زه هڅه کوم چې هره ورځ زبور او د لمانځه پاتې نژدې د څښتن وي. نن زه غواړم تاسو ته more about د زبور 36 ته ووايي، د هغه د مفهوم او د لوستلو قوانين په اړه.
له لمونځونه د زبور توپيرونه
يو شمېر خلک اوس هم ميلان لري ترڅو له لمانځه زبور مغشوش. دا اکثرا د يوه ټاکلي ناسم پوهاوي لامل شي. ځکه چې د ده د دغو دوو سپيڅلي متنونو تر منځ د پام وړ توپیر.
ومومئ چې نن تاسو ته څومره انتظار کوي - د ټولو زودیاک نښو لپاره د نن ورځې لپاره یو افق
پوه شي چې د لمانځه په متن چې د آسمان په فضل کس مننه مخکې پرانستل استازیتوب کوي دا ضروري ده. د هغوی زياتره په رښتيا ورکولو باندې. د مثال په توګه، پرښته لمونځ کول دي، چې په ښه توګه پېژندل شوي دي. نوموړې د يو هلک د چا پرښتې آسمان ته پورته اورېدلي. وروسته له هغه، هغه د اورېدلي متن سره confessor په اړه وويل، هغه او د هغه او د خلکو سپارښتنه ثبت ته د آسمان نه يوه دعا وي، د کميدل غوښتنه.
د لمانځه معمولا په شيبو لوستل کله چې شاور دی نارامه او يا که يو کس په چارو کې د مرستې ته اړتيا لري. په ورته وخت کې، یو کس باید بد افکار نه ګډون وکړي. منفي احساسات ډېر نامناسب دي هم دلته.
البته، د همدې سپارښتنې کولای شي هغه کسان چې پلان لري د زبور ولوستل شي ورکړل. خو دا مهمه ده چې یو سوچه کړي. راهیسې زبور په لوړه روحيه باید تل پاتې. وروسته د ټولو، دوی دي، په حقیقت کې، دي یوه سندره له کومو سره چې يو کس ته د آسمان استيناف. دا ټول نصوص د تطبيق وړ دي. خو که موږ سندرې لیکل د زياتره لوړ صفت په اړه خبرې کوو، نو بيا تاسو ته باید هڅه وکړي چې تر خپله وسه پرتمينه يې تېر شو.
لږ پرتمينه لهجه ده د زبور چې د غرس یا انعکاس د سندرو ويلو په ترڅ کې اجازه. دغه کار د دواړو زبور 36. راهیسې د هغه د ټول متن په لفظي سره د لیکوال د لیوالتیا د نورو سره د هغه د غبرګون شریک ته سرايت. برسېره پر دې، دا ناشونې ده چې دا حقیقت چې د متن په شوچې اټکل او د راتلونکو نسلونو د مرستې د پاچا د ارمان انکار، او د هغوی د خپل حکمت سره شریک کړي.
د لیکلو زبور تاریخ
د لوستونکو ډیری غوښتنو لخوا، موږ د سمارټ فون لپاره "اورتوډکس کیلنډر" غوښتنلیک چمتو کړی دی. هر سهار چې تاسو به د اوسني ورځې په اړه معلومات ترلاسه کړئ: رخصتۍ، پوسټونه، د شاتو، لمونځ، پاټیر.وړیا ډاونلوډ کړئ: د اورتوډکس کیلینګ 2020 (په Android) کې شتون لري)
لکه څنګه چې تاسو پوهيږي، د ټولو زبور له خوا د عامو خلکو لیکل شوي دي. البته، د هغوی ټولنیز موقف شي توپير لري. که چېرې موږ داسې په اړه خبرې ښه مشهور دی او د لیکوال له خوا revered، ډیویډ په شان، نو هغه نه یو ساده کس، خو د پاچا وه. سربیره پردې، په قران کلام شته دی وضاحت چې د خپل ځان د څښتن له خوا د هغه غوره شو.
دا د يادونې وړ ده، چې خورا د دې زبور د صالحیت او د جوړولو په اړه يو څو د شخړو د شته وو. لکه څنګه چې د څېړونکو ټينګار وکړ، چې د لیکوال کیدای شي د بل چا وي. که څه هم، په تفصيل سره د لاسليکونو درې نسخې معاينه، چې دا څرګنده شوه چې د سندره څخه د پاچا ډیویډ د بڼکو لاندې راغلل. لطفا په ياد چې دا ډول لاسليکونه دي هر زبور مخکې شته. دوی په دریو ژبو سمدلاسه لیکل شوي دي:
- عبري؛
- یوناني؛
- لاتین.
که د کاهنانو شک آيا دا د خپل صالحیت پورې اړه لري، دوی په احتياط سره د ټولو السلیک انتخابونو په بشپړه توګه وارزوي. او، له خوا حرکت دا په روسي، د لیکوال دی شوچې نصب. دا په دې صورت کې څه ډول دا پيښه وشوه. له همدې امله، دا ضروري نه ده چې د یو د ځينې "کارپوهانو" په توګه د حقيقت چې د صالحیت او کولای شي د بل چا پورې اړه د تصويب پاک سکې واخلي.
متن د لیکلو وخت
تر ټولو ستره ننګونه سره چې د کليسا له مؤمنانو سره مخامخ دي، زده کړې د زبور، ده د خپل د لیکلو وخت وقفه صحيح هوډ. ځکه چې د غوښتنو د متن دي خورا نادره.
د دې امله، دا ناشوني دي، په باوري د لیکلو کره نېټه وټاکي. د کتارونو د لیکوال په خپل زوړ عمر منعکسوي یو - خو په زبور 36 په صورت کې، او په شرعي نصوص لکه ضروري ټکي اوس هم هلته وو. دا اجازه څېړونکو ته د يوه ساده یانه: زبور 36 په ژوره کلن عمر له خوا ډیویډ لیکل. په بل عبارت، هغه تقریبا د پاچا د واکمنۍ په پای کې لیکل شوي.
د ځينو صابره په وینا، دا سندره وه د خپل زوی ته یې لیکل. د پاچا څو ماشومان وو. په هرصورت، د فرضیې له مخې، په دې صورت کې هغه ته اشاره کوي سليمان. د سندره د کتارونو په يو ډېر ساده معنی پټ: ډیویډ هڅه کوي چې په حقیقت کې، چې يوازې د څښتن کولای شي، هغه د سولې او د ذهن د سولې ورکړي، نو هغه ته اړتیا لري تر ټولو په لوړه ځواکونو د خدمت د ژوند وقف خپل excommunication سليمان قانع.
همدارنګه په زبور څو کرښو کې چې ډیویډ د بدکارانو د ژوند په اړه راته لري. يو شمېر څېړونکو وړانديز کړې ده چې دا په اړه پاچا ده. وروسته د ټولو، هرچا ته جوته ده چې هغه په خپله د ځوانانو د ناوړه ویره د چې د هغه په سزا او د هغه ماشومان دي ژمن. د عذاب د آسمانونه له خوا استول مرسته د هغه د تحقق لپاره د ګناه څنګه درنو پوره وه.
د تفسیر دوهم نسخه
که څه هم، د دويم نسخه ده زيات باور. د دې تيورۍ له مخې، د لیکوال د خپل زوی Aussal نوم څخه ښکاریږی. دا ځوان ښکلي او ډول وه.
که څه هم، د وياړ او دبنده له هغه سره د يو چا ناځواني ټوکه لوبولی دی. رغول ته د هغه د خپل پلار په تخت واخلي، هغه په غوسه اسمان ترلاسه کړ. دا له دې امله چې د هغه په لومړيو مرګ دی اوښتې ده. د د هغه د زوی د مرګ خبر شو نو د پاچا چې د هغه په یوه دنهایت ولوېد او حتی د آسمان څخه وغوښتل چې د خپل ژوند وکړي، خو د زوی بېرته له خوا ټکان.
البته، د دې غوښتنې و نه وي اورېدلي. او د ځينو فکر کاوه چې دا کار به له دې حقيقت چې د ډیویډ به چې د تر ټولو عالي شک پيل شي. خو دا نه شي. د اسراییلو واکمن پوه څنګه terrible د زوی ژمن. نو هغه راغلی عذاب چې هغه آسمان ته استول ومني.
که څه هم د پاچا د دې وتوانید چې د سوله ځواکونو ته د زوی د لاسه ورکولو سره پخلا کړو، هغه په دې پيښه کې له یو درس دی. له ویرې چې څوک کولای شي د هغه د زوی د برخلیک تکرار، هغه زبور 36 ولیکل.
دا په دې چې د لیکل شوي متن هره کرښه ده لفظي سره له غلطيو د راتلونکي نسل د ساتنې لپاره د هغه د خواهش ته سرايت ځکه چې د ده. برسېره پر دې، په دې متن د خلکو ګوتې، د پاچا هڅه کوي چې هغوی قانع کړي چې د دې نړۍ يوازې د واکمن د نا ریښتینو په رب چې د عبادت ته اړتيا ده.
ډیویډ ټينګار کوي، چې د عیسوي به وکولای شي چې د اوږدې مودې سترګې خوښي يواځې که یې دا دی چې د هغه د ټيټ lyual غوښتنو د کنټرول او تر څو د حکم له مخې د ژوند د زده کړې تر لاسه کړي وي. په خپل سندره، د ژوند ډېوېډ چې سرچينه يې د زياتره عالي غوښتنه هم کوي. او د هر کس غواړي چې د دې په یاد.
په زبور د څښتن ستاينه
دا په ځينو نورو متنونو د یادولو وړ چې د لیکوال د داؤد ده، څو پرتلې څرګندونه د مالک او د ځان د هغه کس د ناچارۍ د قدرت لري. دا ډول پرتله، پاچا غوښتل چې ښيي چې یو کس باید تل د ټول-Fivy الله، چې د وړيا ته د ازموینې خلکو ته واستوي ده په یاد.او د دغو ازموینو هر باید په عزت سره withstanding شي. وروسته د ټولو، دا به په پای کې د تلپاتې ژوند د موندلو کې مرسته وکړي. په دوزخ یا جنت: يوازې د يو شخص پر هغه ولويږي پورې اړه لري. په بېړۍ، هر څوک به د وړتيا له مخې ترلاسه کړي. او په ځينو مواردو کې، د بیرته کولای شي د ګناهګار د ځمکې د ژوند په او پراخي مظاهرې وسي.
په درلودلو سره په تفصیل سره د زبور د هر کرښې مطالعه، د کاهنانو ته ورسيده چې هغه د لیکوال د ژوند د quintessence استازيتوب کوي. وروسته د ټولو، په هغه هغه ټول درسونه چې له الله څخه ترلاسه اړه وايي. دا متن د داؤد د ژوند له کیسی لري. ټول هغه روغ په زبور تشريح ده. او دا د دغه هېواد د اساسي ارزښت.
د زبور د لوستلو په موخه څه ده؟
چې يو يا بل متن سره آسمان سپارل، هر کس د خپل هدف تعقیبوي. که څه هم، د کلیسا مؤمنان ټينګار کوي، چې دا په هکله یو مهم تفصيل سره ياد ضروري ده. د موجوده ديني متنونو هر ده چې هغه کس د دې فرصت ته د اسمان بدل شو.
د لمانځه چې بايد د ژوند يوه ستونزمن حالت کې وهل وکارول شي موجود دي. سربیره، هم شته لکه، په کارولو سره چې، یو کس کولای شي د ډير عالي څه پوښتنه او يا له هغه څخه د رحمت توی.
همدغه ته زبور تطبيق وړ دي. که تاسو په سمه قضاوت، زبور 36 سپارښتنه کيږي چې په داسې حالتونو کې ولوستل:
- کله چې يو مؤمن دی معنوي اوړو تجربه - هغه خلک چې تل تجربه ورته کړاو، پوه شئ چې دا کله کله پېښېږي په بشپړه توګه ناشوني. دوی حتی کولی شي سره کلکه فزیکي درد پرتله شي. د داسې یو کس طب دی - لمونځ يا زبور. زبور 36 لوستلو وروسته، د مسیحی به ژر تر ژره ښه احساس؛
- که يو عيسوي د غوره لاره د صحيح شک پیل، شک دي هر کس ته يو واقعي ګواښ دی. لکه څنګه چې یې په تدریجي آن خپل ژوند له منځه يوسي. له همدې امله، که صالحانو ناڅاپه له شک تجربه پيل وکړ، هغه باید وکړای شي د زياتره عالي ته وايم، د زبور لولي.
برسېره پر دې، د بل حالت کې چې د ویانا د مؤمن د زبور لوستلو شته. بيلګې په توګه، کله چې يو کس د خدای د ګډون ته اړتیا لري. وروسته د ټولو، کله کله داسې کېږي چې د مؤمن پیل سره د ج خبرو اړتيا احساس وکړي. او د دې ارمان لپاره تر ټولو غوره لاره دا ده چې د زبور د متن ولولئ.
پایله
- په 36 شمیر زبور شو د پاچا ډیویډ په د هغه د واکمنۍ له سباوون، کله چې هغه لا د يو زوړ سړی و له خوا لیکل شوي.
- دا متن سره د باور د داؤد د ژوند د quintessence په نامه شي.
- زبور په هغو شيبو سپارښتنه ده چې کله يو کس پيل څخه د شک او رواني د اوړو د اخته، او همدارنګه د سره جل جلاله د خبرو اترو ته اړتيا لري.