Oração pela adoção de prosfora e água sagrada deve ser conhecida por todo Cristão Cristão. É conciso e simples, então aprender por coração não será muito trabalho.
O rito de adotar a água sagrada e a prófona
Encantando o prospirt e a adoção da água sagrada é um processo que deve ser acompanhado pela procissão e pronúncia da oração. O rito requer um relacionamento reverente.Descubra o que espera você hoje - um horóscopo para hoje para todos os sinais do zodíaco
A prosfora e a água sagrada são aceitas apenas com o estômago vazio depois de fazer oração matinal: um pequeno gole é desconectado da água, há também uma pequena peça do prosphot. Faça tudo isso que você precisa tentar para que até mesmo uma migalha de pão sagrado caiu.
O uso de prosforros com água sagrada, de acordo com a rejeição, George Zadonsky, protege uma pessoa da cabra de um espírito impuro, santifica seu corpo e alma, ilumina seus pensamentos e leva-o ao Senhor Deus.
O prosfora não pode ser tomado de manhã na véspera da Sagrada Comunhão. Neste dia, esta restrição se refere a qualquer tipo de comida.
Oração por aceitar Prosfora e água sagrada: texto
O texto da oração que acompanha os bipores e a água consagrada, o seguinte:
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Prosfora e sua origem
As origens da origem do prosfora estão associadas aos primeiros séculos do cristianismo. A palavra "prosfora" do grego é traduzida como "oferta". Ex-anteriormente chamado de doação que acredita trazida com eles para realizar adoração - pão, vinho, cera para velas, azeite (Fir). Esta doação foi tirada por Daucons, e as listas daqueles que vieram com uma oferta foram mencionadas com oração durante a consagração de alimentos. Além disso, esta lista poderia incluir pessoas mortas quando trouxeram os parentes de seu nome.
Parte do prospora - pão e vinho - diáconos separados com o corpo de inteligência em Cristo e Sangue, a cera foi para as velas, e tudo o que permaneceu, distribuiu os crentes. Mais tarde, a pontuação foi chamada apenas pão usado durante a litúrgia. Com o tempo, na igreja, em vez de pão comum começou a assar um breve em sua forma moderna.
O prosfora é pão coletado de 2 partes separadas:
- A parte superior cola com um selo especial na forma de uma cruz equilátero de quatro pontos. Os símbolos do IC e XC (Jesus Cristo) são definidos na barra transversal horizontal (Jesus Cristo), nele - Oi e Ka (traduzido do grego - "vitória").
- A parte inferior se assemelha ao pão habitual.
O prosfora é assado da farinha, para criar muitos grãos de inúmeras quantidades, por isso, simboliza como a natureza de uma pessoa separada criada a partir de uma variedade de elementos naturais, e toda a humanidade como um todo, consistindo de muitas pessoas. Sua parte inferior dota age como a personificação do carnal, o início terreno do homem e da humanidade, o topo, com o selo, o começo do espiritual. De acordo com a Igreja, a natureza humana é permeada pela presença de Deus, tão santa água e levedura são adicionados à massa para Prosphora: água santificada - como um símbolo da graça de Deus e levedura - o poder da vida do Espírito Santo.
A divisão do prosfora em 2 partes não é fenômeno aleatório. Peças simbolizam a separação de uma pessoa em carne (água e farinha) e na alma (água sagrada e levedura), que estão inextricavelmente ligadas entre si. Para obter um breve para as mãos dos crentes pode depois de adorar - por isso antes do começo, é necessário apresentar uma nota "sobre saúde" ou "sobre descanso". Para cada nome especificado na nota, uma peça de prosforma é removida.
Antidore. (Traduzido do grego "Wamstodarie") - Pequenas partes do prosfora, da qual o Cordeiro Santo em Ancestradia foi retirado. Antidor é ouvido crentes após o final da liturgia. É necessário comê-lo nas paredes do templo, com o estômago vazio, com awe no chuveiro, porque é o pão santo, do altar do Senhor.
Atos. - O prosfora é tudo. Juntamente com a forma como a ressurreição de Cristo leva o lugar principal no templo durante a semana brilhante. Depois das celebrações da Páscoa, os crentes são ouvidos. Partículas de ARTOS As pessoas são artificialmente armazenadas como uma medicina espiritual de seus pombos e enfermidade. Ele caiu apenas em casos especiais e sempre com as palavras "Cristo ressuscitou!"
O prosfora e Arthos também precisam ser mantidos em um canto vermelho, ao lado de ícones. Se eles estragam, eles precisam estar doentes ou atribuídos à igreja ou para iniciar o fluxo de um rio puro.
Sobre a origem da água sagrada
A água sagrada é localizada ao lado de um cristão crente toda a sua vida. Este é um dos maiores santuários do cristianismo. É esta palavra - "Santuário" - Seu nome grego é traduzido em russo - "agiasma".
A água sagrada simboliza a graça de Deus: limpa os crentes do negativo espiritual, fortalece o corpo e a alma. A água sagrada é quase o atributo principal do sacramento do batismo. Um mergulho triplo nela é lavado por uma pessoa de impurezas pecaminosas, atualiza, faz mais perto de Jesus Cristo. Além disso, a água santificada é usada em todos os ritos de consagração cristãs, com orações, cruzes.
Cada crente cristão ortodoxo está ganhando água consagrada no dia da epifania, carrega para casa e mantém o querido santuário, ao longo do ano. A agiasma é começada com todas as doenças, aplicando-a com oração.
Há muito comprovado que a água sagrada tem propriedades incomuns. Permanece fresco ao longo do ano após a epifania. E as habilidades de cura escreveu outro St. Dimitri Khersonsky. A água da Epiphany foi amplamente utilizada pelo Rev. Seraphim Sarovsky, dando aos peregrinos. Rev. Amvrosy Optina com ela levantou pessoas fatal de seus pés. Seraphim Veritsky chamou a água sagrada com a medicina mais forte, aconselhou-a a sprink qualquer comida, dar-lhe toda hora em uma colher de sopa de uma pessoa doente.
A santificação da água ocorre 2 vezes - na Epiphany Christmas Eve e no dia do próprio batismo. A igreja acredita que o agiasma é um besis espiritual e físico que liga o céu e a terra. Ela deveria estar em todas as casas onde eles acreditam em Deus. Loja a água sagrada é necessária no canto vermelho, ao lado de ícones.