පුරාණ කාලයේ සිටම මිනිසුන් විවිධ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළ අතර ඔවුන් අනුග්රහය හා ආරක්ෂාව සොයමින් සිටියහ. ඇස්ටාර්ටා යනු බොහෝ පුද්ගලයින් හා නම් ඇති දේවතාවියකි, ගැහැණු ආරම්භයක හා සාරවත් බවේ සාමූහික රූපයක්. නමුත් ඒක දේවවාදයේ පැමිණීමත් සමඟ පුරාණ දෙවිවරුන් හා දේවතාවිය භූතයන්ගේ තත්වය ලැබුණි.
පැරණි දෙවිවරුන් හා ආගම් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව මධ්යකාලීන යුගයේ දර්ශනය වූ අතර එය අද්විතීය ග්රිමාචස් බොහෝමයක් ලියා ඇත. පොලී පුනර්ජීවනය අද සිදුවෙමින් පවතී.
ඇස්ට්ටා දේවතාවිකත්වය නූතන ජනතාවට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, ඔබ ඇය වෙත යොමුවන්නේ කුමන ප්රශ්න සඳහාද? තම මිතුරන් සමඟ මගේ මිතුරන්ගේ දියණිය ඇස්ටර්තාගේ සෙවණැලි කිරීමට තීරණය කළ නමුත් ඔවුන්ගේ අදහස් සැබෑ කර ගැනීමට නොහැකි විය: කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔවුන් ආශාව ඉටු කිරීම සඳහා මිල සොයාගත්තා.
මිනිස් පූජා පුරා පුරාණ දෙවිවරුන් ගෙන ආ බව රහසක් නොවේ. පැරණි දෙවිවරුන්ගෙන් විශාල අත්හැරීමට හේතුව නොවේද? ඒ ලිපියෙන් මම ඔබට කියමි, එවැනි දේවතාවියක් වන සහ ඇයගේ සෙවනැලි ලෙස හැඳින්වූ ආකාරය මම ඔබට කියමි.
අද ඔබට බලාපොරොත්තු වන දේ සොයා ගන්න - සියලු රාශි චක්රය සඳහා අද දින කේන්දර සටහනක්
බොහෝ ග්රාහකයින් ඉල්ලීම් මගින්, අපි ජංගම දුරකථනයක් සඳහා නිවැරදි කේන්දර අයදුම්පතක් සකස් කර ඇත්තෙමු. සෑම උදෑසනකම ඔබේ රාශි චක්රය සඳහා පුරෝකථනයන් පැමිණෙනු ඇත - එය අතපසු කළ නොහැක!
බාගන්න නොමිලේ: සෑම දිනකම 2020 සඳහා කේන්දර සටහන (ඇන්ඩ්රොයිඩ් වලින් ලබා ගත හැකිය)
Temp තිහාසික යොමු කිරීම
ඇස්තාර්තා මෙසපොතේමියාවේ ශිෂ් ization ාචාරයේ පෙනුමෙන් පසු දන්නා පැරණිතම දේවතාවියකි. එම කාලයේ සිටි පැපිරස් තුළ, මෙම දේවතාවිය වන්දනාමාන කිරීමේ කරුණු සඳහන් කර ඇත. එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, ලිවීමේ පෙනුමට පෙර මෙම ආගම නිතරම පැවතියේ ය.
සශ්රීකත්වය, අලංකාරය, ආදරය හා ගැහැණු ළමයාගේ දේවතාවිය සියලු ජාතීන් තුළ ආරම්භ විය. එබැවින් ඇස්ටාර්තාහි ආවේනික අංගයන්ව වෙනත් නමක් සමඟ දේවතාව්වල දක්නට ලැබේ. විවිධ ජාතීන්ගෙන් විවිධ නම් යටතේ කාන්තා ආතතියේ තනි පුරාවස්තුවක ඇස්ට්ටාර්තා පෙනී සිටින බව තර්ක කිරීම ආරක්ෂිත ය.
Attharths හි සංස්කෘතිය තුළ, බලයේ අනුග්රහය දක්නට ලැබේ, එය නිසැකවම පැරණි මැට්රික්චැට් එකක දෝංකාරය. මෙම සංසිද්ධිය තුරන් කිරීම සඳහා පූජකයන්ට පවා නොවීය. ඉස්ලාමය නැගෙනහිරට පැමිණීමත් සමඟ එය සම්පූර්ණ කිරීමට ඔවුහු සමත් වූහ.
ඇස්ට්ටාර්ටා යනු ඩාල් නම් ඩාල් නම් දිව්යමය භාර්යාවක් වූ අතර ඔහු යුදෙව් හා ක්රිස්තියානි ආගමේ සැහැල්ලු අත ඇති යක්ෂයෙකු බවට පත්විය. ෆිනීෂියානුවන්ගේ දී, වන්දනා නමස්කාරය කාර්තැනියියන්ට හාත්පසින්ම වෙනස් ය. ගෙන එන එළවළු / පලතුරු / ධාන්ය පමණක් පූජා කරන්න.
දෙවිවරුන් පිළිබඳ කාෆජින්කි සංජානනය තුළ, ඇස්ටාර්ටා ලේ පිපාසිත දේවතාවිය බවට පත්විය.
සමහර විට ටැංකි පිරිස් හිසක් සමඟ නිරූපණය කරන ලද අතර පසුව ඒවා දේවතාවිය යක්ෂාකරණයට එක් හේතුවක් බවට පත්විය. නමුත් මෘගයාගේ නමස්කාරය මහිමයට පත් වූ නමුත් දරුවන්ගේ දැවැන්ත පූජා. ඉඹලා සහ ටැංකි ළදරුවන්ගේ පූජා කර අවුරුදු 7 දක්වා ළමුන්ගේ ස්වාභාවික මරණය මිය ගියේය.
නොකැඩේගේ රෝමවරුන් ජයගත් විට, ඇස්ටාර්තා ජූනෝ බවට පරිවර්තනය විය. ඇය සොල්දාදුවන්ට අනුග්රහය දක්වන අතර පවුලේ උදුනක ආරක්ෂකයෙකු විය. කෙසේ වෙතත්, මීට පෙර ජනප්රවාද වලදී, ජුනෝව කපටි හා කපටි සුදානම්, එය ඉෂ්ටාර් මෙන් විය.
පුරාණ ආකාරවල කාර්යභාරය
ඇස්ටර්තාගේ නම ආරම්භක නොවේ. මේ ග්රීක විකල්පය පෙනෙන්නට ඇති නමස්කාරයේ සහස්ර කිහිපයකින් පසුව දර්ශනය විය. මෙසපොතේමියාවේ ධනවත් රටවල ජීවත් වූ ජනයා දේවතාවිය තමන්ගේම ආකාරයෙන් හැඳින්වූහ.විවිධ ජාතීන්ගේ ආගමේ ඇස්ටාර්ටා:
- ලාඩා;
- හෙකට්;
- ඇප්රොඩයිට්;
- ඉෂ්තාර්;
- අෂ්ටරෝට්;
- සෙරෙස්;
- ෆ්රීටියා.
නමුත් වඩාත්ම විස්මිත මූලධර්මය කුමක්ද? මෙම පරිවර්තනය වූයේ කාන්තා බලය හා බලපෑම තුරන් කළ කුලිකාරිකා පද්ධතියේ අනුමැතිය නිසාය.
යුදෙව් ආගම හා ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පැමිණීමත් සමඟ, දේවතාවමේ ස්වරූපය භූතයා යක්ෂයෙකු හා ප්රකාශ කිරීමට පටන් ගත් අතර එය උත්තරීතර දේවාලයෙන් ප්රකාශ කළේය.
ෆිනීෂියානුවන්ගේ පාලන සමයේදී දේවතාවියන්ගේ ඇදහිල්ල සමෘද්ධිමත් විය. මධ්යධරණි මුහුද පුරාම වෙළඳාම් කළ මෙම නාමික ජනතාව යුරෝපය පුරා පිහිටි කාන්තා හයිපොස්සිස් බෙදා හැරීම පුරාණ ජර්මානු සහ ස්කැන්ඩිනේවියානු ජනතාව තුළ ඔවුන්ගේම අනුවාදයක් නිර්මාණය කිරීමට මුලපිරීමක් ලෙස සේවය කළහ.
ඊජිප්තුව සහ බබිලෝනිය
ඉෂ්තාර් දේවතාවිය එකම ආශ්රය, නමුත් ඇගේ නම ටිකක් වෙනස් ය. ඉෂ්තාර් යනු ඇස්ටාර්තාට වඩා පොදු සහ හඳුනාගත හැකි නමකි. එබැවින් එය පුරාණ බබිලෝනියේ කැඳවනු ලැබීය. ඉෂ්තාර් දේවතාවිය සාරවත්බව, යුද්ධය සහ ගණිකා වෘත්තිය අනුග්රහය දැක්වීය.
උත්තරීතර පූජක ඉෂ්තාර් යුවර් විෂයයන් ඉදිරිපිට බබිලෝනීය රජු සමඟ පිටපත් කිරීමට බැඳී සිටියේය
දිවා කාලයේ දී, ගෞරවාන්විත ඉෂ්තර් දිනය එළිමහනේ පහත වැටී ඇති බව අප සලකන්නේ නම්, ශීත in තුවේ දී වසන්ත දරුවන් පළඳිනවා: දෙමව්පියන්ට ළමයින් රැකබලා ගැනීමට අවස්ථාව ලැබුණි.
කෙසේ වෙතත්, වඩා පුරාණ බබිලෝනීය වංශකථාවල, ඉෂ්තාර් දේවතාවිය නිර්මලකම හා විවාහ පක්ෂපාතිත්වයේ අනුග්රහයක් ලෙස සඳහන් කර ඇත. එනම්, දේශපාලන හා ආර්ථික පරිණාමනයේ බලපෑම යටතේ ඇති ඇසිපියෙන් කාන්තා හයිපොස්ටෙසිස්ගේ රූපයයි.
පුරාණ ඊජිප්තුවේ දේවතාවිය අෂ්ටරොට් ලෙස හැඳින්වේ. ඇය ඊජිප්තු පැන්තියන් අවසන් වන්නේ ඊජිප්තු පැන්තියන් සඳහා එහි වැදගත්කම ඇය දෙවිවරුන්ගේ භාර්යාව වූවාය. ඇය ත්රෙෆිස් නගරයේ ආරක්ෂකයෙකු සහ රාජකීය රුධිරයේ අනුග්රහය ලෙස සැලකුවා.
කෙසේ වෙතත්, අද දක්වාම, පුරාවිද්යා ologists යින්, ඉතිහාස ians යින් සහ ආගමික විද්යා scientists යින් වන ඇස්ටර්තා, ඉස්තාර් සහ ඉනානනා දේවතාවියන්ගේ දේවතාවියන්ගේ දේවතාවිය හඳුනා ගැනීම පිළිබඳ ආරවුල් වේ.
ආරවුල පිළිබඳ මාතෘකාව නම්, ක්රිස්තියානි හා යුදෙව් දේවාලයේ මෙම දේවතාවියන් වෙන්ව වෙන්වීමයි. එනම්, එය විවිධ ගමන්ට 3 ක් වන අතර එය එසේ නොවේ. එසේම, සැකයන් නිසා දේවතාවියන් තිදෙනාම එකම නගරයක් වන නමුත් විවිධ පන්සල්වල සහජීවනයක් ඇති කරයි.
දේවමන්ත්රතා බවට පරිවර්තනය කිරීම
ඒක දේවවාදය සෑදීමට පෙර, ඇස්ටර්තා දේවතාවියක් ලෙස නැවත ලිවීය, සහ "අසුර්" යන වචනයේ මුල පවා සෙමිටික් භාෂාවල දේවත්වය දක්වයි. නමුත් ඒකේවාදයේ පැමිණීමත් සමඟම, සියලු පෙර දෙවිවරු වහාම භූත තත්වයක් ලබා ගත් අතර මන්ද ඔවුන් ඒක දේවවාදයේ න්යායට නොගැලපේ.යුදෙව් ආගම ප්රකාශයත් සමඟ, පෙර දෙවිවරුන්ගේ දේවස්ථානය ගැන නව ආඩම්බර කිරීමේ දරුණු අරගලයක් ආරම්භ විය. කෙසේවෙතත්, ආගම්වේ දෝංකාරය යුදෙව්වන්ගේ හදවත් තුළ ජීවත්ව සිටියේය. තම ජීවිතය අවසානයේ සලමොන් රජ පවා දේවතාවියගේ චන්ද්රිකාවක් ගොඩනඟා ගන්නා ලෙස නියෝග කළේය.
ඇස්තාර්තාගේ කලත්රයා අසරණ ධූරාවලියෙහි ඉහළ පියවරක් තබා ඇති ඇස්ටරෝටා යක්ෂයෙකු බවට පත් කළේය. භූත බලවේග විස්තර කරන මධ්යකාලීන ග්රීමාර් වල පිටු රාශියක් ASTOROT වෙත කැප කරන ලදී.
මධ්යකාලීන දෙවිවරුන් හා අමතක වූ භූතයන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වමින් සිටි අතර, බොහෝ ආරෙකීය අය හා විමර්ශන පවා පුරාණ මූලාශ්රවල පරිශුද්ධ දැනුමක් අපේක්ෂා කළහ.
මධ්යකාලීන යුගයේදී ඇස්තාර්තා අනුග්රහය බවට පත් විය:
- පරීක්ෂාව;
- සුකුබ්ස් සහ පුර්ව ලියාපදිංචි තක්සේරුකරණය;
- තහනම් සැප සම්පත්;
- නපුරු අදහස්;
- කුරිරු ලෙස අවධානය යොමු කළා;
- කපටි සහ ගණනය කිරීම.
යුදෙව් ආගමේ අනුමැතිය ඇතිව, ඇස්ටර්තාට නමස්කාර කිරීම සඳහා දැඩි ලෙස දරුණු ලෙස දරුණු වූ අතර මරණීය දණ්ඩනය ඔහු වෙනුවෙන් රඳා සිටියේය. දේවතාවියගේ නමස්කාරය කළු මැජික් හා සාතිද්යාවට සමානය.
ගුප්ත පුහුණුවීමේ ඇස්ටාර්ටා
දේවතාවියට නමස්කාර කිරීම කෙතරම් කුරිරු ලෙස කටයුතු නොකළත්, ගුප්ත සමාජයේ එය නතර වූයේ නැත.
යුරෝපයේ, ගුප්ත මාධ්යයේ ඇස්ටාර්තාගේ අභියාචනය 15 වන සහ 6 වන සියවසේදී නිරීක්ෂණය කෙරේ. පෞරාණික හා වඩා පුරාණ කාලයේ සනාථ කිරීම, පුනරුදයේ යුගයයි. අපාදයේ සහ අනෙකුත් අනෙකුත් සියලුම ජීවීන් විස්තර කරමින් ප්රධාන ග්රිපාර් සකස් කිරීම මධ්යකාලීන යුගයේ තිබීමයි.
කෙසේ වෙතත්, සලමොන්ගේ සියලු ගුප්ත විද්යාවන්හි කුඩා යතුරු සියල්ලම සඳහන් කර නැත, මහලු වියේදී සලමොන් දේවතාවියට නමස්කාර කිරීම සඳහා විශාල පූජාසනයක් ඉදිකර තිබේ.
ඉන්ද්රජාලික භාවිතයේදී, ඇස්ටර්තාගේ රූපය ආදර අක්ෂර වින්යාසය තුළ, පළිගැනීමේ සතුරන් සහ සාර්ථක සොරකම් සඳහා යොදා ගනී.
භූතකරණය නොතකා, ඇස්ටාර්ට් දිගටම දේවතාවියක් ලෙස දිගටම පවතියි. එබැවින් ගුප්ත සම්ප්රදායේ කිසිදු අභියෝගයක් නොමැත. චාරිත්රය කරා ළඟා වූයේ චාරිත්රය වෙත ළඟා වීම දේවතාවයේ සෙවණැල්ල ලෙස හැඳින්වීමයි.
චාරිත්රානුකූල ඇමතුම් සෙවනැලි ඇස්ටාර්තා
හිටපු අළු කලාපයක් හෝ පිළිස්සූ ක්ෂේත්රයක් මත ඇමතුම සිදු කෙරේ. චාරිත්රයේ දිනය සෙනසුරාදා සෙනසුරාදා වන අතර එය සෙනසුරු විනාශ කිරීමේ පෘථිවියේ අනුග්රහය යටතේ පවතී. චාරිත්රය අතරතුර, ශරීරයේ උල්ෙල්ඛ සං signs ා ලබා ගත නොහැක - කුරුස, ඩේවිඩ් ස්ටාර්, ක්රෙසන්ට්.
චාරිත්රයේ දී, ෆිමියාම් ඇස්ටාර්ටා ස්වාධීනව භාවිතා කිරීමට භාවිතා කරයි. අනුරූපී පැයකෙහි, කළු ඉටිපන්දම් ස්ථාපනය කිරීම සඳහා ඔබ ලකුණු අටක තාරකාවක් අඳින්න අවශ්ය වේ. තාරකාවේ මධ්යයේ ඔබට ගල් අඟුරු සඳහා දර පුළුස්සා දැමිය යුතුය.
දර විනාශ වූ විට, සූදානම් කළ bs ෂධ පැළෑටි කොන් මතට විසි කර කළු හෝ සුදු නවාතැන් සහිත කුරුල්ලෙකු පූජා කරනු ලැබේ.
සෙවණැල්ල සාර්ථකව ඇමතීමෙන් පසු, අපේක්ෂිත නඩුව - ජ්වලනය, අක්ෂර වින්යාසය ආදිය අවසන් වන තුරු ඔවුන් ඉන්ද්රජාලිකයා අනුගමනය කරනු ඇත. නමුත් එහි ප්රති result ලය ලැබීමෙන් පසු, භූමෝනුවන්ට පූජාවක් අවශ්ය වේ.
ඔවුන්ගේ ආත්මය වෙනුවට සාතන්වාදීන් දරුවෙකුගේ ආත්මය ලබා දෙයි. ඔබට ආදේශනය සොයාගත නොහැකි නම්, ඔබේම ආත්මය සමඟ ඔබට සහභාගී වීමට සිදුවේ. එමනිසා, සෙවනැලි ලෙස හැඳින්වීමට ඇස්ටාටාර්ටා නොමැත.