Adoptarea unei alte religii ale poporului nu participă la acest lucru - durează decenii în timpul cărora fostele convingeri sunt asimilate organic cu cele noi. Sa întâmplat pe teritoriul țării noastre, creștinismul a venit în țara inevitabil amestecat cu păgânismul, iar ecourile celor din urmă sunt urmărite în mod clar în multe sărbători bisericești, pe care le sărbătorim anual.
Paganism și Crăciun
Toate națiunile care au aderat la păgânism, un rol imens a fost repartizat la Soare. O sărbătoare importantă pentru ei au fost zilele de iarnă și solstițiul de vară ca perioade atunci când un moment al anului este înlocuit de altul. Când în secolul al IV-lea, Biserica a înregistrat data sărbătorii Nașterii lui Hristos, ea a reprezentat doar în ziua păgânului "Kolovrats". În Grecia, în această perioadă, Dionysus a fost onorat, în Imperiul Roman - Dumnezeul soarelui Mitru, și în Egipt - Osiris.
Ideea pe care a adus-o cu el Sărbătoarea Nașterii lui Hristos a fost echipată cu succes în tradiția de iarnă slavă Kovrovrat. Din acel moment, ziua începe să sosească, ceea ce aduce nașterea unei noi vieți și trezirea naturii. Mântuitorul tocmai a trezit umanitatea și ia adus lumina.
Aflați ce vă așteaptă astăzi - un horoscop pentru astăzi pentru toate semnele zodiacale
De numeroase solicitări de abonați, am pregătit o cerere de horoscop precis pentru un telefon mobil. Prognozele vor veni pentru semnul zodiacal în fiecare dimineață - este imposibil să pierdeți!
Descarcă gratis: Horoscop pentru fiecare Ziua 2020 (disponibilă pe Android)
Slavii după Kolovrat a sărbătorit întreaga săptămână a scoarței. Oamenii se distrează, au mers, fetele au ghicit, iar tinerii "sa prăbușit" și au mers în jurul caselor de colasură. După cum vedem, aceste tradiții au trecut prin secol și numai până la sfârșitul secolului al XX-lea, au călcat.
Saptamana de pancake.
O altă vacanță importantă care are rădăcini păgâne evidente - carnaval. Păgânii pentru o săptămână întreagă au fost administrate orificiilor Mariei (zeița iernii), care în cele din urmă ardea solemn. Vacanța a fost dedicată venirii de primăvară și trezirea naturii și a remarcat invariabil de slavii din Equinoxul de primăvară - 21 martie. Îngrijirea lui Mary a respins locul pentru zei de viață și fertilitate, așa că la sfârșitul săptămânii festive, fermierii au început "săptămânile de muncă".
Experții au anumite îndoieli cu privire la faptul că Maria este umplută în vremurile vechi. Triburile au avut o atitudine destul de respectuoasă față de toți idolii și natura, deoarece oamenii se temeau să se înfurie pe zei. Se crede că procesul de ardere "a adăugat" la sărbătoarea datorită influenței bisericii, căutând să elimine urmele de idolatrie din obiceiurile creștinilor. Bisericilor de-a lungul timpului "furat" și data sărbătorii, acum nu este fixă, ci depinde de Ziua Paștelui.
Dar caracteristicile comune ale vacanței slave au ajuns la zilele noastre prin secol: distracție bine cunoscută, dans, sărind printr-un incendiu și clătite constante. Maslenitsa și-a pierdut sensul original sacru pentru oameni, dar suntem sărbătoriți în mod constant în fiecare an.
Paști
În Catedrala Ecumenică de la mijlocul secolului al IV-lea, soarta celebrării tuturor datelor memorabile necunoscute de noi și sărbătorile importante pentru creștini, inclusiv Paște, a fost rezolvată.Data de Paște este atașată condițional la Ziua Equinoxului de primăvară, este sărbătorită după el duminică după luna plină. În această perioadă, terenul "înviat", astfel încât slavii nu păreau ca un străin. Unul dintre personajele principale ale vacanței - un ou - are și anumite origini în păgânism. Pentru slavii, a fost un simbol vizual al nașterii unei noi vieți.
Radonitsa.
În calendarul festiv de slavă, Radonice i sa atribuit un loc important. A fost sărbătorită la 1 mai, după încheierea muncii însămânțării. Agricultura, a completat afacerile importante de primăvară, ar putea să se relaxeze puțin și să dau onoare celor morți.
În general, strămoșii morți pentru slavii au avut o importanță deosebită. Ei au fost luați să citească și să menționeze în mod constant, altfel, în conformitate cu credințele păgânilor, sufletele lor ar putea suna. "Inculturată" cu un nativ dintr-o schemă relativă:
- Din dimineața a fost pusă la lucru și greu și petrece o mulțime de putere. Munca grea a simbolizat viața și memoria cât de aproape de forțele investite pentru a crește o nouă generație.
- La prânz, trebuie să vizitați mormintele strămoșilor și cei dragi, pentru a întări cimitirul, lăsați "tratați" și discutați cu cei plecați ca și cu oamenii vii. A fost crezut în Radonitz, morții ne pot auzi și ajută la sfaturi.
- Seara, festivitățile populare au fost aranjate cu dansuri și un fascicul. "Rada" înseamnă "sfat", iar în această seară au existat vieți și moarte pentru vacanță. Pentru plecarea de pe masă erau plăci goale și sub ferestrele cu apă. Așa că morții nu se pierd, lumânările au fost aprinse.
O baie a fost prefăcută lui Radonitz și lenjeria curată se pregăteau, dar viața era în viață pentru această zi. Numai a doua zi a fost posibil să priviți înăuntru și așteptăm cu nerăbdare, confirmând că decedatul a vizitat camera de aburi.
Radonitsa pentru slavii era o vacanță deosebit de strălucitoare, plină de bucurie. Moartea pentru ei nu pare a fi ceva teribil, ei știau că sufletele lor ar fi întotdeauna cu viață. După radonitsy, căldura susținută a venit și a fost o vară reală, aducând fructe și recoltă.
Ivan Kupala și Ziua Perunov
Încărcat în calendarul creștin și vacanțele slave de vară. Ivan Kupala a fost cea principală: strămoșii noștri au aranjat o sărbătoare, au condus dansul pe malul râului și, de asemenea, a sărit prin foc. Eforturile ideologilor ortodoxi nu au fost încoronați de succes, astfel încât biserica rămâne doar să accepte și să o adapteze ușor la noi credințe. Ivan Kupala "cu succes" a coincis cu ziua de naștere a lui Ioan Botezătorul, care a devenit sfântul patron al zilei.O altă înlocuire a avut loc cu Ziua Perunov, care a devenit Ilyin. În memoria oamenilor prin generații, o parte a obiceiurilor, pe care Biserica a încercat să o elimine.
Miere și mere salvate
Se pare că cu adevărat sărbătorile ortodoxe - miere și Apple Savage - au rădăcini slave. Până la sfârșitul verii, strămoșii noștri au adunat miere, iar unele dintre cele două sute au fost sacrificate în mod necesar zeilor, astfel încât "cumpăra" favoarea lor. Primele albine "recolta" slavii împărtășite cu părinții morți. Biserica a modificat ușor obiceiul: acum miere colectată este iluminată și binecuvântată.
Fondând 5 zile Apple salvat marchează recolta de legume și fructe. Până în ziua de azi, a fost strict interzisă să ia o mostră, deoarece slavii au crezut că în acest caz sufletul morților ar fi foame. În cultura creștină, vacanța de recoltare a fost combinată cu Ziua de Transfigurare a Domnului.
Mai multe despre tradițiile slave și influența lor asupra sărbătorilor creștine, veți învăța dintr-un videoclip interesant:
Rezultat
Cultura creștină a avut un impact semnificativ asupra poporului nostru, dar tradițiile, obiceiurile și ritualurile slave au rămas într-o parte mai mare. Toate sărbătorile primare ale calendarului bisericii au păgânul "Otzvuki":
- Crăciunul pe vechiul stil a coincis cu Kovratul de iarnă.
- Maslenitsa se referă direct la un revedere de la zeița iernii de către Mari.
- Paștele până la data sărbătorii se corelează cu ecologia de primăvară și simbolizează învierea naturii.
- Radonitsa a devenit un fel de "Dead de Paște" și datează din tradițiile slave de onorare a strămoșilor morți.
- Principalele sărbători de vară - Ivan Kupala și Perunov Ziua - au fost ușor adaptate la o nouă credință.
- Miere și Apple Savages poartă urme ale sărbătorilor de recoltare a triburilor slave.
O astfel de asimilare interesantă a culturilor are o valoare ridicată și ne distinge de alte popoare. Este important să nu uitați de rădăcinile voastre și să continuați să vă grăbiți prin generarea tradiției strămoșilor noștri.