Ti taun sakola sajarah, urang terang yén pangurus ti nagara-nagara-nagara-tujuanik handapeun garis spanderable Kristus parantos nyerang Rusia. Kumaha ieu kajadian, sanés sadayana dipercaya dina hiji dinten Juru Salamet? Pertanyaan ieu ROSS hususna soca saatos balik deui tina jalma Rusia ka iman ornodox. Kabogoh kuring nganjang ka garéja Injil sareng aktip ngajak kuring ibadah. Kuring mutuskeun pikeun masihan bédana utama antara orthodoky ti sanés sanés atanapi asikisme, ngahubungi pananya ieu ka sumber anu gaduh kasayogikeun sareng dipercaya. Dina tulisan urang bakal nyabak bédana utama denominasi ieu pikeun nyandak ide sareng fiksi.
Pisah garéja tunggal
Pikeun ngartos bédana orthodoxy tina Katolisme sareng protétanisme, anjeun kedah ngajadikeun peristisat méntal kana jero abad. Dina Katedk Modal Universal dina 787, paméran hiji gareja tunggal, nyaéta tungtungna diadegkeun dina 1054. Tiunna lebet, dunya Kristen runtuh kana dua dahan mandiri - orthodoky - orayik orthodoxy sareng krimolisme. Supir Arag Garéa kabulik tetep di palope, sareng Kepala Orthodoxy - dearino patriarch.Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak
Ku cara palanggan palsu, kami parantos nyiapkeun aplikasi Watéha pikeun akur pikeun telepon sélulér. Ramalan bakal datang pikeun tanda zodiak anjeun unggal isuk - mustahil sono!
Unduh Gratis: Horoskop pikeun unggal dinten 2020 (sayogi dina Android)
Dasar simbol iman tetep Yesus Christut Kristus, sareng teu satuju ngan ukur merhatoskeun sareng sababaraha kapercayaan sareng sababaraha kapercayaan sareng sababaraha kapercayaan. Sadaya Kristen (Katolik atanapi Orthoks) Sanaos saluyu anathema sangu sareng orthodok, dasar iman tetep ngahiji sunda. Sareng kusur di Rusia mangrupikeun akibat tina anathema. Dina taun 1965, boh denominasi kasepunggulan sareng henteu dijudulan.
Sareng saha anu protém sapertos kitu, kamana asalna? Ieu Katolik anu protésoh ngalawan dorogmas of gereja katolik Roma Roma. Protestants teu aya hubunganana sareng orthodoxy. Upami urang mikirkeun ngabéjaan dina Rama Garéja Orthodox, maka urang "Prot Prot Prot Protestant" tiasa disebut pagawé sepi anu henteu écés Nikon (1650-1660).
Prinsip katambangan
Naon bedana dogmas tina Garéja Katolik ti batur? Bedana poko dogmas sakitar:
- Konsepsi sutah tina parawan;
- purgatory pos;
- Pentingna indulgences pikeun jiwa manusa;
- infalplibility tina Paus dina kalakuanana;
- Anu teu aya pendopo ti apostle Paul;
- Non-nyerep perkosa suci;
- Fitur honing hésé suci.
Bedana sejenna tanggal Doktrin Lapage Laptage Roh Suci ti bapak sareng putra, larangan dina perkawinan San anu diangkut ku Kepala Ditangkar.
Holit tiasa langsung dibédakeun tina orthodox numutkeun metoda anu ngadukung: Éta dilarapkeun pikeun leungeun di taktak kénca, teras leres. Ogé Katolik Batang henteu ciwit, tapi sareng sadayana palem.
Orthodoky
Saatos setah universal, cabang orthodok handapeun awal tina Intungchatch Patriarch. Ayeuna, aya sababaraha autoultnal (mandiri) Orthodok anu ngabéréskeun patarosan di katedral. Gujang Orthodox henteu dihormatan ku patrumich, tapi Yesus Kristus dirina sorangan.
Pondok orthodoOo tiasa asup kana perkawinan. Larangan dina beungkeut nikah aya ngan ukur dina sami. Ogé, pikeun sesa barang anu didaptarkeun dina bagianikikikisme, adat orthodox bénten ti Katolik. Khususna, di tradisi OrthodooO bes, teu aya dogma dina infiversly Popul of Romawi.
Jalma Orthodok tiasa gancang dibédakeun ti Katolik di hiji Monstering nyalira: di katuhu kénca tilu ramo (Ach). Sareng misina lami bénten ti orthodox dua kali.
Reatitas
Saha anu protés ieu sareng aya bédana sareng Kristen? Kursus ieu timbul di bawana Éropa di abad ka-16 salaku protés ngalawan dominasi kartingkuh tina Garéja Katolik Roma. Pusat anu undized di gerak Protic matak aya, dina kursus ieu aya seueur gereja sareng nami anu béda. Garéja anu munggaran nyaéta:
- Garéja Anglican;
- Garéja Luthan;
- Calvinism.
Engké, ngalir sanés dibédakeun:
- Baptis;
- Evangelist;
- Metoda;
- Petualangan;
- Pentecosal;
- Anu séjén.
Sababaraha kutang proté teu diaku salaku garéja sareng ieu disebatna. Banjang - Mormon, Yéhovist. Protestsisisikal mungkir ibadah Ikon, suci sareng monastalisme, tapi ngakuan trinitas Pangér. Protestants bervesten salamet yén kasalametan jiwa gumantung kana angkat tina Yesus Kristus ku juragerit pribadi, ku kituna jalma henteu kedah janten medior antara anjeunna sareng Allah.
Protestants teu aya doa, dina kuil henteu nandinan lilin, sareng lagu anu dis nyerap tina méré ahli sol. Di sababaraha gereja protés, éta adat pikeun nari dina budak. Utamana garéja insolstant béda, dimana aya jalma nyolong tangan sareng jangkep dina budak Yesus. Éta ogé henteu nampi didiantkeun maca Ibu Allah sapertos sarua sareng Gusti, anjeunna dianggap awéwé funy anu gampang.
Gerakan protés dibédakeun ku kagiatan misiaris aktip, khusus (fraternal) gaya hirup anu beurat sareng bantosan. Komunitas Fight kasaruaan antara sadaya anggota sareng hirup babarengan. Garis ulama Inlandan Vernican pikeun konservatizal dina pandangan na, sareng ayeuna parantos nyarios ngeunaan ngilikan Romawi.
Di gereja protés, monastalism leungit salaku fenomena dianggap. Palernatana nyababkeun gaya hirup normal, tapi subordinasi ka pangatur guru lokal. Dianckeun sumber, tapi dikirangan. Kapala masarakat mangrupikeun pastor, anu dianggap conto pikeun niru.
Bedana antara denominasi
Mertimbangkeun bédana cuaca antara denominasi dina conto komparatif.
Organisasi internal garéja
Dina orthodoky, aya sababaraha gereja gereja di-file anu dibédakeun ku sababaraha anu matak katari dina upacara sareng kompaton.
Di Rusia, sadaya garejaita tunduk kana patriarchate Moskow.
Di daérah Katolisme, sadayana tetep dina otoritas kampung Romawi. Sababaraha kabebasan paréntah monastik. Informasi Kapala diakuisisikeun ampir ku sadaya gereja, salinan tradisionalis sareng tuang-teras.
Henteu aya pusat anu teratur dina gerakan protés. Masing-masing komunitas aya anu paduli sanés, ngenalkeun otoritas Yesus Kristus.
Perkawinan sareng monastisisme
Dina ortodoxy, gerakan monisphal dikembangkeun, fitur anu béda anu mangrupikeun sumpah. Clort Bodas (Pendeta) tiasa kawin (ngan sakali).
Di Garéja Katolik, sadaya klormymen masihan hiji sumpah, paduli pos sonal.
Protéstressisme lengkep nampik monastikisme sareng ngenalkeun institute perkawinan. Anggota komunitas tiasa kawin sareng cerai. Perbaikan perkawinan anu diidinan, tapi henteu di mana waé didieu. Di sababaraha gereja, perbaikan saatos dicaram.
Insitlik
Dina iman notodoox, Yesus Kristus sareng Injil Suci ngagulung ku otoritas anu pangluhurna. Patarosan anu penting orthodoky direngsekeun dina katedral universal ku sora seuseueurna.
Dina rolalisme, pendapat kapal Romome Kapala Romawi sareng posisi na anu nyatana Enklah Silual dianggap janten otoritas anu pangluhurna. Otoritas St St Seras salaku dasar Agama ogé diakui. Pertanyaan masarakat Katolik mutuskeun pikeun Katedal universal.
Dina Pronstrtantism, otoritas pangluhurna dianggap Injil. Nanging, cara tafsksips tina Injil langkung seueur anu kaluh moal tiasa indit dina pamanggih tunggal. Di unggal komunitas, aya tétéla kapal na muroteur, anu dianggap leres.
Doktrin Mary Suci
Dina garéja Orghodous, Virga dianggap kurang gugup, ti harita anjeunna henteu ngagaduhan dosa. Orthodox ogé ngajamin yén saatos asumsi Mary Virge dibawa ka surga.
Katolik ngadukung kapercayaan orthodox dina najis mary Virgin. Éta henteu gaduh dosa.
Dina gereja protés, indung kristal ieu dianggap awéwé biasa, modél sisti sareng kalakuan tuah.
Dogmat ngeunaan purgatory postumous
Dina gereja orthodous, aya gadma nétaria, nyaéta ujian acaraagurrat tina jiwa.
Dina garéja Katolik, aranjeunna ngobrol ngeunaan purifator, anu ngajalankeun unggal jiwa pikeun ngabersihan tina sin.
Garéja protés nolak boh jiwa sareng purgatory.
Saksi garéja
Di Garéja Orthodox sareng Katolik, 7 Suritas Garéja anu ngakuan:
- Baptisan;
- tobat;
- Eucharist;
- perkawinan;
- Matooopomomomoming;
- konscilasi;
- Persest.
Dina gereja umum, ukur dua sakramén anu kajahatan - Baptika sareng Komikasi (Eucharist).
Sacrament tina Baptisan
Garéja Orthodox sareng katampi Kemantikan budak anyar. Dina gereja protés, Kecegism nyandak, sakumaha aturan, sabagian ku sadar. Immersion dina cai dina komunitas protés henteu diperyogikeun. Upami aranjeunna dibaptis ku cai, teras di walungan.
Misteri komuni
Di baris Orthodox, roti ragi sareng anggur ditujuh. Ieu manglaku pikeun alun-alun sareng tuangeun.
Di cina Katolik anu kaserang ku roti dalil. The Elank Masterits sareng Anggur, Lireung - Pungé roti.
Di garéja protés henteu aya konvérsi komuneun, sadayana gumantung kana yard komunitas.
Misteri
Dina gereja orthodook, aranjeunna kauntungan kauntungan sateuacan unggal komunikasi, panyabasaan nyandak pandita. Tobat tiasa diproduksi tanpa komuni.
Dina imajasa Katolik, Pakuan Manusa Kungsi tanpa ayana ari, ogé disangkana - bakal.
Dina gereja protés, henteu medger antara-gusti antara Allah sareng manusa henteu olohi, janten anjeun tiasa tobat dina tanpa saksi.
Bentuk ibadah
Di Angkatan Orthodox, Kendaraan Ritual dijalankeun di wétan (Byzantine). Henteu aya irigasi musik sacara internal dina layanan, awéwé sareng lalaki ilaharna Bagian dina paduan suara.
Dina gereja kataik kesenangan (massa), aranjeunna dilaksanakeun di Latin atanapi pola wétan. Dina Mivelids maénkeun musik organ, ngan budak miluan dina paduan suara (lalaki).
Di gereja Angkatan Pribordes internen, Benyembun Anjeun lumangsung tanpa bagian ritual, kalolobaan umon sareng kaméripikasi gusti Allah. Aya nyanyi choral sareng iringan dina sagala alat musik, dugi ka pamasangan kejutan modéren. Salila glorfikasi, Ukuran tiasa nari sareng clap panangan anjeun.
Ikon Kulon
Di garéja Orthodox, ibadah ikon sareng ngandelkeun salib (crucifix) dikembangkeun. Usah balik langsung ka ikon kalayan doa iman.
Croverionion sareng ikon ngahormatan di Garéja Katolik. Tapi salami doa ka ikon, aranjeunna henteu tarik, tapi ngan ukur nangtung di payuneunana.
Di gereja protés, ngan ukur salib tanpa panyumberionion dikenal. Henteu aya ikon sareng marcarang, éta dianggap Masterakhry.
Nyoplokkeun umat sareng paéh
Di Garéja Orthodox sareng Katolik, Ngecat Suci. Éta ogé adat ngabari ngado'a.
Dina gereja Préstrés, kulwan ti paéh ditolak, waluh henteu pormat.
Gaji Reconcility
Pembina sareng permusuhan salajengna antara denominasi Kristen anu ngaleungitkeun katedral victan kadua di 1965. Ti sudut ieu atosan, Garuda katolik Roma Tien ngakuan adi tercinta di Orthodoks, sareng gerakan protés anu disebut aslén Kristen. Éta kamajuan hébat di antara urang Kristen dunya, sakumaha sadayana denominasi sareng gerakan sacara resmi diakui salaku leres sareng katampi.
Fanyuh umur-lami turun, anathema dipiceun, sareng dunya Kristen kalayan lepat kasuna dina iri musuh. Sanaos kanyataan anu orthodoxy sareng rolalisme nerapkeun ajaran anu leres, muka perkosa di antawisna. Ayeuna, teu aya salah sahiji hasil protésan sareng utusan kolot, ngeluh aranjeunna ku spitur sareng sateu. Cinta sareng idin ditalungan di dunya, sakumaha anu dikaluarkeun ku sadayana pelacak jeuter Christo.