මම බොහෝ කලක් තිස්සේ විවිධ යාච් .ාවලින් කියවමින් ඉගෙන ගතිමි. අද මම ඔබව "මාගේ ආත්මයට ආශීර්වාද කරන්න" යන පා text ය වෙත ඔබව හඳුන්වා දෙන්නෙමි. මෙම යාච් prayer ාවේ හොඳම දේ සහ එහි පෙනුමේ ඉතිහාසය පවසන්න.
ඕනෑම යාච් .ාවක වැදගත්කම
නිශ්චිත ඉල්ලීමක් සහිතව ස්වර්ගය වෙත යොමු කළ හැකි එකම ක්රමය යාච් yer ාවයි. ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට ප්රසිද්ධියට පත් වූ සමහර යාච් prayers ා ස්වාමින් වහන්සේ විසින්ම ලබා දෙන බව විශ්වාස කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි යාච් prayer ා පා xts යන් ඉමහත් ශක්තියක් ඇත. පුද්ගලයෙකු දුෂ්කර ජීවන තත්වයන්ට වැටෙන විට ඒවා භාවිතා කළ යුතුය.
අද ඔබට බලාපොරොත්තු වන දේ සොයා ගන්න - සියලු රාශි චක්රය සඳහා අද දින කේන්දර සටහනක්
කෙසේ වෙතත්, ජීවිතයේ හෝ වෙනත් කැපී පෙනෙන පුද්ගලයන් විසින් ශාන්ත කුලයෙන් ලියන ලද වෙනත් යාච් prayers ා හෝ වෙනත් යාච් prayers ා කිරීම මෙයින් අදහස් නොවේ. ඊට පටහැනිව, ඒවා හැකි සෑම විටම කියවීමට ද ඒවා නිර්දේශ කෙරේ. ඊට අමතරව, ස්වර්ගයට ආමන්ත්රණය කළ ඕනෑම යාච් prayer ාවක්ම විශාල බලවේගයක් ඇති බව අධ්යාත්මික උපදේශකයින් බල කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි බලය රඳා පවතින්නේ මිනිසාගේ ඇදහිල්ල කෙතරම් ශක්තිමත්ද යන්න මතය.
අර්ධ වශයෙන්, මහෝත්තමයාණන් කෙරෙහි විශ්වාසයක් නැති හදවතක් ඇති මිනිසුන්ට ස්වර්ගයට ළඟා විය නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සමහර විට ඇදහිල්ලට පැමිණෙන්නේ ධර්මිෂ් Christian කිතුනුවන් වෙන්න. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ යාච් prayers ාවලට දිගු කලක් පිළිතුරු නොලැබේ. සදාචාරාත්මකව සූදානම් වීම අවශ්ය වේ. කිසිම අවස්ථාවක ස්වර්ගයට ස්වර්ගයට දොස් පැවරීමට හෝ ඕනෑවට වඩා ඉල්ලන්නේ නැත. සමිඳාණන් වහන්සේ එවැනි මිනිසුන් දිගු කලක් අත්විඳිනු ඇති බව තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය.
නොඇදහිලිවන්ත පව්කාරයෙකු ධර්මිෂ් become කාලයක් විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ ඉතිහාසයේ දීප්තිමත්ම උදාහරණ වලින් එකක් වන්නේ දාවිත් රජුගේ කතාවයි. එක්තරා වෙදියක් තෙක් ඔහු ධර්මිෂ් as යෙකු නොවූ බව සියලු දෙනා හොඳින් දනී. නමුත් පසුව ඔහු ගීතාවලිය ඩේවිඩ් 102 ලෙස ප්රසිද්ධ වූ "මාගේ ආත්මයට ආශීර්වාද කරන්න" ප්රසිද්ධ යාච් prayer ාවේ කතුවරයා බවට පත්විය. අපි ඔහු ගැන කතා කරමු.
ඩේවිඩ් රජුගේ පාපයේ ඉතිහාසය
පාලකයාට කැප වූ වටිනා පුද්ගලයෙකුගේ වටිනා පුද්ගලයෙකුගේ වටිනා පුද්ගලයෙකුට ඔහුව ඔසවා තැබීමට දෙමාපියන් සමත් වූහ. ඔහු ඔහුට ඇදහිල්ල හා සත්යය කියාගෙන ස්වාමින්ව කියවීය. පෙර පාලකයා මිය ගිය විට, සිංහාසනය ගත්තේ ඔහුයි. දෙවියන් වහන්සේගේ අභිෂේක ලත් අයව ඔහු ගණන් කරනු ලැබීය. සාවුල්ගේ මරණයෙන් පසු, රට පුරා රට පාලනය කළ පසු, ඔහුගේ හිටපු සේවකයා තම කලින් සේවකයා නව පාලකයා වීම ගැන බොහෝ දෙනෙක් සතුටු වූහ. දාවිත්ට මෘදු ස්වභාවයක් තිබූ බව සියලු දෙනා හොඳින් දන්නා බැවින් ඔහු ඉක්මන් ස්වභාවයක් නැත, ඔහු ඇදහිල්ලට ගෞරව කරයි.
පා readers කයන්ගේ බොහෝ ඉල්ලීම් මගින්, අපි ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් සඳහා "ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය" යෙදුමක් සකස් කර ඇත්තෙමු. සෑම උදෑසනකම ඔබට වත්මන් දිනය පිළිබඳ තොරතුරු ලැබෙනු ඇත: නිවාඩු, තනතුරු, තනතුරු, සැමරීමේ දින, යාච් prayers ා, උපමා.
බාගත කරන්න නොමිලේ: ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය 2020 (ඇන්ඩ්රොයිඩ් වෙතින් ලබා ගත හැකිය)
පල්ලියට විශේෂ බලයක් ලැබීම ඔහුගේ පාලන සමයේදී එය සැලකිය යුතු ය. මීට පෙර වංශවත් අයගේ නියෝජිතයින් නිදහසේ දැනේ නම්, පසුව රජු වෙනස් කිරීමෙන් පසුව තත්වය වෙනස් විය. ඩේවිඩ් අධ්යාත්මික ජීවිතයට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වේ. ඊට අමතරව, පූජා අවලංගු කළේ ඔහුයි.
ලේවැකි පූජාවන්ට ස්වාමින්ව සතුටු කළ නොහැකි බව මිනිසාට විශ්වාසයි. ඇත්තෙන්ම, ඔහු මැවූ සෑම මැවිල්ලකටම ප්රේමයෙන්. එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, murder ාතනය දිරිමත් නොකළ යුතුය. මුලදී, මෙම ප්රතිසංස්කරණය විශාල අනුනාදයක් ඇති කළේය. සමහරු සිතුවේ කෝලාහලය සහ පාලකයා පෙරළා දැමිය යුතු බවයි. කෙසේ වෙතත්, මේ කිසිවක් සිදු නොවූ කිසිවක් සිදු නොවීය. ක්රමයෙන් මිනිසුන් කැපකිරීම් ඇත්තෙන්ම වැරදියි යන අදහසින් අසනීප වූහ. එපමණක් නොව, එවැනි චාරිත්රවලට ක්රිස්තියානි ධර්මය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් තිබිය නොහැකි බව ඔවුන් තවමත් වටහා ගත්හ. ඔබ දන්නා පරිදි, මිථ්යාදෘෂ්ටිකයාට සමාන ය.
දාවිත් සැබවින්ම wise ානවන්ත පාලකයෙකි. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ රට සමෘධිමත් වීමට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකු මෙන්, ඔහුට වැටීමේ ප්රවණතාවක් තිබුණි. ආරම්භයේ සිටම, අනාගතවක්තෘවරු දාවිත් තම හාරම් විසුරුවා හැරීම ගැන තරයේ ප්රතික්ෂේප කළ බව පැවසූහ. නිර්භීත කිතුනුවකුට භාර්යාවන් විශාල ප්රමාණයක් සිටිය නොහැකි බවට අනතුරු ඇඟවූවත්. එහෙත් රජතුමා එවැනි උපදෙස් සඳහා බිහිරි විය. ඔහු කාන්තාවන්ට ඕනෑවට වඩා ආදරය කළේය. සහ සියල්ල. ඉක්මනින් හෝ පසුව සමාන ආදරණීය හෝ එය පාපයට හේතුව විය යුතුය. එය සිදු වූයේ එලෙස ය.
ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ හමුවීම
වරක්, උද්යානය වටා ඇවිදීම, රජතුමා ස්නානය කරන ගැහැණු ළමයෙකු දුටුවේය. ඇය හරිම ලස්සනයි, ඒ මිනිසා වහාම ආදරයෙන් බැඳී තිබුණා. ඔහු තම සේවකයන්ට වහාම මාළිගාවට භාර දෙන ලෙස අණ කළේය. ඔවුන් ඇණවුම සම්පූර්ණ කළ විට, රජු හරියටම සුපුරුදු කාන්තාව නොවන බව පැහැදිලි විය. ඇය මාළිගාවේ හොඳින් දැන සිටියේය. වික්සාවියා තම බිරිඳ වෙනුවෙන් රජු වෙතට කැප වූ ඉතා ප්රසිද්ධ ආණ්ඩුකාරවරයකුට වගකිව යුතු බැවින්.ඔහු වෙනුවෙන් අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ සටන් කළ අතර සෑම අනුපිළිවෙකුම සිදු නොකළේය. ඔහු මාළිගාවට ගෙන ඒම ගැන තරයේම බිරිඳට පමණක් ප්රතික්ෂේප කළ නිසා, ඇය ඕනෑවට වඩා ලස්සන බවත් වෙනත් මිනිසුන් අවුලුවන බව ඔහු තේරුම් ගත් නිසාය. රජතුමා ඔහුට සහයෝගය දැක්වීය. ලස්සන භාර්යාවක් මිනිසුන්ගෙන් keep ත් විය යුතු යැයි ඔහු උදව් කළේය.
භයානක පාපය සම්පූර්ණ කිරීම
නමුත් දැරිය විවාහක වූ බව පැහැදිලි වූ විට පවා එය රජු නතර කළේ නැත. ඔහු ඇයව ඔහුගේ උපභාර්යාව සමඟ හැදුවා. මාස කිහිපයකට පසු, දාවිත්ගේ ගැබ්ගෙන ඇති නිසා දැරිය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ආපසු යා නොහැකි බව පැහැදිලි විය. එවිට සැලැස්ම රජුගේ හිසෙහි ඉදුණු විය.
තම විශ්වාසවන්ත සේවකයන්ට එකල යුධ පිටියේ සිටියදී තම ස්වාමිපුරුෂයා වන බැට්ස්වියා ඉවත් කිරීමට ඔහු තම විශ්වාසවන්ත සේවකයන්ට නියෝග කළේය. කැපවූ සහකාරියක් වන යූරියා සතුරු හමුදාවක් විසින් was ාතනය කරන ලදී. ඩේවිඩ් විම්ස්වියියා තම බිරිඳට භාරගත්තේ ය. එබැවින් ඔහු කාමමිථ්යාචාරයේ පාපය සැඟවී වෙනත් පුද්ගලයෙකු killing ාතනය කිරීමට තීරණය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ජීවිතයේ rius ෙනොහරිය අහිමි කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔහුගේ අනුපිළිවෙලට අනුව සිදු කරන ලදී. මේ අනුව, රජතුමා පාප දෙකක් කළ බවට තර්ක කළ හැකිය:
- කාමමිථ්යාචාරය - ස්ත්රියක් යමෙකුගේ බිරිඳ බව දැන, ඔහුට තවමත් ඇගේ ශක්තිය ගෙන හාරෙරම්වල පිටත්ව යාමට අවශ්ය විය.
- ද්රෝහිකම - උරියා රජුට විශ්වාසවන්තව සේවය කළ කැපවූ පුද්ගලයෙකි. ඔහු තම පිටුපසට හරිය හරියටම කුමක් කළ යුතු දේ ඔහු සැක කළේ නැත.
මහා පාපයක් කළ මහා පාපයක් කළ දේ ගැන සමිඳාණන් වහන්සේ ද දැන සිටියේය. ඔහු තම කුලයට ශාපයක් හෙළුවේය. රජතුමා දුප්පත් මහලු මිනිසෙකු බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ සිරුර ආවරණය වූ වණ සහ කැරැල්ලක් කැරැල්ලක් ආරම්භ විය. ඔහුගේම පුතුන් සිංහාසනය සඳහා එකිනෙකා සමඟ සටන් කිරීමට පටන් ගත්හ. එවැනි අවාසනාවන් ආරම්භ වූ විට, දාවිත් තමා කළ මහා පාපයක් දැයි දාවිත් තේරුම්ගත්තේ ය. ඒ හා ඒ සමගම ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුව මුදවා ගැනීමට පොරොන්දු විය.
එතැන් පටන් ඔහු ධර්මිෂ් life ජීවන රටාවක් මෙහෙයවීමට පටන් ගත්තේය. එපමණක්ද නොව, ඔහු ගීතාවලිය හා යාච් .ා විශාල ප්රමාණයක් පවා ලිවීය. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ 102 ගීතිකාවයි.
ගීතාවලිය ආරම්භ කිරීම
අංක 102 සහ 103 යන අංක යටතේ ගීතාවලිය යුගලය. ඔවුන්ගේ අරුත දෝංකාරකාරයන් වීම මේ හේතුව නිසා ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ කතුවරයා ද එකම පුද්ගලයා ද වේ. එපමණක්ද නොව, මෙම ගීතිකා දෙක සෑම විටම එකිනෙකාට අනුපූරක වන විට එකට කියවනු ලැබේ. මේ ආකාරයෙන් දාවිත් රජ යන කතුවරයා දාවිත් රජු බව විශ්වාසදායක ලෙස දන්නා කරුණකි. මේ නිසා බයිබලයේ පැහැදිලි සාක්ෂි තිබේ.
කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාස ians යන්ගේ උත්සාහය නොතකා, රජතුමාගේ රජතුමාගේ කාල පරිච්ඡේදය මෙම ගීතාවලිය විසින් ලියන ලද්දක් වන බව සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. සියල්ලට පසු, පා text යේම මේ පිළිබඳ කිසිදු ඉඟි නොමැත. ලිවීමේ කාලය තීරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය සැලකිය යුතු ලෙස අපහසු වන්නේ එබැවිනි.
මෙම පා xts නිශ්ශබ්ද රජයකදී මෙම පා ලියා ඇති බව පූජකයන්ට විශ්වාසයි. නමුත් එවැනි නිහ quiet වසර ගණනාවක් නොතිබුණි. රට වචනාර්ථයෙන් යුද්ධ හා නැගිටීම් පතුරුවයි.
දාවිත්ගේ පාලන සමයේ සියලු ගීතිකාව ලියා ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. එම වසරවල දී ලෝකය ප්රාන්තයේ ස්ථාපිත විය. සෑම කෙනෙකුම මෙම සත්යය ගැන බොහෝ සෙයින් දනී.
ගීතාවලිය අර්ථ නිරූපණය කිරීම
ගීතාවලිය ලිවීමේදී රජු සාමකාමී මානසික තත්වයක සිටියේය. මැවුම්කරුගේ ශ්රේෂ් ness ත්වය ගැන ඔහු සන්සුන්ව මෙනෙහි කළ හැක්කේ එබැවිනි. ගීතිකාවේ ප්රධාන අරුත විවිධ ආකාරවලින් පැහැදිලි කළ හැකිය:- මැවුම්කරුගේ ප්රශංසාව - සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ බලය දාවිත්ට පෙන්වූ පසු, ඔහුගේ බලය හා යුක්තිය විශ්වාස කළේය.
- අනුගමනය කළ යුතු නීතිය ඉදිරිපත් කිරීම - දාවිත් පවා දුරාචාර ජීවන රටාවකට නායකත්වය දුන් අතර පූජකයන්ගේ මතයට කිසිසේත් සවන් දුන්නේ නැත. පසුව ඔහු වැරැද්ද සැබෑ විය. එබැවින් ජීවත්වීම අවශ්ය වන පරිදි, තම සෙනඟට නීතිය ගෙන ඒමට උත්සාහයක් ගත්තේය.
- මැවුම්කරුගේ කරුණාව ඇසීම - ඔබ දන්නා පරිදි, සමිඳාණන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් දිගු කලක් කෝප නොවනු ඇත. ඔහු තම නිර්මාණවලට යටත් වන විට ඔවුන්ට ද punish ුවම් කරයි. කෙසේ වෙතත්, ද punishment ුවම කිසි විටෙකත් දිගු නොවේ;
- පුද්ගලයෙකු දූවිලි - මෙම සන්දර්භය තුළ, පුද්ගලයාගේ අභිජනනය පිළිබඳ අපහාස කිරීම ඔබට දැකීමට අවශ්ය නැත. ඊට පටහැනිව. පුද්ගලයෙකුගේ ශ්රේෂ් ness ත්වය මැවුම්කරුගේ ශ්රේෂ් ness ත්වය සමඟ සැසඳිය හැකි බව ගීතිකාවේ සරලවම පෙන්වා දී ඇත. ස්වයං-පාපොච්චාරණය හා ස්වයං හැකියාව පව් කරන්නේ එබැවිනි.
අප පොදුවේ කතා කරන්නේ නම්, දාවිත් මෙම ගීතාවලිය ලියා ඇත්තේ ස්වාමින්ව මහිමයට පත් කිරීම සඳහා එක ඉලක්කයක් ගීවමිනි. මැවුම්කරුවා ගැන ඔහු අගය කිරීම තරමක් සුදුසු හා තේරුම්ගත හැකි ය. ඇත්තෙන්ම, අතීතයේදී ඔහු කළ පාපවලට අනුව, දෙවියන් වහන්සේ තම ජීවිතය ගෙන, ආත්මය නිරයට යවමින් ඔහුට කුරිරු ලෙස ද punished ුවම් කළ හැකිය. ඔබ දන්නා පරිදි, ආත්මය බොහෝ දුක් විඳිනවා. මෙම පිටි ඇය මුළු සදාකාලිකම අත්විඳීමට විනාශ වී ඇත.
සමිඳාණන් වහන්සේ දයාව දැක්වූ සේක. සමහර පූජකයෝ මෙය ආශ්රය කරන්නේ දාවිත් සලමොන්ගේ පියා වීමයි. ඔබ දන්නා පරිදි, අනාගතයේදී අනාගතයේ දී රජවරුන්ගේ ශ්රේෂ් greatest තම තැනැත්තා බවට පත්විය. අනාගතයේදී ඔහු ශ්රේෂ් man මිනිසාගේ පියාණන් වහන්සේ බවට පත්වන බව ඔහු දැන සිටි නිසා, තම දාසයාගෙන් ජීවිතයක් ගැනීමට සමිඳාණන් වහන්සේ අකමැති විය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාර්ග නිර්වචනය නොකරන බව ඔවුන් පැවසීම පුදුමයක් නොවේ.
නිගමනය
- 102 වන ගීතිකාව ලියා ඇත්තේ දාවිත් රජු විසිනි.
- ලිවීමට හේතුව මැවුම්කරුට ප්රශංසා කිරීමේ ආශාවයි.
- සමහර පූජකයෝ විශ්වාස කරන්නේ මීට පෙර කළ පව් නිසා සාර් දාවිත්ට ස්වාමියන්ව සමාව දීමට අවශ්ය වූ බවයි.