Vajza ime e vogël erdhi në kishë për pesë vjet dhe ishte shumë e frikësuar nga një situatë e re. Unë kisha për të pritur disa vjet në mënyrë që fëmija të perceptonte fushatën në tempull qetësues dhe në mënyrë të dashura. Ishte gabimi im, pasi nuk e kam përgatitur një vajzë paraprakisht dhe nuk e kam shpjeguar rëndësinë e vizitës në tempullin e Perëndisë. Kur vajza u përdor dhe zotëronte në një atmosferë të re, atëherë pagëzimi mori besim. Pasi i shpjegova asaj se çfarë janë misteret e Kishës Ortodokse, dhe ajo me kënaqësi mori bashkësinë dhe shkoi në rrëfimin e parë. Në artikull, unë dua të them për shtatë sakramentet e kishës dhe se si luajnë rol në jetën e një personi besimtar.
Ritalet dhe sakramentet
Disa ritualë të Kishës janë sakramentet që janë të pakuptueshme në mendjen e një personi. Për shembull, gjatë sakramentit, rasti i bukës është shndërruar mrekullisht në trupin e Krishtit dhe verë - në gjak. Për ta pranuar këtë, kemi nevojë për besim se kjo është e mundur dhe e lejueshme.
Konsideroni 7 sakramente të Kishës Ortodokse:
- Pagëzimi;
- Miropomanizing;
- pendimi (rrëfimi);
- bashkimi;
- pajtim;
- Dasma;
- Priftëria.
Këto sakramente u përcaktuan nga Zoti i Krishtit, i urdhëroi dishepujt e tij të mbajnë njerëzit dritën e së vërtetës hyjnore të ungjillit. Nëpërmjet sakramenteve, ne fitojmë hirin e Shpirtit të Shenjtë, mëshirës dhe shpëtimit. Është në blerjen e hirit dhe përbëhet nga dallimi midis sakramentit nga ceremonitë dhe veprimet e tjera në Kishë.
Nëse mbështetemi në mëshirën e Perëndisë gjatë një lutjeje ose pahonoches dhe nuk jeni të sigurt nëse merrni përgjigjen, atëherë gjatë sakramenteve, hiri i Perëndisë qëndron vazhdimisht për besimtarët. Nëse gjatë veprimeve rituale, ne shprehim besimin dhe nderimin tonë para Perëndisë, pastaj gjatë sakramentit të kopesë së hirit.
Kungimi është më i rëndësishmi nga të gjitha sakramentet e Kishës, kur një besimtar është i lidhur në një frymë me mishin dhe gjakun e Shpëtimtarit. Është falë atij, ne fitojmë trashëgiminë e jetës së përjetshme. Fjala "eukaristi" është përkthyer nga greqishtja si "Falënderimi". Falënderojmë Jezusin për dhuratën e shpirtit.
Gjeni se çfarë ju pret sot - një horoskop për sot për të gjitha shenjat e zodiakut
E dyta më e rëndësishmja është sakramenti i priftërisë: shugurimi dhe përkushtimi ndaj kishës-San. Ordinimi e bën peshkopin, duke kaluar dhuratën e hirshme të Shpirtit të Shenjtë.
Veçanërisht e rëndësishme nga sakramentet është pagëzimi, me ndihmën e saj numri i të krishterëve po rritet. Sakramentet e mbetura të Kishës janë të nevojshme për të zbuluar jetën e krishterë dhe shenjtërinë e Kishës.
Çfarë dhuratë merr një njeri gjatë sakramentit:
- Kur bëhet pagëzimi, lindja e një personi shpirtëror;
- Në formimin botëror, ortodoksë fiton hirin e forcimit;
- Kombinimi ushqen ushqimin shpirtëror;
- Pendimi pastron shpirtin nga kufijtë;
- Priftëria jep hir për të udhëzuar një tufë në rrugën e besimit;
- Dasma shenjtëron jetën e martuar;
- Hobrants lehtëson nga sëmundjet fizike dhe mendore.
Tre sakramentet janë unike, domethënë, ne jemi të mbajtur vetëm një herë në jetë. Këto përfshijnë pagëzimin, botën dhe priftërinë. Pjesa tjetër e sakramenteve përsëritet si pjesëmarrja e besimtarëve. Për shembull, sakramenti i këlyshëve mund të mbahet çdo vit, dhe sakramenti i rrëfimit është çdo javë.
Pagëzim
Ky sakrament u vu mbi Zotin nga Zoti, kur ai u pagëzua në Jordan. Pas ringjalljes së tij, Shpëtimtari urdhëroi apostujt që të pagëzonin njerëzit në emër të Trinisë së Shenjtë. Pagëzimi kryhet vetëm një herë, sepse është e pamundur të lindësh dy herë në trupin shpirtëror.
Me kërkesa të shumta të lexuesve, ne kemi përgatitur një aplikacion "kalendar ortodoks" për një smartphone. Çdo mëngjes do të merrni informacion në lidhje me ditën e tanishme: pushimet, postimet, ditët përkujtimore, lutjet, shëmbëlltyrat.
Shkarko pa pagesë: ortodoks Kalendari 2020 (në dispozicion në Android)
Një zhytje primare në ujë është larë simbolikisht nga mëkati i hershëm. Pas pagëzimit, besimtari bëhet mbytje dhe mund të bashkojë shenjtorët.
Miropomanizing
Nëpërmjet këtij sakramenti, një i krishterë fiton një hir të veçantë nga Fryma e Shenjtë për të forcuar në besim dhe pas së vërtetës. Kjo është vula e Shpirtit të Shenjtë në një person. Apostujt u kryen nga bashkimi botëror me ndihmën e rregullimit të duarve, më vonë kjo rite filloi të kryejë ndryshe - me ndihmën e vajosjes së botës së shenjtë.
Miro është një lëndë djegëse e përgatitur posaçërisht me substanca të brishta (40 artikuj), të cilat bekuan apostujt. Më vonë, bota filloi të shenjtërojë pasuesit e tyre - peshkopët. Në ditët e sotme, Miro është shenjtëruar nga peshkopi. Me ndihmën e botës së shenjtëruar, vulosja e Shpirtit të Shenjtë është vënë. Formimi i parë botëror ndodh menjëherë pas pagëzimit të njeriut.
Vula e Frymës së Shenjtë është vënë në ballin e tij, sytë, buzët, veshët, zemrën, gjymtyrët. Kështu, shpirti dhe i gjithë trupi i Neofit është i shenjtëruar. Në fakt, pagëzimi dhe formimi botëror janë një veprim me dy drejtime. Nën pagëzimin, një person ka lindur shpirtërisht dhe bota e revistës jep fuqinë e Shpirtit të Shenjtë. Pas formimit të botës, besimtari bëhet i ngjashëm me njeriun e mirosur.
Rrëfim
Pendimi është i nevojshëm një i krishterë, pastron mëkatet e lira dhe të padëshiruara. Jezu Krishti bekoi studentët për të falur mëkatet e kopesë:
Për rrëfimin, është e nevojshme të njihen progarët e saj, të pendohen sinqerisht dhe të kesh një qëllim të fortë për të korrigjuar. Jezu Krishti mori mëkatet e njerëzimit vullnetarisht, vuajti për secilin prej nesh. Ishte një viktimë vullnetare, kështu që një i krishterë duhet të jetë i vetëdijshëm për madhështinë e dhuratës së Shpëtimtarit dhe të mos jetë mosmirënjohës. Të njohësh mëkatin tim është njohja e sakrificës shpenguese dhe vendos të korrigjojë është mirënjohja për dhuratën e shpirtit.
Etërit e shenjtë thonë se pendimi është baza e jetës së krishterë . Njeriu është i dobët dhe është i pamundur shpirtërisht sipas natyrës së saj, kështu që unë shpresoj vetëm për hirin dhe mëshirën e Perëndisë në shpëtim. Megjithatë, është e pamundur të kthehet mëshira e Perëndisë në profanim dhe mëkat me një mënyrë të paturpshme. Kjo është një shprehje e mosmirënjohës ndaj Shpëtimtarit. Mëkatet largojnë besimtarin nga Perëndia, dhe pendimi i sinqertë dhe rregulloni më afër. Pendimi i quajtur edhe pagëzimi lot.
Njohja e natyrës së tij mëkatare sjell personin te Perëndia. Kushdo që sheh mëkatet e saj, ai është i sëmurë frymësisht.
Megjithatë, duhet të mbahet mend se Perëndia sheh zemrat e njerëzve, prandaj pendimi formal nuk ka forcë dhe falje. Nëse një person në zemrën e tij kështu mendon për mëkatin, duke u penduar formalisht, ajo bën dëm të madh për shpirtin e tij. Kjo quhet sëmundje shpirtërore. Ortodokse duhet të realizojë proges e saj, të marrë një qëllim të fortë për të hequr qafe pasionet dhe për të kërkuar ndihmë nga Zoti në korrigjim.
Pendimi i sinqertë na përgatit në gjykatën e tmerrshme . Kush vazhdon vazhdimisht dhe kërkon të korrigjojë, nuk mund të kesh frikë të mbash përgjigjen para Perëndisë. Nuk ka nevojë të turpërohemi nga prifti që është i hutuar, sepse është caktuar për këtë qëllim nga vetë Perëndia. Është e nevojshme të kesh frikë dhe të turpërohen për një mëkat të pakualifikuar. Nëse një person vuan për harresë, ju mund të regjistroni para letrës tuaj në letër dhe lexoni priftin. Është e rëndësishme të harrosh asgjë.
Rrëfim i parë
Kur fëmija kthehet 7 vjeç, prindërit duhet ta përgatisin atë për rrëfimin e parë, nga e cila varet jeta e tij e mëtejshme si e krishterë. Është e pamundur të trembni fëmijën me dënimin e Perëndisë, ju duhet të futni dashurinë për Perëndinë dhe më shpesh tregoni për kujdesin e tij. Frika para se ndëshkimi mund të çojë në dështimin e mëtejshëm të një fëmije të rritur nga besimi.
Është e nevojshme për të ndihmuar fëmijën për të kapërcyer drojën para rrëfimit, për të ndihmuar dhe miratuar vendosmërinë e tij për të treguar për plagët. Prandaj, rrëfimi i parë i fëmijëve përgatitet paraprakisht dhe nuk e vendos para faktit. Detyra e prindërve përfshin një shpjegim të kuptimit të pendimit dhe rrezikut të veprimeve mëkatare për shpirtin. Rreziku nuk duhet të jetë një fëmijë me diçka fatale, por ankesa e Perëndisë - një baba i dashur. Është e nevojshme të futet një qëndrim besimi ndaj priftit dhe rrëfimit, të shpjegojë rëndësinë e pendimit për marrëdhënien e saj të saktë me Atin Qiellor.
Mister i bashkimit
Eukaristia është një nga sakramentet e rëndësishme kur besimtari i bashkon dhuratat e shenjta dhe bëhet një nga të gjithë me Jezu Krishtin. Pa bashkësi, është e pamundur të hyjë në jetën e përjetshme dhe të fitosh trashëgiminë e mbretërisë së qiellit. Eukaristia u përcaktua nga Zoti Krishti në darkën e fundit, kur ai e theu bukën e saj dhe e quajti atë trupin e tij. Duke u dhënë apostujve të verës, ai e quajti atë gjakun e tij. Që atëherë, besimtarët janë vazhdimisht të përfshirë në dhurata të shenjta në adhurim.
Si mund të ruhet verën në gjak, dhe bukën në trup? Është e pamundur të shpjegosh logjikisht, pasi ka të bëjë me gjërat shpirtërore. Verë dhe bukë nuk ndryshojnë vetitë e tyre fizike, por përbërësi i tyre shpirtëror ndryshon.
Sakramenti i bashkimit quhet në Eukaristinë greke (Falënderimet). Është kryer në shërbime dhe është pjesa qendrore e liturgjisë. Ishte pjesëmarrja ime e sinqertë në jetën e kishës dhe një bashkësi e bën nga besimtari i këtij ministri të Krishtit dhe interpretuesi i urdhërimeve të tij. Për besim pa ndonjë vepër. Eukaristia është një kujtim për viktimën vullnetare të Krishtit, shërben si një shprehje e mirënjohjes për shpëtimin dhe trashëgiminë e Mbretërisë së Perëndisë. Jezusi shkoi vullnetarisht në zell, duke i dhënë trupit dhe gjakut të tij në shpengimin e mëkateve të njerëzimit. Në mirënjohje për këtë sakrificë, besimtarët po i afrohen dhuratave të shenjta javore.
Priftëri
Prifti bëhet përmes ordinimit të peshkopit. Që nga ai moment, i dedikuar për të fituar hir për të shërbyer në kishë.
Cubbing
Fitimi i liruar nga sëmundjet shpirtërore dhe trupore. Ky sakrament kryhet si për njerëz të shëndetshëm dhe për të sëmurë rëndë. Hudrants gjithashtu kryhen nga një person që vdes për të liruar shpirtin e tij nga skllavi dhe mëkatet e panjohura. Gjatë lidhjes së besimtarit, shenjtëruar me një zhveshur të shenjtëruar, duke bërë thirrje për hirin e Perëndisë.
Fëmijët deri në shtatë vjet nuk janë të koordinuara, pasi ata nuk kryejnë një mëkat të vetëdijshëm.
Pse qetësia e quajnë detyrimin? Sepse sakramenti i dërgohet 7 priftërinjve (katedralen). Por në praktikën moderne, një peticion mund të dërgojë një ministër. Cobbies parë u kryen nga apostujt, duke marrë hir për shërimin e pacientëve.
AmvroROSY Optina tha:
Njerëzit janë në mesin e njerëzve që pajtimi kryhet ekskluzivisht mbi njerëzit që vdesin. Kjo nuk është mendimi i duhur, pasi apostujt urdhëruan të shenjtërojnë me një person të sëmurë mezi të sëmurë dhe të papritur. Megjithatë, përjashtimi është vajosja e fundit në jetën e çdo të krishteri, i cili qëndron në prag të përjetësisë. Mos bini në supersticion dhe mendoni se pas lidhjes së pacientit me siguri do të vdesë. Është një mashtrim Në fund të fundit, shumë pacientë janë plotësisht shërimin pas një kënaqësie.
A duhet të vazhdoj trajtimin me ilaçe pas dhembshurisë? Natyrisht, është e nevojshme të sjellim trajtim deri në fund të emërimit të një mjeku. Sapo pacienti të bëhet më i lehtë, duhet të vini në kishë për sakramentin.
Martesë
Gjatë martesës së kishës, të porsamartuarit fitojnë hirin e Shpirtit të Shenjtë dhe bekimin për një jetë të sigurt martesore. Dasma simbolizon bashkimin e Zotit të Krishtit me Kishën, kështu që martesa konsiderohet e shenjtë. Apostulli Pavël vuri në dukje:
Në të njëjtën kohë, duhet të jetë i vetëdijshëm se dasma nuk është një lloj rite magjike, e cila përgjithmonë lidh burrin dhe gruan e saj. Bashkëshortët duhet të udhëheqin një jetë të devotshme, të marrin pjesë në jetën e kishës dhe të edukojnë fëmijët në traditat ortodokse. Perëndia i dërgon hirin e tij të martuar, por ata duhet të jetojnë në urdhërimet e ungjillit. Për fat të keq, jo të gjitha çiftet e martuara e kuptojnë atë deri në fund, por thjesht shpresojnë për një mrekulli apo magji.