Duke u njohur në Evropë me traditat e Kishës Katolike dhe duke folur për kthimin me Atin, zbuluan se ka pasur shumë gjëra të zakonshme midis dy drejtimeve të krishterimit, por ka edhe dallimet themelore midis ortodoksisë nga katolicizmi, ndër të tjera Kjo ndikoi në ndarjen një herë nga kisha e krishterë e unifikuar.
Në artikullin e tij, vendosa të tregoja një gjuhë të përballueshme për dallimet në Kishën Katolike nga ortodokse dhe shallonat e tyre.
Pak teori: si dhe për çfarë arsye u nda Kisha e krishterë
Megjithëse klerikët dëshmojnë se rasti në "mospërputhje të papajtueshme fetare", shkencëtarët janë të bindur se ishte, mbi të gjitha, një vendim politik. Tensioni midis Konstandinopojës dhe Romës i bëri rrëkuesit të kërkojnë një arsye për të gjetur marrëdhëniet dhe mënyrat për të zgjidhur konfliktin.
Gjeni se çfarë ju pret sot - një horoskop për sot për të gjitha shenjat e zodiakut
Me kërkesa të shumta të abonentëve, ne kemi përgatitur një aplikacion të saktë të horoskopit për një telefon celular. Parashikimet do të vijnë për shenjën tuaj të zodiakut çdo mëngjes - është e pamundur të humbasësh!
Shkarko pa pagesë: Horoskop për çdo ditë 2020 (në dispozicion në Android)
Unë nuk kam për të vënë re edhe atëherë unë kam vendosur veten në Perëndim, ku Roma dominuar, veçori të tjera nga ato të pranuara në Konstandinopojë, është e vështirë, kështu që për këtë dhe ata kapën: një pajisje tjetër në çështjet e hierarkisë, aspektet e Creed, sakramentet - gjithçka është përdorur.
Për shkak të tensioneve politike, u zbulua diferenca ekzistuese midis dy traditave që ekzistojnë në pjesë të ndryshme të Perandorisë Romake të thyer. Shkaku i origjinalitetit të përcaktuar ishte dallimet në kulturën, mentalitetin e pjesëve perëndimore dhe lindore.
Dhe nëse ekzistenca e një shteti të fortë të fortë bëri kishën e një, me zhdukjen e saj, marrëdhëniet midis Romës dhe Konstandinopojës dobësuan, duke kontribuar në krijimin dhe rrënjosjen në pjesën perëndimore të disa traditave të pazakonta lindore.
Ndarja e kishës së krishterë dikur të unifikuar në shenjën territoriale nuk ndodhi në një moment. Lindja dhe Perëndimi shkuan në këtë vite duke rregulluar kulmin në shekullin e 11-të. Në 1054, gjatë katedrales së Patriarkut, Konstandinopoja u ul nga të dërguarit e Papës së Romanëve.
Në përgjigje, ai tradhtoi anatema e të dërguarit të Papës. Krerët e pjesës tjetër të patriarkatit ndanë pozitën e Patriarkut Mikhail, dhe ndarja u thellua. Hendeku përfundimtar i takon kohëve të 4 kryqëzatave, të ekspozuara ndaj Konstandinopojës. Pra, kisha e të krishterëve u nda në katolike dhe ortodokse.
Tani krishterimi bashkon tre drejtime të ndryshme: Kisha Ortodokse dhe Katolike, Protestantizmi. Kisha e unifikuar, bashkimi i protestantëve, jo: emërtimet llogariten nga qindra. Kisha Katolike është Monolite, e drejton Papën e saj, i cili është subjekt i të gjithë besimtarëve dhe dioqezave.
15 të pavarur dhe njohja e njëri-tjetrit janë një pasuri e ortodoksisë. Të dy drejtimet janë sisteme fetare, duke përfshirë hierarkinë e tyre dhe rregullat e brendshme, besimin dhe adhurimin, traditat kulturore.
Karakteristikat e përgjithshme të katolicizmit dhe ortodoksisë
Ndjekësit e të dy kishave besojnë në Krishtin, e konsiderojnë një shembull për imitim, përpiquni të ndiqni urdhërimet e tij. Shkrimi për ta - Bibla.
Në themel të traditave të katolicizmit dhe ortodoksisë, ka apostuj - studentë të Krishtit, themeluar qendrat e krishtera në qytetet e mëdha botërore (bota e krishterë është mbështetur në këto komunitete). Falë tyre, të dy drejtimet kanë sakramentet e ngjashme me besimin, ata veshin të njëjtët shenjtorë, kanë të njëjtin simbol të besimit.
Ndjekësit e të dy kishave besojnë në virtyt të Trinisë së Shenjtë.
Një vështrim në formimin e një familjeje në të dy drejtimet konvergon. Përfundimi i martesës midis një burri dhe një gruaje ndodh me bekimin e Kishës, duke e konsideruar sakramentin. Martesat e të njëjtit seks nuk njihen. Hyrja në marrëdhënie intime me martesë është e padenjë për të krishterë dhe konsiderohet të jetë mëkat, dhe seksi i njëjtë - një rënie serioze.
Ndjekësit e të dy drejtimeve pajtohen se si Katolik dhe drejtimi ortodoks i Kishës janë krishterimi, megjithëse në mënyra të ndryshme. Dallimi për ta është dukshëm në mënyrë të konsiderueshme dhe të papajtueshme që më shumë se një mijë vjet nuk ka unitet në metodën e adhurimit dhe bashkimit të trupit dhe gjakut të Krishtit, kështu që ata nuk kryejnë bashkësi së bashku.
Ortodokse dhe katolikët: Çfarë është ndryshimi
Rezultati i mospërputhjeve të thella fetare midis Lindjes dhe Perëndimit ishte një përçarje që ndodhi në 1054. Përfaqësuesit e të dy drejtimeve deklarojnë dallimet ekzistuese midis tyre në një botëkuptim fetar. Këto kontradikta do të diskutohen. Për thjeshtësi, kuptimi ishte një tabelë e veçantë e dallimeve.
| Thelbi i ndryshimit | Katolik | Ortodoks | |
| 1 | Mendim lidhur me unitetin e kishës | Ata e konsiderojnë të nevojshme për praninë e një besimi të vetëm, sakramentet dhe kreun e Kishës (Papa, natyrisht) | Konsideroni unitetin e besimit dhe të derdhjes |
| 2. | Kuptim të ndryshëm të Kishës Universale | Përkatësia në Kishën Universale është konfirmuar nga komunikimi me Kishën Katolike Romake | Kisha Ekumenike gjen një mishërim në kishat lokale nën udhëheqjen e peshkopit |
| 3. | Simbol i interpretimit të ndryshëm të besimit | Fryma e Shenjtë emetohet nga Biri dhe Ati | Fryma e Shenjtë emetohet nga Ati ose vjen nga Ati nëpërmjet Birit |
| 4 | Sakramenti i martesës | Përfundimi i bashkimit të martesës midis një burri dhe një gruaje që bekohet nga Ministri i Kishës, po ndodh për jetën pa mundësinë e divorcit | Martesa midis një burri dhe një gruaje të bekuar nga Kisha është fundi i periudhës tokësore të bashkëshortëve (në disa situata, divorcet janë të lejuara) |
| 5 | Prania e një gjendje të ndërmjetme të shpirtrave pas vdekjes | Dogma e shpallur në Purgatorët sugjeron praninë e një shpirti të përgatitur pas vdekjes së guaskës fizike të shpirtrave, por ata nuk mund të ngjiten në qiell. | Purgator, si një koncept, në ortodoksinë nuk është parashikuar (ka nataria), megjithatë, në lutje për të ndjerin, ne po flasim për shpirtrat që mbeten në një gjendje të papërcaktuar dhe që shpresojnë të fitojnë një jetë parajse pas përfundimit një gjykatë e tmerrshme |
| 6. | Konceptimi i Virgjëreshës Mari Mary | Në katolicitet, ajo miratoi dogmën e konceptimit të papërlyer të virgjëreshës. Është në mend se në lindjen e nënës së Jezusit, mëkati i parëlinduri nuk ishte kryer | Adhurimi Mary Maria si i shenjtë, por beson se lindja e nënës së Krishtit ka ndodhur me një mëkat primar, si çdo person tjetër |
| 7. | Prania e një dogmat rreth qëndrimit të trupit dhe shpirtit të Virgjëreshës Mari në Mbretërinë e Qiellit | Fiksuar dogmatikisht | Fiksuar dogmatikisht, megjithëse pasuesit e Kishës Ortodokse e mbajnë këtë gjykim |
| tetë | Parësia e Papës Rimsky | Sipas dogmës së duhur, Papa konsiderohet kreu i Kishës, që ka një autoritet të padiskutueshëm për çështjet kryesore fetare dhe menaxheriale. | Shumica e Papës nuk e njohin |
| nëntë | Numri i ritualeve | Përdoren disa rite, duke përfshirë bizantinën | Dominon ritin e vetëm (bizantin) |
| dhjetë | Miratimi i zgjidhjeve më të larta të Kishës | Ai udhëhiqet nga dogma, duke shpallur saktësinë e kreut të Kishës për çështjet e besimit dhe moralit, duke iu nënshtruar miratimit të vendimit të rënë dakord me peshkopët | Ne jemi të bindur për rrëfimin e katedraleve ekskluzivisht universale |
| njëmbëdhjetë | Menaxhimi në aktivitetet e vendimeve të Këshillit Universal | Të udhëhequr nga vendimet 21 të Katedrales Universale | Mbështet dhe udhëhiqet nga vendimet e marra në 7 katedralet e para universale |
Le të përmbledhim
Përkundër ndarjes shekullore midis kishave katolike dhe ortodokse, tejkalimi i të cilave në të ardhmen e afërt nuk pritet, ka shumë momente të ngjashme që tregojnë burime të përbashkëta.
Ka shumë dallime, aq të rëndësishme sa kombinimi i dy drejtimeve nuk është i mundur. Megjithatë, pavarësisht nga dallimet, katolikët dhe ortodoksët besojnë në Jezu Krishtin, ata mbajnë mësimet dhe vlerën e tij në botë. Gabimet njerëzore u ndanë nga të krishterët, por besimi në Zotin jep unitetin, të cilin Krishti u lut.