ඕතඩොක්ස් ක්රමයේ පසුතැවීම සහ ගවේෂණය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ඉතා වැදගත් වේ. කලින් ආලෝකයේ දූතයාගේ වැටීම - ලුසිෆර්ගේ වැටීම ආඩම්බරය හා ඉක්මවා යන බව දන්නා කරුණකි. ආත්මික පියෙක් බව්තීස්ම වූ විට මේ ගැන මට මේ ගැන පැවසුවා.
එක් පසුතැවිල්ලක් ප්රමාණවත් නොවන බව පෙනේ, මන්ද මිනිසාගේ සතුරා නිරන්තරයෙන් මිදුණු අතර ඇදහිලිවන්තයන්ව පොළඹවන බැවින්. මිටාර්හි යාච් prayer ාව සහ නිවසේදී දෙවියන් වහන්සේ ගැන යාච් prayer ාවෙන් පසුතැවිලි වන ආකාරය මම ඔබට කියමි.
මගේ කවුද මගේ
නූතන මිනිසෙකුට බයිබලානුකුල පද සහ නම් සෑම විටම බයිබලානුකුල පද සහ නම් තේරුම් නොගනී. වර්තමානයේ, අනිශ්චිතතාවයක් ඇති බැවින් ඔවුන් බොහෝ කලක සිට බදු පරීක්ෂකවරුන් ලෙස හැඳින්වේ. යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ කාලවලදී, බදු එකතු කරන්නන් සහ ගොනු සොහොන්කරුවන් ලෙස හැඳින්වූහ. ඔවුන් සෑම විටම ජනගහනයෙන් වැඩි මුදලක් යෙදිය යුතු ප්රමාණයට වඩා වැඩි මුදලක් ලබා ගත් බැවින් ඔවුන් පව්කාර මිනිසුන් ලෙස සලකනු ලැබීය. මේ සඳහා කිසිවෙකු ඔවුන්ට ආදරය කළේ නැත.
අද ඔබට බලාපොරොත්තු වන දේ සොයා ගන්න - සියලු රාශි චක්රය සඳහා අද දින කේන්දර සටහනක්
එසේම, යුදෙව් පූජකයන් නාලරි හිංසනය අපවිත්ර වූ අතර, ඒවා මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් සමඟ නිරන්තරයෙන් සන්නිවේදනය කර ඔවුන් මත වැඩ කළහ. මේ අනුව, බයිබලයේ මතුවර්ව සම්පූර්ණ පව්කාරයෙකු වන අතර ඔහුගේ මිනිස් ජනතාවට වෛර කරන බව අපට පෙනේ. එපමණක් නොව, යුදෙව් සමාජයෙන් වටිනවා, ඔවුන් තම ජනතාව අතර බලගොස් සිටිහ.
යේසුස් දේශනා කළ විට යුදෙව් පූජකයෝ ඔහු ළඟට පොඩි වූහ. මිටාර් කිසි විටෙකත් දෙවියන් වහන්සේව පිළිගන්නේ නැති බවත්, ඔහු සහ ඒ වන විටත් පසුතැවිලි වීමට නොහැකි වූ බවත් විශ්වාස කෙරිණි. කෙසේ වෙතත්, පරිසිවරුන්ගේ සහ මටාර් පිළිබඳ ඔහුගේ උපමාවෙන්, ක්රිස්තුස් වහන්සේ අවංකවම යාච් prayer ාවේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි, මන්ද ඔහු අවංකවම පව්කාර ලෙස සලකන බැවිනි. පසුතැවිල්ලට යේසුස් එවැනි අර්ථයක් දුන්නේ ඇයි?
පරිසිවරුන් සහ මතාර් පිළිබඳ උපමාව:
පසුතැවිල්ලේ වැදගත්කම
පා readers කයන්ගේ බොහෝ ඉල්ලීම් මගින්, අපි ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් සඳහා "ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය" යෙදුමක් සකස් කර ඇත්තෙමු. සෑම උදෑසනකම ඔබට වත්මන් දිනය පිළිබඳ තොරතුරු ලැබෙනු ඇත: නිවාඩු, තනතුරු, තනතුරු, සැමරීමේ දින, යාච් prayers ා, උපමා.
බාගත කරන්න නොමිලේ: ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය 2020 (ඇන්ඩ්රොයිඩ් වෙතින් ලබා ගත හැකිය)
පව්කාරකම පිළිබඳ ස්වයං නිර්භීත හා දැනුවත්භාවය පුද්ගලයෙකුගේ ධ්රැවීය තත්වයන් දෙකක් වේ. උඩඟුකමට තුඩු දෙන ස්වයං-නිර්භීතකමකි. එවිට පුද්ගලයෙකු තුළ වැටීමක්. ස්වයං-ution ාතනය මිනිසා අන් අයට වඩා හොඳ යැයි මිනිසාට ඒත්තු ගන්වයි. වඩා හොඳ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් වැඩි ද i es ලැබීමට සුදුසු ය. මෙය අවසානයේ ත්යාග, ස්වයං සාකච්ඡා සහ කැරැල්ල අවශ්ය වේ. ඔහුගේ වැටීමට පෙර ලුසීෆර්ව පිළිගත්තේ මේ ආකාරයට ය: ආදම්ට සේවය කරන ලෙස ආදම්ට සේවය කිරීම සඳහා ඔහු සලකා බැලීය. ඔහු ඉදිරිපිට ආදම් කවුද, ඩෙනිකා මෝනිං?
පසුතැවීම ආරම්භයක් ඇති නමුත් අවසානයක් නැත . පුද්ගලයෙකු නිරන්තරයෙන් තම පව්කාර ස්වභාවයේ ප්රකාශනයට මුහුණ දී සිටින අතර, එය නිරන්තරයෙන් පසුතැවිලි විය යුතුය. පුද්ගලයෙක් තම පව්කාර ස්වභාවය ගැන නොදන්නේ නම්, එය ඉක්මනින් හෝ පසුව ස්වයං ශ්රේණියට හා වැටීමට තුඩු දෙනු ඇත.
ඒත් පාපොච්චාරණයෙන් පසුතැවිල්ලෙන් එය වෙන්කර හඳුනාගත යුතුය . පල්ලියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පුද්ගලයෙකු නරක යැයි සලකන්නේ නම්, පූජකයෙකු නොමැතිව පූර්ව කාර්ඩෝර්ඩ්ස් සහ පූජකයෙකු නොමැතිව නිවසේදී පසුතැවිලි විය හැකිය. නමුත් ගෘහස්ථ පසුතැවිල්ල පාපොච්චාරණය ප්රතිස්ථාපනය කර බැහැර කරන බව නොසිතිය යුතුය. පාපොච්චාරණය සඳහා, පූජකයාගේ ගැබ් ගැනීම ගැන පාපොච්චාරණය කිරීම අවශ්ය වන අතර, පසුව පමණක් පාපය සම්පූර්ණයෙන්ම අවලංගු වේ. පාපොච්චාරණයෙන් පසු, ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික අර්ථය නැති වී ඇති බැවින් ඔබේ පසුතැවිල්ල පාප පවා ඔබට මතක නැත. පාපොච්චාරණයෙන් පසු, ඇදහිලිවන්තයාට පිරිසිදු හෘද කැපෝෂ්යාව ශුද්ධ තෑගි වලින් තමාටම ප්රතිවිපාක නොමැතිව පිරිසිදු හෘද ස්පන්දනයක් තිබේ.
සටහන! පුද්ගලයෙකු පාපොච්චාරණයකින් තොරව ශුද්ධ තෑගි අනුභව කළ නොහැක, එවිට පුද්ගලයෙකු පානය කරන අතර තමාටම විශ්වාසයක් ඇති වේ.
ඇදහිලිවන්තයා තේරුම් ගත යුත්තේ යේසුස් ක්රිස්තුස් පමණක් පව්වල ජීවත් වූයේ පාපයකින් තොරව බවයි. ඔහුගේ දිව්යමය ස්වභාවය පාරිශුද්ධත්වය හා ශුද්ධකමේ ජීවත් වීමට ඉඩ සලසයි. ප්රේරිතයන් පවා ඇස්තමේන්තුවක් කර තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්රේරිත පේතෘස් කෝපයට ගොදුරු වී සොල්දාදුවෙකු සමඟ ඔහුගේ කන් කපා දැමුවේය. ඔහු ක්රිස්තුස්ගේ ආ ments ාවලට විරුද්ධ ව පව්කාර ස්වභාවයට ගොදුරු විය. කෙසේවෙතත්, අවංක පසුතැවීම පරිපූර්ණව ආත්මයේ ගුරුත්වාකර්ෂණයෙන් ඔහුව නිදහස් කළේය. යේසුස් වහන්සේ දේවස්ථානයේ මුල් ගල ප්රේරිත පේතෘස් ලෙස හැඳින්වීය.
මරණයෙන් පසු මරණයෙන් පසුතැවිලි විය නොහැකි බව මතක තබා ගන්න. පසුතැවීම පිළිගන්නේ ජීවිතයේ දී පමණි.
දෙවියන් වහන්සේ සියලු පව් ගැන ද දන්නා බැවින් බොහෝ අය පසුතැවිලි වීමේ ශක්යතාව ගැන උනන්දු වෙති. ශුද්ධ පියවරුන්ට උගන්වන්නේ පුද්ගලයෙකුට පව්කාරයෙකු හෝ ධර්මිෂ් with නම් ජීවත් වීමට තෝරා ගැනීමට නිදහස ලබා දෙන බවයි. එමනිසා දෙවියන් වහන්සේ කිසිවෙකු පසුතැවිලි වීමට හේතු නොවේ. පුද්ගලයෙකුගේ වරද සහ රෝල්ස් වල බරපතලකම ගැන දැන සිටියහොත්, ඔහු තමා දෙවියන් වහන්සේට ගෙන එයි. සටහන් නොකළ පාප දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ.
යාච් yer ාව mytya
මෙම යාච් prayer ාව ඉතා කෙටියෙන් හා එක් වාක්යයකින් සමන්විත වේ.
මිටාර් යාච් prayer ාව - පෙළ:
නමුත් මෙම වචන වලින් යම් අර්ථයක් සැඟවී තිබේද, යම් පුද්ගලයෙක් ඔප්පුවේ අවංකව පසුතැවිලි වී තමාට සමාව ලැබීමට සුදුසු නැති බව තේරුම් ගනී. සමාව දෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පව්කාරකය පිළිබඳ අවංක දැනුවත්භාවයෙන් පසුව පමණක් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදයෙනි. . අපගේ සියලු යහපත් ක්රියා සියල්ලම සිදු කළ පාප ඉදිරිපිට කිසිවක් නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව පමණක් ආවරණය කර අවලංගු කළ හැක්කේ ඔවුන්ට පමණි.
සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ හොඳ ක්රියාමාර්ග ගැනීමෙන් තමන් දෙවියන් වහන්සේට ණයට ගැනීම දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යන බවයි. නමුත් යහපත් ක්රියා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපගේ යුතුකම මිස ඔහු හැර නොයෑමකි. ඉග්නේෂස් බ්රයන්චිනෝව් හොඳ ක්රියා සහ ස්වයං ශ්රේණිය ගැන ලියයි:
ඔබට සබහ කපන්න යාච් prayer ාව කියවිය යුත්තේ කවදාද? එය පහත දැක්වෙන අවස්ථා වලදී උච්චාරණය කරනු ලැබේ:
- පල්ලියට ඇතුළු වීම;
- ඕනෑම කාමරයකට ඇතුළු වීම;
- පන්සල් / දේවස්ථානයෙන් පසු කිරීම;
- දරුණු තත්වයන් යටතේ;
- බිය අභිබවා යන විට;
- ඕනෑම තත්වයකදී දෙවිව හා සම්බන්ධ වන විට.
එය ඉතා කෙටි යාච් prayer ාවක් වන නමුත් එය කිතුනුවකුගේ අධ්යාත්මික ජීවිතයක් ගොඩනැගීමට එය උපකාරී වේ. මෙම යාච් prayer ාව සෑම දෙයක්ම නිසි ස්ථානයේ තබා තමා දුර්වල යැයි පෙන්වන අතර සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය අවශ්ය බව පෙන්වයි. දෙවියන්, කරුණාවන්ත මල්වේ මට පව්කාරය. ක්රිස්තියානි ජීවිතයේ අත්තිවාරම්වල පදනමේ පදනම මෙයයි, එය නොමැතිව ගැලවීම ලබා ගත නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ දැවැන්තයට විරුද්ධ වන අතර, නිහතමානී කරුණාව කරුණාව ලබා දෙයි.
නිහතමානිකම මිනීමැරීමකට ප්රතිවිරුද්ධයයි - මිනිසාගේ භයානක පාපය. නිහතමානිකම ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඉගෙන ගැනීම, ඉවසීම වර්ධනය කිරීම. පුද්ගලයෙකු ශෝකය අභිබවා යන විට, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ ත්යාගය නිහතමානීව පිළිගත යුතුය. ප්රේරිත පාවුල් ඇදහිලිවන්තයන්ට මෙසේ ඉගැන්වීය. "සෑම විටම ප්රීති වන්න, සෑම දෙයකටම ස්තූතියි." මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ වෙත යවන ලද ස්තූතිය සහ ස්තූතිය සඳහා ය.
සමහර අය නිහතමානිකම උදාසීන ලෙස පටලවා ගනී. මෙය වරදවා වටහා ගැනීමකි. ඔබ මන්දිරය ගැන උදාසීන වීමට අවශ්ය නැත, ඒවා හදවතේ නිහතමානිකමකින් ගත යුතුය. නිහතමානිකම ගැලවීම සඳහා යොමු කරයි, ඔබ මෙය සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය. නිහතමානිකම ඉහළම ගුණාංගය ලෙස සැලකේ. නිහතමානීව සිටීම - එයින් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් කෙරෙහි උසස් කිරීම නොකිරීම නිසා, දෙවියන් වහන්සේ ගැන නිරන්තරයෙන් පසුතැවිලි වන අතර වෙනත් පාපවලට නිරන්තරයෙන් පසුතැවිලි නොවීමයි.