Reinkarnácia duše (v inej "reinkarnácii", "presídlenie duše") - predstavuje kombináciu náboženských a filozofických myšlienok, že večná podstata živých organizmov (dušu) je znovuzrodený mnohokrát v nových orgánoch.
V modernom svete výrazne vzrástol záujem ľudí o tému reinkarnácie. Výskumní pracovníci Yang Stevenson, Raymond Mudi, Michael Newton a iní významne prispeli k svojmu rozvoju. Vďaka nim sa fenomén reinkarnácie z náboženských a filozofických učenia zmení na vedecky založený fakt.
Presídlenie duše po smrti je cieľom, kde
Zistite, čo vás dnes čaká - horoskop dnes pre všetky znamenia zverokruhuPočetnými požiadavkami predplatiteľov sme pripravili presný horoskopový aplikáciu pre mobilný telefón. Prognózy prídu na vaše znamenie zverokruhu každé ráno - nie je možné chýbať!
Stiahnite si zadarmo: Horoskop za každý deň 2020 (k dispozícii na Android)
Hlavným cieľom reinkarnácie – Vývoj duše, jej vývoj a prechod na vyššiu úroveň vibrácií.
Teória opätovného inkarnácie používajú adepty mnohých svetových náboženstiev - hinduistických, budhistov, juinistov, sykchistov, daosistcov, shintistov. Je tiež neoddeliteľnou radou moderných tokov - kabbalah, transcendentizmus, theosofiu, antropofiu, pohyb nového veku a moderných náboženských tokov Slovanov.
Znovuzrodenie duší verili obom slávnym filozofom starovekého Grécka. Vyhlásenia o reinkarnácii patria do Pythagora, Socrates, Platon, Empedocula, Plutach, Dam a Neoplatonic a Pythagoreans.
Rebirth dušu po smrti: Základné ustanovenia
Reinkarnácia je založená na 2 hlavných komponentoch:
- Vera v prítomnosti nehmotného subjektu (Duše, duch, božské iskry atď.). Tento subjekt zahŕňa totožnosť jednotlivca, jeho vedomie. Existuje úzke spojenie medzi fyzickým telom a dušou, ale po smrti tela je duchovná látka oddelená od neho a pokračuje v jej existencii.
- Viera v reinkarnácii duše v novom tele. Znovuzrodenie môže nastať okamžite po smrti alebo po určitom období. Podľa teórie reinkarnácie môžu byť duše obsiahnuté na Zemi, a to ako v teloch ľudí a iných živých bytostí - v závislosti od úrovne vývoja. Vzhľadom na presídlenie duší je pokračovanie existencie osoby mimo orgánu materiálu.
Teória reinkarnácie v hinduizme
Reincarnation dušu (na Sanskrit "Puarjanma") - predstavuje základnú koncepciu hinduizmu. Reinkarnácia však uznávajú iné indické náboženstvá. Pre svojich nasledovníkov je nekonečný cyklus úmrtí a narodení prírodným prírodným fenoménom.Doktrína Reinkarnácia popisuje podrobne "Vedas" - veľmi staroveké písmo Písma z hinduizmu. Tiež to UPANISHADS uvádza - staroveké indické náboženské a filozofické ošetrovania, ktorí sú závislí na "Vedas".
Hinduizmus sa vzťahuje na dušu Atman - Večná, nezmenená duchovná essencia a fyzické telo sa považuje za zlomené, pretože je schopný zomrieť.
Vzhľadom na fenomén reinkarnácie z pozície hinduizmu je potrebné poznamenať jeho silné spojenie s karmou. Tento termín považuje svoje vysvetlenie v UPANSHADS. Takže podľa posvätných textov:
"Karma - predstavuje vplyv osoby spáchanej človekom, je to jeden z dôvodov."
Karma spúšťa Sansar - to znamená večný cyklus narodenia a úmrtia. Hinduistickí prívrženci sú presvedčení o pobyte ľudských duší v tomto cykle. The Dušové túžby implementovať určité materiálne túžby (a to môže byť vykonané len pomocou fyzického tela). Preto opakovane príde do sveta hmoty.
V rovnakej dobe, v hinduizme, materiálne radosti nie sú vnímané ako hriech alebo zákaz. Náboženstvo učí, že nie je možné stať sa skutočne šťastným a spokojným so životom na úkor svetských potešení.
Fyzický svet, podľa hinduistických mudrcov, sa podobá iluzórnemu snu. A Byť v sansárnom cykle je dôsledkom nevedomosti, neschopnosti pochopiť skutočnú povahu toho, čo sa deje.
Ak sa duša rozvíja, a nie degraduje, potom časom je sklamaný z materiálu svetového sveta a jeho povrchné potešenie. Potom sa snaží nájsť vyššie formy radosti, ale preto potrebuje vážnu duchovnú prax.
Ten pomáha porozumieť sami - realizovať večnosť svojej duše a zastaviť sa len s fyzickým plášťom. Materiálne radosti vyzerajú ako niečo úplne nevýznamné, duchovné blaženosti prichádza do popredia.
S zmiznutím akéhokoľvek materiálu túžby duše môže navždy opustiť sansary cyklus, to znamená, že stop reporn.
V hinduizme sa prerušenie reťazca narodenia a smrti nazýva falošné (spása).
Soul Reincarnation: dôkaz
V 20. storočí bola teória presídľovania duší hlboko študovaná takými odborníkmi ako profesor psychiatrie Yang Stevenson, psychológ a Dr. Raymond Mode, doktor filozofie a hypnoterapist Michael Newton, vedec psychiatrista brian. Všetky z nich zanechali za tlačenými prácami, kde o tom povedali o výskume, ktoré vykonávali.
Samozrejme, regresné špecialisti v minulých životoch majú dosť a chytí kritici, ktorí sa snažia zdiskreditovať svoju prácu. Ale pre spravodlivosť stojí za zmienku, že nie všetky vedecké úspechy okamžite vykázali.
Mnohé géniov vedy najprv bolo vnímané pre bláznov a až po posúdení ich vedomostí o ich vedomostiach.
Študovanie fenoménu reinkarnácie, vyššie uvedený Raymond Moody a Jan Stevenson, sa snažil využiť najviac vedecký prístup. Napríklad, Modeudi použil techniku regresívnej hypnózy, s ktorou sa zvyčajne študuje teória reinkarnácie.
Byť veľkým skeptickým, Raymond sa rozhodol podrobiť regresii najprv. Keď výskumník zdvihol spomienky na niekoľko svojich predchádzajúcich inkarnácií, inšpiroval a rozhodol sa ísť ďalej. Výsledkom jeho aktivít bol kniha "život po živote", "život na život".
Nie je možné obísť tvár a meno Michaela Newtona, pretože v minulosti realizovali veľký počet regresií. Na základe príbehov, ktorí sa správali u pacientov s lekárom, bolo vypracované uverejnenie "cestovnej duše", "účel duše", "život medzi životom".
Psychiater Jan Stevenson, štyridsať rokov svojej praxe venované hľadaniu dôkazov detských príbehov o ich predchádzajúcich uskutočneniach. Profesor v porovnaní s faktami, analyzovaný, vykonal vyhľadávanie informácií, šiel do rôznych rohov sveta, študoval archívy. A vo väčšine prípadov boli presvedčení o pravdivosti batoľatých príbehov.
Celkovo sa analyzoval asi 3 tisíc príbehov.
Presídlenie duší po smrti: skutočné fakty
Pozrime sa teraz s príbehmi ľudí, ktorí sa im podarilo zapamätať si ich vzdialenú minulosť.História 1. Podivná hora na ruke dieťaťa
Obyvatelia východných štátov, kde veria v znovuzrodenie, staroveké časy mali jeden zaujímavý zvyk. Keď zomrel člen rodiny, opustil špeciálny štítok na jeho telo. Narodil sa čoskoro dieťa sa pokúsilo nájsť krtko na rovnakom mieste. A ak sa to podarilo, ľudia boli presvedčení, že duša zosnulého vstúpila do tela novorodenca.
V 20. storočí je psychiatrom zo Spojených štátov Jim Tucher vážne ohromujúci fenomén reinkarnácie a rozhodol sa to preskúmať. S čitateľom s veľkým počtom prípadov, tucker, podľa celkovej sumy, tvorený z nich z nich celú knihu "Život na život". V roku 2005 videla svet.
A v roku 2012, Jim Tucker, spolu s psychológom, Jürgen Keylom, zverejnil výskum rodín, kde sa deti objavili na svetle s ich bohyňami v miestach štítkov na telách mŕtvych členov rodiny.
Štúdia je spomenutá chlapcom z Mjanmarska, ktorý mal na ľavej strane krtko. Z 11 mesiacov pred jeho narodením zomrel natívny dedko dieťaťa a opustil štítok v ruke presne na rovnakom mieste.
Vo veku dvoch rokov sa dieťa odvoláva na svoju babičku so slovami, že neskorý starý otec často vyslovil počas svojho života. Už nikto nehovoril žena v rodine. Chlapec sa tiež začal obrátiť na svoju matku, ako to urobil zosnulý.
Matka dieťaťa povedala výskumnému pracovníkovi, že je v pozícii, neustále premýšľala o ľavom otcovi. Žena snívala, že bude vedľa nich. Teraz prítomnosť podivného móla a úžasné rukoväte chlapca svojim príbuzným presvedčiť rodinu v prevedení duše dediny v dieťaťu.
História 2. "Vzkriesenie" zavraždeného syna
BRYAN LITEKA je držaná predsedom psychiatrného oddelenia v zdravotníckom centre (Miami). A hoci dostal klasické vzdelávanie psychiatra, má veľkú lekársku prax, tiež študuje fenomén reinkarnácie.V knihe spôsobov, ako nájdeme popis príbehu ženy Dian. Profesiou je senior sestra, ktorá pracovala v centre sanitky. Daian bola regresná relácia Posledný život (regresívna hypnóza), pripomenula jej predchádzajúce uskutočnenie. Potom žila v Severnej Amerike, práve v období častých šarvátov s indickým obyvateľstvom.
Daian "vidieť" ako jedného dňa sa musela skrývať pred Indov, ktorí zaútočili na jej osadu. V rukách ženy mali novorodenca.
Dievča sa bála, že indiáni budú objavení s dieťaťom, tak sa pokryla ústa. Uškrcila dieťa. Mal rodisko na svojom tele formou polmesiaca, ktorý bol na ruke, v blízkosti ramena.
Po niekoľkých mesiacoch po regresii sa sestra zoznámila s novým pacientom, ktorý vstúpil do kliniky. Na prvý pohľad sa mu zdá, že nie je nesmierniteľný sympatie, rovnako ako on.
Vážny vzťah je medzi nimi rýchlo zviazaný. A ako bol šok pre Dian našiel materské znamienko, pripomínajúce kreslie na rovnakom mieste, kde videla horu s jeho zosnulým dieťaťom v minulom živote.
História 3. Vojak z Japonska, ktorý spálený
Tento prípad sa vzťahuje na prax psychiatra Jan Stevensona. Povie o dievčine z Barmy, nazývanej Ma vínny decht z roku 1962. Keď bolo dieťa len 3, prekvapila svojich rodičov príbehmi o živote vojenskej japonskej. Bol napadnutý barmery, bol viazaný na strom a spálený.
MA VINOVANÉ TAR NEZAMESTNANÉHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCICH PODROBNOSTÍ V Jeho príbehoch. Ale podľa Stevensona to bolo o poslednom živote dievčaťa.
Tento záver prišiel do profesora, po analýze historických skutočností: Počas vojny v roku 1945, japonská armáda ustúpila a barmčina a pravda často zachytili vojakov svojho súpera v zajatci. Populárny pohľad na realizáciu ich horí nažive.
V prospech teórie Stevensonu bolo tiež hovorené nezvyčajné správanie MA VINOVANÉHO TARU, ABSTRUŠENSTVO NIE JE INHEENTNOSTI TRADIČNÝMI BARMOMOM DIČKU. Napríklad sa snažil urobiť krátky účes, požiadal, aby si kúpil šaty pre chlapcov. Dievča netolerula ostré jedlo (main v miestnej kuchyne), ale miloval bravčové mäso a sladké.
Ona tiež sa správala agresívne - spiedila svojich priateľov, s ktorými hral na ulici. Podľa Stevensona mala japonská armáda zvyk tlieskanie tvár roľníkov z Barmy. Podobná prax však nikdy nepoužila domorodý barm.
Okrem toho, MA Wine Tar odmietol byť budhistom, napriek tomu, že to bolo náboženstvo jej rodiny. Nakoniec začala hovoriť o sebe "cudzinci". Ale toto nie je všetko - pri narodení, dievča malo vážne poškodenie oboch rúk (bez náplne medzi bezmennými a strednými prstami).
Prsty museli amputovať niekoľko dní po narodení.
Ostatné prsty mali vrodené stopy, ako keby boli špecificky zranení. Podobné škody bolo prítomné aj na oboch zápästiach, však vpravo, následne zmizlo. Takéto stopy sa veľmi podobajú popáleniny z lana, ktoré väzňa Japoncov viazal na strom pred vykonaním.
Nakoniec prezerajte video na tému: