Спавање је саставни део живота сваке особе. Сви видимо снове: Понекад свијетли и шарени, а понекад и злобни и застрашујући.
Лично, увек, кад збуним значење ове или друге ноћне визије, жалим за помоћ књизи из снова. Веома занимљива опција такве публикације је египатска књига снова која нам се спустила из ове велике цивилизације. Желим вам детаљније да вам кажем у овом материјалу.
Карактеристике снова у древном Египту
Сазнајте шта вас данас чека - хороскоп за данас за све зодијачке знаковеБројим захтевима претплатника, припремили смо тачан хороскоп за мобилни телефон. Прогнозе ће свако јутро доћи на ваш хороскопски знак - немогуће је пропустити!
Преузмите бесплатни: хороскоп за сваки дан 2020 (доступан на Андроиду)
Становници древног Египта биле су свете убеђене да су снови божанске поруке. А процес интерпретације ноћних снова у Египту заснован је на теорији супротности: на пример, ако је смрт сломљена, то значи да је човек чекао дуг живот.
Било је и специјалних људи који су дизајнирани за тумачење снова - назвали су магисте тајних ствари или пишу двоструки дом.
А оне личности које су желеле да зацеле од болести требало би да имају посебан пакет за спавање, а затим проводе целу ноћ у храму. Следећег дана свештеник је био ангажован у тумачењу својих снова и користило препоруке добијене у сну за лечење.
Древни хиндски подаци (под називом Пурана) говоре о чињеници да су снови поруке божанских пчела. А у упаљивама (припада око 1000 бц), тврди се да се сва акција ноћних визија одвија у стварности између стварних и сабласних света.
Невероватни свет ноћних снова помаже особи да се раздвоји својим недостацима, доприноси манифестацији оригиналне људске суштине.
Према многим научницима, први концепти о Духу и загробном животу почели су се појављивати у веома древним временима, а њихова фондација је била баш ноћни момак.
Реалност снова, у којој су божанске есенција, парфеми, разни појава и сами спавали извор симболичких снова које имају дубоко карактеристично карактеристично, које су обични становници древног Египта веома тражили.
Сорте египатских снова са описом
Египатска цивилизација оставила нам је разне околне књиге-снове. У главној маси, они се називају касније, у категорију демотичких текстова. Једини папирус Цхестер Беатти Други се односи на ново Краљевство. Садржи интерпретације ноћних снова који се користе током класичног Египта о владајућој елиту.
Овај необичан налаз пронађен је 1928. године заједно са другим текстовима религиозног, мистичног, административног, домаћег и књижевног карактера у Деир Ел Медину (мала пирамида, саграђена преко гробнице у некрополи краљевских вајара).
Преглед древних египатских снова Кенхерхеветефа
Чувени древни Египатски краљевски службеник Кенхерхеветев је оставио пуно скрола написаних у папирусу.
Извесни део је директно написао сам власник и остатак масе (као, на пример, позната књига снова), вероватно међу Мастерсу који припадају храмовој кући живота.
Треба напоменути да је сам Кенхерпетецхеф није написао овај свитак, јер је на Версу - преокретан део папируса - постоји пуно личних белешки: делови песме о битци о кадету и копије своје поруке Весиру Мернептаху, Док је приметан снажна разлика у стилистици писања главног текста.
Према пењачкој игри речи и прекрасног речника, схватамо да је Створитељ текста недвосмислено називао елитни спицес, врло је вероватно да је био свештеник.
Кенхерхеветеф је такође имао добро образовање на сличан начин на већини господара из села, осим тога, фасцинирао је свој мистичност (као резултат тога, чији је то изазвао осећај страха међу становника Деир Ел Медино).
Када је Кенхерхеветеф умро, пошто није имао наследнике, права на посјед библиотеке отишла је у Амоннахту - син његовог другог супружника. Потоњи се понашао на најбољи начин, покушавајући да додели права на овај рад.
У будућности су свитке из библиотеке веома много пута променили своје власнике и нажалост, на време, неки од њих су неминовно оштећени.
Треба напоменути да је Кенхерхевеф-ова књига из снова намењена искључиво заступницима снажне половине човечанства. Апсолутно није тешко разумети ово - на почетку сваког одломка, фразе попут "ако се човек догодило да се види у сну ...", за који можете доћи на недвосмислен закључак.
Карактеристике демотичких древних египатских снова
Демотична књига снова написана је за хиљаду година после Сонника Кенхерхеветефа. Већ постоји подјела свих снова за представнике оба пола - на пример, жене су намијењене специфичним женским ноћима.У демотичкој књизи из снова налазимо довољно кратак пренос снова са њиховом интерпретацијом у складишту усаглашености са древним египатским категоријама тог времена.
Основа снова је игра речи, као и митолошке епизоде, ритуалне праксе и етичке норме ере.
Сигурно је непознато у којој је мјери био створитељ ове књиге из снова био је фокусиран на традицију тумачења снова, тако да сложеност представља адекватну процену сопственог аутораског доприноса тексту.
Иако, према А.Гартинеру, чињеница да је књига из снова написана у средњој египатској језику, указује да у врло удаљеним временима иде у његово порекло.
Почетне референце на сна као извор одређеног знања могу се испунити у настави Мерикар-а, што нас показује бриге о божанским субјектима о људима: највећа снага је појавила магију, која је била моћнија од било којег оружја и моћнија Одразите све што се могло догодити, али то се није догодило.
Карактеристичне карактеристике древног египатског сна за следбенике мреже
Помоћу ове скупштине из снова просечан Египћанин је постао у стању да брзо погледа своје долазак.
Сада, уз помоћ овог текста, може бити боље оријентисано на местима, надати се социјалним проблемима, систему веровања и много тога у једном тренутку савременике Рамсеса ИИ.
Контактирањем текста самих снова налазимо у њему интерпретација две групе снова. Нажалост, почетни део текста није сачуван, а на крају видимо почетак новог одељка - почетак снова на следбенике мреже. Детаљно описује физичке и духовне квалитете наведене врсте јаких представника пола.
Што се тиче првог дела папируса (који је, највероватније, изгубљен), она је описала још једну категорију становника древног Египта - вероватно, следбенике Хор-а. Спомените их у време текстова пирамида.
Посебну пажњу треба посветити опису особе из мреже: има коврчаву косу, обилну вегетацију на телу, браду, обожава алкохол, а такође је такође често побудила љубавну радост.
У исто време, текст објашњава да се ова појединца може родити чак и у веома добру породици, али због поремећених укуса, начин, уопште, целокупну природу низема компаније утакмице. Као резултат тога, испоставило се да је изван система савршеног друштва, како је требао бити за традиционалне египатске.
Тапиус је за овај дан био изузетно четири варијанте снова са списка за следбенике мреже, што дефинитивно није потпуно недовољно да успоставе све глобалне закључке.
У будућности је помисао да иста ноћ визија има у основи различито значење оптерећење за разне групе снова, активно ће се развити у демотским сновима и већини одсека намењених заступницима финог пола.
Сада знате главне карактеристике египатских снова и његових различитих верзија.
Коначно, препоручујемо да гледамо занимљив тематски видео. Снимци: