تاريخ جي اسڪول جي سال کان، اسان that اڻون ٿا ته ڪيٿولڪ ملڪن جي ڪنارن جي ڪنارن کان بار بار روس تي حملو ڪيو آهي. اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو، ڇا هر هڪ کي هڪ نجات ڏيندڙ تي يقين نه رکندا آهن؟ اهو سوال خاص طور تي روسي ماڻهن کي آرٿوڊوڪس ايمان جي واپسي کان پوء هو. منهنجي گرل فرينڊ انجيل چرچ جو دورو ڪيو ۽ فعال طور تي مون کي عبادت ڪرڻ جو دعوت ڏئي ٿو. مون پروٽسٽنٽزم ۽ ڪيٿولڪزم کان آرٿوڊڪسيزم جي وچ ۾ بنيادي فرق معلوم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، هن سوال کي پادري ۽ قابل اعتماد ذريعن سان رابطو ڪيو. مضمون ۾ اسان سچ ۽ افساني جي خيال کي حاصل ڪرڻ جي بنيادي اختلافن کي ڇڪيندا سين.
ھڪڙي چرچ کي ورهايو
ڪيٿولڪزم ۽ عظمت جو اختلافات جي اختلافن جو اختلاف سمجهڻ لاء، توهان کي صدين جي کوٽائي ۾ رکڻ جي ضرورت آهي. 787 ۾ ستين يونيورسل گرجا ۾، هڪ گهڙي ۾ هڪ گهمڻ، جنهن آخرڪار 1054 ۾ قائم ڪيو ويو. ان لمحي کان، عيسائي دنيا ٻن آزاد شاخن ۾ ٽڪرائجي وئي - آرٿوڊوسي ۽ ڪيٿولڪزم. ڪيٿولڪ چرچ جو مٿو پوپ، ۽ آرٿوڊوڪس جو سربراهه رهيو.اهو معلوم ڪيو ته ا you توهان جو انتظار ڪري ٿو - ا today ڪلهه ا today ڪلهه سڀني لاء زوڊيڪ نشانن لاء
ڪيترن ئي شرڪت ڪندڙن جي درخواستن طرفان، اسان هڪ موبائل فون لاء هڪ صحيح همراهه جي درخواست تيار ڪئي آهي. هر صبح توهان جي Zodiac نشاني لاء ايندا آهن - اهو ياد ڪرڻ ناممڪن آهي!
مفت ڊائون لوڊ ڪريو: هر ڏينهن 2020 لاء هيروپپ (Android تي دستياب)
ايمان جي علامت عيسي مسيح جي بنياد تي عيسي مسيح کي هن جي رڪنيتن کي متاثر ڪيو هو ۽ ڪجهه عقيدن تي غور رهجنگين. استن نه مقيدئس مقيدبيبي جي وعديء جي وعطرن ۾ شاهدي تي يقين رکو، خدا جي عقل جي عقمتن ۾ خدا جي قرباني ۾ خدا جي قرباني ۾ خدا جي قرباني ۾. ڪيٿولڪ ۽ آرٿوڊوڪس چرچ جي باهمي انتشار جي باوجود، ايمان جي بنياد سڀني لاء گڏيل رهي. ۽ روس تي کریڈز انشاماما جو نتيجو هو. 1965 ۾، ٻئي duemunations صلح ڪيا ويا ۽ حقدار نه آهن.
۽ ڪير اهڙا احتجاج آهن، اهي ڪٿان آيا؟ اهي ڪيٿولڪ جا هئا جيڪي رومن ڪيٿولڪ چرچ جي ڪتي جي خلاف تحفظ ڪيا. احتجاج ڪندڙن کي آرٿوڊوڪسس سان ڪو به تعلق ناهي. جيڪڏهن اسان آرٿوڊوڪس چرچ جي لون ۾ ورهائڻ تي غور ڪيو ٿا، پوء اسان جي "احتجاج" کي پراڻن ورڪرز سڏيو وڃي ٿو جيڪي نيلسن جي اصلاح نٿا ڪري سگهن.
ڪيٿولڪزم جو اصول
ٻين کان ڪيٿولڪ چرچ جي ڪتي جي ڪتي جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟ پرنسپل اختلاف ڪتو آهن:
- ورجن جي تصور کي متحرڪ؛
- پوشاڪ پاڪ؛
- انساني روح جي مصيبتن جي اهميت؛
- انهن جي عملن ۾ پوپ جي نااهل؛
- رسول پال جي تسلسل جي تسلسل؛
- مقدس شادين جو غير جذباتي؛
- پاڪ شهيدن کي شڪار ڪرڻ جون خاصيتون.
پيء ۽ پٽ جي پاڪ روح جي خالص، پذران جي ارادن جي اراديت آهي، پادري جي ويڙهه تي پابندي، سرچاري جي تحال جي بيماريء جي متيعت جي مرتسيت.
ڪيٿولڪ کي فوري طور تي آٽوڊڪس کان ڌار ڪرڻ جي عملن جي مطابق ڌار ڌار ٿي سگهي ٿو: اهو پهرين کاٻي ڪلهي تي هٿ تي هٿ تي لاڳو ٿئي ٿو، ۽ پوء صحيح. پڻ بيئر ڪيٿولڪ هڪ پنچ نه آهن، پر س pr و پام سان.
آرٿوڊوڪس
يونيورسل اسپلٽ کان پوء، آرٿوڊوڪس برانچ مسلسل ماڻهن جي شروعات هيٺ هئي. ا adays ڪلهه، اتي ڪيترائي خودڪار خاڪو (آزاد) آرٿوڊوڪس چرچ آهن جيڪي توهان جي سوالن کي ڪيٿلين تي حل ڪندا آهن. آرٿوڊوڪس چرچ کي سرپرست طرفان عزت نه آهي، پر عيسي مسيح پاڻ.
آرٿوڊوڪس پادرين شادي ۾ داخل ٿي سگھن ٿا. شادي جي بانڊ تي پابندي صرف ڌاڙيلن ۾ موجود آهي. پڻ، ڪيٿولڪزم سيڪشن ۾ درج ڪيل باقي شيون، آرٿوڊوڪس ڪينسن ڪيٿولڪ کان مختلف آهن. خاص طور تي، آرٿوڊوڪس روايت ۾، رومن جي پوپ تي ڪو به ڪتو ناهي.
آرٿوڊوڪس ماڻهو کي فوري طور تي ڪئٿلڪ ۾ پنهنجي پاڻ کي ڪٿلڪ کان ڌار ڪري سگهجي ٿو: سا left ي کاٻي پاسي واري ٽن آ fingers رين تي. ۽ پوڙهو ماڻهو آرٿوڊوڪس ٻن مقصدن آڪسائيڊ کان ڌار آهن.
احتيمتا آهن
اهي پروٽيڪٽ ڪير آهن ۽ ڇا عيسائيت سان فرق آهي؟ اهو نصاب 16 صدي جي براعظم ۾ رومن ڪيٿولڪ چرچ جي جامع تسلط جي جامع تسلط جي خلاف اڀري ٿو. پروٽسٽنٽ حرڪت ۾ يونئيڪٽ سينٽر موجود ناهي، انهي ڪورس ۾ مختلف نالن سان ڪيترائي گرجا آهن. پهرين احتجاج چرچ هئا:
- انجلين چرچ؛
- لوٿران چرچ؛
- ڪليززم.
بعد ۾، ٻيا وهڪرو مشغول هئا:
- بپتسما
- ايجنگلسٽن؛
- طريقا؛
- ايڊونٽسٽ؛
- پينٽيڪوسٽل؛
- ٻيو.
ڪجهه احتجاج ڪندڙ وهڪرو هڪ چرچ طور تسليم نه ڪيا ويا آهن ۽ منهن تي منسوب ڪيا ويا آهن - مور ماما. پروزيورين سان گڏ، پاڪ ۽ خانگيت جي عبادت ڪرڻ وارن کي، پر خدا جي تثليثن کي سڃاڻڻ. پروٽسٽرن کي ڏنڊ طور تي حتبان طور تي عيسي جي اپن کي ان جي مرضي آهي ته هو روح جي ذاتي نجات تي ڀاڙڻ جي سنجيدار جي ضرورت آهي، ان ماڻهو جي وچ ۾ گناهه جي گناهه جي حفاظت جي لحاظ کان آهي.
پروٽسٽن کي ڪا دعا ناهي، مندرن ۾ مٺاڻ نه ٺاھي، ۽ گيتن کي نماز وزارت تي گيتن جو اعزاز ۾ ڳائي ٿو. ڪجهه پروٽسٽنٽ چرچ ۾، اهو سلاس هيٺ نچڻ جو رواج آهي. خاص طور تي اسٽافيا چرچ آهن، جتي ماڻهو پنهنجو هٿ ڪ d ي ويا ۽ يسوع جي سلائسن ۾ ناچ ڪري رهيا آهن. ان لاء اتي موجود نه آهي خدا جي جي برابر هجڻ جي طور تي اتي نه قبول ڪئي، هن کي هڪ سادي مارائيندڙ عورت سمجهيو وڃي ٿو.
احتجاج واري تحريڪ فعال مشنري سرگرمين، خاص (برادري) وزن جي زندگي ۽ باهمي مدد سان ممتاز آهي. برادرين سڀني ميمبرن جي وچ ۾ برابري تبليغ ڪئي ۽ گڏجي گڏ رهن. جديد اينگهو چرچ هن جي نظرين ۾ قدامت پسنديت لاء، ۽ هاڻي اڳ ۾ ئي اتي ئي رومن جي پوپ کي تسليم ڪرڻ بابت ڳالهائي رهيا آهن.
فطري چارنقيه ۾، هڪ فطرتيزم هڪ رجحان سمجهي وڃي ٿو. مومنن کي عام طرزاتي چورن جي ماتحت آهي، پر مقامي چرچ چارٽر کي ماتحت ڪري ٿو. طلاق جي اجازت آهي، پر گهٽجي ويا آهن. برصاعت جي موتتيء جو خانر آهي، جنهن کي نقل ڪرڻ لاء هڪ نمون کي سمجهيو وڃي ٿو.
Dunuminations جي وچ ۾ اختلاف
تقابلي مثالن تي معززين جي وچ ۾ بنيادي اختلافن تي غور ڪريو.
چرچن جي اندروني تنظيم
آرٿوڊوڪس ۾، ڪافي قريبين تي چالو آهن، جيڪي رسمن ۽ ڪينٽيڪل فارم ۾ ڪجهه نچين جي طرفان ڌار آهن.
روس ۾، سڀئي چرچ ماسڪو پادري جي تابع آهن.
ڪيٿولڪڪزم ۾، هر شي پوپ رومن جي اختيار تي رکي ٿو. ڪجهه آزاديء کي قيدخاني جو حڪم ڏنو. هڏن جي سڀني چارن جي لحاظ کان، روايتي ماهرن ۽ پراڻي ڪاسٽنگ جي استثنا طرفان آباد ٿي وئي آهي.
پروٽسٽنٽ تحريڪ ۾ ڪو به سنگنگ سينٽر ناهي. هر ڪميونٽي جي بنياد تي کانسواء ٻين جي کانسواء ايندي، عيسائي مسيح جي اختيار کي قبول ڪري.
شادي ۽ ندني تخري.
آرٿوڊوڪسس ۾، هڪ خانگي تحريڪ ترقي يافته خاصيت آهي، جنهن جي مخصوص خاصيت آهي جنهن جي وضاحت آهي. اڇو پادري (پادرين) شادي ڪري سگهي ٿي (صرف هڪ دفعو).
ڪيٿولڪ چرچ ۾، سڀ پادريء ۾، سڀني کان محاوره جي هڪ عهدي جو عهدو ڏيو.
پروٽسٽنٽزم کي مڪمل طور تي خانگيت کي رد ڪري ٿو ۽ شادي جي انسٽيٽيوٽ کي سڃاڻي ٿو. ڪميونٽي جا ميمبر شادي ڪري سگھن ٿا ۽ طلاق ڏئي سگھن ٿا. شادي جو خاتمو جائز آهي، پر هر هنڌ ڀليڪار نه آهي. ڪجهه چرچن ۾، بار بار شادي ممنوع آهن.
مستند
آرٿوڊوڪس ايمان ۾، يسوع مسيح ۽ پاڪ گوسل اعلي اختيارين کان اعلى اختيار جو بدلو ڏنو ويو آهي. آرٿوڊوڪس جي تڪڙي سوالن جي اڪثريت جي ووٽن تي عالمگير سوال تي حل ڪيو ويو آهي.
ڪيٿولڪزم ۾، رومن پوپ جي راء ۽ ان جي پوزيشن کي روحاني معاملن جي حوالي سان اعلي اختيار سمجهيو ويندو آهي. سينٽ اسڪرپٽ جو اختيار جيئن مذهب جي بنياد تي پڻ تسليم ڪيو ويو آهي. ڪيٿولڪ برادري جا سوال انهن جي عالمگير ڪيفنڊالز تي فيصلو ڪن ٿا.
پروٽسٽٽزم ۾، سڀ کان وڌيڪ اٿارٽي کي انجيل سمجهيو ويندو آهي. بهرحال، انجيل جي تعبير جا طريقا تمام گهڻو آهن ته ايماندار هڪ راء ۾ وڃڻ جي قابل نه ٿي سگهي. هر ڪميونٽي ۾، اتي رسولن جي بدران بدران، جنهن کي اڪادگي تي سمجهي آهي.
پاڪ ميري جي ڊاڪٽريٽ
آرٿو راڻي فزر ۾، بنيينگ سرنگ اعتبار سمجهي وڃي، ڇاڪاڻ ته هن وٽ هن جو اصل گناهه نه هو. آرٿوڊوڪس پڻ يقين ڏياريو ته ڪنوار ميري جي گمان کان پوء جنت ڏانهن وٺي ويو.
ڪيٿولڪ ڪنواري مريم جي تضاد ۾ آرٿوڊوڪس جي عقيدي جي عقيدي جي حمايت ڪن ٿا. ان کي ڪوبه گناهه ناهي
پروائينض ڪرسينيلوئر جي ماء هڪ عام عورت سمجهي رهي آهي، ته هڪ عام عورت) سمجهيو وڃي.
پوشاڪ پاڪ جي باري ۾ ڪتا
آرٿووسس چرچ ۾، نائٽريا جو هڪ ڪتو آهي، اهو روح جي پوسٽ ٽيسٽ.
گهر پواري چرچ ۾، اهي وهڪرا جي باري ۾ ڳالهائي، جيڪي ڪنهن جي روحاني کي پاڪ آهي.
احتجاج ڪندڙ چرچ ٻنهي روحن کي رد ڪري ٿو.
چرچ جي سارجنٽ
آرٿوڊوڪس ۽ ڪيٿولڪ چرچ ۾، 7 گرجا سيررٽون سڃاڻن ٿا:
- بپتسما؛
- توبه؛
- ايچارسٽ؛
- شادي؛
- ميروپومنٽنگ؛
- صلح؛
- پادري.
احتجاج چرچن ۾، صرف ٻه سرايتن کي سڃاڻن ٿا بپتسما ۽ ڪميونسٽ (EUCHAST).
بپتسما جو خلاصو
آرٿوڊوڪس ۽ ڪيٿولڪ چرچ ۾، نئين birth اول ٻارن جا هارين. محافظ ۾، بپتسما ۾ وٺندو، هڪ قاعدي واري عمر ۾. پروٽسٽنٽ برادرين ۾ پاڻي ۾ وسرائي ضروري ناهي. جيڪڏهن اهي پاڻي سان بپتسما آهن، پوء دريا ۾.
ڪميونيڪيشن جو اسرار
آرٿوڊوڪس چرچ ۾، خمير ماني ۽ شراب آزمائي ٿو. اهو ٻنهي پادري ۽ ٻڪري تي لاڳو ٿئي ٿو.
ڪيٿولڪ ڪوڪ ۾ بيگرافي جي ماني سان گڏ آهن. پادري ماني ۽ شراب جو ڪم ڪري ٿو، ٻل - صرف ماني.
Mature برج گهٽي ۾ اتي ڪو به رڪاوٽ ناهي، اهو سڀ، سڀئي برادري جي هڪ ڪلر تي منحصر آهي.
اسرار اعتراف
آرٿوڊوڪس چرچ ۾، اهي هر ڪميونٽي کان اڳ جا ساليا، اعتراف پادري وٺندا آهن. توبه ڪرڻ بغير تعاون پيدا ڪري سگهجي ٿو.
ڪيٿولڪ ايمان ۾، اقرار هڪ پادري جي موجودگي جي موجودگي کان سواء ٿي سگهي ٿو، انهي جي موجودگي سان گڏوگڏ - مرضي تي.
جو ثبوت ڪرائي ٿو، خدا جي وچ ۾ ڪوبه محصول نه ٿو سگهي، ته تون ڏوهن جي بدلت ڪري سگهين ٿو.
عبادت جو فارم
آرٿوڊوڪس چرچ ۾، رسم وزارت اوڀر (بزينٽائن) نموني تي ڪيو ويندو آهي. خدمت جي دوران، عورتن ۽ مرد چير ۾ حصو وٺن ٿا.
عبادت جي ڪيفي چرچ ۾ (ماس)، اهي لاطيني يا هڪ اڀرندي نموني ۾ ڪيا ويا آهن. قاصد ۾ آرگن ميوزڪ ادا ڪري ٿو، صرف ڇوڪرا حصو وٺندڙ (مردن) ۾ حصو وٺن ٿا.
جديد پروٽيسٽسٽ چرچن ۾، عبادت هڪ رسمهه جي حصي کان سواء، گهڻو ڪري سرونز ۽ خدا جي شعاع وٺن ٿا. هتي هڪ خاص شديد محرڪ جي تناظر تي هڪ خاص ڳائڻي ڳائيندي آهي ۽ مختلف ميوزڪ جي اوزار تي، هڪ جديد محڪوم انسٽاليشن تائين. عطار جي دوران، مومنن کي نچڻ ۽ پنهنجن هٿن کي ڪلپ ڪري سگھن ٿا.
اولهه وارو دڪان
آرٿوڊوڪس چرچ ۾، چڪر جي معنى ۽ ڪراس جي عزت يا ڪراسڪس (ڪرڪيٽيڪس) ترقي ڪئي وئي آهي. مومنن کي ايمان جي دعا سان آئڪن ڏانهن رخ ڪيو.
ڪشولڪ چرچ ۾ صليب ۽ آئڪن کي عزت ڏني وئي آهي. پر دعا جي خاطرن تي، اهي اپيل جي بارب نٿا ڪن، پر صرف ان جي اڳيان بيٺا.
احتجاج چرچ ۾، صرف صليب کان سواء هڪ صليب کي تسليم ڪيو ويو آهي. ڪا شڪن ۽ مجسما نه آهن، اهو بي مثال سمجهيو ويندو آهي.
سينٽ ۽ مئل کي ختم ڪرڻ
آرٿوڊوڪس ۽ ڪيٿولڪ چرچ ۾، سينن جو احترام. اهو پڻ مئل لاء دعا لاء رواج آهي.
سرفيوٽڙيء ۾، هن کي سڌاء ڪيو ويو، جنهن جي بي شرڪت نه ڪئي آهي.
صلح چرچا
1965 ۾ ٻئي ويٽيڪن گرجا جي وچ ۾ هڪ ٻئي باهمي داڻن جي وچ ۾ اذيت ختم ڪئي وئي. هن نقطي تي، رومن ڪيٿولڪ چرچ آرٿوڊوڪسس ۾ پنهنجي محبوب واري ڀيڻ کي تسليم ڪيو، ۽ پرستن واري تحريڪن کي سڏيو وڃي ٿو. هي دنيا جي عيسائي ۽ تحريڪن کي سرڪاري طور تي صحيح ۽ قابل قبول طور تسليم ڪيو ويو.
صدصي فٽي ختم ٿي ويو، انتشمما ختم ڪيو ويو، ۽ پوري عيسائي دنيا دشمنن جي حسد تي سهي ويو. ان حقيقت جي باوجود ته آرٿوڊڪسي ۽ ڪيٿولڪزم انهن جي تعليمات کي صحيح طور تي درست ڪرڻ تي غور ڪيو. ا: ڪو به ڪو ماڻهو فين ۽ پر بدائي مهمانن، انهن کي اسپلٽ ۽ اڏيازي تي، انهن کي مضبوط ڪندڙ ۽ ايندڙون ڪرائڻ سمجھائن. دنيا ۾ محبت ۽ رضامندي دنيا ۾ رٿا ڪئي وئي، جيئن هن جي سڀني پوئلڳ مسيح.