Psalm 67: Téks doa di Rusia, kanggo naon anu dibaca

Anonim

Psalms maénkeun peran anu éndah dina kahirupan kuring, sapertos dina kahirupan agama orthodbox sareng urang Yahudi. Kuring sok banding aranjeunna di momen duka, musibah, kabagjaan sareng syukur. Kalayan bantosan, kuring tiasa ngabahekeun sadaya émosi kuring. Malahan Yesus Kristus nyalira nunjukkeun garis psalm. Kapungkurna kecap-kecap dina panyendungan dina salibna persis bangsat psalms. Dinten kuring bakal ngobrol ngeunaan fitur PSalm 67 sareng ngajelaskeun naha anjeunna maca pikeun.

Hartos psalmov

Guru Garéja Kristen nyerat seueur kecap anu saé. Contona, tursasiasina nyarios yén PSalms katutupan kahirupan manusa, bahkan pamikiran jiwa jalma. Buru guru wétan Wormly Vasily Budaya nyarios yén henteu gaduh buku agama anu ngagaduhan sérmérifikasi gusti mahal sapertos anu dina Psentarrt. Dina pamadeganna, éta asalna tina psalmsina paéna ku para phi. Kituakna, rupa, gerilitas, manusa.

Psalm 67: Téks doa di Rusia, kanggo naon anu dibaca 4501_1

Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak

Dina buku PSaltyr) ngandung 150 psalms. Psalter leres tiasa disebut buku anu paling voluminous. Aya pembahan psalter kanggo lima buku, di tungtung - sakedik sloop. Masing-masing buku anu dibere dicirikeun ku fitur anu béda. Kanyataan yén pisah ieu aya jelas nunjukkeun yén Psalmms individu ngulang dina buku anu béda - saderhana atanapi di sabagian. Ogé nganggo istilahna.

Salaku conto, dina 4 5 Terlé sering disada "Gusti", di 2 sareng 3 - Gusti. " Aya ogé sakedik anu beryinim. Dina 1 Buku, anjeun tiasa mendakan réaksi (ayat-ayat atanapi barisan ski dina ahir stanza), 2NT pisan beunghar. Kecap "aliluyya" kapanggih sacara éksklusif dina buku-buku panganyarna. Ti ieu urang tiasa nyimpulkeun yén Psalms ieu langkung awal dina kumpulan sababaraha todns.

Dina literatur teu aya hiji klasifikasi téks suci. Sering, divisi umum nyaéta alkoken psalmms hoyong, mesur anu, keluhan, warung sareng batur. Henteu unggal jalma tiasa langsung nangtukeun kumaha jinis ngarujuk kana psalm. Dina raraga ngartos ieu, anjeun kedah maca PSALM, ngajawab patarosan:

  1. Naon anu ditepikeun sacara khusus - Thanksgiving, keluhan, edipikasi atanapi muji?
  2. Naon jalma ditulis - "Kuring" atanapi "kami".
  3. Nyaéta panulis dirina, atanapi ieu mangrupikeun carita nabi, pendest.
  4. Aya dialog anu paling penting dina téks sareng batur.
  5. Naha aya anu nyebatkeun raja sareng hubungan sareng Gusti di PSALM?

Seueur panaliti ngajawab yén jinis psalms gumantung utamina ku eusina. Penting pikeun ngartos tulisan logika. Tanpa ieu, psasms sigana aya téks heterogen, dimana keluhan diganti ku seueur sareng anu éus. Tapi, ngan ukur terang yén ieu mangrupikeun logika: jalma anu ngawadangan, tapi sakitar langkungna ngartos yén anjeunna nguping, sareng dimimitian sadayana ka Gusti ka Gusti ka Gusti. Atanapi, sabalikna, penjahat pikeun rahmat-rahmatana, hiji jalma ngartos kumaha anu teu pati penting sareng dosa, sareng mimiti tobat sareng tobat.

Psaltry - kumpulan lagu

Ku seueur masihan masihan pamilarian pamiarsa, kami parantos nyiapkeun aplikasi aplikasi "Orthodox-" pikeun smartphone. Unggal isuk anjeun bakal nampi inpormasi ngeunaan dinten ayeuna: liburan, tulisan, dinten-dinten, doa, parna.

Unduh Gratis: Kalénder Orthodox 2020 (sayogi dina Android)

Henteu sadayana émut ieu, tapi psalms henteu sahenteuna kurnana pikeun pelaksanaan liturgical. Bahkan dina naskah seueur psalms aya indikasi langsung anu aranjeunna kedah dianggo sacara saé pikeun lontén. Dina psalms individu aya prasasti khusus ku dinten minggu atanapi liburan.

Psalm 67: Téks doa di Rusia, kanggo naon anu dibaca 4501_2

Tapi musik anu tos dipirig dina pelaksanaan panjang-lami tina psalms parantos henteu dileungitkeun. Salaku tambahan, hésé pisan pikeun ngipas prasastion kana psalms anu meronjat musik. Janten kajantenan kusabab Apoante kusabab ngembangkeun seni musik. Nalika candi ieu ngancurkeun, musik henteu pernah ditembo kana tingkat na saméméhna sateuacana, ogé sababaraha insésan musik anu dianggo. Nalika versi Yunani tina kebat anu didamel, bahkan anu pentingna instrumen musik ieu henteu biasa ka Panarjamah.

Alat musik ogé disebut dina psalms nyalira. Éta sering kajadian yén seueur psalms dibiayakeun dina melodi tina lagu sekular. Jalma-jalma anu teu sahabat teu aya ibadah, aranjeunna langsung béwara.

Pangarang psalmov

Dina pangarang psalms, spora panas diantara tematsi sareng Alkitur masih dijalankeun. Tangtosna, utama nyaéta Raja David, burta anjeunna - AS Nawa, Solomon, Esm, Edan sareng anu batur. Dina Ribud sareng internasional Kristen, Sadaya psalme disababkeun pikeun Perba raja DaLid. Ieu mangrupikeun parajelasan - éta nalika David Pssttry tungtungna diréajang sareng diedit. Sanaos sababaraha psalms henteu ngagaduhan petunjuk anu paling saeutik pikeun otoritas.

Hal ieu dipercaya sanajan aya procecti "psalm David", maka ieu henteu nganggo indikasi langsung otoribeles tina tujuanna. Handian Yahudi Gromish ngabela yén paling lermms ditulis ku panulis anu cicing pisan bentang langkung lami ti David, sareng Nembta tetep teu dipikanyaho. Masalah sareng ngadegna pangarang sacara teu pantes ku masalah kalayan masalah anu sami dina bobogohan psalms. Numutkeun téori Fewal, David sareng The Computerna ngan ukur ditandaan panulis tulisan sareng nyanyi psalms.

Gusti di Psalmmas

Gusti Numutkeun kana psaltry nyaéta panyipta sadaya anu sanés Bumi, panglip-tonjo anu katingali sareng anu katingali. Anjeunna mangrupikeun hiji anu ngadaptarkeun, hapunten, ngambekan, tobat, tobat sareng teras jamontana nyiptakeun nyiptakeun na. Sakur pangadilan mangrupikeun kaadilan, kabeneran, rahmat henteu pantes, tapi ku rahmat. Gusti ngahukum pikeun dosa, tapi hapunten kakirang dosa. Numutkeun psimal BSALO - Gusti sok nutup ka jalma sareng ka masarakat, anjeunna salawasna terang sagala pamikiran, éta henteu mungkin diperantosan ti anjeunna, saprak anjeunna omnipresent.

Kasucian gusti ngeusian tempat anu khusus dina psalms. Éta mangrupikeun misterius, sieun, komprehensif, sareng sadayana ngalaman kasieun Anjeunna hakekat Allah. Salaku tambahan, dewa nyerang sadaya anu milih. Kurunwa Gusti Tungtut ti jalma anu sami, wajib aranjeunna masihan dosa.

Sadaya psalms sareng doa diwangun dina iman dina kasucian Gusti. Ieu khususna katingal dina psalms sareng téma messiik. Numutkeun panalungtik anu béda, psemms ieu 7, 9 atanapi 20. Tokoh KTUMAT leres-leres MSALSTIMATE, sareng metode nampilkeun sababaraha obatan demi-oray.

Psalmms ogé simbolis anu dijelaskeun sangsara di Gblia dina salib, Israilis.

Psalm 67.

Panulis PSALM ieu nyaéta Raja Daud, leres-leres ku gaya ka anjeunna, metode eksekusi sareng tatanén ngeunaan iringan musik. Musik anu ampir aya tempat anu domilator dina kasus ieu, sabab éta tiasa disebatkeun yén ieu mangrupikeun lagu PSALM. Unggal neundeun lagu anu dimimitian ku palaksanaan dina alat musik sareng dirojong ku nyanyi tina paduan padu.

Psalm 67: Téks doa di Rusia, kanggo naon anu dibaca 4501_3

Eusi psalm gagang ngabantosan kana waktos anu aya. Periode sajarah anu dijelaskeun dina psalm nyaulkeun ark ark tina pradapatah Yahudiah di Yerusalem. Teks nyaéta parobihan karajaan Tapi, sanajan kanyataan ngayakinkeun, kanyataanna teu tiasa sacara pasti pikeun nangtukeun waktosna naon anu kajantenan. Numutkeun kana salah sahiji versi, Arce dialihkeun ka Daud ka zion, di anu dipulangkeun ka gunung saatos éta kamandangan anu signifikan. Dina kahadean versi kadua, sajumlah anu langkung ageung pikeun condong. Dina hal naon waé, lain waé tetep yén hiji ieu - dina psalm 67 ngajelaskeun presék pikeun mindahkeun arka anu nyuwun ka tempat anu aya.

Interpretasi

Hal anu paling penting anu disebatkeun taun 67, - sadayana tindakan anu paling hébat, sampurna pikeun Israél. Daud nyerat di dieu ngeunaan ngagiling sareng perawatan jalma anu teu aya jalma. Sipasment lincah anu langkung luhur nyaéta saperti kieu:
  1. Ti stanf anu munggaran, katerangan perjalanan sareng ark di gurun sareng cai di gunung. Ogé ditandaan kecap-kecap nepes ngeunaan acara ieu sareng khusus punjul ti Pangéran sareng Miharep yén anjeunna bakal terus ngajaga jalma.
  2. Dina ayat sareng 4, eleh sareng maot musuh dijelaskeun - ngarantif gancang ngaleungit. Alus pisan di dieu mangrupikeun pikiran David masing-masing, Kanggo ieu, gambar anu terang pisan dianggo. Di dieu aya rujukan anu dipisahkeun ka kaburakan Iva Alam Deta, ku alesan ieu psalm 67 isuntusan di jasa Paskah.
  3. Di indér 8-11, aya namina kélang, ku Allah Salila Shermativers Enyaah.
  4. Puisi 12 sareng 13 - langsung pedaran ngeunaan kameunangan urang Yahudi.
  5. Sajak 14 sareng 15 mangrupikeun pedaran dunya anu ditunggu saatos perang.
  6. 20-21 SHEMS - pernyataan yén Gusti sok siap ngabantosan jalma.
  7. 22at Ayo nyebut jalma-jalma jalma anu teu hoyong tobat sareng janten salah paham konstan.
  8. 33-36 sajak mangrupikeun kamulyaan tina kamulyaan dewa, nini sareng pertukisan.

PSalm 67 Trade disarankeun pikeun maca ku panyakit panyakit parna, kalahiran ha, ku bantosan na anjeun tiasa nganyat pamundut kanggo nyageurkeun. Salaku tambahan, éta bakal kapaké upami aya masalah anu henteu pati teu jelas, kitu ogé pikeun nampi berkah anu langkung luhur.

Kacindekan

  1. Psalms tiasa leres disebut sastra sareng musik musik.
  2. Sengketa ngeunaan pangarang psalms.
  3. Gambar Gusti di Psalms.
  4. Psalm 67 mangrupikeun solat kanggo penyembuhan, penrais gentlemen.

Maca deui