Z ożywieniem tradycji Kościoła prawosławnego chrześcijaństwo stanowczo wszedł do naszego życia. Jednak prawosławni wierzący nie zawsze rozumieją zasady i sakramenty Kościoła, z którymi istnieje wiele pytań. Rozważ jednego z nich: holowanie jest sakramentem lub rytuałem? Co dzieje się podczas przerwy do mnichów lub zakonnictwa? Co jest potrzebne, aby zostać mnichem? Pozwól, aby historyczne chwile związane z tą akcją.
Znaczenie zawieszenia
Monastyka powstała w czwartym wieku naszej epoki jako forma opieki od światowego życia, aby utrzymać pobożne życie w modlitwie i pracy. Wszyscy wiedzą, że podczas tonsingu z głowy głowy kruciwolnie cięcie włosów. Znaczenie tego obrzędu ma starożytne znaczenie - zaprzeczenie własnej woli, dobrowolnej lub mimowolnej służby, panu W chrześcijaństwie zachowało się również Stare sens Ministerstwa, tylko zwycięstwo daje pospolitych, a nie człowiekowi, ale Jezusowi Chrystusem.
Dowiedz się, co czeka na Ciebie dzisiaj - horoskop na dziś dla wszystkich znaków zodiaku
W chrześcijaństwie ceremonii awarii i elementów chrztu: dodatek otrzymuje nową nazwę. Podobieństwo z chrztem ma pewne znaczenie, ponieważ osoba jest torturowana ze starego stylu życia i nabywa nowy, anielski wizerunek. Jaka jest różnica między klasztorem z chrztu?
Obrzęd chrztu jest przyjmowany przez osobę w niemowlęcym, to jest nieświadomy wybór. Wielu chrześcijan nie rozumie, że poświęcili swoje życie do Ministerstwa Pana i prowadzić niepokójny styl życia. Sakrament przerwania jest podejmowany w świadomym wieku, gdy osoba postanowiła opuścić świat zgiełku i całkowicie poświęcić się, aby służyć Bogu.
Znaczenie włosów przyjmuje:
- Wprowadzenie do Boga z szczytu naszego ciała;
- Decytacja złych myśli, poświęcenie umysłu Boga.
Tak więc osoba przechodzi tak, jakby ponownemu chrzest. Jednak jedna część dodaje się do zaworów służących Bogu, duchowym małżeństwu z Chrystusem. Dusza mnichów lub zakonnic w tym czasie łączy się z nie malowanymi małżeństwami z duchem Chrystusa, staje się z nim.
Monastyczna postawa jest zakończeniem duchowego małżeństwa z Chrystusem i zaprzeczeniem światowego życia.
Przy licznych prośbach czytelników przygotowaliśmy aplikację "Kalendarz prawosławny" dla smartfona. Każdego ranka otrzymasz informacje o bieżącym dniu: święta, słupki, dni upamiętnicze, modlitwy, przypowieści.
Pobierz za darmo: ortodoksyjny kalendarz 2020 (dostępny na Androida)
Czy warto wyjaśnić, że to małżeństwo jest dla życia? Jak pamiętamy, Chrystus został ukrzyżowany, a grzechy jego panny młodej odkupiło śmierć - Kościół. Teraz oczekuje, że jego panna młoda w niebiańskich porach Królestwa Nieba. Holowanie w zakonnicy - bardzo piękny rytuał ślubu w niebiańskim narzeczonym, ale często był używany jako gwałtowne działanie. Na przykład jest wiele faktów historycznych, na przykład, gwałtowne tonsura żony Piotra Wielkiego.
Jaka jest różnica między mnichami od zwykłych wierzących chrześcijan? Przede wszystkim nieustanna komunikacja z Panem. Mnisi są całkowicie odcięte z światowej zgiełku i zastanawiają się tylko o najwyższym świecie. Możesz powiedzieć, mieszkają teraz w innym świecie, na ziemi.
Historia zawieszenia
Około XVII wieku, Tesigs wykonane specjalny sposób - całkowicie skręcają włosy na skórę głowy. Można to zobaczyć na ikonach tego czasu. Jakie jest znaczenie tej fryzury? Uważa się, że włosy zdobią osobę, a nawet dumę. W związku z tym, jeśli osoba dobrowolnie pozbodzi się dumy, jest wyrazem zgłoszeń do Boga.Jeśli pamiętasz biblijną historię o Samson i Dalile, staje się jasne, że włosy zawiera również moc mistyczną. Pozbawiony jego włosów Samson stracił z nimi cudowną moc. Mnich od teraz, ani piękno, ani dumy, ani świata powodzenia i władzy - dobrowolnie odmawia.
W Nowoczesnym Kościoła prawosławnego cały Macushk nie jest spuchnięty, ale po prostu przeciąć mieszkanie splotów włosów. Jest to jednak tylko widoczna część sakramentu przerwy. W rzeczywistości tonsura składa się z kilku części występujących po pewnym czasie.
Część przygotowawcza do zawieszenia:
- trudność;
- posłuszeństwo;
- monastyczność.
Kto jest afirmage w klasztorze? To nie jest mnich, ale laik, który martwi się w klasztor klasztorny klasztor. Sztuka może być człowiekiem rodzinnym, który na jakiś czas jest w klasztorze. Nawet cała rodzina może przyjechać do klasztoru, to zwyczaj nabył szeroką gamę w nowoczesnej Rosji. Wiele świecy woli spędzić wakacje w klasztorach. Podbródek oko nie oznacza dalszego życia klasztornego.
Kto jest nowicjuszem? Jego rola w klasztorze nie różni się od roli pracownika - wspólnie spełniają tę samą pracę. Jednak w przeciwieństwie do kredki, która jest po prostu gościem, nowicjusz należy do społeczności monastycznej i jest jej członkiem. Obserwacja jest okresem próbnym przed przetestowaniem.
Noszenie klasztornych ubrań i cięcia włosów nie dają prawa być mnichem. Monk - człowiek, który przyznał ślubów.
Obistrict istnieje w dwóch formach - z prawym noszeniem jazdy monastycznej i bez prawa. Prawo do noszenia szaty podejmuje nowicjuszę w randze atramentu i nazywa się Ryasofor. Ta nowicjusza i otrzymuje łaskę tonów do mnichów z reagującą nową nazwę. Czy atrament jest pełny mnich? Nie jest jeszcze, ponieważ nie dał żałosnej ślubu służby.
Ryasofor można porównać z obręczą i Schima - z małżeństwem.
Rasoform Informa nazywa się Hieromonahami i może zająć kapłan San.
Harmowanie jako sakrament
Teraz rozważ poniżające kroki do mnichów. W nowoczesnej kościoła prawosławnego znajdują się trzy formy gospodarstwa:
- Ryasofor;
- płaszcz (mały schima);
- Świetna Schima.
Jak rozumiesz, ten monastyczność rozpoczyna się od dostawców Schima. Schima różni się od Ryasophore do wymowy ślubu Monassów. Oznacza to, że osoba stwierdza niebiańskie małżeństwo z Chrystusem i w pełni poświęca się służenia. Mała i świetna Schima jest narzędziem Vobs. Więc jak się różnią? Nie ma jeszcze odpowiedzi, ponieważ kościół we wsi nie został jeszcze określony z tymi chinozuriennymi.
Na przykład w klasztorze Athos natychmiast zostanie oznaczony w Wielkiej Schima, omijając małą. Ale w Rosyjskim Kościoła prawosławnym, tylko starsi mnisi, którzy nie są w stanie przenosić zwykłego posłuszeństwa, zostaną dotknięte w Wielkiej Schimach. Najwyraźniej wynika to z osobliwości rosyjskiej tradycji prawosławnej. W rzeczywistości mały schip nie różni się od wspaniałego, a mnich mnichów ma pełnoprawny klasztorny.
Wielu są zainteresowani, a jak są mnóstwo zakonnic w rosyjskiej tradycji prawosławnej? Rytualne działanie zaczyna się od czytania tropurego o synu marnotrawnym. W tym czasie przyszłość zakonnicy czołga się na brzuchu do centrum świątyni, gdzie pozostaje w pozycji twarzy w podłodze z wyciągniętym krzyżem. Taka akcja jest symbolem pokuty i świadomości jego grzeszności.
Potem daje zespół wspinać się z podłogi i ogłosić swoją decyzję o poświęceniu życia Bożego. W tym samym czasie zwycięstwo ostrzega, że sam Jezus Chrystus przyjmuje ślubę Monastics wraz z matką Boga i całym gospodarzem Nieba. Potem przyszłość zakonnica daje śluby:
- trwale zamieszkać w ścianach klasztoru;
- módlcie się i szybko;
- stale obserwuj czartery klasztoru;
- cierpliwie przenieść wszystkie testy;
- nie myśl o ziemskim małżeństwie;
- przestrzegać priorytetu i sióstr;
- Nie myśl o ziemskich korzyściach.
Po ślubach zwycięstwo wyjaśnia cechy życia klasztornego, stawia głowę Pisma Świętego i modli się w sprawie kontroli i instrukcji Ducha Świętego. Potem zwycięstwo powinno podnieść nożyczki z podłogi trzy razy i trzy razy rzucić Igumen. Ta akcja jest konieczna, aby upewnić się, że dobrowolny decyduje o tonsura. Kobieta może wciąż zrezygnować z decyzji, dopóki nożyczki dotykają włosów.
Podczas kursu nowo wykuchana inokina po raz pierwszy słyszy jego nową nazwę, która zostanie wywołana od teraz. Z góry, nazwa nie jest zgłaszana nikomu, jest trzymany sekret. Dalej, Inokein wspina się w nowe ubrania, które musi pocałować. Całuje również rękę Hegumen. Po tym daje płonącą świecę, krzyż i różaniec.
Ale to tylko zewnętrzna strona rytualna, przed nowym wspieranym oczekiwaniami w duchu, post, stała modlitwa i aktywnej pokucie. To ten biznes, który sprawia, że wewnętrzny odrodzenie i poświęcenie świątyni ciała zakonnicy.
Różnica sakramentu
Czy Sakrament Kościoła? Niewątpliwie jest to sakrament, a nie prosty rytuał. Różnica między sakramentem z rytuali kościoła jest dość znacząca. Podczas sakramentu osoba nabywa nową jakość, nowy status - co wcześniej nie było. Na przykład chrzest jest sakramentem. W języku kościelnym nabycie nowego nowego jest wyrównanie lub prywatność.
Podczas chrztu woda tajemniczo zamienia się w święty, staje się dyrygentem Bożym łaski. A sam sam Blessble Man staje się nowy. W sakramencie komunia zamienia proste wino w krew Chrystusa i chleb w ciele Chrystusa. Wygodna tajemniczo zmieniają się w nową esencję, w której Grace Boga jest przestrzegana.
Tak więc monastyczność jest drugim chrztem człowieka. Jest wybaczony wszystkim byłym owrzodzeniu, a on przychodzi do nowego sposobu śledzenia Chrystusa. Symeon Solunsky więc napisał o sakramencie tazonu:
Jednak nie powinno być mylone przez eliminację z chrztem, ponieważ podczas postu mężczyzna aktualizuje swoją naturę. Chrzest jest jednym z opuszczenia grzechów. Chrzest daje duchowe narodziny osoby, a postawa tworzy od niego osobowość anioła - w końcu mieszka w Novye na rzecz zdobywania Królestwa Nieba.
Dlaczego mnich daje nową nazwę, jak w sakramencie chrztu? Odpowiedź leży w płaszczyźnie dogmatów Starego Testamentu. Widzimy, że Pan zawsze nakazał osobę z nową nazwą, kiedy obdarzył nowe moce. W Nowym Testamencie Chrystus kontynuował, kiedy dał swoim uczniom nowe imiona. Nowa nazwa implikuje nowy związek z tymi, którzy dali mu tę nazwę. Mnich daje ślub posłuszeństwa, oznacza to, że powstają nowe relacje między nim a Bogiem.
Kto daje nowe imię zwycięzcy? Kto spędza ofiarę. To jest jego wyjątkowa prerogatywna. Jakie zasady idzie imię? To zależy od tradycji klasztoru lub wyboru numeru.