Psalms 41 și 42: Textul rugăciunii în limba rusă, pentru ce a citit

Citiți în mod regulat Psalms - textele sacre colectate în Psaltry. Prefer să le folosesc în închinare sau la domiciliu (Celino). Psalms reflectă evenimentele istorice cu care se confruntă autorii și apelul lor la Dumnezeu. Astăzi vă voi spune în detaliu despre Psalms 41 și 42, voi descrie regulile lecturii lor.

Despre om și societate în Psalms

Conceptul de mântuire în Psaltre i se atribuie un rol de domiciliu. Persoana pare foarte imparțială în același timp - este reprezentată de un astfel de rău și viciu de cuiburi. Păcatul îl însoțește de la momentul nașterii și până când îngrijirea lumii este diferită. De-a lungul vieții, păcatul este, de asemenea, un satelit permanent al unei persoane, paralizând sufletul și corpul său, alegerea voinței și a lumii sincere. Faptul că oamenii devin ceilalți dușmani sunt, de asemenea, un efect dăunător al aceluiași păcat, un satelit permanent al unei persoane.

Aflați ce vă așteaptă astăzi - un horoscop pentru astăzi pentru toate semnele zodiacale

În multe psalmi, relațiile dintre oameni sunt plătite o mare importanță. Dar, de la început, devine clar că, fără prezența lui Dumnezeu, omenirea se va imagina mulțimea de ființe rele, agresive și false. În Psalms, oamenii care trăiesc în afara credinței în Dumnezeu sunt numiți dușmani. Dușmanii au fost asupriți de autorii Psalmilor, ei și-au dorit înfrângerile și moartea. Pentru dușmani, cea mai favorabilă atmosferă este atmosfera minciunilor, calomnilor, agitației și haosului.

Aceste cizme pot fi determinate de stilul lor de viață - ei nu au suferind de nimic, sunt însoțiți de un noroc ciudat, ei nu lucrează la munca umană, nu se confruntă cu atacuri din partea altora. Din caracterul personajului, au o mândrie, îndrăzneală, iubire irezistibilă pentru bârfe, dispreț față de ceilalți. De asemenea, se menționează separat că trădătorul poate deveni chiar cel mai apropiat prieten, persoana care a fost încredințată infinită. Și este chiar mai rău decât greșeala celor mai înalți dușmani.

Rezultatul tuturor astea este că autorul Psalmilor devine un necinstit, singurătatea în mulțime - lotul lui, pentru că cei neprihăniți sunt întotdeauna singuri. Chiar și în acei psalmi, unde nu este menționat direct despre acest lucru, se poate observa că sentimentul de singurătate îl însoțește întotdeauna autorul. El nu are nici un sprijin și protecție. Dacă undeva vorbește despre întâlnirea celor neprihăniți, atunci acestea sunt doar momentele prezenței în închinare, unde este împiedicată slava lui Dumnezeu. Dar chiar și aici există o renunțare completă a căldurii, a stării, a unei emoții sănătoase, a lipsei de sprijin și a participării prietenoase.

Numai în singurul număr de psalm 127 descrie idilul vieții de familie, iar în 132 - o viață prietenoasă a doi frați. Nu este nimic surprinzător, pentru că în Biblie a fost spus - "Căutați un dușman în casa dvs." - aceasta înseamnă că trădătorul și inamicul pot fi întotdeauna comutate în familie.

Prin numeroase cereri de cititori, am pregătit o aplicație "Calendar ortodox" pentru un smartphone. În fiecare dimineață veți primi informații despre ziua curentă: sărbători, posturi, zile de comemorare, rugăciuni, parabole.

Descarcă gratis: Calendarul Ortodox 2020 (disponibil pe Android)

În multe psalmi, disperarea completă și întunericul, ostilitatea altora, sunt urmărite, dar aceasta este o astfel de realitate. Autorul descrie capcanele și vestul, în care au vrut să-și atragă pe vrăjmașii săi, sunt calomnie, strălucind despre el.

Autorul atrage toate experiențele sale și gândurile triste în rugăciune, exprimând toate astea că Dumnezeu este singura lui protecție și sprijin posibil. Și nu numai.

Adesea, în Psalms se face ca chiar și într-un astfel de întuneric, sfințenia și neprihănirea să poată fi păstrate. Cu toate acestea, autorul înțelege că el nu poate spera să fie justificat de Dumnezeu, el se bazează doar pe el. Acest lucru este exprimat în cei șapte psalmi reapărut, unde autorul exprimă speranța de a obține iertare nu prin merite, ci prin har.

După pocăință, viața autorului pare să-și mențină eforturile neprihănirii. El înțelege că sprijinul lui Dumnezeu nu poate fi de așteptat doar atunci când fac neprihăni împotriva poporului înconjurător, chiar dacă este confuz ostil.

În Psalms, subiectul libertății de alegere pentru o persoană este adesea urmărit. În mod separat, este foarte clar accentuată de responsabilitatea sa pentru alegerea perfectă.

Sfârșitul luminii și a vieții de după moarte în Psalms

Termenii sunt foarte des menționați în Psalmi - mulțumiri și laudă. Nu fiecare persoană este capabilă să distingă aceste concepte, considerându-le sinonim. Cu toate acestea, este suficient de simplu. Mulțumim vine de la o persoană la Dumnezeu pentru un fel de daruri, în timp ce lauda este o închinare necondiționată a lui, aproape extaz. Ziua Recunostintei semnează cel mai înalt pentru unele beneficii, laudă - pentru faptul că Dumnezeu.

Subiectul vieții de după moarte este descris în mod misterios în cartea vagă, se poate spune că acesta este cel mai misteric subiect aici. Viața după moarte în ea este acoperită cu o perdea de secret. Chiar și autorul însuși a cerut Domnului întrebarea - care îl va lăuda după moartea operatorului Psalmului? Acest moment a dat motive faptului că pentru o lungă perioadă de timp în Israel nu a existat nici o credință în prezența unei băuturi după moarte. Părea oamenilor sub formă de inexistență.

În Psalms, subiectul neexistenței se ridică adesea. Chiar și în Vechiul Testament, subiectul vieții de după moarte nu este pe deplin dezvăluit, profeții nu au avut nici măcar un loc specific în care sufletele umane vor trebui să locuiască. În psaltin, nu există, de asemenea, nici un paradis obișnuit și iad, în schimb - o anumită împărăție a Sheolului mort este o țară de uitare, tăcere. Sunt cei care, despre cine, Domnul nu-și mai amintește, cei care nu l-au putut recupera.

Cercetătorii din raționamentul lor au susținut că Sheol nu poate fi numit o inexistență completă, o formă slabă de viață este încă prezentă. Ea este inutilă, vezică, fără țintă, dar este. Acest lucru ar trebui să pară că mulți suferă chiar mai teribil decât neexistența completă. În consecință, toată lumea ar trebui să facă totul în viață, pentru a scăpa de puterea lui Sheola.

Psalmul 41.

În Psalmul 41 există două părți care sunt separate unul de celălalt de cor "ceea ce ești trist, sufletul meu?" Autorul își arată suferința mentală în prima parte a faptului că Domnul la părăsit. În al doilea rând - speranța că va fi încântat în curând de toate nenorocirile.

Autorizarea acestui Psalm este atribuită fiilor lui Coreeană, care erau iubiți ai Templului Ierusalimului. Cu toate acestea, inscripția existentă "Psalm David" Multe confuze. De fapt, Psalmul dedicat regelui David și toate dificultățile care au căzut pe calea vieții sale.

Fiii coreeni au fost aproximativi și loiali tovarăși ai lui David, care nu sa întors de la el chiar și într-un minut dificil de zbor de la rebeliune. L-au dedicat acest Psalm, care a început să fie considerat în ortodoxia un exil cântec. În cântec, David se plânge că a devenit un exil în afara țării sale. Cu tot disperarea lui, regele nu-și pierde credința în Dumnezeu și numai el îl ține de disperare pe o țară străină.

Prin urmare, se recomandă citirea Psalmului 41 celor care sunt în prezent într-un teren străin și suferă de separarea de partea nativă. În plus, Psalmul 41 îi ajută pe toți cei care suferă de iubire nerecuperată.

Interpretare

1. Fiii lui Coreeană îi învață pe israelieni la atitudinea corectă față de Dumnezeu.
2. David clipește despre acele vremuri recunoscute când a avut ocazia să-și exprime rugăciunile față de Dumnezeu în templu, foarte răsucit despre ceea ce a fost privat în prezent de ea. Dar, în ciuda tuturor, David nu dă nebun să pătrundă în suflet.
3. Tosca David ajunge într-o asemenea măsură încât Dumnezeu să-i pară peste tot - chiar și în zgomotul cascadelor.
4. Pentru inimă, care îl iubește cu sinceritate, nu este nevoie să-și exprime în mod clar sentimentele, dragostea se revarsă din inima însuși, ca și curgerea rapidă a râului.
5. Tristețea lui David trece la faptul că dușmanii Domnului îi cerșesc și au ridicat în zadar.
6. În concluzie, David exprimă speranța că toată lumea va fi din nou pe cercuri și va fi din nou aproape de Dumnezeu.

Psalmul 42.

Acest text este cel mai scurt în toate Psalter. Există raționamente că 41 și 42 de psalmi sunt de fapt un psalm. De asemenea, autorul aparține fiilor din Coreea și este dedicat și regelui David. Acesta acoperă acea perioadă de viață a regelui, când a avut loc revolta fiului său Avissalom. Adică, a fost unul dintre cele mai dificile momente ale vieții sale, când mulți oameni s-au întors de la el, ar părea oameni credincioși.

Fiii coreeni au fost de la cei care au rămas cu David până la capăt. Tatăl lor a fost considerat faimosul bunar, a fost atribuit incitantului unei revolte nereușite împotriva lui Moise. El a fost bogat, consiliul lui Moise a disprețuit și a fost întotdeauna nemulțumit de ceva. Există o opinie că autorii Psalmilor nu erau tocmai fiii lui, iar părintele lor era o altă Coreea, dar nu există o confirmare suplimentară la acest lucru.

42 Psalmul este cel mai adesea citit pentru eliberarea prizonierilor.

Interpretare

După cum sa menționat deja, Psalmul 42 este anxoimă 41, iar în unele manuscrise sunt un singur întreg. Dar, mai des, de 41 de psalm consideră ca un cântec independent.

1. Psalmistul se roagă pe Dumnezeu pentru ajutor împotriva poporului, complotul împotriva lui.
2. Versetul 3 conține speranță și o mulțime despre întoarcerea la Ierusalim, pe Muntele Sion. Lumina descrisă în Psalm este un simbol al vieții și înțelegerii, iar adevărul este Cuvântul lui Dumnezeu. În absolvire, expresia speranței și aceeași abținere ca în psalmul anterior.

Concluzie

1. Pe măsură ce societatea este prezentată în general și om, în special în viziunea Psalmopevtsovului.
2. Subiectul sfârșitului lumii și a vieții de după moarte în Psalms.
3. Psalmul 41 constă din două părți care exprimă suferința și speranța lui David.
4. Psalmul 42 este cel mai scurt în toate psaltinele.