පල්ලියේ සේවය සාමාන්යයෙන් ආරම්භ වන්නේ කීයටද සහ එය කොපමණ ප්රමාණයක් පවතින්නේද?

මම සතියකට කිහිප වතාවක් පල්ලියට ගොස් ඉරිදා සේවා මග හැරීමට උත්සාහ කරමි. ඔබ දේවමාළිගාවට යාම කලාතුරකින් වුවද, ඔබට මෙම තත්වය විසඳා ඕනෑම වේලාවක ඇදහිල්ලට සම්බන්ධ විය හැකිය. පල්ලියේ සහ එය ආරම්භ වූ විට සේවය කෙතරම් කාලයක් පවතින්නේද යන්න මම ඔබට කියමි.

නමස්කාර කවය

නමස්කාරය යනු සියලුම විහාරස්ථානවල ප්රධාන පත්වීම වන අතර ඔවුන් දිනපතා එහි සිදු කර ඇති අතර සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන් බැලීමට හැකිය. පල්ලියේදී, සේවාව කොපමණ ප්රමාණයක් ආරම්භ වේදැයි සෑම පුද්ගලයෙකුටම දන්නේ නැත. ඉහත සේවාවන් තුනම ඇතුළත් දිනපතා නමස්කාර කවයක් ඇති බව.

අද ඔබට බලාපොරොත්තු වන දේ සොයා ගන්න - සියලු රාශි චක්රය සඳහා අද දින කේන්දර සටහනක්

සාමාන්ය රීතියක් නැත, විශේෂයෙන් මෙය සතියේ දිනවල ගැටළු. පන්සල් සෑම විටම උදේ පාන්දරින්ම විවෘත වන බැවින් මෙම දේවමාළිගාවට පැමිණෙන පුද්ගලයින්ගේ කැමැත්ත සැලකිල්ලට ගනිමින් පූජකයා විසින්ම සේවා කාලය බොහෝ විට ස්ථාපිත කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, දෛනික නමස්කාර කවය සෑදෙන නීති කිහිපයක් තිබේ:

1. උදේ නමස්කාර කිරීම, හෝ පැමිණීම මධ්යම රාත්රියෙන් හෝ පැය 1 ක රාත්රියක ඕනෑම වේලාවක සිදු කෙරේ. ඉරිදා දිනවල උදේ 7-8 දක්වා කාලය කල් දමා ඇත - මෙය ඉරිදා උදෑසන සේවා සඳහා සම්මත කාලයයි. මේ වන විට, ඔබට කිව හැකිය, රාත්රියේදී අහම්බෙන් තෝරා නොගනී. අළුත් දවස ආරම්භ කිරීම සඳහා මධ්යම රාත්රියේදී නොවන බවත් සවස 6 ක් බවත් සෑම කෙනෙකුම දන්නේ නැත. එය පරණ ගිවිසුමේ සිට ඔහු ආරම්භ කිරීමට ඉඩ තිබුණි.
2. දින නමස්කාරය රාත්රී භෝජන සංග්රහයකි. එය රාත්රී 15 සිට 18 දක්වා ආරම්භ කළ හැකිය.
3. සවස පූජනීය, හෝ සවස. කාලයත් වන විට එය පැය 19-20 කි.

උදෑසන නමස්කාරය

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේදී ගෙවන උදෑසන නමස්කාරය වඩාත් අවධානය යොමු කරයි. එකම හේතුව නිසා, එය දීර් est තම කාලය වන අතර එය උදේ පූභවනයයි. මෙම නමස්කාරය පෘථිවියේ දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් කැප කර ඇති අතර, බොහෝ යාච් prayers ා කරන මේ පූජා අතර බොහෝ යාච් prayers ා කරන අතර එය පසුතැවිලි වූහ.

කෙසේ වෙතත්, උදෑසන සේවාවට තවත් කිහිපයක් ඇතුළත් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, උදේ 7 ට පළමු ආරම්භය වන අතර පැයක් පමණ ගත වේ. මෙය කෙටිම සේවාවයි. මැවුම්කරු උත්තම පූජකයාගේ උසාවියේ සිටියදී ඇය ඒ කාලය කැප කර ඇත.

පා readers කයන්ගේ බොහෝ ඉල්ලීම් මගින්, අපි ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් සඳහා "ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය" යෙදුමක් සකස් කර ඇත්තෙමු. සෑම උදෑසනකම ඔබට වත්මන් දිනය පිළිබඳ තොරතුරු ලැබෙනු ඇත: නිවාඩු, තනතුරු, තනතුරු, සැමරීමේ දින, යාච් prayers ා, උපමා.

බාගත කරන්න නොමිලේ: ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය 2020 (ඇන්ඩ්රොයිඩ් වෙතින් ලබා ගත හැකිය)

3 වන පැය සේවයේ උදේ 9 ට පමණ පහත වැටේ. ප්රධාන මාතෘකාව වන්නේ, ප්රේරිතයන් කෙරෙහි ශුද්ධාත්මයන්ගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පණිවිඩය වන සියොන් විලෝපික සිදුවීම් ය.

දහවල් වන විට ගර්භාෂයේ හයවන පැය ආරම්භ වන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසපත් කිරීම ගැන සඳහන් වීමෙනි. අවසාන වශයෙන්, දින 3 දී - ගර්භාෂයේ අවසාන සේවාව 9 වන පැය වේ. ඔහු කෙලින්ම යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ මරණයට කැප කර ඇත.

දිවා නමස්කාරය

මෙම නමස්කාරය 3 වන, 6 වන පැය හා පූජනීය හා පූජනීයයි. මේවා වඩාත්ම වැදගත් වේලාවයි, මන්ද මෙය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම සිදුවීම් - උසාවිය, කුරුස යුද්ධය, ඔහුගේ වධහිංසා සහ ගොරෝසු දුක් වේදනා.

තෙවන හා හයවන පැය කෙලින්ම පන්සලේ හෝ කේන්ද්රය තුළ සිදු කෙරේ. සමහර විට 3 වන, 6 සහ 9 පැය ගණනක් එකට කළ හැකි නමුත් සෑම විටම දිව්යමය නමස්කාරයෙන් වෙනමම සිදු කළ හැකිය.

සවස නමස්කාරය

මෙම නමස්කාරයට 9 වන පැය, ගමේ සහ සවස ඇතුළත් වේ. 9 වන පැය, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණ සහ ඔහුගේ මරණය. එමනිසා, මේ අවස්ථාවේදී යාච් prayer ාවට රිදවීම ඉතා වැදගත් බව අපෝස්තලික තීරණවල සඳහන් විය. අනතුරක් සඳහා, රාත්රී ආහාරය සඳහා සහ සවස් වරුවේ 9 වන පැය අමුණා ඇත. රීතියක් ලෙස, ඔහු සවස් පියා ඉදිරියේ කැපවී සිටින නමුත් පසුගිය දිනවල නරකම දේ සමඟ ගත කිරීම සිරිතකි.

ගම යනු සවස් වරුවේ ආහාර ගැනීමෙන් පසු සාදන ලද සන්ධ්යා නමස්කාර සේවාවයි. එය සැමවිටම සිදු නොකෙරේ, නමුත් නත්තල් සහ එපිෆනි සඳහා විශිෂ්ට තනතුරේ දිනවල පමණි. වෙනත් දිනවල, ඔවුන් "අපගේ පියා අපගේ පියා", ගීතාවලිය, මහා ස්ලේවෝරා, කැනන් (නමුත් සෑම විටම) ඇතුළු කුඩා සුනඛයෙකු සමඟ බයිපාස් වේ.

පල්ලියේ සවස සේවය දිනපතා (සතියේ දිනවල තබා ඇත), කුඩා (දිවා කාලයේ (දිවා කාලයේ සිගිල්) සහ මහා (නිවාඩු දිනවල හෝ ඉරිදා). මහත් සන්ධ්යාව වඩාත් පුළුල් ය, එයට බොහෝ යාච් prayers ා, ගීතිකා, කවි සහ වෙනත් දේ ඇතුළත් වේ. කුඩා සන්ධ්යාවක් යනු දිනපතා අඩු අනුවාදයකි. මහත් සවස, උදේ සහ මුළු රාත්රියේ ඇවිදීම යන පළමු පැය සමඟ ඇයත්, පළමු පැය සමඟත්, පළමු පැය සමඟත්, පළමු පැය සමඟ ඇය සිටියේයි.

ඔබට දේවමාළිගාවේ නමස්කාරය අවශ්ය දේ සඳහා

ඇදහිලිවන්තයෙකුට නමස්කාරයට සහභාගි විය යුතු බව බයිබලයේ බොහෝ ස්ථාන තිබේ. එය දෙවියන් වහන්සේ වඩාත් සුදුසු බැවින් එය එතරම් අවශ්ය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේට කිසිවක් අවශ්ය නැත, ඔහු ජීවනය හා හුස්ම ගැනීම ලබා දෙයි. පල්ලියේ ප්රධාන අරුත වන්නේ මැවුම්කරුගේ විශාල අදහස ඉටු කිරීමයි, එනම් දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයේ දැනුම වටා සියල්ල පුරවන්න. සියලු ඇදහිලිවන්තයන් එක්සත් වන්නේ නම් පමණක් මෙම අදහස සැබෑ විය හැකිය. ඒ වෙනුවට, මෙම කිතුනුවන්ට සහයෝගය, ප්රීතිය හා දිරිගැන්වීම - දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ එකිනෙකාගෙන් සහයෝගය ලැබේ. නමස්කාරය මිනිසුන් ගෙන එයි, ඔවුන් එකිනෙකා කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ශක්තිමත් වේ. වන්දනා සේවා නැරඹීමට කෙටියෙන් ඉලක්ක:

1. සන්නිවේදන. මෙය නිශ්චිත සන්නිවේදනයකි, සියලු මිනිසුන්ට සහෝදර සහෝදරියන් දැනෙන විට.
2. යාච් yer ාව, විශේෂයෙන් සන්ධිය, ඉතා tive ලදායී වන අතර විශාල බලවේගයක් ඇත.
3. දේවමාළිගාවේ කියවන්න. මෙය පුද්ගලයෙකු සඳහා අධ්යාත්මික ආහාරවල විස්තර කළ නොහැකි ප්රභවයකි.
4. යාච් prayers ා සහ ගීතිකා ගායනා කිරීම, විශේෂයෙන් සන්ධි. මෙය එක්තරා ආකාරයක පිරිසිදු කිරීමකි.

හැසිරීමේ නීති

පොදුවේ පල්ලියට යන අතර, විශේෂයෙන් නමස්කාර කිරීම සඳහා දේවමාළිගාව එහි ප්ර ter ප්තිය හා නීති සමඟ විශේෂ ලෝකයක් බව මතක තබා ගත යුතුය. හැසිරීමේ සම්මතයන් තරමක් දැඩි වන අතර, එය මීට පෙර මෙම ස්ථානයට නොපැමිණෙන හෝ ඉතා කලාතුරකින් එය තරමක් බියජනක විය හැකිය.

1. නමස්කාරයට පැමිණීමට පෙර, සෑම පල්ලියක්ම හිස් බඩක් මත සෑම පල්ලියක්ම සිදු කෙරෙන නිසා ආහාර අතහැරීම වඩා හොඳය.
2. නමස්කාරයේ සඳහන් නොකිරීමට තරම් සරලම දෙය, නමස්කාරය ගැන සඳහන් නොකිරීම, එය ඇඳුම්වල පිළිවෙලට. ද්රව්යමය දෘෂ්ටි කෝණයකින් ඉහළ පිරිවැයක් සමඟ මෙම සංකල්පය පටලවා ගැනීම අවශ්ය නොවේ. පවත්නා සියලුම සැරසිලි විදේශීය අවධානය ආකර්ෂණය කර නොගත යුතුය. නිරවද්යතාවය සහ වැදගත් වන්නේ එය වැදගත් ය - මෙය ස්වාමින් වහන්සේට උපහාර දැක්වීමකි. මෙය කාන්තාවන්ට හා පිරිමින්ට අදාළ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශෝකජනක සිදුවීම් හැරුණු විට දීප්තිමත් නාදවල වඩාත් සාදරයෙන් පිළිගනිමු. මේ අවස්ථාවේ දී, අඳුරු පමණි.
3. ඇඳුම් පැළඳුම් අත්පත් කර ගැනීම - ටී ෂර්ට් සහ කොට කලිසම් කසළ ප්රතික්ෂේප කිරීම මිනිසුන් යෝග්ය වේ. දේවමාළිගාවට පැමිණෙන විට, පිරිමියන්ගේ දීප්තිමත් වර්ණ, සෙල්ලිපි, ඇඳුම්වල සිදුරු වළක්වා ගැනීම සඳහා පිරිමින් හොඳය. පල්ලියේ මිනිසාගේ හිස සැමවිටම ආවරණය නොවේ.
4. ආසන්න වශයෙන් එකම නීති රීති සහ කාන්තාවන්. ඇඳුම් එතරම් තදින් නොතිබීම ද වැදගත් ය. කාන්තා හිස, ඊට පටහැනිව, ආවරණය වී ඇත - මෙය දෙවියන් වහන්සේට ගරු කිරීමේ සලකුණක් ලෙස ද සැලකේ.
5. දොරටුවට ඇතුළු වීමට පෙර, දොරවල්වල පිහිටා ඇති කුරුසිය දෙස, දොරවල්වල පිහිටා ඇති අතර, මෙම ක්රියාව සමඟ තුන් වතාවක්ම එය හරවන්න, බොනකොන්ගේ මෙම ක්රියාව සමඟ. දේවමාළිගාවේ දොර පිටුපස පිහිටා ඇති අවධානයකින්, ඔබ නැවත මෙම ක්රියා පටිපාටිය කළ යුතු අතර පසුව ඔබට දේවමාළිගාවට යා හැකිය.
6. ඔබට රීතියක් ඇති ඕනෑම දෙයක් සඳහා ස්ථානයක් තෝරා ගත හැකිය: කාන්තාවන් වම් පැත්තේ, දකුණු පසින්. ඊට අමතරව, ඔබ ප්රධාන ඡේදය අවහිර නොකළ යුතුය. බංකු තිබේ නම්, ඔවුන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ සේවයෙන් බේරීමට නොහැකි වූවන් සඳහා - ආබාධිත, ළමයින්, වැඩිහිටියන්. බංකුවක වාඩි වී නිහතමානීව, හැකි තරම් විසිරී ගොස් වාසය නොකිරීමට නොවේ. පූජාසනය වෙත නැගී සිටීමට හෝ වාඩි වී සිටිය නොහැක. ජංගම උපාංග ඇතුළත් කිරීමට එයට ඉඩ නොදේ, එබැවින් ඔබ මෙය කල්තියාම බලා ගත යුතුය.
7. දේවමාළිගාවේ ඔබේ සාක්කුවලට අත් තබා ගැනීමට අවශ්ය නැත, පපුව මත හෝ පිටුපස පිටුපස යන්න. තල්ලු කිරීම, හයියෙන් කතා කරන්න බැහැ - සාමාන්යයෙන් නිහ .තාව නිරීක්ෂණය කිරීම වඩා හොඳය.
8. කල්තියාම සේවයට පැමිණීම වඩා හොඳය, මේ වතාවේ ඉටිපන්දම් දමා, අයිකන සඳහා එය සාදන්න, සටහන් ඉදිරිපත් කරන්න.
9. පල්ලියේ කුඩා දරුවෙකු හා දෙමාපියන් සිටින අතර දෙමව්පියන්ට ඔහුගෙන් නිසි හැසිරීමක් අත්කර ගත නොහැකි නම්, සක්රමේ (
10. සේවාව අවසන් වීමට පෙර දේවමාළිගාවෙන් ඉවත් නොවිය යුතුය. පල්ලියේ සන්ධ්යා සේවය පැය 3 ක් දක්වා ගත විය හැකි නමුත් ඉවසීම වටී, නමුත් ඉවසීම වටී. නමස්කාරය අවසන් වීමට පෙර පල්ලියෙන් ඉවත් වීමට හොඳ හේතු තිබේ නම්, හැකි ඉක්මනින් එය සෑදිය යුතුය. ඔබ ඔහුව කල්තියා ඉල්ලුවොත් පූජකවරයාට කීයක් පවතින්නේද?
11. සමහර විට ඉටිපන්දමක් ස්ථාපනය කිරීමට කොතැනකවත් නැත. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔබට සරලව ඉටිපන්දමක් දැමිය හැකිය, ඉටිපන්දම් වල ස්ථානයක් දිස්වන වහාම එය අනිවාර්යයෙන්ම ලබා දෙනු ඇත.

තීරණාත්මක දිනවල කාන්තාවන්ට පල්ලියට පැමිණිය හැකිද යන්න ගැන බොහෝ ප්රශ්න මතු වේ. තහනම නොපවතී, එය නිර්දේශ කරනු ලබන්නේ පූජනීය නම් සක්රමේන්තු වලට සහභාගී වීම ප්රතික්ෂේප කිරීම පමණක් නොව, නිශ්ශබ්දතාවයට පැමිණ, ඉටිපන්දම් දමන්න.

ඉටිපන්දම් මොනවාදැයි සෑම කෙනෙකුම දන්නේ නැත, මෙය ඉතා වැදගත් ය. ඔවුන් සාන්තුවරයන් ඉදිරිපිට තැබූ බවට සැකයක් නැත. ඉටිපන්දම් සඳහා, කුරුසියේ ඉටිපන්දමක් වන අනුස්මරණ වගුවක් තිබේ. නෝට්ටු ඉදිරිපත් කිරීමට බොහෝ දෙනා කැමති - ඒවා සේවාවලට මාරු කරනු ලැබේ, ඒවා ඒවා පූජකයා වෙත ගෙන යයි.

දේවමාළිගාවෙන් පිටව යන විට, එය 3 වතාවක් මංවතුරට ලක්ව ඇති අතර මුහුණට මුහුණ ලා ඇත. ආරාමවල දැක්වීමේදී එකම නීති සියල්ලම නිරීක්ෂණය කළ යුතුය.

නිගමනය

1. උදෑසන නමස්කාරය අනිවාර්යයෙන්ම හිරු උදාවට පෙර පැවැත්විය යුතුය.
2. සවස යනු සවස් වරුවේ සිදු වන නමස්කාර සේවයකි. නිවාඩු දිනවල, එය රාත්රී ප්රමෝරපායන් හෝ උදෑසන සමඟ සංයුක්ත වේ.
3. පුද්ගලයෙකු සියලු යාච් prayers ා සහ ගීතිකා ගැන නොදැන සිටියහොත්, යාච් prayer ා පල්ලිය ගැනීම තහනම් නොවේ.