"AZ suweng Jalan sarta Kaleresan, sarta Burih" - kecap diucapkan ku anu nyanghareupan sagala patarosan maot, sabab anjeunna téh hijina jawaban. Sarta anjeunna disebut urang sadayana pikeun tobat. Tapi éta mungkin datang ka ieu di sagigireun gareja? Henteu! Ieu diucapkeun ku sakabeh founding suci dina tulisan maranéhanana. Urang bakal percanten kabeneran kecap maranéhanana, sanajan dalil ngeunaan jalma jeung "Allah dina jantung." Dina sual cara hirup, Gusti masihan jawaban unequivocal mun questioning nu - mun nitenan nurut. Didatangan candi ieu paréntah ku Alloh. Ukur keur nganjang teu cukup, perlu hadir layanan nu sadar, milu dina peta na, sadar pentingna unggal moment.
Sajarah ibadah
Di jaman kuno, nu sadayana-wengi vigil mimiti telat magrib sarta dituluykeun nepi ka subuh teh. Mimiti jasa dijieun ku urang Kristen mimiti guna ngaruksak rahayat Ortodoks ti Hehetics-Arian, "nu Tembok diwangun solat peuting. Waktu éta, sarta disebut John Zlatoust Ortodoks pikeun ngumpulkeun dina wengi vigion. Dina sababaraha monasteries di wétan nepi ka poé ieu, tradisi ieu geus dilestarikan.
Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak
Ku cara palanggan palsu, kami parantos nyiapkeun aplikasi Watéha pikeun akur pikeun telepon sélulér. Ramalan bakal datang pikeun tanda zodiak anjeun unggal isuk - mustahil sono!
Unduh Gratis: Horoskop pikeun unggal dinten 2020 (sayogi dina Android)
Kristen kuna ngado'a incessantly, nyieun nu disebut "bunderan dinten". Dina jam panungtungan maranéhanana bade pikeun solat dina candi. Tembok disebut: 1st jam, 3 jam, jam 6, 9 jam. Ieu mentri ti unggal poé, nu anu dipigawé mayeng. Dinten, jam teh geus napel jasa jangka panjang. Sakabeh vigil vigility mana saluareun jam, saprak jasa ieu ngan dina wengi libur hébat (aranjeunna oge jadian), sésana, kumaha oge, oge "bunderan dinten" komponén.
Dinten garéja dimimitian moal isuk-isuk, tapi Atang. Ku kituna sakabeh vigil vigil dimimitian poé anyar jeung teh Thighted Illahi Liturgy.
Praktek unit wengi ieu diwanohkeun ku Monks kuna, sarta salajengna enshrined dina Piagam Yerusalem. Ieu keur kieu yén sakabéh worships aya komitmen dina jangka waktu urang. The typicon sarua (garéja piagam) muka ku kacapi, i.e., layanan ieu "muka gerbang" ....
Gambar tina vascular
Masing-masing jasa gareja nyaéta kenangan, sareng kanyataan kanyataan, nyatujuan ayana Allah dina kahirupan urang, Allah hirup "ti saprak kitu." Kamungkinan sareng patuh anu diperyogikeun! Upami sateuacanna (kanggo 2000 taun), naon anu diidinan dirina manca ka Manon, dinten ayeuna henteu ditinggalkeun pikeun jasa Orthodox. The kegembiraan sahiji imam di layanan téh kasadaran ayana Allah sareng sieun tina palanggaran malah saeutik hiji, sakumaha nanaon di momen ieu tiasa trifle.Unggal jasa gaduh gambarna sorangan, ogé gaduh jasa mumpahan anu ngandung sore sareng énjing. Salila vigil, jasa ieu diayakeun langkung alit (naon anu dibaca dina magrib dina wanci, saurang peringju dina whldpool, jsb.). Leuwih ti titik tambahan muncul dina sagala-bujung - litium sareng curah hujan. Naha unggal unggal saré balik deui sareng ngulang deui? Kusabab Gusti sok aya dina kahirupan urang. Jadwal sanés ngan ukur panginget, éta mangrupikeun pernyataan. "Abdi hal anu sami anu sateuacanna." Nyaéta, sadaya kajadian ieu, ogé disegaya Kribliatrion tina Kristir, saha anjeunna ngabobol deui sareng deui dosa sadar. Naha aya anu dipikirkeun?
Janten, dua bagian utama sadaya-bobo - sore sareng énjing:
- Magrib dumasar kana Perjangjian Old, kami ngalangkungan di momen ieu,
- Isuk - perjanjian anyar, lahir tukang jamin. Isuk-isuk kabagjaan, énjing subuh. Unggal moment penting sareng gaduh nilai suci sorangan.
Anri
Sél wengi masih nagara lawas, awal nyiptakeun urang. Tapi ieu mangrupikeun premonisi tengah messi. Bélongan Bél Nasi, Blagovest sareng sober. Dina wengi Minggu, rigor nu nyebut Minggu Bell, maca Kafisum "suci beresih" (17 of Kafisma) atawa Jabur 50. Diturunkeun sober jahat dina sagala lonceng, ngaluarkeun bel. Semamat Velgigid ngaran hebat, saprak sapertos kitu. Perang anu katingali ku baju suci sareng ngadamel unggal altar. Inssteration nyaring "netepkeun!" Deacon ngadangu ka jalma, nelepon ngado'a. Lajeng anjeunna nyeken berkah tina imam sareng mimiti ngawula.
Awal "testamén lami"
Suling sok ngamimitian 103 psalm, ngamangpaatkeun gambar tina panyiptakeun sateuacan dosa. Gerbang kabuka, sakumaha sateuacan aranjeunna dibuka pikeun Adam sareng Hawa. Pemahimen asup kana kuil sareng ngado'a, anu ngabéréskeun rahmat Gusti dina nyiptakeun jalma. Ragrag panto ieu ditutup, sareng jalma naroskeun déwa ngeunaanahmat, ngeunaan pangalaman: Gelangit sareng belasna bebek maca situm anu éstini, nyaéta, petisis.
Psalm "Salju Rahayu ..." Nalika kitu teras-terasan anjeunna, nunjukkeun jalanna kanggo pindah kana. Psalm sami-antang kalahiran anu ruang tina messi - "daptar jaco moal ngaleungit."
The stimitors anu datangna hareup, ogé ngobrol ngeunaan tobat, maranéhna silih kalayan maca Jabur. The manication candi anu dipigawé, sholat anu nanyakeun Gusti ampun.
Panungtungan sajak "dogmatis" sacara harfiah anticipates lahir Kristus. Manehna dedicated ka Virgin Mary.
Salajengna - a moment misterius, mere harepan: bubuka Gerbang karajaan jeung lawang ... Nyimpen hiji jalma - Kristus, anu geus datang. Deacon nyebutkeun: "Hikmah, ngahampura!", Naon "nangtung lempeng!", Imam The blesses lawang, sarta paduan suara dina wayah éta sings nu "lampu tina sepi", pikeun Gusti Gusti urang indit ka taneuh, tapi hébat nenangkeun.
Salajengna, Deacon nu maos prokimen sarta objek banjir, peta handap - litium nu personifies carita Injil lamun Kristus eupan lima rebu urang ku lima babes. Litium anu dipigawé di lawang Kulon, dimana aya lima breads gandum, gandum, anggur jeung fir tatangkalan. imam blesses aranjeunna. Di jaman kuno, roti jeung anggur sholat dina titik ieu, ku kituna teu bisa kaluar jeung neruskeun layanan nu salajengna, geus nepi ka isuk. Dina candi urang, roti jeung anggur keur disebarkeun dina whirlpool nu engké, langsung saatos reels.
The poehira dina sajak téh sajak husus nu nyampurnakeun sholat tina Simon taqwa, anu nyokot Baby tina Baby Kristus, "ayeuna mah hayu saha, Vladyko". Momen husus! Anjeunna ceramah ngeunaan maot ti heubeul na kalahiran hiji anyar, ngeunaan Ngarecah pati. Atang geus nearing parantosan. The chanting panungtungan tina eta teh "Virgin Delo, girang", keur aya kajadian, éta jangji, nu ieu diharepkeun leuwih ti 8 sarébu taun. "The rohmat Gusti on maneh .."
"Perjanjian Anyar" Isuk
Ieu dimimitian isuk ti nyanyi angelic "Maha Suci ka Vointer ..." ku jelema kecap yén kalahiran ti Malaikat Jurusalamet patepung. Salajengna baca genep psalms husus disebut "Shestopsalmia". Ieu mémori tina wengi Betlehem, ngantosan Christmas, gambar peuting. Éta pisan sababna naha nalika maca genep pin di Bait Allah, sagala lilin anu quenched. Dina momen ieu, méméh gerbang karajaan katutup, imam maos solat subuh foreshadowing.
Sanggeus maca kulit damai, Deacon nu hurts loudly: "Gusti teh PANGERAN, sarta datang ka Kami ..", exclamation ieu nunjukkeun yén Jurusalamet sumping ka dunya, nubuat datang leres. Cafisms nu maca ti Psaltiri.
Polandia, maca Injil sareng Elastasi mangrupikeun bagian anu paling suci tina jasa. Kandon hartosna "seueur rahmat", dina sababaraha kasus kecap anu ditarjamahkeun salaku "seueur minyak", sabab étaangkan parantos dianggap patokan rahmat Allah. Dina titik ieu, aya jamu laudatory, gates kabuka muka, selaungkus parahas, klolmen tautan aya sareng sadayana bait, perayaan anu nyanyi. Salajengna - baca Injil Perayaan, "kabangkitan Kristus Haripovshi" (upami dinten Minggu) sareng ngadamel upacara sekur, di payuneun Fescless .
Dina ahir pangenangan, saatos ukér penting "rahmat, bérés ..." maca khusus ti kanon dimimitian.
Kanon nyaritakeun ngeunaan kahirupan sareng ngeksploitasi suci dewa. Éta tiasa disebat padamelan doa anu diwangun ku salapan lagu. Di hareupeun lagu 9, sanggeus unggal dinten, dicon ngajurung ibu ti incu girl ka girl ka saha waé. "Vérub?"
Puji
Éta bohong dina maca psalms, anjeunna teraskeun budak hébat. Kaayaan anu ditungtungan dina hiji anu didédik pikeun indung Allah, sareng anu énjing-énjing dimimitian: "kamulyaan di Allah anu luhur." Isuk réngsé sareng maca sareng ngantepkeun.Sadayana wayang wengi parantos réngsé, tapi pangpentingna henteu acan dipisahkeun, aranjeunna maca jam 1st, anu parantos ngasupan dinten anu datang. Jasa ieu singget pisan. Samemehna, anjeunna ngagambarkeun binci anu misah, ayeuna sadayana jam gabung Layanan-jangka panjang.
Durasi jasa sareng pangarang
Niwari nami "veligid" Nyiptakeun waktos jasa: sakedik engké, saatos suron. Vigil henteu ngagaduhan panulis, sapertos liturgy, pesenanna laun laun. Doa munggaran Vigil diwangun ku John Zlatoust. Di NattodoD, Ladenan dimimitian dina lima atanapi genep soré, sareng tahan di mana waé kalayan jarak jauh - dugi ka tabuh dalapan wengi. Sadayana wengi di biara tiasa tahan 5 sareng 6 jam. Dina sababaraha maya di wétan, sapertos antiprasi, éta teras dugi ka jam kahiji salami jam kahiji leres-terusan nyertakeun dinten anu bakal caket sareng panonpoé.
Bedana Minggu Vigil ti perayaan
Veligid dilayanan dina wengi kebat unggal minggu. Di jasa, jalan dinten Minggu, sapertos Injil Minggu. Upami pola pikirna dina wengi liburan gedé, troparidi Minggu henteu maca, baca peradilan. Ogé - duanana Injil. Jasa Minggu sacara sentral pisan, sabab troparis dinten Minggu, Paskah, attering "Kristus Risen!" unggal sabtu. Leres, Unggal Minggu - Paskah!