Psalm 33: Téks doa di Rusia, kumaha maca

Kuring parantos lami diajar psalms, anu tetep teu dipikanyaho aya seueur urang Kristen. Aranjeunna dibaca di gereja henteu sering. Ieu mangrupikeun alesan anu seueur ayana garishioners kuring henteu nyangka yén aya piralm 33. Tapi doa ieu, sakumaha kuring penting pisan. Sajarah tulisan dirina ogé pikaresepeun. Dinten ayeuna kuring bakal nyaritakeun jéntré sareng ngajelaskeun kumaha cara maca PSALM ieu leres.

Naon psalms

Leres pisan PSALMS dikumpulkeun dina buku anu disebut psaltry. Kanggo naon waé Kristen, buku ieu penting pisan. Éta ngandung sajumlah leutik doa anu dirancang pikeun ngabantosan jalma ngahontal langit ka surga. Tapi sakapeung ngalakukeunana pisan saé. Ieu dijelaskeun ku kanyataan yén kebataratna henteu kedah ngabantosan surga. Kadang-kadang dosa dirawat kalayan doa anu paling luhur.

Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak

Pemardacen keukeuh yén, macét, jalma ngagaduhan hak pinuh pikeun nyobian nebus dosa na. Salaku conto, aranjeunna ngakibatkeun sajarah King David. Langkung ti 80 psalims tinulis sareng ayeuna diré pisan. Saperuh di antarana aktip dina Idé, sahingga aranjeunna utah jelas terang kana parishion.

Saha panulis psalm?

Teks anu dikandung dina psaltyr ditulis ku jalma anu béda. Aranjeunna sadayana, tangtosna, mangrupikeun kapribadian anu luar biasa sareng dibédakeun ku cinta khusus pikeun Gusti. Sumawona, aranjeunna ogé aktip pikeun merhatoskeun agama orthodook, kuring cobian nempatkeun dosaian leres dina jalan. Pikeun nyieun paling luhur, aranjeunna nganggo naskah doa anu ditulis ku sorangan. Ayeuna, naskah ieu teras nganggo Kristen anu henteu dipikahoyong ngabuktikeun bakti sareng sajajalan.

Pikeun nyarioskeun sabagianna ngeunaan PSALM dumasar nomer 33, maka pernikahan, sakumaha anu disebatkeun dina awal tulisan, nyaéta Raja Daud. Nanging ,oo tloak ieu ditulisna moal salami permanén mono, tapi langkung saé. Éta panginten anu saé nyaéta anjeunna saha nyaéta salah sahiji pangarang anu paling kawéntar. Salian David, panyipta kasohor tina psalms nyaéta:

• Moses;
• Naf;
• Éman;
• Etm;
• Solomon.

Punten dicatet yén terakhir asalna tina putra David. Ku sabab eta, éta sanés pisan kaget yén bapakna sanggup ngempel cinta pikeun Gusti sareng ngajarkeun imas.

Sejarah psalm

Ku seueur masihan masihan pamilarian pamiarsa, kami parantos nyiapkeun aplikasi aplikasi "Orthodox-" pikeun smartphone. Unggal isuk anjeun bakal nampi inpormasi ngeunaan dinten ayeuna: liburan, tulisan, dinten-dinten, doa, parna.

Unduh Gratis: Kalénder Orthodox 2020 (sayogi dina Android)

Unggal doa ngagaduhan sajarah anu tangtu. Tapi khususna aya hubunganana sareng carita-carita tina psalms, anu kaluar ti seuneu King Daud. Sakumaha anjeun terang, manusa cicing pisan, alo hampang. Anjeunna janten kasohor salaku Sinnes, raja-raja adil, katembong sareng bajakan terampil. Tangtosna, sigana sigana éta mustahil. Barina ogé, seueur patarosan time dina sirah Nalika nyebrahan yén anjeunna anjeunna kasuriling sareng dosa. Sigana éta ngan saukur teu mungkin. Nanging, éta mah sagala éta.

Janten dipikanyaho nyaéta kanyataan usum gugur david sareng cara anjeunna dicoba nyumputkeun dosa anu sampurna tina jalma. Pamustunganana, jalma ieu masih mendakan kakuatan spiritual supados tobat kalayan lemah lembut sampurna. Tina sababaraha cara: pasaturtriyia hatur nuhun ka ieu, anjeunna tiasa nampi panghampura pengampura sabul.

Tangtosna, teu mungkin henteu disebatkeun sabaraha upaya anu nempatkeun David ngabumbangkeun ka anjeunna. Tapi saatos nampi Kamenda Ngabagéwa, anjeunna lengkep dirobih hirupna sareng janten baja. Sumawona, éta dilayanan salaku pelajaran anu saé pikeun anjeunna, sareng ngajagi jalma-jalma sanés tina kasalahan sapertos kitu, nalika seueur pisan ngasupan sacara bersih sareng Santal agama.

Sedengkeun pikeun sajarah pandalm "Sad Bahdatkeun pangahirna waktos," anjeunna cukup pikaresepeun. Langsung perlu dicatet kanyataan yén anjeunna ditulis dina taun-taun éta nalika David nembé kaluarna berjamah. Dina taun-taun éta, anjeunna satia janten pamaréntahan sanés - Saul-. Hiji poé, nalika ancaman perang ti Israel, Daud ngadamel kalakuan anu disimpen sadaya pangeusi. Sanggeus diajar ngeunaan pendekatan tentara musuh, anjeunna langsung ngiringan yén uduna matak gancang perang, ngiringan getih ngan ukur hiji jalma.

Gosip sumping ka pamuda yén para pamimpin avimilekh nyaéta lalaki lalaki-anom sareng mikanyaah sagala jinis sengketa. Éta naha ngora David mutuskeun maén dina perasaan pikagumbiraeun irrownifer na. Anjeunna nyarankeun hiji monark kanggo nahan ngalawan anjeunna patani anu pohara kuat tina Kakaisaran. Dina waktos anu sami, anjeunna masihan lantai anu aya dina kaayaan eleh, sadaya Israel bakal ngirim ka pangawasa anyar.

Raja henteu tiasa ngantunkeun pasokan pikabitaeun sapertos kitu. Pas matak miskin ngawartoskeun anjeunna ngeunaan éta, anjeunna mutuskeun pikeun masihan idin sareng dikirim ka bir anu Goliali. Saatos sababaraha waktos, anjeunna diajar yén calon-Na kaleungitan perangna. Sareng ti saprak avimilh nyaéta lalaki kecap, anjeunna buru-buru pikeun mingpin tentara sareng henteu deui nyerang kaayaan tatangga.

Saatos kajadian ieu, pondokna dipikanyaho ti unggal pendunjungan nagara, DVID buh sareng cabang saul. Éta sigana saatos yén hirupna kudu ditingkatkeun. Barina ogé, anjeunna ogé ngagaduhan pahubah. Nuh kabeungharan Duachings Lebari Barat. Kuring nyarioskeun ka sadaya jalma anu pamuda ieu di masa hareup ieu bakal janten monaro salajengna. Éta mung warta ieu henteu sahenteuna pikaresepeun kabungahan raja. Anjeunna parah pisan sareng dipercaya yén jalma-jalma resep angon ieu langkung seueur. Akibatna, anjeunna nyalira tiasa leungit tahtaana iraha waé.

Pikeun ngijinkeun hiji mama irung henteu tiasa. Éta sabab anjeunna mimiti nyandak amarah anjeunna dina wel ngora, sareng sawaktos anjeunna malah karasa maéhan. Anjeunna bahkan liren ku kanyataan yén David mangrupikeun salaki putri. Dewa tina amarah anu henteu teratur tina pangawasa, para nonoman éta kapaksa kabur ti karajaan. Anjeunna anjeunna di wilayah Philonic of Filfumi, anu sakali diusahakeun nalukkeun Israel. Nalika datang pisan yén pahlawan anu nyumput di dieu, anu ngalaman ngagolehi goliath dirina, pamuda éta katangkep sareng mutuskeun pikeun King. Kusabab anjeunna kantos lami ngimpud ti ningali hiji lalaki anu sanés ayeuna bunderan sacara-firaly bunderan anjeunna di sekitar aduh.

David ngarti yén éta mustahil pikeun ngamungkinkeun pamaréntahan pikeun milari. Barina ogé, ieu tiasa ngancik kana gangguan anu hébat. Teras panginten anu saé sumping ka sirah na. Anjeunna ngira jiwa na mimiti ngorondang di lantai, ngantepkeun nyalira. Ningali dina ieu diperas, AleimileKh badé haneut pisan. Anjeunna nganggap yén subjek ngan saukur ngagulung aranjeunna. Sareng anjeunna nyetir musibah, sareng anu nuju anjeunna serius anu serius.

Kirim ti karaton, David langsung mimiti muji Gusti. Anjeunna henteu atribut ngan ukur merit tambahan, tapi ngan ukur nyarios yén anjeunna nyungkeun musuh sareng rahmat Allah. Pikeun alamilah, anjeunna nyerat 33 psalm sareng mimiti muji kakuatanana.

Dugi ka ayeuna, Spésialis Ngahasilkeun Di Leversing Teks teksna Bakal ngajawab perkawis Anu nyababkeun PSalm. Éta ogé digali teras-ku hipotesis, numutkeun parantos psalm dislik deui saatosna nalika kajadian éta. Sareng Sababaraha anu éra anu diuji ku panulis, bade di luar. Barina ogé, anjeunna dikubeng ku murangkalih, tapi henteu masihan dirina, anjeunna kapaksa anjeunna terus ngagambarkeun. Barudak, datuk anjeunna, mimiti seuri sareng ngahina batur anu dianggap gélo. Dina buktina téarga ieu, para ilmuwan nyababkeun sababaraha garis ti PSALm.

Tapi, burues sorangan taat kana pendapat sanés. Aranjeunna ngajawab yén alesan pikeun nulis psalm ieu sacara eksklusif kahayang david pikeun ngempur Gusti. Milih kecap-kecap doa, anjeunna henteu sadayana dipandu ku kahayang pikeun ngabantosan kumaha ngahukum barudak atanapi tuang pangapunten pikeun amarah, diuji tina naon anu disukai. Teu aya alesan anu lumrah sareng beurat dina kahadean téma anu dijelaskeun di luhur, ku sabab éta moal tiasa dianggap adil.

Kumaha maca PSALM leres?

Ber bédana antara psalm ti doa nyaéta diucapkeunana diucapkeun diarasphev. Ku alatan éta, sababaraha urang ngagaduhan kasusah maca psalms. Tapi, para pendeta henteu nganggap masalah sapertos kitu. Kusabab éta diidinan maca psalms sareng henteu sahenteuna upami jalma henteu acan diajar ngalakukeun éta.

Syarat utama nyaéta:

• kaseueuran pikiran;
• katentreman pikiran;
• Kahayang muji Gusti sareng hatur nuhun.

Salaku tambahan, penting pisan yén jalma maca Psalm parantos kuring tulus. Mustahil pikeun nyobian nyumput ti Gusti sababaraha jinis kontroversi. Ogé, garéja anu nyababkeun larangan pikeun maca téks doa dina waktos éta nalika jalma ngalaman émosi négatip. Ive kabukaan yén dina kaayaan ieu doa moal didangu sareng dialog manusa nganggo anu maha teu lumangsung.

Tangtosna, paling saé pikeun maca solat dina anu anjeun waspada kabutuhan khusus. Barina ogé, ieu panulis psalms. Aranjeunna nyerat aranjeunna dina waktos éta iraha aranjeunna hususna karasaeun peryogi ngobrol sareng panyipta. Dina hal ieu, urang Kristen Kristen moal tiasa ngajantenkeun leres-leres kasalahan. Anjeunna bakal ngawartosan hatch, kumaha kéngingkeun doa anu leres pikeun nampi jawaban.

Kacindekan

1. Panulis PSALM 33 nyaéta raja David.
2. Doola ieu ditulis dina taunna nalika anjeunna di jasa Basa Saul sareng nikah ka putri na.
3. Saatos David junun nyingkahan rapat anu pikaresepeun kalayan pamaréntahan musuh, anjeunna mutuskeun pikeun muji Gusti.