زبور 26، 50، 90: روسي ۾ متن، ڪئين پڙهندا آهن

مان اڪثر پارسرز کان پڇان ٿو، توهان جي دفاع لاء ڪهڙيون نمائندا آهن. مان زبور 26، 50 ۽ 90 سان رابطو ڪرڻ جي سفارش ڪريان ٿو. ا I توهان کي ٻڌائيندس ته توهان کي انهن کي ڪيئن پڙهائيندو ۽ اهي ڪهڙي اهميت رکن ٿا.

حفاظتي دعائون

انساني زندگي غير متوقع آهي. جتان اهو to اڻڻ نه ڏنو ويو آهي ته قسمت کان ڇا چٽي وڃي. ان کان سواء، مستقبل بابت پڻ سکڻ جي ڪوشش ڪريو. جتان اهو عمل گنهگار آهي. پر انهي حقيقت جي ڪري ته هڪ شخص انهي واقعن بابت نٿو سکي جيڪو هن جي زندگي ۾ ٿئي، هو خوف جو تجربو ڪرڻ شروع ڪري ٿو. اهو خوف گهڻو ڪري شڪ کي جنم ڏيندو آهي.

پر سڀ کان وڌيڪ آرٿوڊوڪس عيسائي موت کي خوفزده ڪري ٿو. ۽ صرف صداقت جو يقين آهي ته موت جو خوف ٿيڻ ضروري ناهي. آخرڪار، هڪ ماڻهو جي موت کان پوء، هن جي روح آسماني بادشاهي ڏانهن وڃي ٿي. اهو آهي، واپسي جتي اهو هئڻ گهرجي. ۽ ان ڪري پادرين کي به اصرار ڪيو ته موت جو خوف مڪمل طور تي غير معقول آهي.

اهو معلوم ڪيو ته ا you توهان جو انتظار ڪري ٿو - ا today ڪلهه ا today ڪلهه سڀني لاء زوڊيڪ نشانن لاء

اهو صرف هن سان منهن ڏيڻو پوندو آهي ڪڏهن ڪڏهن تمام ڏکيو آهي. يقينا، اسان اهو چئي سگهون ٿا ته هڪ مسيحي روح ۾ مضبوط هجڻ گهرجي. پر هن طاقت کي ڪٿي ڪ to ڻ، ڪيترائي سمجهي نٿا سگهن. ۽ اهو مسئلو جو بنيادي آهي. انهي کي سمجهڻ لاء، توهان کي لازمي طور تي نالي حفاظتي نمازن جي وجود کي ياد رکڻ گهرجي. بدقسمتي سان، انهن بابت ڪيترائي وسري ويا. پر اهو انهن متن جي مدد سان آهي ۽ ڪنهن به ودين کان محل ڪري سگهي ٿو.

زبور 26.

پنهنجو پاڻ کي بچائڻ لاء، ڪيترائي ماڻهو هٿيار، مختلف امولٽ، گهر ۾ تحفظ قائم ڪن ٿا. اهو سڀ، پادرين جي نقطي نظر کان، اثرائتو ناهي. اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته هن دنيا ۾ سڀ ڪجهه خاص طور تي وڌ کان وڌ هوندي آهي. نتيجي طور، هڪ پرائمري دفاع جا طريقا عيسائي طور تي تحفظ نٿا ڪري سگهن. خاص طور تي، جڏهن اهو هر قسم جي امولين جي استعمال ۾ اچي ٿو.

تازو سالن ۾، اهڙيون خاصيتون تمام مشهور ٿي ويون آهن. ۽ هي منفي رجحان پادري جي نمائندن بابت تمام گهڻو پريشان آهي. آخرڪار، اهي مڪمل طور تي سمجهندا آهن ته اهو منفي نتيجن سان ڀريل آهي. جيڪڏهن توهان ڪهاڻي کي ياد ڪيو، پوء ڪيترائي پوشيده بت. اهي غلط خدشا هڪ ڊگهي وقت لاء صحيح سمجهندا هئا. اهو انهي سبب لاء آهي ته وقت اونداهو هئا. جتيل هجرت جو تعين ڪيو ويو قربانيون. آرٿوڊڪسڪس عيسائيت لاء، اهو ناقابل قبول آهي.

پڙهندڙن جي ڪيترن ئي درخواستن جي ڪري، اسان اسمارٽ فون لاء "آرٿوڊوڪس ڪئلينڊر" تيار ڪيو آهي. هر صبح توهان موجوده ڏينهن جي باري ۾ will اڻ حاصل ڪندا: موڪلون، پوسٽون، ٻيهر ۽ معتبر ڏينهن، مثال طور، نماز.

مفت ڊائون لوڊ ڪريو: آرٿوڊوڪس ڪئلينڊر 2020 (اينڊرائيڊ تي دستياب)

نتيجي طور، جيڪڏهن ڪو عيسائي اموليٽ استعمال ڪرڻ شروع ڪري ٿو، هن لفظي طور تي پاڻ کي هائيفل سان سڃاڻي ٿو. جيئن توهان توهان؟ انهن لاء جيڪي سچائي ڪندڙ خديندڙ تي نه رکن ٿا، جهنم ۾ الڳ ستل ڪندڙ آهي. سبب، پادرين ۽ پريشان آهن. اهي مضبوط طور تي اموليٽن جي بدران عام دعا استعمال ڪرڻ جي سفارش ڪندا آهن. هن صورت ۾، سڀ کان وڌيڪ مناسب حفاظتي دعا آهي يا زبور 26 ۽ 90.

نمبر 26 هيٺ ڏنل نمبر 26 کي رسم الخط نه رڳو مختلف خطرن کان بچائڻ لاء رواج آهي. اهو پڻ شامل آهي ته لغت جي استعمال ۾:

• زبور جي دعوت کان اڳ پريم پڙهيو؛
• اھي پوسٽ جي دوران دعا ڪندڙ، جنھن کان پوء عيسائي کي را canking ر ۾ ڪري سگھي ٿو ۽ رومالي جي هٿ ۾ وجھي سگھي ٿو ۽ روزي جي ھٿن ۾ وجھي سگھي.

ان کان، اهو ناممڪن آهي ته عدمالي ديوي ۾ وهنثت ۾، ۽ خواهش ته سنجي وهن جي گهر ۾ پڻ اچڻ وارو آهي. اهو حقيقت کي ثابت ڪري ٿو ته زبور واقعي known اتل آهي. تنهن هوندي، انهي باوجود، اڃا تائين ڪجهه ماڻهو مڪمل طور تي اهو احساس نه ٿا ڪن ته خدائي متن ڪجهه قسم جو جادو نه هوندا آهن، جيڪو ماڻهو حاصل ڪري ٿو. نماز جو خاڪو آهي جنهن کي خاص عزت سان تعلق رکڻ ضروري آهي.

ظهور جي تاريخ

اهو قابل ذڪر آهي ته هن زبور جو ليکڪ بادشاهه دائود آهي. هو انهن سالن ۾ لکيو ويو جڏهن رياست ۾ زندگي تمام گهڻي بيچيني هئي. ان کان سواء، بادشاهت کي به موت جو خطرو هو. جڏهن دائود جڏهن عدم استحڪام جي غير متوعن جي ڪري واقف ٿيو، هن محسوس ڪيو ته هو مڪمل طور تي بي محنا رهيو. انهيء وقت کان وٺي تقريبن سڀئي اتحادي هن کان پري ٿي ويا. اهي اڃا تائين هن جي مدد ڪندڙن جو ۽ راجاقاجالي ناين. صرف جيڪو هڪ صورتحال ۾ بادشاهت اميد ڪري سگهي ٿو. صرف هن جي رحمت دائود کي موت کان بچائي سگهيا. ۽ بادشاھ ان کي سمجھيو. ان ڪري هن کي فريمڪ طور تي دعا ڪرڻ شروع ڪيو ۽ تحفظ بابت الله تعالي کان پڇو. آخرڪار، آسمان هن مول کي جواب ڏنو.

شاري جي صورت ۾ ڪيترائي پڻ ٻنهي کي برائي جي حق ۾ بچائڻ لاء ڪيترائي به استعمال ڪرڻ ۾ ا preater لکندا. اهو يقين آهي ته اها دعا انهي وقت پڙهي سگهجي ٿي جڏهن:

• هڪ ماڻهو جيڪو آواز گس ڪرڻ اهو بہ ارادو رکي ٿو ته جنت کان بچاء لاء خطرو پڙهي سگهي ٿو، هو جنت کان بچاء پڙهي سگهي ٿو، هو جنت کان تحفظ پڙهي سگهي ٿو؛
• روح کي آزمائش جو تجربو ڪرڻ شروع ٿئي ٿو - ڪو به هڪ راز ناهي جيڪو ماڻهن جي نفاست شيطان موڪلي ٿو. يقينن، انهن جي مخالفت ڪرڻ ڪافي مشڪل آهي. پر، ھڪڙي نماز ۽ کي نج ٿيڻ چاھ ٿيڻ گھرجي.
• دشمن اختلاف ڪرڻ شروع ڪندا آهن - سڀ کان وڏو خطرو گهڻو ڪري دشمنن کان جاري ڪندو آهي، جيڪو هن کي تباهه ڪرڻ جو سڀ ڪجهه ڪرڻ چاهي ٿو. انهن جي طرفان بچايو پامبر تائين 26 جي مدد ڪندو.

مهرباني ڪري نوٽ ڪريو ته اها دعا جا پادرين کي گهڻي ورجائي سان پڙهڻ جي صلاح ڏين ٿا. بهترين آپشن 40 متن ورجائڻ تي غور ڪيو ويندو آهي.

زبور 50.

هن زبور جو مصنف پڻ دائود آهي. پر جيڪڏهن اڳوڻي دعا آهي، جيڪو مٿي ڏنل آرٽيڪل ۾ بيان ڪيو ويو، دهود جي نيڪ هڊ طرفان لکيو ويو، پوء هن مڪمل طور تي مختلف ڪهاڻي. حقيقت اها آهي ته زار اهو زهر آهي ته هن مڪمل طور تي گناهه جي ڪشش ثقل جي ڪشش ثقل کي محسوس ڪيو.

تاريخ ۾، اهو ذڪر آهي ته بادشاهه زنا ڪيو. اها عورت جيڪا هن ايترو پسند ڪئي ته هن هن کي هن جي حرم ۾ ورتو، شادي ڪئي وئي. پر اها حالت بادشاهي کي روڪي نٿي. هن هڪ گناهه ڪيو، نتيجي طور جنهن جي ڇوڪري حمل ٿي وئي. جڏهن اهو معلوم ٿيو ته هوء هن جي زال جي مشهور ڪمانڊر هئي، بادشاهه هن جو ڏوهه لڪائڻ جو فيصلو ڪيو. اهو يقين ڪيو ويو آهي ته اهو هن جي آرڊر جي ڪري هو ۽ خوبصورتي جي بدقسمتي سان قتل ڪيو ويو. ۽ جيتوڻيڪ انساني گناهه جو انصاف لڪائڻ جو انتظام ڪيو، آسمانن کي اڳڪٿي ڪيو ويو. انهن هڪ بدقسمتي بادشاه سان انهن جو ڪاوڙ ظاهر ڪيو. داؤي جي ٻارن کي تذديد شروع ٿيڻ شروع ڪيو، ۽ ملڪ ۾ دنيا تي اوچتو ويڙهه ڪئي. رب کان بخشش کي پورو پيشنگوئي لاء، دائود کي ورجائي ٿو. توبه جي دوران، هن زبور 50 کي استعمال ڪيو، هن جي پنهنجي طرفان.

هي نماز وارا ڪلر هر روز پڙهڻ جي صلاح ڏين ٿا. ڪجهه ماڻهون کي اهو اطلاع به نه ڏسي سگهيا. وڌيڪ، اهو اهو نه وسارڻ نه گهرجي ته هڪ نيڪ عيسائي لاء تمام گهڻو ضروري آهي ته نه رڳو پنهنجي پاڻ بابت، پر ٻين ماڻهن بابت پڻ. جيڪڏهن توهان ڪهاڻي جو رخ ڪيو، اهو واضح آهي ته خداوند هميشه گناهه کي گناهگار طور تي برداشت ڪيو ويو آهي. اهو دائود جي بادشاهه جي تاريخ طرفان تصديق ڪئي وئي آهي. جئين هو هن جي گناهن کي زندگي ادا ڪري سگهي ٿو. تنهن هوندي حقيقت ته اها گنبذ ڪري سگھي ته هن گنبذ ڪنهن دادين کي ذهني طاقت ڳولڻ لاء، هو معاف ڪيو ويو.

زبور 90.

اها دعا ڏکي وقت ۾ ڏکيائي وقتن سان لکيو ويو. فوري طور تي اهو خبر اچڻ گهرجي جنهن جي طرفان، جيڪا هن دنيا ۾ ڪافي جانور ۾ س cits و. بهرحال، اهو اڃا تائين اهو ممڪن آهي ته حقيقتن کي انڪار ڪرڻ اهو ته جو امن وارو ڏينهن اڃا هو. انهن ڏينهن تي، هن رب جي ساراهه کي ترجيح ڏني. تنهن هوندي، هڪ ڏينهن، هڪ نادر پرسکون ڏينهن هن کي هڪ حقيقي خواب آور ڪيو.

انهي جو سبب هڪ سنگين بيماري هئي، جنهن کي حاڪم اوچتو چونڊ ڪيو. ڊاڪٽر جيڪي پهرين ڪال تي محل تي پهچي ويا، هن جي ڪٽنب جا ميمبر ۽ ميمبر کي ٻڌايو ته هن هڪ سامونڊي السر ورتو. اها بيماري انتهائي خطرناڪ هئي ڇاڪاڻ ته اهو هڪ شخص جي زندگي وٺي سگهي ٿو. وڌيڪ، بخار جي دوران، مريض خوفناڪ اٽو جو تجربو ڪيو.

دنياوي هيلرن جا سڀئي فوجون دائود جي مدد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. اهي هن کي بيماري کان بچائڻ جو رستو ڳولي رهيا هئا. پر، انهن جي ڪوششن سان گڏ ڪنهن جهڙي نه ڪيو ويو. هر روز ڪمزور کان وڌيڪ حاڪم. جلد ئي هن ايترو ڏٺو ته هو بستري مان ٻاهر به نه نڪري سگهي. پوء محل انهي حقيقت بابت وسوسن ڪرڻ شروع ڪيو ته بادشاھ جلدي مري ويندو. پر اهو نه ٿيو. هڪ ڏينهن تي، دائود بستر مان نڪري ويو، ۽ حيران ڪندڙ ڊاڪٽرن کي ڏٺو ته هو مڪمل طور تي علاج ڪيو ويو. جيئن اهو بعد ۾ نڪتو، هر ڏينهن بادشاهه باقاعدي طور تي دعا پڙهندا آهن.

هن محسوس ڪيو ته هن جو واحد اميد هو. ان ڪري هن جنت مان مدد کي پڪڙڻ جي لاء بي غرض دعا ڪرڻ شروع ڪيو. ۽ جنت هن جي نماز کي ڇڏي ڏنو.

زبور کي صحيح طور تي ڪيئن پڙهيو؟

ڪيترائي مومن هن مسئلي کان پڇيا ويا آهن. پر ان جو جواب بلڪل سادو آهي. چرچ جو اصرار ڪري ٿو ته زبور ٻين نماز طور پڙهي ٿو. پهرين، اهو ماڻهو هجڻ گهرجي، جيڪڏهن اهو صرف مندر ۾ دعا پڙهڻ بابت نه آهي. ٻيو، هن جا خيال صاف هجڻ گهرجن. ٽيون، صحيح طور تي صحيح طريقي سان ترتيب ڏيڻ ضروري آهي ۽ مڪمل طور تي منفي جذبات کان نجات حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو.

هڪ دعا پڙهڻ، هڪ شخص کي پرسڪون هجڻ گهرجي. نماز جو هر لفظ تجربو ٿيڻ گهرجي. اهو انتهائي اهم آهي ته عيسائي سمجهي ٿو ته اهو احساس نماز ۾ رکي ٿو. جيڪڏهن ڪا شي ناقابل فهم رهي ٿي، ته پوء ضروري آهي ته روحاني مرشد جي وضاحت سان رابطو ڪيو وڃي.

آخري تي

1. زبور جو مصنف 26، 50، ۽ 90 بادشاهه دائود آهي.
2. اهي سڀئي حاڪم جي زندگي جي مختلف دورن ۾ لکيا ويا.
3. زبور 26 ڪنهن به برائي جي خلاف طاقتور تحفظ طور استعمال ڪيو ويو آهي.
4. چرچمانا جو استحصام ڪندو آهي ته هر زبور کي روزانو پڙهڻ جي ضرورت آهي.