උපන් දිනය අනුව විද්යා සංඛ්යාතවේ ශාස්ත්රය උපන් දිනට උපකාරී වන අතර, පුද්ගලයාගේ ශක්තීන් හා දුර්වලතා ඉගෙන ගෙන ඔබේ සහකරු සමඟ අනුකූලද යන්න එහි අරමුණ තීරණය කර, ඔබ ඔබේ සහකරු සමඟ අනුකූලද යන්න තේරුම් ගන්න. සංඛ්යාත්මක වගුවක් සාදා ගන්නේ කෙසේදැයි අපි තේරුම් ගනිමු "එය නිවැරදිව කියවීමට ඉගෙන ගන්න.
ඔබගේ ඉල්ලීම පරිදි, අපි අයදුම්පතක් සකස් කර ඇත්තෙමු ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් සඳහා "සංඛ්යා විද්යාව".
සෑම දිනකම ඔබේ පෞද්ගලික අංකය යැවිය යුතු ආකාරය යෙදුම දනී.
එහි දී, අපි වඩාත් වැදගත් සංඛ්යා ගණනය කිරීම් සවිස්තරාත්මක විකේතනයක් සමඟ එකතු කළෙමු.
නොමිලේ බාගත කරන්න:
සංඛ්යාත්මක පරීක්ෂණ ගණනය කිරීම
සංඛ්යාත්මක වගුවක් සෑදීමට, පුද්ගලයෙකුගේ සම්පූර්ණ උපන් දිනය ඔබ දැනගත යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, මෙය 1954 අප්රියෙල් 17 වේ.
එය මේ ආකාරයෙන් පෙනෙනු ඇත:
අද ඔබට බලාපොරොත්තු වන දේ සොයා ගන්න - සියලු රාශි චක්රය සඳහා අද දින කේන්දර සටහනක්
බොහෝ ග්රාහකයින් ඉල්ලීම් මගින්, අපි ජංගම දුරකථනයක් සඳහා නිවැරදි කේන්දර අයදුම්පතක් සකස් කර ඇත්තෙමු. සෑම උදෑසනකම ඔබේ රාශි චක්රය සඳහා පුරෝකථනයන් පැමිණෙනු ඇත - එය අතපසු කළ නොහැක!
බාගන්න නොමිලේ: සෑම දිනකම 2020 සඳහා කේන්දර සටහන (ඇන්ඩ්රොයිඩ් වලින් ලබා ගත හැකිය)
සංඛ්යා පැමිණියේ කොහෙන්ද:
- පළමුව ඔබ නිවැරදි උපත දිනයක් පටිගත කළ යුතුය: 17041954.
- ඉන්පසු අංක ප්රමාණය ගණනය කරන්න: 1 + 7 + 0 + 4 + 1 + 1 + 9 + 5 + 4 = 31.
- එහි ප්රති ing ලයක් වශයෙන් ඇති අංකයේ ප්රමාණයේ ප්රමාණය අපි සොයා ගනිමු: 3 + 1 = 4.
- ආරම්භක ප්රමාණය 2000 දක්වා උපත් දිනය 2000 දක්වා නම්, අපි 2: 31-2 (කොස්) = 29 (2000 සිට 2000 එකතු කිරීමෙන් පසු උපත 1) අඩු කරන්නෙමු.
- අපි සොයන්නේ එහි ප්රති ing ලයක් ලෙස ඇති වෙනසෙහි ඉලක්කම් ප්රමාණය: 2 + 9 = 11.
මේ සම්බන්ධයෙන්, අපගේ ගණනය කිරීම අවසන්. එහි ප්රති ing ලයක් වශයෙන් අගයන් පහත වගුවේ ඇතුළත් කළ යුතුය:
ඊළඟට, සංඛ්යාත්මක වගුවේ අගයන්ගෙන් සාරධර්ම මොනවාදැයි අපි ඔබට කියමු.
පරාර්ථකාමිත්වය - ඊගිස්වාදය
මෙම ගුණාංගවලින් මිනිසාට මෙම ගුණාංග ඇති තාක් දුරට, පහත යෝජනා ක්රමයට අනුව ඔබ වගුව විශ්ලේෂණය කරන්නේ දැයි ඔබට තේරුම් ගත හැකිය:
පරාර්ථකාගාරය, ත්රිකෝණය "11-4-7-5" . සාමාන්යයෙන් අවම වශයෙන් ඒකක දෙකක් වත් විය යුතු අතර මුළු සංඛ්යාව පහකි. සිව්වන හා පහක් නොමැති නම්, ගුණාත්මක භාවයක් ලෙස පරාර්ථකාමිත්වය නොපැමිණීමකි. එබැවින්, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ප්රයෝජනය සඳහා පුද්ගලයෙකුට තම අභිමතාර්ථයන් පරිත්යාග කළ නොහැක.
ත්රිකෝණයේ සංඛ්යා සම්මතයට වඩා වැඩි නම්, සම්මතයට වඩා පරාර්ථකාමිත්වය. වෙනත් පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීම හා සුරැකීමට ජීවිතය ලබා නොදුන්නේ නම් පුද්ගලයෙකුට වරදකාරි හැඟීමක් ඇත. ඔහු වෙනුවෙන් මුලින්ම සිටි ස්ථානයේ සෑම විටම අනෙක් අයගේ අවශ්යතා ඇත, දෙවැන්න - ඔවුන්ගේම.
ඊගෝවාදය සඳහා, ත්රිකෝණය "5-3-6-99" වගකිව යුතුය . අනුපාතය යනු ඉලක්කම් පහක් සහ ඉලක්කම් පහක් පමණි. ත්රිකෝණය සංවෘත කර නොමැති නම්, ගුණාත්මක භාවයක් ලෙස ඊගෝස්ටිස්වාදය නොමැත. සංඛ්යා බොහෝ සාර්ථක වූවා නම්, පුද්ගලයා අතිශයින්ම උනුසුම් වී ඇත, පළමුව, එහි තමන්ගේම අවශ්යතා ඔහුට වැදගත් ය.
විකර්ණ
උපන් උපන් දිනය අනුව සංඛ්යා ශාස්ත්රය සංවේදීතාව හා නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වැනි ගුණාංගවලට උපකාරී වේ. විකර්ණ වල පිහිටි වගුවල සාරධර්ම ඔවුන් සපුරාලයි.පළමු විකර්ණය - "11-5-99" - මෙම දක්ෂතා හා ගැළපෙන, නම්යශීලී හා මග හරිමින්, ඕනෑම තත්වය තුළ ජලය පිටතට පිටවීම වියළි කිරීමේ හැකියාව වැනි ගුණාංග සිට වර්ධනය වන බවයි නිර්මාණශීලීත්වය වේ.
මෙම විකර්ණ ඊට වඩා ඉලක්කම්, පුද්ගලයෙකු සඳහා ලැයිස්තුගත ගුණාංග වඩාත් ලක්ෂණයක්. උදාහරණයක් ලෙස, පරීක්ෂණය "11111 + 5 + 99" නම් (අංක තුන ධර්මතාවය වන ට වඩා වැඩි වේ), පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට සේවා ස්ථානයේ, නිරන්තරයෙන් සමාජ කාර්යභාරයන් මත ගත, නඩු හා විනෝදාංශ ගොඩක් නිර්මාණය වෙනස් කළ හැක. ඔහු නිත්ය නොවන හා ඇබ්බැහි වේ.
මෙම විකර්ණ හිස් සෛල තිබේ නම්, යම් පුද්ගලයෙක් ජීවිතය සඳහා මෙවලමක් ලෙස නිර්මාණාත්මක කුසලතා භාවිතා නොකරන, එය වෙනත් දෙයක් මගිනි.
ඊළඟ විකර්ණ "3 + 5 + 7" sensuality මෙන්ම සංවේදීතාව සඳහා වගකිව යුතු ය. මෙම අනෙකුත් ජනතාවගේ අභිලාෂයන් හා සිතුවිලි තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාවයි.
මෙම විකර්ණ සංඛ්යා වුවමනාවන් තිබේ නම්, එම පුද්ගලයා තම ජීවිතය ද එහි දැක්වේ වැනි බවට පත්, තේරුම් රැල්ල මත තවත් පුද්ගලයෙකු බවට ගැඹුරු සොයා ගැනීමට නොහැකි වී තිබේ. තවත් තුවාල හා නරක, එය මානසික රාජ්ය තක්ෙසේරු කළ හැකි වූ විට එය දැනෙනවා. ඒ සමග ම, එය, මතභේදයට තුඩු, මානසිකව අස්ථායී ඉතා තුවාල පවතී.
මෙම අංක විකර්ණ කෙනකු නම්, පුද්ගලයෙකු තවත් පුද්ගලයින් විකෘති සංජානනය ඇත. ඔහු කුහක එය භාවිතා කරන කෙනෙකුට කැප කළ හැකි වේ. එය වැරදි ලෙස ඔවුන්ගේ තත්ත්වය හා ආකල්ප තක්සේරු, අන් අය සැබෑ අරමුණු සහ අභිප්රායන් ද තේරුම් හැකි නොවේ.
පරදුවට තැබෙන
විශ්ලේෂණය මීළඟ අදියර පිරිනමන උපන් දිනය වන විට බොහෝ, මේසය තීරු අංක පිළිබඳව අධ්යයනය කිරීමයි. ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙකු තුනක් තිබේ.
"ස්වයං"
පළමු තීරුව "11 + 22 + 3" නිදහස සඳහා වගකිව යුතු ය. සාමාන්යයෙන්, මෙම සියල්ල තමා කරන්න පුළුවන් කෙනෙක්. ඔහු තමාට පමණක් සඳහා අපේක්ෂා හා තත්ත්වය බරපතල නොවන නම් ඒ උදව් කරන්නේ නැත.තීරුවේ ඇති සංඛ්යා වුවමනාවන් නම්, පුද්ගලයෙකු පමණක් නොව සෑම විටම එහි ගැටළු විශ්වාසනීය වෙනස, පමණක් නොව, නිරන්තරයෙන් අන් අය උපකාරී වේ. නමුත් මේ පරාර්ථකාමය, නමුත් එහි "" ස්වයං සාක්ෂාත් සඳහා අවශ්ය නොවේ. මෙම ටිකක් භයානකයි - එවැනි කෙනෙක් දුෂ්කර තත්වය තුල තමා දුටු විට, ඔහු එය ලබා ගැනීමට නොහැකි, උදව් අවශ්ය වනු ඇත. අවට හුදෙක් ඔහු මුහුණ දිය හැකි නොවන බව විශ්වාස කරන එකක් නැහැ.
තීරුෙව් කිසිදු සංඛ්යා තිබේ නම්, යම් පුද්ගලයෙක් සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ අභ්යන්තර සම්පත් භාවිතා කරන්නේ නැත. ඔහු ක්රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ කිරීමට වඩා අන් අයගේ උදව් වාසිය ලබා ගැනීම සඳහා වඩාත් කැමති වෙයි. ඇය, යම් දෙයක් ඔහුට "සඳහන්" පැමිණිලි කිරීමට නැඹුරු වී ඇත "වැරදි විය."
අභ්යන්තර ලෝකය
තුන්වැනි තීරු "7-8-99" මිනිසා සහ ඔහුගේ සොයා ගැනීමට ඔහුගේ හැකියාව අභ්යන්තර ලෝකය සඳහා වගකිව යුතු "ඇතුල් දෙවියන් වහන්සේ ය."
තීරුව 4 අංක සාමාන්යයෙන්. මෙම අභ්යන්තර ලෝකය ගැඹුරු තරම් සිටින බව ඉන් අදහස් වේ. මිනිසා තමා ගැන විශ්වාස ඔහු, ඔහුගේ "අභ්යන්තර දෙවි" සොයා අන් අය තුළ ඔහු වෙනුවෙන් බලා නැත.
තීරුෙව් කිසිදු සංඛ්යා තිබේ නම් (උදාහරණයක් ලෙස, 7 සහ 8 නැහැ, නමුත් එක් නවයක් ඇති), එම පුද්ගලයා "අදේවවාදියෙක්" වේ. ඔහු තමාගේ ම නැත පමණක් නොව "ඇතුල් දෙවියන්," ඔහු ද එය ඇති අයට සටන් වදී. මෙම එදිනෙදා ජීවිතයේ දී නිර්මාණය කරන ඔවුන් අවශ්ය වන්නේ තවත් වර්ගයකි. ඔවුන් පල්ලියේ ඇතුළු වනු ඇත - හා තියුනු ලෙස රසවත් බවට පත් වේ.
තීරුවේ ඇති සංඛ්යා වුවමනාවන් නම්, බැලූ බැල්මට මිනිසෙකු වසා ඇත, මධ්යස්ථ. නමුත් එය තව තවත් ඔහුට වටිනා කතා වන අතර, එය පරිත්යාග, passioned ආකාරය රසවත් පැහැදිලි වේ. ඒ සමීප සමඟ, එය හෙළි කරයි, එහි පොහොසත් අභ්යන්තර ලෝකය පෙනෙන බවට පත් වේ. මෙය බහුකාර්ය, අසාමාන්ය පෞරුෂය වේ.
"මම සහ සමාජය"
මැද තීරුව "4-5-6" අනෙක් අය සමග පුද්ගලයෙකු අතර සම්බන්ධය නිරූපනය කරයි. සමාජයේ තත්ත්වය සඳහා වගකිව යුතු ගුණාංග මේ එකතුවක්.තීරුවේ ඇති සංඛ්යා වුවමනාවන් නම්, පුද්ගලයෙකු මහජන මතය මත රඳා පවතී: එය ප්රායෝගිකව එහි සියලු කටයුතු බලපායි.
සංඛ්යා කිහිපයක් නොමැති නම්, යම් පුද්ගලයෙක්, ඒ වෙනුවට, අනිත් අයගේ මතය, ඔහු අවතක්සේරු නොසලකා හරියි. මෙම බොහෝ ප්රශ්න ඇති විය හැක.
පිරිමි සහ ගැහැණු අංක
පිරිමි අංක Rhombus බහා ඇත "22-4-6-8":
කාන්තා - කුරුසය "11-5-7-3-99" තුළ:
සාමාන්යයෙන් (නොතකා පුද්ගලයෙකුගේ මහලේ) කාන්තා ආරම්භ ක ආධිපත්යය කිරීමට හැකි විය යුතුය - මෙම 5, පිරිමි හා 7 කාන්තා ඉලක්කම් ඇත.
"පිරිමි" අංක ඔවුන් ජනතාව නිදන්ගත වකුගඩු රෝගාබාධයන්ට ගොදුරු සහ ප්රතිරෝධය ලෙස සොබාදහම ගුණාංග සඳහා වගකිව යුතු වේ. මෙම පුද්ගලයා සිය දේශ සීමා හා පෞද්ගලික මූලධර්ම ආරක්ෂා කිරීමට හැකි වේ කොපමණ පෙන්වයි කුප්රකට "ඇතුල් ඉපල" වේ.
"කාන්තා" අංක ඔවුන් නම්යශීලී, සාකච්ඡා කිරීමට ඇති හැකියාව, නිර්මාණශීලීත්වය, සාමකාමී වාතාවරණයක් සහ diplomaticity, තියුණු කොන් සුමට කිරීමට හැකියාව රැගෙන යයි.
මිනිසෙකු කාන්තා ගුණාංග බිඳ වැටීම තිබේ නම්, ඔහු, මානසික වඩාත් සමාජශීලි, ඒ වෙනුවට මෘදු, නිර්මාණාත්මක ස්වභාවය. කාන්තාවක් පිරිමි පුද්ගලයන් විසින් පාලනය කරනු ලැබේ නම්, එය ශක්තිමත් ශාරීරිකව, ආක්රමණශීලී වේ. මෙම මිනිසුන් දුර්වල ලෙස සලකන feminists වේ. මෙම තමන්ගේ මත හැම දෙයක්ම සමග සාර්ථකව මුහුණ දීම සඳහා පුරුදු වී සිටින කාන්තාවන් වේ.
ස්ත්රියකගේ ටෙස්ට් ගැන සලකා බලන්න:
මෙම උදාහරණයේ දී, දැරිය, බව කාන්තා 2.5 ගුණයකි පිරිමි කරමු 10, පිරිමි හා 4 කාන්තා අංක, ඇත. මෙය, හරි ප්රතිපත්ති ලස්සන ශරීරය සමග ඇති කාන්තාවකි. ඇය, ස්මාර්ට් ප්රමාණවත් තරම් සමාජශීලි වේ. විශේෂයෙන් වැඩ, ඉතා දුෂ්කර විය හැක. මූලධර්මාත්මක. ඇය පුදුම ව්යාපාර සහකරු වේ.
ඔබ මිනිසුන් කැමති විය හැක. එහෙත්, ඇය තනිවම ප්රශ්නය මත ය: "? ඇය මිනිසා කළ යුත්තේ ඇයි ද" ඇය සියලු දේ සමග ව්යසනවලට මුහුණ නිසා, ප්රතිචාර දෙන්න බෑ.
Psychotypes
මෙම psychotype ඔහු බාහිර පවතිනවාට පුද්ගලයා, අභ්යන්තර පෙළඹවීම නිර්වචනය කරයි. සමහර අය වැඩි වැඩසටහන හා ක්රියාකාරී වන අතර, අන් අය දැනෙන්නේ ලොකු හා නිහඬ වේ ඇයි විද්යාත්මක පරීක්ෂණ මත psychotype අදිටන් කරගෙන, එය අවබෝධ කරගත හැකි ය.ප්රධාන psychotype තුනක් තිබේ.
Psychotype මම - "ප්රධානියා"
පළමු මනෝ විද්යාවේ ඒකකයේ ජනතාව දෙදෙනාගේ ආධිපත්යය දරයි:
මෙම සන්දර්භය තුළ, ඒකකය - අදහස්, දෙකක් ජනනය කිරීමේ හැකියාව - ඒවා ක්රියාත්මක කිරීමේ හැකියාව. එනම්, පුද්ගලයෙකුට බොහෝ දේ නිර්මාණය කළ හැකි නම්, ඔහුගේ සියලු අදහස් ක්රියාත්මක කිරීමට ඔහුට ශක්තියක් නැත. එබැවින් මෙම කාර්යයේ මෙම කොටස අන් අයට අනුයුක්ත කළ යුතුය.
මේවා මිනිසුන්ගේ බුද්ධිමත්, සම්පත්දායක වන අතර ඒවා පරිපූර්ණව අත්හිටුවනු ලැබේ. සිතීම සැමවිටම ධනාත්මක වන අතර ඒවා ශුභවාදීන් වේ. දක්ෂ ලෙස ඉක්මනින් "" බාගත අන් අය හා එය පාඩමක් සොයා ගන්න. මේ සංවිධායකයින්, නායකයන්, ආරම්භක කරුවන් ය. අවධානය යොමු කිරීමේ කේන්ද්රය වීමට කැමතියි.
"ප්රධානීන්" අදහස් හිසට පැමිණීමේ ගලායාම පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය. තව බොහෝ දේ කිරීමට උත්සාහ කරන්න, කතා කිරීම පමණක් නොවේ. එවිට ඔවුන්ට ඕනෑම දෙයක් වටහා ගැනීමට හැකි වනු ඇත, වඩාත්ම නිර්භීතව පවා, මුලදී, ප්රායෝගික අරමුණු.
මනෝචිකිත්සප් II - "කොන්ත්රාත්කරු"
දෙවන මනෝවිදුන්හි ජනතාව තුළ, එක්ස්පීස් දෙකකට වඩා පවතින්නේ:
අපට සාමාන්යයෙන් අදහස්, සිතුවිලි, යෝජනා වලට වඩා භෞතික බලවේග තිබේ. මොවුන් දූර්ව කුරිරු, වගකිවයුතු කම්කරුවන් ය. ඒවා කලාතුරකින් තොරව කලාතුරකින් වාඩි වී සිටින අතර අනෙක් අය තවමත් රැකියාවට යාමට සමත් වේ.
රංගන ශිල්පීන් බොහෝ විට අශුභවාදීන් සහ විචාරකයින්. ඔවුන් ඔවුන් සහ වෙනත් අය වෙනුවෙන් ඉල්ලුම. මෙම මානසික ශ්රමය විසින් හොඳින් උපයා කරන එක, හොඳ ක්රමයකි අත්පත් බව විශ්වාස කරන ජනතාවගේ වර්ගය වේ.
පළමුවෙන් කරන්න, එවිට ඔවුන් සිතන්නේ, ඒ නිසා ඔහුට බොහෝ විට දාව පාක්ෂිකයින් කළ කාර්යයන් නැවත කළ යුතු අතර එය මූලික ක්රියාවන් ගැන නොසිතා ඔවුන්ට අවශ්ය බවයි.
ඔවුන් වටා ඇති සියල්ලන් තුළ අඩුපාඩු රාශියක් ඔවුන් දකිනවා. ඔවුන් සඳහා බොහෝ දෙනා කම්මැලි රටකි. යමක් ක්රියා නොකරන්නේ නම්, සෑම දෙයක්ම දොස් පැවරිය යුතුය.
, වීඩියෝ බලන්න වෙන දේ පුද්ගලයෙකු උපන් දිනය කියන්න පුළුවන්:
මනෝ සිතියම III - "තනිවම"
මිනිසුන්ට තුන්වන මනෝවිද්යාව සහ ඒකක දෙක සමාන අංකයකි. මෙය තමා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට පුරුදුව සිටි පුද්ගලයෙකි. "කොපමණ ප්රමාණයක් පැමිණියා, මම බොහෝ දේ කළෙමි," එය ඔහු ගැන ය.
"තමා තුළම" නිදහස ඉතා වැදගත් වේ. අනෙක් අය තමන්ව කළ යුතු දේ නියම කරන විට ඔවුන් ඉවසන්නේ නැති බව තේරුම් ගැනීමේදී. වැරදි මතය ප්රකාශ කරන්නේ නම්, එය නිදහස සඳහා අපකීර්තියක් ලෙස ද වටහාගෙන තිබේ.
තුන්වන මනෝ විද්යාවක් ඇති පුද්ගලයෙකු තම දේශසීමා ඉතා තදින් මායිම් කරයි. ඔහුට තමන්ගේම ඉඩක් තිබීම, මතුවෙමින් පවතින ගැටලු ස්වාධීනව විසඳා ගැනීම ඔහුට වැදගත් ය. වෙන කිසිවෙකු ආකර්ෂණය කර නොගෙන තමාට වැඩ කළ හැකිය.
යටත් වීම නොඉවසන නමුත් කළමනාකරණය කිරීමට ද උත්සාහ නොකරයි. මෙය කිසි විටෙකත් යමෙකුට නොපැමිණෙන තනි පුද්ගලයෙකි, ඔහුම.
ඒකාකාරී වාදක වැඩකට කැමති නැත. හොඳම ඉතිරි ක්රියාකාරකම් වෙනස් වේ.
බැලූ බැල්මට, එය වසා දමා වසා ඇති බව පෙනේ, නමුත් එය එසේ නොවේ. එය හුදෙක් සමීප සන්නිවේදන ක්රියාවලිය විවෘත වේ. වරින් වර මිනිසුන්ගෙන් වෙහෙසට පත්ව, ""ම" යයි.
ස්වාධීන, ස්වාධීන ස්වාධීනත්වය පෞරුෂත්වය සංලක්ෂිත වන වඩාත් පරිපූර්ණ මනෝචිකිත්සය මෙයයි. තුන්වන මනෝවිද්යාත්මක පුද්ගලයෙක් ජීවිතයේ විශ්වාසයෙන් යුක්ත වන අතර සෙමින් ඉදිරියට ගමන් කරන අතර කිසි විටෙකත් ආපසු නොයන්න. තනි අධික චලනයන් යනු තාර්කික ක්රියා සහ සිතුවිලි පමණි.
උපන් දිනය අනුව සංඛ්යා ශාස්ත්රය නොමිලේ ගණනය කිරීමට සහ ඉක්මණින් ඔබේ සංඛ්යාත්මක පරීක්ෂණය ගණනය කිරීමට උපකාරී වන අතර එමඟින් පුද්ගලයෙකුගේ ශක්තීන් සහ දුර්වලතා තක්සේරු කිරීම සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂත්වය තේරුම් ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.