Psalms 41 i 42: Tekst modlitwy w języku rosyjskim, za co czytać

Regularnie czytałem Psalms - święte teksty zebrane w Psaltry. Wolę używać ich w kulcie lub w domu (Celino). Psalmy odzwierciedlają wydarzenia historyczne doświadczane przez autorów, a ich apel do Boga. Dzisiaj opowiem szczegółowo o Psalms 41 i 42, opiszę zasady ich czytania.

O człowieku i społeczeństwie w Psalmach

Koncepcja zbawienia w Psaltre jest przypisana do roli zamieszkania. Osoba wygląda bardzo bezstronnie w tym samym czasie - jest to reprezentowane przez takiego zagnieżdżającego zła i wice. Sin towarzyszy mu od chwili narodzin i dopóki opieka nad światem jest inna. Przez całe życie grzech jest również stałym satelitą osoby, paraliżując jego duszę i ciało, wybierając wolę i szczery świat. Fakt, że ludzie stają się nawzajem wrogowie, są również szkodliwym działaniem tego samego grzechu, stałego satelita osoby.

Dowiedz się, co czeka na Ciebie dzisiaj - horoskop na dziś dla wszystkich znaków zodiaku

W wielu psalmach stosunki między ludźmi otrzymuje duże znaczenie. Ale od samego początku staje się jasne, że bez obecności Boga ludzkość wyobrażałaby tłum złych, agresywnych i fałszywych istot. W Psalmach ludzie mieszkający na zewnątrz wiary w Boga nazywani są wrogami. Wrogowie zostali uciskani przez autorów Psalmów, pragnieli swoje porażki i śmierć. Dla wrogów najbardziej korzystna atmosfera jest atmosfera kłamstw, przeświatów, zgiełku i chaosu.

Te buty mogą być określone przez ich styl życia - nie mają cierpienia z powodu niczego, towarzyszy im dziwne szczęście, nie pracują nad pracą ludzką, nie doświadczają ataków ze strony innych. Z postaci cholernej postaci, mają dumę, chorobę, nieodpartą miłość do plotek, pogardą dla innych. Wspomniany jest również osobno, że zdrajca może nawet stać się najbliższym przyjacielem, osoba, która była nieskończona zaufaniem. I jest jeszcze gorszy niż błąd najwyższych wrogów.

Wynikiem tego wszystkiego jest to, że autor psalmów staje się łotrami, samotność w tłumie - jego dużo, ponieważ sprawiedliwi są zawsze sam. Nawet w tych Psalmach, gdzie nie jest już wspominany o tym, widać, że poczucie samotności zawsze towarzyszy autorze. Nie ma wsparcia i ochrony. Jeśli gdzieś mówi o spotkaniu sprawiedliwego, to są tylko chwile obecności w kultu, gdzie zapobiega się chwałą Boga. Ale nawet tutaj jest całkowite wyrzeczenie się z ciepła, rozpatrywania, dobrej zdrowej emocjonalności, braku wsparcia i przyjaznego uczestnictwa.

Tylko w jedynym Psalm Number 127 opisuje sielankę życia rodzinnego, aw 132 r. - przyjazne życie dwóch braci. Nie ma nic zaskakującego, ponieważ w Biblii został powiedziany - "Szukasz wroga w swoim domu" - oznacza to, że zdrajca i wróg zawsze można przełączać się w rodzinie.

Przy licznych prośbach czytelników przygotowaliśmy aplikację "Kalendarz prawosławny" dla smartfona. Każdego ranka otrzymasz informacje o bieżącym dniu: święta, słupki, dni upamiętnicze, modlitwy, przypowieści.

Pobierz za darmo: ortodoksyjny kalendarz 2020 (dostępny na Androida)

W wielu Psalmach, pełna rozpacz i ciemność, wrogość innych, są śledzone, ale to taka rzeczywistość. Autor opisuje pułapki i zachodnie, w których chcieli zwabić swoich wrogów, są oszczerstwem, migotać o nim.

Autor rysuje wszystkie swoje doświadczenia i smutne myśli w modlitwie, wyrażając to wszystko, że Bóg jest jego jedyną możliwą ochroną i wsparciem. I nie tylko to.

Często w psalmach jest utrzymywany, że nawet w tak beznadziejnej ciemności, świętości i sprawiedliwości mogą być zachowane. Jednak autor rozumie, że nie może mieć nadziei Boga, po prostu opiera się na nim. Jest wyrażony w siedmiu pojawił się psalmach, gdzie autor wyraża nadzieję, że nie otrzyma przebaczenia, ale przez Grace.

Po pokucie życie autora wydaje się utrzymywać swoje wysiłki sprawiedliwości. Rozumie, że wsparcie Boga można się spodziewać tylko wtedy, gdy robią ulecznie przeciwko otaczającym ludziom, nawet jeśli są zdezorientowani wrogie.

W Psalmach, temat swobody wyboru dla osoby jest często śledzony. Oddzielnie jest bardzo wyraźnie podkreślony odpowiedzialnością za idealny wybór.

Koniec światła i dopalniający życie w Psalmach

Warunki są bardzo często wymieniane w Psalmach - dzięki i pochwałę. Nie każda osoba jest w stanie odróżnić te koncepcje, biorąc pod uwagę ich synonim. Jednak jest wystarczająco proste. Dzięki pochodzi od osoby do Boga na jakieś prezenty, podczas gdy pochwała jest bezwarunkowym kultem go, prawie ekstazy. Święto Dziękczynienia najbardziej wysoko na pewne korzyści, pochwały - za fakt, że Bóg.

Temat życia pozagrobowego jest bardzo tajemniczy opisany w książce niejasnej, można powiedzieć, że jest to najbardziej tajemniczy temat tutaj. Życie po śmierci w nim jest pokryte zasłoną tajemnicy. Nawet sam autor poprosił Pan pytanie - Kto chwalą go po śmierci operatora Psalmu? Ten moment dał powód faktu, że przez długi czas w Izraelu nie było wiary w obecności życia pozagrobowego. Wydawało się ludziom w formie nieistniejącej.

W Psalmach tematyczny nieistnienia często wzrasta. Nawet w Starym Testamencie tematem życia nie jest w pełni ujawnione, prorocy nie mają nawet konkretnego miejsca, w którym ludzkie dusze nadal będą musieli mieszkać. W Psallii nie ma też zwykłego raju i piekła, zamiast tego niektórych królestwa martwego sheolu jest kraj zapomniania, milczenia. Są ci, którzy, komu, Pan już nie pamiętasz, ci, którzy nie mogli go odzyskać.

Naukowcy w ich rozumowaniu twierdzili, że Szeca nie może być nazywana kompletnym nieistnieniem, słaba forma życia jest nadal obecna. Jest bezużyteczna, pęcherz, bezcelowa, ale tak jest. Powinno to wyglądać, że wiele cierpiących jeszcze bardziej straszne niż całkowite nieistnienie. W związku z tym każdy powinien nadal robić wszystko w życiu, pozbyć się mocy Sheoli.

Psalm 41.

W Psalm 41 są dwie części, które są oddzielone od siebie przez Chorusa "Co jesteś smutne, moja dusza?" Autor pokazuje swoje cierpienie psychiczne w pierwszej części faktu, że Pan go opuścił. W drugim sposobie - jego nadzieja, że ​​wkrótce będzie zachwycony ze wszystkich nieszczęść.

Autorstwo tego psalmu przypisuje się synom koreańskim, którzy byli kochankami świątyni Jerozolimy. Jednak istniejący napis "Psalm David" wiele myliwa. W rzeczywistości psalm poświęcony królu Dawida i wszystkie trudności, które spadły na jego ścieżkę życia.

Synowie Koreańczyków byli przybliżonymi i lojalnymi towarzyszami Davida, którzy nie odwrócili się od niego nawet w trudnej minucie lotu z buntu. Dedykowali mu ten psalm, który zaczął być rozważany w ortodoksji piosenki. W piosence David skarży się, że stał się wygnaniem poza jego krajem. Z całą jego rozpacz, król nie traci wiary w Boga, a tylko trzyma go od rozpaczy na obcym kraju.

Dlatego zaleca się czytanie Psalm 41 do tych, którzy są obecnie w obcym kraju i cierpi na oddzielanie od strony natywnej. Ponadto Psalm 41 pomaga wszystkim, którzy cierpią na nieodwzajemnioną miłość.

Interpretacja

1. Synowie Korei uczą Izraelczyków do właściwego stosunku do Boga.
2. David miga o tych wdzięcznych czasach, kiedy miał okazję wyrazić swoje modlitwy do Boga w świątyni, bardzo skręcająco o tym, co było obecnie pozbawione. Ale mimo wszystkiego, David nie daje szalec przeniknąć do duszy.
3. Tosca David ma taki, że Bóg wydaje mu się wszędzie - nawet w hałasie wodospadów.
4. Dla serca, które szczerze kocha Boga, nie ma potrzeby jakoś wyraźnie wyrazić swoje uczucia, miłość wylewa się z serca, jak szybki przepływ rzeki.
5. Smutek Dawida przełącza się na fakt, że wrogowie Pana oszalali go i wzniesiony na próżno.
6. Podsumowując, David wyraża nadzieję, że wszyscy znów będą na kręgach, a on ponownie będzie blisko Boga.

Psalm 42.

Ten tekst jest najkrótszy we wszystkich psalterach. Istnieje rozumowanie, że 41 i 42 Psalmy są w rzeczywistości jednym psalmem. Autorstwo należy również do synów Korei, a on jest również poświęcony królowi Dawidowi. Obejmuje to okres życia króla, kiedy odbyło się powstanie jego syna Avissaloma. To jest jeden z najtrudniejszych chwil jego życia, kiedy wielu ludzi odwrócił się od niego, wydaje się wiernych ludzi.

Synowie koreańskiego byli od tych, którzy pozostali z Dawidem do końca. Ich ojciec został uznany za słynnego Buntar, został przypisany do podżegania nieudanych zamieszek przeciwko Mojżeszowi. Był bogaty, zarząd Mojżesza gardziała i zawsze była z czymś nieszczęśliwa. Istnieje opinia, że ​​autorzy Psalmów nie były dokładnie jego synami, a ich rodzic był jakiś inny Korea, ale nie ma tego dodatkowego potwierdzenia.

42 Psalm jest najczęściej czytelny dla wyzwolenia więźniów.

Interpretacja

Jak już wspomniano, Psalm 42 jest Anxoice 41, aw niektórych rękopisach, są one jedną całość. Ale częściej niż 41 psalm uważa za niezależną piosenkę.

1. Psalmista modli się Bogu o pomoc wobec ludzi, spisując nieuprzejmę przeciwko niemu.
2. Verse 3 zawiera nadzieję i wiele o powrocie do Jerozolimy, na zamoncie Syjonu. Światło opisane w Psalmie jest symbolem życia i zrozumienia, a prawda jest słowem Bożym. Po ukończeniu studiów ekspresja nadziei i tego samego powstrzymania się jak w poprzednim psalmie.

Wniosek

1. Jako społeczeństwo jest przedstawione w ogóle i człowieku w szczególności w wizji Psalmopevtsova.
2. Temat końca świata i dopalniający życie w psalmach.
3. Psalm 41 składa się z dwóch części wyrażających cierpienie i nadziei na Dawida.
4. Psalm 42 jest najkrótszy we wszystkich Psalcie.