Reinkarnacija duše (v drugi "reinkarnaciji", "ponovno naselitev duše") - predstavlja kombinacijo verskih in filozofskih idej, da je večno bistvo živih organizmov (duše) večkrat ponovno prenova v novih telesih.
V sodobnem svetu se je zanimanje za temo reinkarnacije izrazito povečalo. Raziskovalci Yang Stevenson, Raymond Mudi, Michael Newton in drugi so veliko prispevali k njenemu razvoju. Zahvaljujoč njim se pojav reinkarnacije iz verskih in filozofskih učenja spremeni v znanstveno utemeljeno dejstvo.
Ponovna naselitev duše po smrti je cilj, kjer
Ugotovite, kaj vas čaka danes - horoskop za danes za vse znake zodiakaS številnimi zahtevami naročnikov smo pripravili natančen horoskop aplikacijo za mobilni telefon. Napovedi bodo prišle na vaš zodiak vsak dan - nemogoče je zamuditi!
Prenesite brezplačno: horoskop za vsak dan 2020 (na voljo na Android)
Glavni cilj reinkarnacije – Razvoj duše, njegovega razvoja in prehoda na višjo raven vibracij.
Teorija ponovne inkarnacije uporabljajo adepti mnogih svetovnih religij - hindujci, budisti, Jainisti, Sykchists, Daosiste, Shintoists. Prav tako je neločljivo povezana s številnimi sodobnimi tokovi - Kababalah, transcendentalizem, teozofija, antropozofija, gibanje nove starosti in sodobnih verskih tokov Slovanov.
Ponovnost duš je verjela tako znameniti filozofi starodavne Grčije. Izjave o reinkarnaciji pripadajo Pythagori, Socrates, Platona, Empedokula, Plutarhu, jezu, in neoplatonski in Pythagoreans.
Rebirth duše po smrti: Osnovne določbe
Reinkarnacija temelji na dveh glavnih sestavinah:
- Vera v prisotnosti neopredmetenega subjekta (Duše, duh, božanske iskre itd.). Ta subjekt vključuje identiteto posameznika, njegove zavesti. Obstaja tesna povezava med telesom in dušo, toda po smrti telesa je duhovna snov ločena od njega in nadaljuje njen obstoj.
- Vera v reinkarnacijo duše v novem telesu. Ponovno se lahko pojavi takoj po smrti ali po določenem obdobju. Glede na teorijo reinkarnacije se lahko duša utelešijo na Zemlji, tako v telesih ljudi in drugih živih bitij - odvisno od stopnje razvoja. Zaradi presenečenja duše je nadaljevanje obstoja osebe zunaj materialnega telesa.
Teorija reinkarnacije v hinduizmu
Reinkarnacija duše (na Sanskrit "PUNARJANMA") - predstavlja osnovni koncept hinduizma. Vendar pa reinkarnacija priznava druge indijske religije. Za svoje privržence je neskončni cikel smrti in rojstev naravni naravni pojav.Doktrina reinkarnacije podrobno opisuje "Vedas" - zelo starodavno pisma Sveto pismo hinduizma. Tudi Upanishads omenijo - starodavne indijske verske in filozofske razprave, ki so odvisni od "Vedas".
Hinduizem se nanaša na dušo Atmana - večnega, nespremenjenega duhovnega bistva, fizično telo pa se šteje, da je zlomljena, ker je sposobna umreti.
Glede na pojav reinkarnacije s položaja hinduizma je treba opozoriti na močno povezavo s karmo. Ta izraz najde svojo razlago v Upanishadsu. Po besedah svetih besedil:
"Karma - predstavlja vpliv osebe, ki jo je storil človek, to je eden od razlogov."
Karma lansira Sansar - to je večni cikel rojstev in smrti. Hindujski pripadniki so prepričani o bivanju človeških duš v tem ciklu. Soul hrepene k izvajanju nekaterih materialnih želja (in to je mogoče storiti samo z uporabo telesa). Zato večkrat pride v svet snovi.
Hkrati, v hinduizmu, materialnih radosti se ne zaznavajo kot greh ali prepoved. Religija uči, da je nemogoče postati resnično srečna in zadovoljna z življenjem na stroških svetovnih užitkov.
Fizični svet, v skladu s hindujskimi says, spominja na iluzorne sanje. In biti v sansarnem ciklu je posledica nevednosti, nezmožnosti razumevanja prave narave tega, kar se dogaja.
Če se duša razvija, in ne degradira, potem je sčasoma razočarana od materialnega sveta in njegovih površinskih užitkov. Potem se želi najti višje oblike užitka, toda za to potrebuje resno duhovno prakso.
Slednji pomaga razumeti sebe - spoznati večnost svoje duše in se ustavite, da se samo s fizično lupino. Zdaj so material radosti izgledajo kot nekaj popolnoma nepomembnega, duhovna blaženost prihaja v ospredje.
Z izginotjem kakršnih koli materialnih želja duše lahko za vedno zapusti sansen cikel, to je, nehajte ponovno.
V hinduizmu se prekinitev verige rojstev in smrti imenuje MAKES (Salvation).
Reinkarnacija duše: Dokazi
V 20. stoletju je teorija ponovne naselitvenih duš globoko preučevala taki strokovnjaki kot profesor psihiatrija Yang Stevenson, Psiholog in DR. Raymond način, doktor filozofije in hipnoterapevt Michael Newton, znanstveniki Psihiatrist Brian Ways. Vsi so zapustili natisnjena dela, kjer so povedali o raziskavah, ki jih izvajajo.
Seveda imajo regresijski strokovnjaki v preteklih življenju dovolj in zgrabi kritike, ki poskušajo diskreditirati svoje delo. Toda za poštenost je treba omeniti, da niso bili vsi znanstveni dosežki takoj prepoznani.
Veliko genijev znanosti je bilo najprej zaznano za nore in šele potem, ko je bilo njihovo znanje o njihovem znanju ocenjene.
Preučevanje pojava reinkarnacije, omenjenega Raymond Moody in Jan Stevenson, skušala uporabiti najbolj znanstvenega pristopa. Na primer, Modeudi uporablja tehniko regresivne hipnoze, s katero se običajno preučuje teorija reinkarnacije.
Biti velik skeptik se je Raymond odločil, da bo na koncu nazadoval na regresijo. Ko je raziskovalec dvignil spomine na več svojih prejšnjih inkarnacij, je navdihnil in se odločil, da gre dlje. Rezultat njegovih dejavnosti je bila knjiga "življenje po življenju", "življenje do življenja".
Nemogoče je obesiti obraz in ime Michaela Newtona, ker sta izvedla tudi veliko število regresij v preteklih življenjih. Na podlagi zgodb, ki se je obnašala zdravnika, je bila pripravljena publikacija "potovalne duše", "Namen duše", "življenje med življenjem".
Psihiater Jan Stevenson, štirideset let njegove prakse, namenjen iskanju dokazov o otroških zgodbah o njihovih prejšnjih izvedbah. Profesor je primerjal dejstva, analizirano, opravilo iskanje informacij, je šlo na različne kotičke sveta, preučevali arhive. V večini primerov so bili prepričani o resničnosti zgodb malčkov.
Skupaj je analiziral približno 3 tisoč zgodb.
Ponovna naselitev duše po smrti: prava dejstva
Sedaj se seznanite z zgodbami ljudi, ki se je uspelo zapomniti svojo daljno preteklost.Zgodovina 1. Strange Mountain na roki otroka
Prebivalci vzhodnih držav, kjer verjamejo v Rebirth, stari časi so imeli zanimivo običaj. Ko je član družine umrl, je zapustil posebno oznako na svojem telesu. Kmalu je otrok poskušal najti mol na istem mestu. In če je uspelo, so bili ljudje prepričani, da je duša pokojnika vstopila v telo novorojenčka.
V 20. stoletju je psihiater iz Združenih držav Jim Tucherja resno ogromen pojav reinkarnacije in se odločil, da ga razišče. Ko se glasi z velikim številom primerov, Tucker, v skladu s skupno, sestavljeno iz njih celotno knjigo "življenje življenju". V letu 2005 je videla svet.
In v letu 2012, Jim Tucker, skupaj s psihologom, Jürgen Keyl, objavi raziskave o družinah, kjer so se otroci pojavili na svetlobi s svojimi bošilami na mestih nalepk na telesih mrtvih članov družine.
Študija omeni fant iz Mjanmara, ki je imel na levi roki mol. Od 11 mesecev pred njegovim rojstvom je domači dedek otroka umrl in zapustil nalepko v roki na popolnoma istem mestu.
V starosti dveh let, otrok pritožuje na svojo babico z besedami, da je pozni dedek, ki se je pogosto izgovoril v življenju. Nihče ni več poklical žensko v družino. Fant se je začel obrnil na svojo mamo, kot je umrl.
Mati otroka je raziskovalcu povedal, da je, da je v položaju, nenehno razmišlja o levem očetu. Ženska je sanjala, da je poleg njih. Zdaj prisotnost čudnega mol in neverjetnih ročajev fanta do svojih sorodnikov prepričajo družino v utelešenju duše dedka v otroka.
Zgodovina 2. "vstajenje" umorjenega sina
Bryan Wasis drži predsednik oddelka za psihiatrijo v Medicalnem centru (Miami). In čeprav je prejel klasično psihiatersko izobraževanje, ima odlično medicinsko prakso, prav tako preučuje pojav reinkarnacije.Na knjigi načinov najdemo opis zgodbe ženske Dian. Po poklicu je višja medicinska sestra, ki je delala v središču ambulante. Daian je bila regresijska seja zadnje življenje (regresivna hipnoza), je opozorila na njeno prejšnjo izvedbo. Potem je živela v Severni Ameriki, prav v obdobju pogostih spopadov z indijskim prebivalstvom.
Daian "Glej" Kot nekega dne se je morala skriti pred Indijanci, ki so napadli njeno naselje. V rokah ženske je imela novorojenček.
Dekle se je balo, da bodo Indijanci odkrili pri otroku, zato je pokrilo usta. Zadala je otroka. Imel je rojstni kraj na svojem telesu v obliki polmeseca, ki je bila na roki, blizu ramena.
Po nekaj mesecih po regresiji se medicinska sestra seznanja z novim bolnikom, ki je vstopil v kliniko. Na prvi pogled se zdi, da je nerazložljivo sočutje, tako kot on.
Resni odnos je hitro povezan med njimi. In kako je bil šok za Dian, ki je našel najnovejši, spominja na kreske na istem mestu, kjer je videla goro s svojim pokojnim otrokom v preteklem življenju.
Zgodovina 3. Vojak iz Japonske, ki je zažgal
Ta zadeva se nanaša na prakso psihiatra Jan Stevensona. Povem o dekletu iz Burme, ki se imenuje MA Vinski katran leta 1962 let. Ko je bil otrok samo 3, je presenetila staršem z zgodbami o življenju vojaške japonske. Napadli so ga Burmesers, je bil vezan na drevo in zažgal.
MA Vinski katran ni navedel bolj specifičnih podrobnosti v svojih zgodbah. Po mnenju Stevensona je bilo o zadnjem življenju dekleta.
Ta sklep je prišel profesorju, po analizi zgodovinskih dejstev: med vojno leta 1945 se je japonska vojska umaknila, burmanska in resnica pa je pogosto ujela vojake svojega nasprotnika v ujetnikih. Prilagodljiv pogled na usmrtitev je gorela živo.
V korist teorije Stevensona je govoril tudi nenavadno vedenje MA vinovega katrana, vendar popolnoma neločljivo povezana s tradicionalnim burmanskim dekletom. Na primer, skušala je narediti kratko frizuro, da bi kupila oblačila za fante. Deklica ni tolerirala ostre hrane (glavna v lokalni kuhinji), vendar je ljubil svinjino in sladko.
Ona je obnašala tudi agresivno - udaril prijatelje, s katerim je igral na ulici. Po Stevenson je Japonska vojska imela navado, da bi ploskala izstope iz Burme. Toda podobna praksa ni bila nikoli uporabljena avtohtone burmese.
Poleg tega je MA Wine Tar je zavrnil budist, kljub dejstvu, da je bila vera njene družine. Na koncu je začela govoriti o sebi "tujci". Toda to ni vse - ob rojstvu, dekle je imela resno škodo na obeh rokah (brez polnila med nemirnimi in srednjimi prsti).
Prsti so morali amputirati nekaj dni po rojstvu.
Drugi prsti so imeli prirojene sledi, kot da so bili posebej poškodovani. Podobna poškodba je bila prisotna tudi na obeh zapestjih, pa na desni, potem je naknadno izginila. Takšne sledi so zelo podobne opeklinam iz vrvi, ki jo je zapornik japoncev vezal na drevo pred izvedbo.
Končno, brskajte po videoposnetku na temo: