Psalmii joacă un rol imens în viața mea, precum și în viața religioasă a creștinilor ortodocși și ai evreilor. Întotdeauna fac apel la ei în momente de durere, nenorocire, bucurie și recunoștință. Cu ajutorul lor, îmi pot vărsa toate emoțiile. Chiar și Isus Hristos însuși citează adesea liniile Psalmului. Ultimul dintre cuvintele sale în timpul răstignirii pe cruce au fost exact rânduri de psalmi. Astăzi voi vorbi despre caracteristicile Psalmului 67 și voi explica de ce citește.
Sensul psalmov
Profesorii bisericii creștine au scris multe cuvinte minunate. De exemplu, Athanasius Great a spus că Psalmii au acoperit viața umană, chiar și gândurile și starea sufletului oamenilor. Profesorul Bisericii de Est a lui Vasily Vasily a spus că nici o carte religioasă nu a avut o glorificare magnifică a lui Dumnezeu ca și în Psaltic. În opinia lor, este din Psalmi că un credincios poate atrage curaj, generozitate, bunătate, prudență, umilință.
Aflați ce vă așteaptă astăzi - un horoscop pentru astăzi pentru toate semnele zodiacale
În cartea psaltyr) conține 150 de psalmi. Psaltul poate fi numit pe bună dreptate cea mai voluminoasă carte a Vechiului Testament. Există o diviziune a Psalterului pentru cinci cărți, la sfârșit - un pic de Sloop. Fiecare dintre cărțile prezentate se caracterizează prin caracteristici distincte. Faptul că există această separare indică în mod clar că psalmii individuali se repetă în diferite cărți - în întregime sau parțial. Au folosit și termenii lor.
De exemplu, în 4 și 5 cel mai adesea sună "Domnul", în 2 și 3 - "Dumnezeu". Există, de asemenea, unele diferențe stilistice. În 1 carte, cu greu puteți găsi refrens (versetele de versuri sau rând de poezii la sfârșitul stanzei), 2 este foarte bogat. Cuvântul "aliluya" se găsește exclusiv în cele mai recente cărți. Din aceasta putem concluziona că acești psalmi au fost mai devreme în colecția unor imnuri.
În literatura de specialitate nu există o clasificare a textelor sacre. Adesea, o diviziune comună este alocarea psalmilor de înțelepciune, mesianică, plângeri, tarabe și altele. Nu fiecare persoană poate determina imediat cum se referă tipul la psalm. Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să citiți Psalmul, să răspundeți la întrebări:
- Ce este exprimat în mod specific - Ziua Recunostintei, Reclamații, Editificare sau Laudă?
- Ce persoană este scrisă - "I" sau "Noi".
- Este autorul lui însuși, sau aceasta este povestea profetului, preotului.
- Există un dialog al unui preot în text cu cineva.
- Există o mențiune a regelui și a relației sale cu Domnul în Psalm?
Mulți cercetători susțin că tipurile de Psalmi depind în primul rând de conținutul lor. Este important să înțelegeți logica scrisă. Fără acest lucru, Psalmii pot părea în texte eterogene, unde plângerile sunt înlocuite de o mulțime și așa mai departe. Cu toate acestea, numai credincioșii știu că aceasta este logica rugăciunii: o persoană se plânge, dar la un moment dat înțelege că el este auzit și începe să-i mulțumească lui Dumnezeu pentru asta. Sau, dimpotrivă, lăuda Domnului pentru harul Său, o persoană înțelege cât de mult este el însuși nesemnificativ și sinnos și începe să se pocăiască și să se pocăiască.
Psalth - Colecția de cântece
Prin numeroase cereri de cititori, am pregătit o aplicație "Calendar ortodox" pentru un smartphone. În fiecare dimineață veți primi informații despre ziua curentă: sărbători, posturi, zile de comemorare, rugăciuni, parabole.
Descarcă gratis: Calendarul Ortodox 2020 (disponibil pe Android)
Nu toată lumea își amintește acest lucru, dar Psalmii nu sunt în ultimul rând imnurile pentru execuția liturgică. Chiar și în textele multor psalmi există o indicație directă că acestea ar trebui utilizate tocmai pentru Liturghies. Pe Psalmii individuali există inscripții specifice în ziua săptămânii sau a sărbătorilor.
Dar muzica care a însoțit în îndeplinirea îndelungată a Psalms a fost deja pierdută iremediabil. În plus, este foarte dificil să se interpreteze inscripțiile la Psalms care se referă la muzică. Deci, sa întâmplat deoarece apogetul dezvoltării artei muzicale a fost pentru perioada primului templu. Când acest templu a fost distrus, muzica nu sa mai întors niciodată la nivelul său anterior, precum și unele instrumente muzicale au fost folosite. Când a fost creată versiunea greacă a Bibliei, chiar și importanța acestor instrumente muzicale nu era familiarizată cu traducătorii.
Instrumentele muzicale sunt, de asemenea, menționate în Psalmii înșiși. Se întâmplă adesea că multe psalmi sunt efectuate pe melodii din melodii seculare. Oamenii care nu sunt în primul rând în închinare, ei observă imediat.
Autorii Psalmov.
Cu privire la autorizarea Psalmilor, sporii fierbinți printre teologi și bibliști sunt încă în curs de desfășurare. Desigur, cel principal este regele David, pe lângă el - Asaf, fiii Coreei, Solomon, Etm, Eman și alții. În iudaism și creștinismul timpuriu, toți psalmi au fost atribuiți lui Peru împărat David. Aceasta poate fi o explicație - a fost atunci când David Psaltry a fost în cele din urmă asamblat și editat. Deși unii psalmi nu au nici cea mai mică indiciu al cărui autoritate.Se crede că, chiar dacă există o inscripție "Psalm David", atunci aceasta nu este o indicație directă a autorului său. Teologii ispioși moderni susțin că majoritatea psalmilor sunt scrise de autorii care trăiau mult mai târziu decât David, iar numele lor rămân necunoscute. Problema cu instituirea autorului este inseparabilă interconectată cu o problemă similară cu privire la întâlnirea Psalmilor. Potrivit teoriilor liberale, David și contemporanii săi au marcat doar începutul scrierii și cântând Psalmi.
Dumnezeu în psalmmas
Dumnezeu după psaltină este Creatorul tuturor celor care nu sunt pământul, creatorul vizibilității și invizibile. El este cel care ascultă, iartă, furios, iubește, se pocăiește, regretă și își urmărește în mod constant creația lui. Oricare din curtea sa este justiția, adevărul, mila nu merită, ci prin har. Dumnezeu pedepsește pentru păcate, dar iartă păcătos sincer pocăit. Potrivit Psaltrului - Dumnezeu este întotdeauna aproape de persoană și de popor, el cunoaște întotdeauna toate gândurile, nu este posibil să se ascundă de el, deoarece el este omniprezent.
Sfințenia lui Dumnezeu ocupă un loc special în Psalmi. Este un misterios, înspăimântător, cuprinzător și totul se confruntă cu o teamă aproape superstițioasă. Ea este esența lui Dumnezeu. În plus, Dumnezeu sfințește tot ceea ce alege. Această sfințenie a lui Dumnezeu cere oamenilor același lucru, îi obligă să dea departe de păcat.
Toți psalmii și rugăciunile sunt construite pe credință în Sfinția lui Dumnezeu. Acest lucru este văzut în special în Psalmi cu tema mesianică. Potrivit diferiților cercetători, acești psalmi sunt 7, 9 sau 20. Aceste cifre diferă în legătură cu faptul că Psalmii sunt în esență unul și se completează reciproc, iar metodele de prezentare a temei mesianice au diferențe.
Psalmii sunt, de asemenea, simbolici descriu suferința Domnului pe cruce, respingerea lui israelienilor.
Psalmul 67.
Autorul acestui Psalm este regele David, este indicat de stilul său, o metodă de execuție și chiar recomandări privind acompaniamentul muzical. Muzica ocupă aproape un loc dominant în acest caz, deoarece se poate spune că acesta este un cântec Psalm. Fiecare depozitare a melodiei începe prin execuția instrumentelor muzicale și este susținută de cântând corul.
Conținutul psalmului mărturisește elocvent până la momentul scrisului și ocazii. Perioada istorică descrisă în Psalm este momentul transferului chivotului testamentului poporului evreu din Ierusalim. Textul este glorificarea împărăției lui Dumnezeu victorioasă. Cu toate acestea, în ciuda faptului exact, faptul nu este posibil să se determine cu acuratețe timpul ce se întâmplă. Potrivit uneia dintre versiuni, chivotul a fost mutat la David la Sion, pe de altă parte, a fost returnat la munte după o victorie semnificativă. În favoarea celei de-a doua versiuni, un număr mai mare de voturi este înclinat. În orice caz, un lucru rămâne că un lucru - în Psalmul 67 descrie procesiunea de mișcare a chivotului legământului în locul în care ar trebui să se facă închinarea.
Interpretare
Cel mai important lucru este menționat în cea de-a 67-a, toate cele mari acte ale Domnului, perfecte pentru Israel. David scrie aici despre mei și îngrijirea neobosită a poporului. Interpretarea mai detaliată este după cum urmează:- De la primul stanf, descrierea călătoriei cu chivotul în deșert și udarea pe munte. Marchează, de asemenea, cuvintele lui Moise despre acest eveniment și, în special, laudă pe Domnul și speră că va continua să-și păstreze poporul.
- În versetele 3 și 4, sunt descrise înfrângerea și moartea dușmanilor - acest lucru personifică rapid fumul. Foarte bine aici sunt propriile lor gânduri de David, pentru aceasta, sunt folosite imagini foarte luminoase. Aici există o referire separată la învierea lui Isus Hristos, din acest motiv Psalmul 67 este obligatoriu la serviciile de Paști.
- În versetele 8-11, există o glorificare a minunilor, de către Dumnezeu în timpul captivității evreilor.
- Poezii 12 și 13 - direct o descriere a victoriei evreilor.
- Poemele 14 și 15 sunt o descriere a lumii mult așteptate după război.
- 20-21 poezii - afirmația că Dumnezeu este întotdeauna gata să ajute la a ajuta o persoană.
- 22 Versetul menționează păcătoșii care nu vor să se pocăiască și sunt în mod constant greșit.
- 33-36 poezii sunt glorificarea slavei lui Dumnezeu, grandoarea și magnifica ei.
Psalmul 67 este recomandat în special pentru citirea cu afecțiuni grave, nașteri dificile, cu ajutorul său puteți exprima cereri de vindecare. În plus, va fi utilă dacă există probleme de nerezolvare, precum și pentru a obține o binecuvântare mai mare.
Concluzie
- Psalmii pot fi numiți pe bună dreptate lucrări literare și muzicale.
- Dispute despre autorul Psalmilor.
- Imaginea lui Dumnezeu în Psalmi.
- Psalmul 67 este o rugăciune pentru vindecare, lăudând domnilor.