Paganisme di Rusia: henteu hilap, tapi tetep hirup

Pilianisme di Rusia mangrupikeun kombinasi ideu pre-kristian ngeunaan dunya sareng umat manusa, anu dikandung kana slav kuno. Anjeunna anu diatur pejabul anu resmi sareng indeksual ti Nagara Rusia dugi dugi 988, nalika Baptis Rusia dibaptis.

Tapi malah saatos, dugi ka 50 taun abad ka-13, jalma ruksakeunakeun diteruskeun tudaa pagionisme, ngabirakeun larangan ekspanisme. Sareng upami para pagan slavic lengkep diganti imalifikasi manusa, dasar adat sareng kapercayaan sareng kapercayaan sareng kapercayaan sareng urang kedah pangaruh fitur budaya Suci, tradisional sareng kahirupan umum. Kiwari, aya pedaran partial kaunggulan pagimbangan.

Ciri tina Pagan Rusia kuno

Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak

Ku cara palanggan palsu, kami parantos nyiapkeun aplikasi Watéha pikeun akur pikeun telepon sélulér. Ramalan bakal datang pikeun tanda zodiak anjeun unggal isuk - mustahil sono!

Unduh Gratis: Horoskop pikeun unggal dinten 2020 (sayogi dina Android)

Kami parantos ngahontal inpormasi sakedik ngeunaan agama karuhun: Peperangan awal inpormasi ngeunaan sumber tulisan, nalika aranjeunna caket ngahubungan sareng Kakaisaran demzantine. Kaseueuran ti sakumna tentang kitandus slavic huru lami kanggo para perun, anu dina Pani Pandeon ngagaduhan peran ti Ruzhozhtsy, déwa pencahyaan sareng perang.

Éta ogé mungkin pikeun atribusi jinis konsep na pikeun praslivyansik:

• Sumanget, jiwa;
• Laut (dunya paéh, paéh);
• Pararatbise (pangukuran bumi);
• Volkolak (werewolf);
• Ghoul (aliran getih);
• Treba (berkorban).

Dina paganisme, konsép tina jiwa jiwa sacara jelas tina modéren, Kristen. Janten, jiwa dianggap henteu salaku éntitas bahan, tapi diwakilan dina bentuk jalma nyalira, saatos pupusna nafi anu tinggaleun.

Sipat khusus

Sababaraha ciri dasar paganisme salaku sistem dunya, nyaéta:

• Urang karuhun dikikir sacara spirual ku kakuatan alam, nyembah aranjeunna;
• ngahormatan mémori na incu-incu;
• dipercaya dina pasukan kaca, anu lumangsung dina kahirupan hiji jalma sareng langsung mangaruhanna;
• Disayogikeun yén kalayan bantosan sihir, dampak pikeun jeung obat-énergi tiasa dirobih kahirupan di arah anu leres;
• Panyakit anu nyageurkeun nganggo doa sareng metode ubar alami alami.

Saprak henteu aya téks mitohologi otentik kieu, maka sadaya inpormasi ngeunaan Paganisme Budak disayogikeun formasi, babandingan ieu sareng Paganisme. Salaku tambahan, ngabohong data gaibal sareng data sésana pepelakan Indo-Inropa (BalTic, Iran, Jérman sareng anu sanés).

Dina waktos anu sami, paling dipercaya nyaéta disebut "modern" (distribut ka 19 sareng 20 Magang Sora, Oreta Énhnogic sareng Alamis.

Sikep ka déwa

Saatos nampilkeun inpormasi arkéologis, sareng ogé ambuciana ku sumber anu disk, urang ningali yén gars kuno nyiptakeun patung dewa-dewa-dewa na (Ngendon-balun). Bahan manufaktur dilayanan kai sareng batu. Dina waktos anu sami, éta karakteristik sareng idahitas kategori wétan nyaéta basajan, dihimpul, sareng anu langkung saé, sareng anu langkung hésé sareng langkung elegan.

Ibadah di payuneun idola dilaksanakeun dina duka kabuka (dikenal salaku kapiff). Sakumaha aturan, tinimbang kuil, GAFT angkat ka leuweung. Pengecualian ngan ukur pagan kulon. Leres, aya versi-vana anu candi sareng kana waktos anu aranjeunna ngan ukur rubuh, tanpa nyampik teu ngalacak.

Dina témbok ieu dilakukeun rupa-rupa rasa ibadah di payuneun idola. Klael biasana ditarajang, ogé emas anu dibuktikeun di aranjeunna, samentawis atanapi permanén. Inpormasi tina kronip ku cara nyarioskeun perunis, anu dina Novgorod, ogé dina petan. Diarjumkeun aranjeunna mendakan dina waktos soviét, tapi nyumput finan ieu ti populasi. Tina mendakan arkéologis promumologis, anjeun tiasa ngobrol ngeunaan pusat kulaki Zbocich.

Ayeuna téori sering ngalakukeun kanyataan yén Senstilah Budak Kalér-Welangan dipasang Hors, anu jéntré sayah. Sopgia mangrupikeun gundukan anu dilakukeun dina kuburan. Dina hal naon waé, embankment ngagaduhan fungsi ritual langkung seueur tibatan pamakaman. Sababaraha sésa tempat suci sapertos kitu tiasa dipendakan dina perch. Tapi budak sujud henteu ngan ukur ka Ucaman, sareng sateuacan sapoples.

Surat anu ditulis ku metropolitan Makaria Tsar Ivan grozny di 1534 mangrupikeun dipikaresep. Éta maca ngeunaan pelestarian tina "Johara goréng" dugi ka artos Pangeran Vasily Avanovich. Hal ieu masih ngobrol ngeunaan pamakean kanggo doa-doads sareng batu sareng batu sareng lapangan, sumber, sumber sareng gunung sareng bulan, sareng térang, sareng tumen, sareng béntang, sareng térak, sareng theels, sareng beranis. "

Priese

Numutkeun sababaraha élmuwan, pamimpin (nyayakeun pos pameran) dina gadai kuno milik administrasi, militér anu aya.

Parantos dina satengah kadua 1 milénium, era kami, slavs urang mendakan daérah teuing, sareng janten aya bédana, sareng aya bédana dina pangwangunan umum:

1. Warga daérah kidul Tétéla kudu dina pangaruh anu kuat tina Kakaisaran Byzantine (khususna, agama tamrika), sahingga aranjeunna laun-laun ambimir tiya.
2. Hirup di daérah Kulon Bungang Dina perdanjangan payuneun sasama. Kaurunan kuno
3. Salaku kategori wétan, Aranjeunna ngan ukur gaduh pimpir, tapi diganggu ku ngadegna iman Kristen. Hal ieu dipercaya yén Slavs Wétan ogé ngagaduhan pasien dina waktos pre-Kristian.

Leres, panginten langkung seueur - kawat, sorcer sareng tanda-tanda anu diala. Di sumber Rusia kuno, aranjeunna mawa nami MII, Kapulingan, kamahat, rampitiki, sareng saterasna, tuangeun.

Jalma sapertos jalmaibanda dina tanda, nyaéta, aranjeunna diubaran ku bantosan kapamingpinan, resi sareng obat. Dina waktos anu sami, aranjeunna ngalaksanakeun sihir domestik (kanyaah sareng hurup). Rupa-rupa ritual anu dilakukeun, poti khusus tiasa dipaktékkeun, asisme, pesona sareng barang mistis anu sanés. Aranjeunna heran ku cara sagala rupa: ku bantosan manuk sareng sato, di lilin, tin.

Kumaha Kristen ngagaduhan Paganisme

Pikeun ngaganti paganisme Kristen Rusia kuno, Kakaisaran Kakaisaran. Anjeunna diperyogikeun, sabab éta dipercaya yén kawaran konsumalitas, nyandak kristir sareng patriarch, janten standar dina isassing ku isbalium. Sareng pangropéa hubungan antara Rusia sareng atzembi-agama anu diwenangkeun agama ruman pikeun laun-laun disayogikeun di lingkungan Rusia.

Kelonsaran tataneu éta Pangéran Vladimir Opé milih milih Kristen salaku iman pikeun dirina, teras mutuskeun pikeun ngabaptis sadaya Rusia. Disayunkeun, pangeran sareng kakiranganna ngadengari monyasi tina rupa-rupa denomination: Ahlim BulgyPam, Khazar Yahudi ".

Hal ieu dipercaya yén saatos anu ngojukan ngirim babuh di bagian nagara, masihan ka tugas anu ngagaduhan padamelan anu pangsaéna. Jeung anu, uih, dijawabna anu paling saé - Vera Ye yek.

Élmu Ngaksés yén persetujuan Kristen masing-masing dipangaruhan ku pertimbangan pragmatic: penting yén agama anyar tina Kondisi sareng Imati.

Dina waktos anu sami, rubah pangeran Vladim nyaéta IMAYIMSIAN di Rusia ngan ukur titik mimiti dina prosés ieu. Salajengna, dunya pagaran pagaran laun laun, tinggalkeun, éta henteu ngaramut taunnét, tapi seueur dasawaren.

Salila aturan Vladimir, Kristen ditampi ngan kulawargana, sqadad. Bagian anu langkung ageung urang terus lengket kana panél dugi ka abad ka-11. Sanaos dina satengah munggaran abad ka-12, numutkeun inpormasi ti babakan kuno, jalma masih milu kéngingkeun perbuatan agama.

Nepi ka tengah abad ka 13, dina mendakan arkéologis, Gagara diteruskeun pikeun ngalakukeun ritual pageri. Jeung dina seni diterapkeun dina waktos éta, langkung seueur atanapi simbol Pagan diancis anu sering diucaput. Sareng urang ngobrolkeun ngeunaan kota gedé, sareng salaku pikeun kampung-kampung sareng kampung, maka dina éta prosés ngenalkeun Kristen ogé laun.

Ngan ukur perwakilan generasi katilu tiasa dianggap Kristen pinuh ku Rusia parantos ditandatanganan, anu aranjeunna cicing di Yaroslav Mudrome.

Jeung sanaos otoritas nyiptakeun larangan, para waé dugi benang kawiri anu matak katurunan di ortodoky, salilat dina tradisi Rusia sareng adat Rusia. Sareng ayeuna, seueur jalma semunde pikeun liburan bakina kacawah: Masaritsa, Ivan Kupala, Shin, kedah Kajon Kemis.

Sareng deui - ayeuna, pungkur dunungan, abad ka bertahaman anu berlolék tina budaya gairlic mimiti dititénan. Aya seueur komunitas anu Mulangkeun tradisi asli sareng mésér sadayana sadayana. Aranjeunna ngungkabkeun ka masarakat, lami pisan dina énttion, anu ngabantosan dina nyiptakeun kahirupan anu bagja, séhat sareng suksés.

Upami anjeun hoyong nyandak sakedik inpormasi ngeunaan topik ieu, maka kuring mamatahan anjeun pikeun kenal sareng pidéo di handap ieu: