Poruncile lui Dumnezeu și păcatele muritoare sunt legile fundamentale ale creștinismului, aceste legi trebuie să fie aderă la fiecare credincios. L-au dat lui Moise Domn la începutul dezvoltării creștinismului. Pentru a salva oamenii din toamnă, avertizându-l de pericol.
Zece poruncile lui Dumnezeu
Primul:
Aflați ce vă așteaptă astăzi - un horoscop pentru astăzi pentru toate semnele zodiacale
Eu sunt Domnul Dumnezeu și alți dumnezei, pe lângă mine, lăsați-l să nu.
Al doilea:
Nu creați un cumier, nici nici o imagine; Nu vă închinați și nu le serviți.
Al treilea:
Prin numeroase cereri de cititori, am pregătit o aplicație "Calendar ortodox" pentru un smartphone. În fiecare dimineață veți primi informații despre ziua curentă: sărbători, posturi, zile de comemorare, rugăciuni, parabole.
Descarcă gratis: Calendarul Ortodox 2020 (disponibil pe Android)
Ei bine, am primit numele Domnului Dumnezeu vostru vure.
A patra poruncă:
Amintiți-vă de ziua Sabatului: șase zile face afaceri pământești sau de muncă, iar în a șaptea zi, ziua de odihnă, să-i dedice Domnului lui Dumnezeu.
A cincea:
Citește-mi mama și tatăl meu, ca să fii bun și că ai trăit mult timp pe pământ.
Pornirea Sixt:
Nu ucideți.
A șaptea poruncă:
Nu comite adulter.
A opta poruncă:
Nu fura.
Nouă:
Nu pronunțați în certificatul dvs. din apropierea dvs. False. Nu este vizibilă.
Al zecelea:
Nu dăunează nimic care aparține altora: nici o soție a soției, nu-l dorești acasă, nimic altceva care îi aparține vecinului tău.
Interpretarea legilor zece ale lui Dumnezeu:
Cele zece porunci ale lui Isus Hristos, traduse într-o limbă norocoasă spun că este necesar:- Mai jos doar într-un singur Domn, un singur Dumnezeu.
- Nu creați idoli pentru dvs.
- Să nu mai vorbim, să nu pronunți numele Domnului Dumnezeu așa.
- Amintiți-vă întotdeauna sâmbătă - ziua principală de odihnă.
- Respectați părinții și le-ați citit.
- Nu ucide pe nimeni.
- Nu comite adulter, nu se schimba.
- Nu fură nimic.
- Nu minți nimănui, nu minți oamenilor.
- Nu vă invidiați tovarășii, prietenii sau doar familiari.
Primele patru porunci ale lui Dumnezeu aparțin direct relației unei persoane cu Dumnezeu, restul sunt relația oamenilor între ei.
Pornirea primului și al doilea:
Înseamnă unitatea Domnului. Este onorat, respect, considerați atotputernic și înțelept. El este, de asemenea, cel mai bun lucru din tot, deci dacă o persoană dorește să crească în virtute, este necesar să o căutați în Dumnezeu. "Nu pot avea alți dumnezei decât cu mine". (Ex Ras 20: 3)
Citat: "- Ce ai alti dumnezei, de la Dumnezeul vostru Domnul Cel Atotputernic? E cineva mai înțelept decât Domnul? El direcționează gândurile drepte prin gândurile de zi cu zi ale omului. Satana este controlată de capcanele de ispită. Dacă vă închinați doi dumnezei, vreau să spun că unul dintre ei este diavolul ".
Religia spune că întreaga forță este închisă în Dumnezeu și în ea doar una, din această primă poruncă urmează următoarele.
Oamenii se roagă orbește în imaginile cu alți idoli descriși pe ei, aruncând capetele, sărută mâna preotului etc. Al doilea Dumnezeu legea vorbește despre interzicerea delifierii creațiilor și a reverenței populației lor cu Creatorul.
"Nu creați o imagine sculptată sau nici o altă imagine a ceea ce este în partea de sus a cerului, sub pământ, fie în apele din partea de jos a pământului. Nu vă închinați da nu le serviți, pentru că amintiți că eu sunt Yehova, care necesită devotament excepțional! "
(Exodul 20: 4-5)
Religia creștină crede că, după întâlnirea cu Domnul, este imposibil să citești pe cineva mai mult decât el că tot ceea ce este pe pământ este creat de el. Nimic nu este comparat cu el și nu se compară, căci Domnul nu vrea inima umană și sufletul să fie ocupate de altcineva.
Pornirea a treia:
Legea a treia a lui Dumnezeu este formulată în Deuteronom (5:11) și în rezultatul (20: 7).
Din Exodul 20: 7 "Nu pronunți numele Domnului în zadar, credeți că Domnul nu va pleca fără să pedepsească o persoană care pronunță numele vurei sale".
În această poruncă este folosită cuvântul din Vechiul Testament, se traduce ca:
- jurați în mod fals la numele lui Dumnezeu;
- Să o pronunță în zadar, la fel ca așa.
Conform învățăturilor antichității, forța mare este în titlu. Dacă sunt pronunțate și fără numele lui Dumnezeu, în care se încheie o forță specială, atunci beneficiul nu va fi. Se crede că Domnul aude toate rugăciunile pentru el și răspunde fiecăruia dintre ei, dar devine puțin probabilă dacă o persoană îl numește în fiecare minut ca o pronunție sau pentru prânz. Domnul încetează să audă o astfel de persoană și, în cazul în care această persoană are nevoie de asistență reală, Dumnezeu va fi surd la El, precum și cererile sale.
În cea de-a doua parte a poruncii există următoarele cuvinte: "... căci Dumnezeu nu va lăsa nepedepsit pe cei care îi pronunță numele așa". Aceasta înseamnă că Dumnezeu va străluci cu siguranță pe cei care au încălcat această lege. La prima vedere, folosirea numelui său poate părea inofensivă, pentru că ceea ce este teribil, dacă îl menționați într-o conversație seculară sau cu o ceartă?
Dar este important să înțelegeți că o astfel de supraveghere poate insulta Domnul. În Noul Testament, Isus ia explicat ucenicilor Săi că toate cele Zece Porunci au fost reduse doar la doi: "Lite de Domnul Dumnezeu al lui Dumnezeu cu toată inima Lui, cu tot sufletul și mintea voastră" și "iubiți-vă vecinul ca voi . " A treia lege este o reflectare a iubirii unei persoane la Dumnezeu. Cel care iubește cu toată inima Domnului nu va menționa numele său vicepreședinte. Este echivalent cu modul în care tânărul îndrăgostit nu permite nimănui să răspundă incorect despre iubitul Său. Menționăm Domnul Vsh - cea mai scăzută și insultă a Domnului.
De asemenea, o încălcare a celei de-a treia porunci poate strica reputația Domnului în ochii oamenilor: Romani 2:24 "După toate, pentru tine, așa cum este scris, numele lui Dumnezeu este atârnat cu păgânii". Domnul a ordonat numele său: Levit 22:32 "Nu nemulțumiți (nu înfloriți) numele meu sfânt, ca să fiu sfânt printre fiii lui Israel".
Un exemplu al modului în care Dumnezeu pedepsește oamenii pentru încălcarea celei de-a treia porunci a legii lui Dumnezeu, poate servi ca un episod al celei de-a doua împărății 21: 1-2: "Foametea era pe pământ pentru zilele lui David în trei ani, la un an după altul. Și ia cerut lui Dumnezeu David. Domnul a difuzat: este de dragul lui Saul și al casei sale de sânge pe care la ucis pe Havalonites. Apoi regele a fost atacat la Havanikienii și a comunicat cu ei. Aceștia nu erau din fiii lui Israel, totuși, de la rămășițele lui Amorreev; Israelul a jurat, dar Saul a vrut să le distrugă din cauza geloziei sale despre descendenții și Iuda lui Israel ". În general, Dumnezeu a zdruncinat poporul israelian pentru că a încălcat acest jurământ despre armistițiu, care a fost dat halenilor.
Comanda a patra:
Potrivit legendei, Creatorul a creat lumea și universul în sine timp de șase zile, el a dedicat ziua a șaptea să se odihnească. Această regulă în ansamblu determină viața umană, unde este obligat să dea o mare parte din viață, iar restul timpului să părăsească Domnul.
Conform Vechiului Testament, sâmbătă a fost dată celebrării. Sâmbătă odihnă a fost stabilită pentru beneficiul uman: atât fizic, cât și spiritual, și nu de dragul înrobirii și deprivării. Pentru a se aduna într-o singură gânduri, reîmprospătați forțele spirituale și fizice, luați timp o dată pe săptămână de la clasele de zi cu zi. Acest lucru face posibilă înțelegerea obiectivului întregului pământesc și a lucrărilor sale în special. În religie, munca este partea necesară a vieții umane, dar mainstreamul va fi întotdeauna mântuirea sufletului său.
A patra poruncă încalcă oamenii care, în plus față de muncă duminică, sunt de asemenea lucrați să se angajeze în muncă în zilele de lucru, să-și susțină îndatoririle, pentru că poruncile spun că "lucrează șase zile". Ei încalcă pe cei care, fără să lucreze duminică, să nu dedice în această zi Domnului și să o petreacă în distracție solidă, să se răsucească în diferite excese și cârpe.
Pornirea a cincea:
Isus Hristos, fiind Fiul lui Dumnezeu, citit părinții săi, a fost ascultător pentru el, a ajutat-o pe Iosif cu muncă. Domnul pentru refuzul părinților în conținutul necesar sub pretextul inițierii tot ceea ce au avut, Dumnezeu a reproșat fariseii, pentru că au încălcat cerința celei de-a cincea legi.
Cea de-a cincea poruncă Dumnezeu ne cheamă să-i respectăm părinții, iar pentru că acest lucru promite o persoană o viață prosperă și bună. Onorarea părinților este respectul față de ei, dragostea pentru ei, în niciun caz să le insulte cu cuvinte, nici acțiuni, să fie ascultători, să-i ajute și să aibă grijă atunci când este necesar, în special la vârste sau boli vechi. Este necesar să se roage lui Dumnezeu despre sufletele lor și în viață și prin moarte. Un mare păcat este lipsa de respect al părinților săi.
În ceea ce privește alte persoane, religia creștină indică nevoia de a citi pe toată lumea în conformitate cu postul, vârsta.
Biserica întotdeauna luată în considerare și crede în prezent baza și societatea familiei.
Poruncă șase:
Cu ajutorul acestei legi, Domnul impune o interdicție de ucidere atât pe sine, cât și pe alții. La urma urmei, viața este darul marelui Dumnezeu și numai Domnul însuși poate lipsi viața cuiva pe pământ. Sinuciderea este, de asemenea, păcatul sever: există, de asemenea, păcatul disperării, de malcență, revolta împotriva semnificației lui Dumnezeu. O persoană nu va putea să se pocăiască din viața lor, pentru că după moarte nu este cu adevărat. La momentele de disperare, este necesar să ne amintim că suferința pământească este trimisă de dragul mântuirii sufletului.
O persoană devine vinovată de crimă, dacă ar contribui într-un fel la crimă, admite uciderea cuiva, ajută la a face sfaturi sau consimțământ, acoperă un păcătos, împinge oamenii la noi crime.
Ar trebui să vă amintiți că puteți aduce o persoană pentru a păcătui nu numai cazul, ci și în Cuvânt, deci trebuie să urmați limba și să vă gândiți că spuneți.
Pornirea a șaptea:
Domnul provoacă soți să mențină loialitatea, necăsătorită să fie Chalte atât în afaceri, cât și în cuvinte, gânduri, dorințe. Pentru a nu păcătui, o persoană trebuie să evite tot ceea ce provoacă sentimente necurate. Astfel de gânduri trebuie să fie păstrate pentru rădăcină, fără a permite să stăpânească voința și sentimentele. Domnul înțelege cât de tare se menține o persoană în mâinile lui, așa că îi învață pe oameni să fie nemiloși și decisivi.
Pornirea a opta:
În această lege, Dumnezeu interzice misiunea la sine ceea ce aparține altui. Furturile pot fi diferite: de la furtul simplu la sacrelație (furtul lucrurilor sacre) și lambrantele (luând bani cu cei nevoiași, folosind situația). Și orice atribuire a proprietății altcuiva prin înșelăciune. Evaziunea plăților, datoriile, tăcut despre găsirea, înșelăciunea cu vânzări, deținerea comisioanelor către angajați - toate acestea sunt, de asemenea, incluse în lista păcatelor a șaptea poruncă. Pe un astfel de păcat împinge dependența unei persoane cu valorile și plăcerile materiale. Religia îi învață pe oameni să fie dezinteresați, muncitori. Virtuația creștină superioară este renunțarea la orice proprietate. Este destinat celor care caută perfecțiunea.
Pornirea a nouă:
Prin această lege, Domnul interzice orice minciună, de exemplu: citiri incorecte cu cunoștință de tribunal, denunțări, bârfe, crouching și calomnie. "Diavolul" înseamnă "calomnie". Minciunile sunt nedemn de creștin, nu sunt de acord cu dragostea sau respectul. Tovarășul înțelege ceva cu ajutorul ridicolului și condamnării, ci cu ajutorul iubirii și a unei fapte bune, a Consiliului. Și, în general, merită să urmăriți discursul, deoarece religia aderă la opinia că Cuvântul este cel mai mare dar.
A zecea poruncă:
Această lege îl numește pe oameni să se abțină de la dorințe și invidie nedemn. În timp ce cele nouă porunci vorbesc despre comportamentul uman, a zecea atrage atenția asupra a ceea ce se întâmplă în interiorul ei: dorințe, sentimente și gânduri. Solicită oamenilor să se gândească la puritatea spirituală și nobilimea mentală. Orice păcat începe cu gândul, apare o dorință păcătoasă, care împinge o persoană la act. Prin urmare, pentru a combate ispitele ar trebui să fie oprite de gândul lui în conștiință.
Invidia este o otravă mentală. Indiferent de cât de mult este bogat atunci când este invidios, el va fi nesaturat. Sarcina vieții omului, potrivit religiei, este o inimă curată, căci Domnul se va așeza în inima pură.
Șapte păcate muritoare
Mândrie
Beneficiul este dispreț. Cel mai apropiat de acest păcat este cel care disprețuiește alți oameni - cei săraci, scăzuți. Ca urmare, o persoană consideră numai înțelepciune și nobilă. Nu este greu să înveți un păcătos mândru: o astfel de persoană caută mereu preferințe. În auto-satisfăcut, o persoană poate uita adesea și poate atribui avantaje imaginare. Păcătosul este dat la început de la cei necunoscuți și ulterior - de la tovarăși, prieteni, familie și, în cele din urmă, Domnul însuși. O astfel de persoană nu are nevoie de nimeni, vede fericirea în ea însăși. Dar, de fapt, mândria nu aduce o adevărată bucurie. Sub armura brută a plăcilor și mândria sufletului este moartă, pierde abilitatea de a iubi, de a fi prieteni.
Lăcomie
Acest păcat este unul dintre cele mai frecvente din lumea modernă. El paralizează sufletul. Dorințele mici și pasiunile materiale pot încălzi motivele nobile în duș. Acest păcat poate suferi și bogatul și un om de bogăție de mijloc și un om sărac. Această pasiune nu se află doar în posedarea unor lucruri sau bogății materiale, cazul într-o dorință pasională de a le poseda.
Curvie
Adesea, o persoană din păcat nu se poate gândi la nimic altceva. El este în putere de pasiune. Se uită la fiecare femeie ca și cum ar fi o femeie. Gândurile murdare se târăsc în conștiință și îi orbește pe el și în inimă, ultimul dorește doar unul - satisfacerea poftei lui. Această stare este asemănătoare cu un animal și chiar mai rău, deoarece o persoană vine la astfel de vicii, la care un animal nu se gândea întotdeauna.
Invidie
Acest păcat este o riarie a naturii, el sporește viața, un bărbat în acest păcat se va bucura de toată lumea. O pasiune mai dăunătoare a sufletului omului nu a cunoscut încă. Invidia este una dintre căile de ostilitate, pe lângă aproape insurmontabil. Începutul acestui păcat provine de la mândrie. O astfel de persoană este dificil de a vedea următorul egal cu el însuși, în special cei care sunt deasupra ei, mai bine etc.
Lăcomie
Cehodie face ca oamenii să consume mâncare și băutură pentru plăcere. Din cauza acestei pasiuni, o persoană încetează să fie o persoană rezonabilă, ca un animal care trăiește fără motiv. Diferitele pasiuni se nasc prin acest păcat.
Furie
Furia îi împărtășește pe Dumnezeu și sufletul uman, ca atare, o persoană trăiește în confuzie, anxietate. Furia este un consilier foarte periculos, tot ceea ce sa făcut sub el este imposibil nu poate fi numit prudent. În mânie, o persoană face rău, mai rău decât ceea ce este greu de făcut.Tristețea și lenea
Relaxarea puterii corpului și a sufletului este considerată a fi relaxarea corpului și sacrediimismul. Preocuparea permanentă și deznădejde zdrobește forțele spirituale, aduc la epuizare. Din acest păcat se naște idleness și anxietate.
Cel mai teribil de păcate este mândria, acest lucru nu iertă pe Domnul. Poruncile lui Dumnezeu vă permit să trăiți în armonie. Sunt greu de observat, dar pe tot parcursul vieții unei persoane trebuie să se străduiască mai bine.