moody i Jan Stevenson, starał się wykorzystać najbardziej naukowe podejście. Na przykład, Modedyn wykorzystał technikę regresywnej hipnozy, z którą zazwyczaj badano teorię reinkarnacji.

Będąc wielkim sceptykiem, Raymond postanowił poddać się regresji na początku. Kiedy badacz podniósł wspomnienia kilku wcześniejszych wcieleń, zainspirował i postanowił pójść dalej. Rezultatem jego działalności była książka "Życie po życiu", "Życie do życia".

Nie można ominąć twarzy i nazwy Michaela Newtona, ponieważ przeprowadzili również dużą liczbę regresji w przeszłości. Na podstawie opowieści, które zachowały się do pacjentów z lekarzem, publikacja "duszy podróżnej", "celu duszy", sporządzono życie między życiem ".

Psychiatrysta Jan Stevenson, czterdzieści lat swojej praktyki poświęconej poszukiwaniu dowodów opowiadań dzieci o swoich poprzednich przykładach wykonania. Profesor porównywał fakty, analizowane, wykonał wyszukiwanie informacji, poszedł do różnych narożników świata, studiował archiwa. W większości przypadków byli przekonani o prawdziwości historii malucha.

W sumie przeanalizował około 3 tysięcy historii.

Raymond Morud.

Przesiedlenie dusz po śmierci: prawdziwe fakty

Teraz zapoznajmy się historiami ludzi, którzy udało nam się zapamiętać ich odległe przeszłość.

Historia 1. Dziwna góra na dłoni dziecka

Mieszkańcy państw wschodnich, gdzie wierzą w odrodzenie, starożytne czasy miały jeden interesujący zwyczaj. Kiedy zmarł członek rodziny opuścił specjalną etykietę na jego ciele. Urodzony wkrótce dziecko próbowało znaleźć mola w tym samym miejscu. A jeśli udało się, ludzie byli przekonani, że dusza zmarłego weszła do ciała noworodka.

W XX wieku psychiatra ze Stanów Zjednoczonych Jim Tucher jest poważnie przytłaczającym zjawiskiem reinkarnacji i postanowił go zbadać. Przeczytając z dużą liczbą przypadków, Tucker, zgodnie z sumą, składając się z nich całą książkę "Życie do życia". Widziała świat w 2005 roku.

W 2012 r. Jim Tucker, wraz z psychologiem, Jürgen Keylem, publikować badania nad rodzinami, w których dzieci pojawiły się na świetle z ich boginami w miejscach etykiet na zbiornikach martwych członków rodziny.

Badanie jest wymieniane przez chłopaka z Myanmara, który miał kret na lewej ręce. Z 11 miesięcy przed jego narodzinami rodzica dziadek dziecka zmarł i opuścił etykietę w dłoni dokładnie w tym samym miejscu.

W wieku dwóch lat dziecko apeluje do swojej babci słowami, które spóźnił dziadek często wypowiadał się podczas jego życia. Nikt już nikt nie nazwał kobiety w rodzinie. Chłopiec zaczął także zwracać się do matki, ponieważ zmarły.

Matka dziecka powiedziała badaczowi, że jest w stanie, nieustannie myślała o lewym ojcu. Kobieta marzyła, aby być obok nich. Teraz obecność dziwnego mola i niesamowitych uchwytów chłopca do ich krewnych przekonują rodzinę w przykładzie wykonania duszy dziadka w dziecku.

Góra pod ręką

Historia 2. "Zmartwychwstanie" zamordowanego syna

Węska Bryan odbywa się przez przewodniczącego Departamentu Psychiatrii w Centrum Medycznym (Miami). I chociaż otrzymał klasyczne wykształcenie psychiatra, ma świetną praktykę medyczną, studiuje również zjawisko reinkarnacji.

W księdze sposobów znajduje opis historii kobiety Dian. Według zawodu jest starszą pielęgniarką, która pracowała w centrum pogotowia. Daian był sesja regresji ostatniego życia (regresywna hipnoza), przypomniała jej poprzedni przykład wykonania. Potem mieszkała w Ameryce Północnej, tylko w okresie częstych potyczków z ludnością indyjską.

Daian "Zobacz" jako pewnego dnia musiała się ukryć przed Indianami, którzy zaatakowali jej osadę. W rękach kobiety miała noworodek.

Dziewczyna bała się, że Indianie zostaną odkryte z dzieckiem, więc zakryła usta. Duszą dziecko. Miał miejsce narodzin na swoim ciele w formie półksiężyca, który był na dłoni, w pobliżu ramienia.

Po kilku miesiącach po regresji pielęgniarka zapoznaje się z nowym pacjentem, który wszedł do kliniki. Na pierwszy rzut oka wydaje się mu niewytłumaczalny współczucie, tak jak on.

Poważny związek jest szybko związany między nimi. I jak szok był dla Dian, znalazł znamionę, przypominając czworaków w tym samym miejscu, gdzie widziała górę ze swoim zmarłym dzieckiem w dawnym życiu.

Historia 3. Żołnierz z Japonii, który spalił

Ta sprawa odnosi się do praktyki psychiatry Jana Stevensona. Opowiada o dziewczynie z Birmy, zwanej MA wina Trop 1962 roku. Kiedy dziecko było tylko 3, zaskoczyła rodziców historiami o życiu wojskowym japońskim. Został zaatakowany przez Burmerzy, był związany z drzewem i spalony.

MA TAR wina nie wskazywała na bardziej szczegółowe informacje w jego historiach. Ale według Stevensona chodziło o ostatnie życie dziewczyny.

Wniosek ten przyszedł do profesora, po przeanalizowaniu faktów historycznych: w czasie wojny w 1945 r., Reklamowany armia japońska, a Burmańska, a Prawda często przechwyciła żołnierzy ich przeciwnika w jeniach. Popularny widok na realizację ich spala żywcem.

Na korzyść teorii Stevensona, nietypowe zachowanie MA Wine Tar było również mówione, absolutnie nieodłącznie w tradycyjnej dziewczynie Burmańskiej. Na przykład, starała się stworzyć krótką fryzurę, poprosił o zakup ubrań dla chłopców. Dziewczyna nie tolerowała ostrego jedzenia (główna w kuchni lokalnej), ale kochała wieprzowina i słodko.

Zachowała się również agresywnie - uderzyła przyjaciółmi, z którymi grał na ulicy. Według Stevensona japońskie wojsko miał zwyczaj klaskania twarzy chłopów z Birmy. Ale podobna praktyka nigdy nie była stosowana rdzennego birmańskiego.

Ponadto MA Wino Smona odmówiła buddyjskiej, pomimo faktu, że była to religia jej rodziny. W końcu zaczęła mówić o "cudzoziemców". Ale to nie wszystko - po urodzeniu dziewczyna miała poważne uszkodzenia obu rąk (bez napełniania między bezimiennymi i środkowymi palcami).

Palce musiały amputować kilka dni po urodzeniu.

Inne palce miały wrodzone ślady, jakby zostały określone specjalnie. Podobne uszkodzenia były również obecne na obu nadgardziach, jednak po prawej stronie, a następnie zniknął. Takie ślady bardzo przypominały oparzenia z liny, którą więźnia Japończyków przywiązany do drzewa przed wykonaniem.

Wreszcie Przeglądaj wideo na ten temat:

Czytaj więcej