Jalma saprak jaman kuno ibadah protéibah rugi, aranjeunna milari patonena sareng panyalindungan. Asttarta mangrupikeun Dewagus kalayan seueur jalma sareng nami, gambar koléktif pursi bikang sareng kasuburan. Tapi kalayan datangna monotheisism, déwa pamiaraan sareng ramalan anu nampi status sétan.
Dipikaresep dina déka sareng agama muncul dina umur pertengahan, nalika seueur grimbuard unik ditulis. Responstion minat lumangsung ayeuna.
Naon hartosna Déwi Imbar pikeun jalma modéren, pikeun naon patarosan anu anjeun péngkolan? Budak awéwé babaturan kuring ku babaturan na mutuskeun nyababkeun bayangan persey, tapi ideu maranéhanana henteu kadarakeun leres: dina waktos aranjeunna mendakan harga for.
Éta téh henteu aya deui atra ngorban manusa ngajantenkeun drains kuno. Naha éta henteu alesan pikeun nasib anu masif ti déwa heubeul? Dina tulisan éta, kuring bakal ngawartosan yén dero Dioritas Aktarta Bumi, sareng kumaha nyauran bayangan nya.
Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak
Ku cara palanggan palsu, kami parantos nyiapkeun aplikasi Watéha pikeun akur pikeun telepon sélulér. Ramalan bakal datang pikeun tanda zodiak anjeun unggal isuk - mustahil sono!
Unduh Gratis: Horoskop pikeun unggal dinten 2020 (sayogi dina Android)
Rujukan sajarah
ASTARA mangrupikeun salah sahiji pamaréntahan anu umur anu pangkean anu dipikanyaho saprak penampilan peradaban di apopotamia. Dina papan petasi dina waktos éta, kanyataan ibadah déwi ieu disebatkeun. Akibatna, kulomes sorangan tos gancang sateuacan penampilan tulisan.
Dudak panghubah taun, kaéndahan, cinta sareng awéwé dimimitian dina sakumna bangsa. Ku alatan éta, fitur-fitur anu alami di astarta tiasa dipendakan di Déwa ku nami sanés. Aman ngabantosan yén astarta némbongan dina archetype tunggal duka awéwé dina sagala rupa nami ti bangsa anu béda.
Dina budaya Astrat, patronage kakawasaan anu katingal, anu henteu namina ech mothiarnes lawas. Pikeun ngirimkeun fenomenon ieu henteu seueur pikeun perdah, sahingga laun laun laun kana peran hiji awéwé dina bikangna. Aranjeunna jéntré ngalengkepan éta kalayan datangna Islam ka wétan.
ASTartda nyaéta pamajikan tina ketihan anu disebut, anu ogé janten sétan sareng cara sora Yahudi sareng Kristen. Di bayar, ibadah waim henteu aya getih anu teu aya getih, kontras sareng carthaginian. Kurban ngan sayuran / buah / sereal anu dibawa.
Dina persépsi karbhaginsky ti dewa, ditartta janten ki dirujing anu rata di gugup sareng parawan - prototyidi.
Kadangkala tanit ieu portrayed ku sirah singa bikang, nu salajengna janten salah sahiji alesan pikeun demonization of Déwi. Tapi kultus sahiji gunana ieu Maha Agung, tapi nu kurban masif ti barudak. Waal na Tanit berkurban babies tur maot maot alami barudak heubeul nepi ka 7 taun.
Nalika Carthage meunang Rum, Astarta ieu ngajanggélék jadi Juno. Manehna didukung prajurit sarta éta mangrupa bek of a hearth kulawarga. Sanajan kitu, dina legenda baheula, Juno ieu ditémbongkeun dina licik sarta licik pinapsueun, nu éta kawas Ishtar.
Peran di cults kuna
Nami Astarta éta moal awal. pilihan Yunani ieu mucunghul sanggeus sababaraha millennia sahiji ibadah Déwi. Bangsa anu cicing di lemahna euyeub ngeunaan Mesopotamia, disebut dewi di jalan sorangan.Astarta dina agama bangsa béda:
- Lada;
- Hecate;
- Aphrodite;
- Ishtar;
- Ashtarot;
- Ceres;
- Freia.
Tapi naon anu paling endah, personifies prinsip bikang jeung keibuan tina Astarta dewi leuwih waktos robah jadi patronage sahiji PSK, janten déwi ngampar sarta bandel. transformasi ieu alatan dina persetujuan ti sistem patriarchal, anu ngaleungitkeun kana kakuatan na pangaruh bikang.
Kalawan datangna Yahudi jeung Kristen, gambar ti Déwi mimitian demonize, sarta nyatakeun deui jeung Demonian Agung.
Pangluhurna flourishing nu kultus sahiji dewi ngahontal salila kakuasaan nu Phoenicians. Ieu jalma nomaden anu traded sapanjang Tengah disebarkeun nu muja hypostasis bikang sakuliah Éropa, nu dilayanan salaku hiji inisiatif pikeun nyieun versi sorangan Astarta di bangsa Jerman sarta Skandinavia kuna.
Mesir jeung Babul
Déwi Ishtar teh Astarta sarua, tapi ngaran dirina hurung mangrupa béda saeutik. Ishtar mangrupakeun ngaran langkung umum tur recognizable ti Astarta. Ku kituna eta katelah di Babul kuna. Déwi Ishtar didukung kasuburan, perang jeung prostitusi.
The Agung Priestess Ishtar ieu wajib copulate kalawan raja Babilonia di hareup subjék: ieu sanggem of attracting kasuburan.
Lamun urang nganggap yén poé reverence Ishtar turun kaluar dina waktu cinyusu, lajeng concerted di barudak spring mucunghul dina mangsa: kolotna miboga kasempetan pikeun miara kids.
Sanajan kitu, dina hikayat Babilonia leuwih kuna, Déwi Ishtar geus disebutkeun salaku patronage of chastity na kasatiaan kakawinan. Hartina, gambar ti hypostasis bikangna geus robah tina eyelids dina pangaruh transformasi politik jeung ékonomi.
Di Mesir kuna, Déwi ieu disebut ashtarot. Biasana ieu pamajikan Allah Sket, dina ieu significance na keur Pantheon tungtung Mesir. Manéhna dianggap salaku bek kota Memphis jeung patronage getih karajaan.
Najan kitu, nepi ka poé ieu, arkeolog, sejarawan sarta élmuwan agama anu keur sengketa ngeunaan idéntifikasi tina déwi ti Astarta, Ishtar na Inana.
Subyek sengketa teh nya eta di Kristen sarta Yahudi demonology, déwi ieu dipisahkeun eta. Hartina, éta 3 demonents béda, sarta teu sarua. Ogé, mamang ogé ngabalukarkeun kanyataan yén sakabéh 3 déwi hirup babarengan dina waktos anu sareng di kota sarua, tapi candi béda.
Transformasi kana demonitsa
Sateuacan formasi tauhid éta, Astarta ieu rewiced salaku Déwi, sarta malah akar kecap "Astar" ngalambangkeun déwa dina basa Semit. Tapi kalawan datangna tauhid, sadaya tilas deities geuwat kaala a status demonic, sabab teu cocog kana téori tauhid.Jeung pernyataan Yahudi, perjuangan galak sahiji kareueus anyar jeung Pantheon dewa harita mimiti. Tapi, echoes of kultus ieu masih hirup dina hate ngeunaan Yahudi. Malah Raja Suleman di tungtung hirupna maréntahkeun pikeun ngawangun satelit ti Déwi.
salaki Astarta urang dijieun sétan sahiji Astarota, anu diayakeun salah sahiji hambalan luhur dina hirarki hellish. Loba kaca ti grimaars abad pertengahan ngajéntrékeun pasukan demonic anu devoted mun Astarot.
Dina Abad Pertengahan, aya revival dipikaresep di dewa kuno jeung setan poho, loba occultists komo inquisitors anu pilari pangaweruh suci dina sumber kuno.
Dina Abad Pertengahan, Astarta ngancik kana patronage a:
- dedi;
- Sukubs na incubations;
- pleasures dilarang;
- gagasan jahat;
- cruelty difokuskeun;
- Licik sarta itungan.
Jeung persetujuan ti agama Yahudi, nu muja Astarta mimiti parah mun milaraan, hukuman pati ieu gumantung pikeun manéhna. Nu muja Déwi equated kana magic hideung Satanism.
Astarta dina gaib Praktek
Perkara teu sabaraha cruelly teu ngudag nu muja Dewi, tapi di masarakat gaib, éta teu ceased.
Di Éropa, banding ka Astarta dina medium gaib anu dititénan dina 15 sarta abad ka-6. Ieu jaman Renaissance, péngkolan ka kali antik tur beuki kuno. Ieu dina Abad Pertengahan yén grimuars utama anu digambar up, ngajéntrékeun hirarki hellish di jéntré tur sagala mahluk lianna lianna.
Sanajan kitu, kenop leutik Solomon Astarta dipikawanoh pikeun sakabeh occultists teu disebutkeun pisan, sanajan aya legenda anu Solomon di umur heubeul geus erected hiji altar badag nyembah Déwi.
Dina prakték gaib, gambar tina Astarta dipaké dina mantra cinta, mun musuh dendam sarta maling suksés.
Sanajan demonization nu, Astart terus tetep Dewi hiji, ku kituna teu aya tantangan dina tradisi gaib. Hijina ritual ngahontal ritual téh nyauran kalangkang Déwi.
Ritual Telepon KONGRES Astarta
Nelepon dilaksanakeun dina urusan urut lebu atanapi widang anu dibakar. Dinten tina upacara saptu, anu dina patonétage perencanaan karusakan Strurn. Salilaré, mustahil pikeun gaduh daptar abipen dina awak - salib, David, Cryes.
Dina ritual, fimdima salaku Diwarta dianggo dianggo sacara mandiri. Dina jam plekétana pakait, anjeun kedah ngagambar bintang dalapan-tin suksés anu nangtayaskeun anu ngobrol, dina sinar anu masak anu tiasa dipasang lilid hideung. Di tengah béntang anjeun kedah kaduruk kayu bakar kanggo batubah.
Nalika firewood kasebut ruined, bumbu disusun anu dialungkeun dina juru jeung berkurban manuk kalawan panyumputan hideung atanapi bodas.
Saatos suksés nelepon kalangkang, demoni bakal nuturkeunore dugi ka parantosan kasus anu dimaksud - oloh, saatosna ngabutuhkeun pangorbanan - jiwa manusa.
Seadists tibatan jiwa maranéhna masihan jiwa anak. Upami anjeun henteu tiasa mendakan gantian, anjeun kedah janten bagian sareng jiwa anjeun sorangan. Ku alatan éta, teu aya ogéCartta nelepon.