පරණ ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරු

කෙසේවෙතත්, ඔහු තෝරාගත් සෙනඟට දයානුකම්පිත වූ නමුත්, සදාචාරාත්මක වැටීම සියලු සීමාවන් පසුකර ගිය විට, පසු බැස ඔහුව වහල් කිරීමට ඔහුට ඉඩ දුන්නේය. ඉතින්, අවුරුදු 722 කට පෙර ආර්.කේ.එච්. යුදෙව්වන්ගේ උතුරු රාජධානියේ බිඳවැටීමෙන් සලකුණු විය. දකුණ, යූදා අවුරුදු සියයකට වඩා වැඩි කාලයක් පැවතුනි, රජවරු සහ එහි සිටි රජවරුන් සහ මිනිසුන් එක දෙවියන් වහන්සේව සැබවින්ම හෙළි කළහ.

පිළිවෙලට, යුදෙව්වන් පසුතැවිලි වී, පරණ ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ස්වාමියා එව්වේ ය. ප්රියතමයන් අවසාන දේශන සහ අනාවැකි සහ සියලු මිනිස් සංහතිය වහල් පාපය හා මරණයෙන් මුළු මිනිස් සංහතියම බේරා ගැනීමට නියම කර ඇති ගැළවුම්කරුවාගේ ලෝකයට පැමිණීම පිළිබඳ අනාවැකි ඉටු කළහ.

තෝරාගත් ජනතාවගේ ආත්මික උපකාර වැඩි වන තරමට, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හයියෙන් ශබ්ද කළේය. එක් අයෙක් තම කැමැත්ත ප්රකාශ කළ අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්ද මෙසියස්ගේ අමුත්තන් වූ අනාගතවක්තෘවක්තියේ යෙදුණි.

පැරණි ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරු: විශාල හා කුඩා

අද ඔබට බලාපොරොත්තු වන දේ සොයා ගන්න - සියලු රාශි චක්රය සඳහා අද දින කේන්දර සටහනක්

පරණ ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන් ශ්රේෂ් and හා කුඩා අයට බෙදා ඇත. පළමුවැන්න හතර දෙනා ය: යෙසායා, දානියෙල්, එසකියෙල් සහ යෙරෙමියා . සමිඳාණන් වහන්සේගේ අරමුණ ඉටු කිරීම සඳහා ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම යා යුතුව තිබුණි.

යෙසායා

ශුද්ධ පියවරුන් වන අIIII වන සියවසේ ඊස්රායල් ලෑන්ඩ් හි ඊශ්රායල භූමියේ ජීවත් වූ ඊශ්රායල දේශයේ ඊශ්රායල භූමියේ ජීවත් වූවාය.

අනාවැකිමය දේවසේවය සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේ සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් කැඳවනු ලැබීය. ඔහු සෙරාෆිමොව් විසින් වට වූ ඉහළ සිංහාසනයක වාඩි වී සිටියේය. ස්වර්ගීය පූජාසනයෙන් ගල් අඟුරු දැවීමෙන් දේවදූතයන්ගෙන් එක් කෙනෙක් යෙසායාගේ මුවින් ස්පර්ශ කළේය.

පා readers කයන්ගේ බොහෝ ඉල්ලීම් මගින්, අපි ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් සඳහා "ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය" යෙදුමක් සකස් කර ඇත්තෙමු. සෑම උදෑසනකම ඔබට වත්මන් දිනය පිළිබඳ තොරතුරු ලැබෙනු ඇත: නිවාඩු, තනතුරු, තනතුරු, සැමරීමේ දින, යාච් prayers ා, උපමා.

බාගත කරන්න නොමිලේ: ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය 2020 (ඇන්ඩ්රොයිඩ් වෙතින් ලබා ගත හැකිය)

මිථ්යාදෘෂ්ටික නමස්කාරයේ අධ්යාත්මික වහල්භාවයෙන් මිනිසුන්ගේ ගැලවීම ඔහුගේ වෘත්තියයි. දැවෙන ඉටිපන්දමක් මෙන්, ඔහුගේම අනාගතවක්තෘවරයාගේ දීප්තිය දැඩි ක්රියාවකින් පොඩි වී සිටියේය. යුදයේ විනාශය සහ යුදෙව්වන්ගේ අල්ලා ගැනීම පිළිබඳ පුවතට ප්රකාශ කිරීම ගැන ඔහු විශ්වාස කළ බව ඔහු විශ්වාස කළේය. වහල්භාවය සදාකාලික නොවනු ඇත, මියගිය අය තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ ආපසු ගෙදර යනු ඇත.

ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැන කතා කරමින්, යෙසායා පරණ ගිවිසුමේ එවැන්ජලිස්ට්වරය "යන අන්වර්ථ නාමය ලබාගත්තේ" පරණ ගිවිසුමේ එවැන්ජලිස්ට්වරය "වන අන්වර්ථ නාමය ඔහුට ලැබුණු" වූ ක්රිස්තුස් වහන්සේය. ඔහු සෙමකුලේට් සහ නිර්මල කන්යාභාවය පිළිබඳ ගර්භාෂයේ පිළිසිඳ ගැනීම ගැන මිනිසුන් සමඟ කතා කළේය., මිනිසුන්ගේ ගැළවීම සහ ඇදහිල්ල තුළින් දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන්වීමෙන් ගැලවීම ලබා ගැනීමේ හැකියාව ගැන ඔහු විඳදරා ගත්තේය.

ඔහුගේ වචන මිථ්යාදෘෂ්ටික නමස්කාරයේ කාලවලදී ජෙරුසලමේ පවා කැපවී සිටියේය. යෙසායාගේ, ඔහුගේ දේශන, ඔහුගේ දේශන සහ අනාවැකි වලට සරිලන සේ මහමනයි ප්රාණ පරිත්යාගිකයා පාවා දීමට ජනයා කැමති වුණේ නැහැ.

කෙසේවෙතත්, පොරොන්දු වූ පොරොන්දු වූ යුදෙව්වන් සියල්ලන්ම ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කළේ නැත.

යෙරෙමියා

ඔහු ජෙරුසලම අසල පිහිටි ඇනකොෆ්ගේ පුත්රයාගේ පූජකයෙකි. ඔහුට වයස අවුරුදු 15 දී ලැබූ විට අනාවැකිමය දේවසේවයට ආරාධනා කිරීම. ඔහුගේ උපත දෙවියන් වහන්සේගේ මුඛය වීමට පෙර පවා තරුණයා සොයාගත්තේය. ඔහු තරුණ තරුණියන් ගැන කතා කොට, ලස්සනට කතා කිරීමට ඇති නොහැකියාව, දෙවියන් වහන්සේ අනාගත අනාගතවක්තෘවරයාගේ මුඛය ස්පර්ශ කොට අසල සිටීමට පොරොන්දු විය.

අවුරුදු 23 ක් වන විට, ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම හා රූප වන්දනාව ගැන යෙරෙමියා යුදෙව් ප්රධානියාගේ ප්රධානියාගේ ආපදා හා යුද්ධයේ වැසියන්ට පුරෝකථනය කළේය. දේවමාලිගාවේ දොරටුව අසල ඔහු නැවැත්වූ අතර තර්ජන හා කඳුළු සමඟ දේශනා කළේය. ඒ නිසා සමච්චල්, ශාප, තර්ජන සහ පහරදීම් පවා දේශනා කළේය.

අනාගත වහල්භාවය දෘශ්යමය වශයෙන් පෙන්වමින් යෙරෙමියා ලී බෙල්ලක එල්ලා, යකඩ කහයෙන් පසු. තරුණයාගේ අනාවැකිමය දේශනවලට කෝපයක් ඇති, යුදෙව් වැඩිමහල්ලන් එය භ්රෑණ ටීනා සමඟ වළේ යැවීමට නියෝග කළ අතර එහිදී ඔහු මිය ගියේය. දේවගරුබිය ඇති ට්රොඩ්ටූටර් අවීලෙහෙඩ් පිරිමි ළමයාට නිදහස් වීමට සමත් වූ නමුත් ඔහු අනාවැකිමය දේවසේවය දැරීම නතර කළේ නැත.

යුදෙව්වන්ගේ රාජ්යයට බබිලෝනීය රාජ්යයට පැමිණි විට, තෝරාගත් ජනයා අනාවැකි විශ්වාස කළ නමුත් එය ප්රමාද වැඩියි. නෙබුකද්නෙශර් රජ නිගමනයෙන් තරුණයෙකු නිදහස් කළ අතර, ජීවත් විය යුතු ස්ථානය තෝරා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ඔහුගේ රටේ ව්යසනය සහ ඔහුගේ ජනතාවගේ මෝඩකම ගැන වැලපෙන යෙරෙමියා විනාශ වූ ජෙරුසලමේ නටබුන් මත රැඳී සිටියේය.

ජනප්රවාදයන්ට අනුව, ජෙරමියා, නාවිකයින්ගේ ගුහාවල සිටින සොරෙස් සමඟ, නාවාෆ්ගේ ගුහා වල ඇති සුවිෂ් are ාතන සමඟ ජෙරමියා සඟවා සිටියේය. යුදෙව් ඉඩමෙන් ඉතිරිව සිටින යුදෙව්වන් බබිලෝනීය රජුගේ ආණ්ඩුකාරයාගේ murder ාතනයෙන් පසු ඊජිප්තු භූමියට පැන යාමට තීරණය කළහ. නාස්තිකා දුටුවේය, මන්ද ඔවුන් බිය වන අතර, මන්ද ඔවුන් බිය වන කුට්ටි යුදෙව්වන් හා එහි සිටින බැවිනි. අනාගතවක්තෘවරයාට ඇහුම්කන් දීමෙන් පසු නැවත ඇතුල් වන්න, යුදෙව්වන් බලහත්කාරයෙන් ඔහුව රැගෙන තෆන රෝගයට ගොදුරු විය. අවුරුදු හතරක් එහි වාසය කළේ කිඹුලන් දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරයෙන් යාච් ying ා කිරීම නිසා ඊජිප්තුවරුන් හා යුදෙව්වන් විසින් යෙරෙමියා විසින් ඊජිප්තුවරුන් හා යුදෙව්වන් ගරු කිරීමයි. සාර් බබිලෝනීයයා ඉක්මනින්ම ඔවුන් වෙත පැමිණ, දේශය හිස් කොට යුදෙව්වන්, පොළොව මකා දමනු ඇතැයි අනාගතවක්තෘවරයා මිනිසුන් විවෘත කිරීමට උත්සාහ කළේය. අනාවැකිය සැබෑ විය ...

එසකියෙල්

වීලියස්ගේ පුත්රයා බබිලෝනීය එළදිවට නොගිය ටෙල් අවිව් ගම්මානයේ ජීවත් වූ අතර, බබිලෝනීය එළදිවට වඩා is ෝෂාකාරී වූ නමුත් වැන්දඹුවක් විය. ඔහුගේ නිවසේ, යුදෙව්වන් බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේ ගැන කතා කොට එසකියෙල්ගේ කථාවන්ට සවන් දීමට යන්නේ ය. පළමු සිරකරුවන් අතර ජෙරුසලමේ පූජක එසකියෙල් බබිලෝනියට ගෙන ආවේය.

එසකියෙල්ගේ පොත යෙසායා හා යෙරෙමියාට වඩා මඳක් මඳක් ගොඩනඟා ඇති අතර බොහෝ දුරට එය ඔවුන්ට ලියා තිබේ. මාර්තු 571 මාර්තු 571 හි අවසාන - 17 (29) වන වැදගත්ම දර්ශන හා අනාවැකි වල දිනයන් ආවරණය කළේය. පල්ලියේ පියවරුන් අනාගතවක්තෘවරයා ඉක්මනින්ම අභිසාරී වේ. ගුරුවරයාගේ මරණයෙන් පසු එක් සිසුවෙකු පොත සාම්ප්රදායික ආකාරයකින් පොත නැවත ගොඩනඟා ගත හැකිය: මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් සහ අනාවැකි ගැන දෙවියන් වහන්සේගේ ජනතාව ගැන වචනය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, එසකියෙල්ගේ සොහොන පිහිටා ඇත්තේ බයි-නිම්රුඩ් අසල ය. අනාගතවක්තෘවරයාගේ මතකය ජූලි 21 වන දින පල්ලිය විසින් ගෞරවයට පාත්ර වේ.

ඩැනියෙල්

නෙබුකද්නෙශර් රජු අතරින් නෙබුකද්නෙශර් රජු අතර ඩැනියෙල්, අනනියාවේ, අනනියාවේ සහ අසාරියාගේ කැපී පෙනෙන සම්භවයක් ඇති තරුණයන් ද වූහ. ඔවුන්ගේ ප්ර wisdom ාව පුහුණු කර මළුවෙහි අධ්යාපනය සඳහා නිවාඩු ඉල්ලා රජතුමා අණ කළේය. කෙසේවෙතත්, යුදෙව් තරුණයින් ඇදහිල්ලේ ගිවිසුම් ගණන් කොට සුඛෝපභෝගී හා අතිරික්තය අතහැර දමා, ජලය හා එළවළු පමණක් පෝෂණය කිරීම. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ප්ර wisdom ාව ප්ර wisdom ාව ලබා දුන් අතර, දානියෙල් සිහින අර්ථ නිරූපණය කිරීමට අවස්ථාව ඉදිරිපත් කළේය. තරුණයාගේ නිමරය නිසා කල්දිවරුන්ගේ කුලස් ඉක්මවා ගොස් රජු වෙත ළඟා විය.

වරක්, එකවරම, සිත් ඇදගන්නාසුළු නින්ද, සිත් ඇදගන්නාසුළු සිහිනයක් ගැන සිහින මැව්වා, පසුදා උදෑසන තමාට ආරක්ෂිතව අමතක වූ අන්තර්ගතය නිසා මෙම නින්දයේ රහස හෙළි කරන ලෙසයි. බබිලෝනීය මැග්සි සහ තරුෝති, දානියෙල්, දානියෙල්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමයටත්, ඔහුගේ උපකාරයෙන් සිහිනයක පරස්පර හා වැදගත්කමත් විය.

ටික කලකට පසු, රජු තමාගේම පිළිමයක් ගොඩනඟා ගැනීමට කැමති වූ අතර, ගෞරවය මුදවා ගනු ලැබීය. අසාරියා, විශ්ලේෂක සහ මිසාපාලගේ රාස්ටර්ස් ප්රතික්ෂේප කර දැවෙන උදුනට යවන ලදි. ගිනිද්යාව වහාම තරුණයන් වහාම අවශෝෂණය කර ගැනීමට සිදු වූ නමුත් ඔවුන් සන්සුන්ව ගින්න වටා ඇවිදිමින් යාච් .නය කරති. තරුණයන් හොඳින් රැඳී සිටින බව උණුසුම් වන අතර රජතුමා දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරීමට තීරණය කළේය.

සාර් වැල්ටාසාර්ගේ කාලයේදී, දානියෙල් අනාගතවක්තෘවරයාගේ සෙල්ලිපියේ තේරුම සොයා ගත් අතර, එය මාලිගාවේ බිත්තියේ සැමරීමේදී අභිරහස් ලෙස පෙනී සිටියේය. ඇය එළඹෙන බබිලෝනියේ වැටීම ගැන කතා කළාය.

පර්සියානු සාර්ගේ පාලන සමයේදී, නබිතුමාගේ අපහාස ඩාරියා කුසගින්නෙන් පෙළෙන සිංහයන් වෙතට විසි කරන ලද නමුත් විලෝපිකයන් ඔහුව ස්පර්ශ කළේ නැත, ඔහු ගණන් කළ නොහැකි ය. ප්රීතිමත් හා ආකර්ෂණීය රජතුමා එකම දෙවියන්ට නමස්කාර කරන්න කියා අණ කළේය.

යුදෙව් ජනයා, දෙවියන් වහන්සේගේ පාප උදෙසා දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙවියන් වහන්සේ විසින් අල්ලා ගත් අය මෙන් දානියෙල් කනගාටුවට කරුණකි. ඔහු වරක් කිරෝම් රජු වෙතට ගිය පසු, අනාගතවක්තෘවරයා බෙහෙවින් අගය කළේය. ඔහුගේ ධර්මිෂ් life ආයු කාලය, යාච් prayer ාව සහ භක්තිය, මගේ ජනතාවගේ පව්, ඒ නිසා ඔහු ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ සහ මුළු ලෝකයේම ඉරණම විවෘත කළේය.

කුඩා අනාගතවක්තෘවරු

• Avdiy සියලු ජාතීන් සම්බන්ධයෙන් පෙර පැවති අධිකරණයේ මරණය නිවේදනය කළේය.
• සහ ඇය යුදෙව්වන්ගේ ජනතාවගේ ඉරණම ගැනත් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් විඳින වහල්භාවය ගැනත් ඔහු කතා කළේය.
• ජෝයිල් ස්ත්රී පුරුෂ භාවය හා වයස ගැන ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සැවොම වෙනුවෙන් වැය වන විට යාත්රාවේ ප්රහාරය මම පුරෝකථනය කළෙමි.
• ආමොස් පොදු උපාංගයේ සහ මානව ගුණාංගවල සියුම් අවාසි. යුදෙව්වන්ගේ ප්රධානියාට ඉහළ වගකීමක් ඇති විය.
• ආසියාව ඔහු ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැන, යුදෙව්වන්ගේ පව්, එළඹෙන වහල්භාවය සහ සැබෑ දෙවිවරුන් බෙදා හැරීම ගැන කතා කළේය.
• මිෂී දෙවියන් වහන්සේ දෙදෙනාම වැටීම, දෙවියන් වහන්සේගේ ද punishment ුවම, ගැළවුම්කරුවාගේ උපතේ අනාගතය.
• නාම් රූප වන්දනාවේ අපකීර්තිය හා මායා කර්මය නිනිවියාගේ වැටීම ගැන පුරෝකථනය කර ඇත.
• සොෆියා පසුතැවිල්ලේ අවශ්යතාවය පෙන්නුම් කළ, යුදෙව් රටවල අවසරය.
• අවවකුම් ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාව විනාශ කිරීම, යුදෙව්වන්ගේ බබිලෝනීය වහල්භාවය, දෙවැන්න ඔවුන්ගේ මව්බිමට පැමිණීම.
• ඇග්ගා පසුතැවිලි වීමට ජනතාව ලෙස හැඳින්වූයේ, ඔවුන්ගේ නිවස ගැන පමණක් නොව ස්වාමීන්ගේ ගෘහයද රැකබලා ගැනීම සඳහා ය.
• සෙක්කාරියා මෙසියස්ගේ පැමිණීම ගැන ඔහු තර්ක කළේය. ඔහුගේ පැමිණීමේ තේරුම, වින්දිතයාට සුදුසු වීමේ අවශ්යතාවය ප්රකාශ කිරීමට ඔහු තර්ක කළේය.
• මලාචියා දරුණු විවේචනවල කාර්යභාරය නම් ඔහු යුදෙව්වන්ගේ යුදෙව්වන්ට චෝදනා කළේ පූජකවරුන්ගේ, ඇදහිල්ල හා දුෂ්ටකම් සඳහා ඔහු යුදෙව්වන්ගේ නොසලකම නිසා චෝදනා කළේය. මම පැමිණීම ගැනත්, පූර්වගාමියා සහ දෙවිගේ උසාවිය ගැනත් බොහෝ දේ කතා කළා.

ඔවුන්, පරණ ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ය,