Aya kapercayaan pengkuh anu Kabbalah mangrupikeun pangajaran mistis urang Yahudi. Sababaraha percaya yén ieu mangrupikeun sababaraha jinis anu saé tina kecap "gulung". Nya bener? Kanggo seueur miluium, paratna, Élmu Kabalah katutupan lapisan kandel legenda legenda tur turulér. Anjeunna aya hubunganana pikeun pesona benang beureum sareng atribut mistis sanés. Waktu éta nyorot patarosan ieu sacara rinci sacara rinci.
Babul kuno
Kimia praktis Kabballah nyandak mimiti salami babak Bablon kuno tina urranalam Abraham. Raga-kulonna mangrupikeun gugus kabbalistal anu pertama, anu muka sipat panyabipukan di dunya urang. Ngeunaan ieu nyarioskeun ka Amérika Servia Michael Creamman, mahasiswa kelenci Kabbalist anu kasohor. Nanging, bahkan sateuacan henteu abahampan Kuhbalah, anjeunna terang jalma anu munggaran pikeun Adam. Ieu ti anjeunna anu mimiti carita Kabbalah salaku élmu ngeunaan pangaweruh sipat pangluhurna.
Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak
Ku cara palanggan palsu, kami parantos nyiapkeun aplikasi Watéha pikeun akur pikeun telepon sélulér. Ramalan bakal datang pikeun tanda zodiak anjeun unggal isuk - mustahil sono!
Unduh Gratis: Horoskop pikeun unggal dinten 2020 (sayogi dina Android)
Adam ngungkabkeun yén kakuatan utama anu henteu dibere upagya, sareng masihan nami éta - percipta. Anjeun tiasa mamang kecap of lampu ravao, ngarujuk kana Alkit na. Nanging, scriter sunting di dirékam ku basa nuatur dina gaya novel nu noeltik, ku kituna mungkin ngartos tulisan anu ditulis. Supados leres ngartos naon anu matak kéngingkeun ngajelaskeun, perlu pikeun diajar sumber primér KakuBalistic, khususna, khususna, perkenahan ka ZOHar (Panulis Bal Sulam).
Janten, naon anu dilakukeun ku jalma anu munggaran wasing? Anjeunna ngungkabkeun yén gaya kontrol disebutana ka aranjeunna panyipta henteu ngagaduhan sareng parameter fisik anu sanés. Naha anjeun jalma sanés sateuacan Adam? Aya, tapi éta adam pikeun anu munggaran anjeunna mikir ngeunaan artos kahirupan sareng diungkabkeun di alam pamaréntahan pamaréntahan. Ku sabab éta, anjeunna ogé disebut jalma anu munggaran di Alkitab, sabab ngan ukur kanyaho ngeunaan panyipta dibédakeun ku jalma ti sato.
Saatos Adam Kabbalah parantos nyarios Abraham anu cicing di Babul kuno. Naha aya kabebalan anu sanés sateuacan Abraham? Aya 20 generasi Kabbalist antara anjeunna sareng adam, anu henteu ngantep ka pucuk tin. Dina miluru-milangkeup, Kajacal ngabukakeun hukum dunya pangluhurna sareng ngaluncurkeunana dina lisan sareng ditulis pengikutna. Nanging, dugi ka taun 1995, élmu Kabbalah diserdanjung ti populasi bumi, sareng ngan ukur ayeuna urang tiasa maca buku Kabbones Kontonsi.
Subjek diajar Kabballah
Janten, tulangan Kabbalasi alam pangluhurna, anu ngolah sadayana alam jagatada. Doktrin Yaja Kabballah teu ngudag tujuan Malah Nucenary pikeun ningkatkeun kaayaan bahan dina dunya anu perasih, anu dianggap ilustory (transosient). Élmu ieu henteu percanten pisan upami, tapi parantos nyebarkeun alam spiritual. Teu aya mistik sareng sihir di Kabballah sareng henteu tiasa. Ieu sadayana disiplin ilmiah dumasar kana pangalaman praktis.Tujuan diajar Babelle:
- alat umum alam semesta;
- Prosés nyiptakeun karapihan;
- Non-gajih, sayur sareng sato;
- tempat jalma di alam semesta;
- kamungkinan pipilueun manusa di alam semesta;
- hartosna ayana hiji jalma, reinkarnasi jiwa;
- Aspék séjén anu aya hubunganana sareng ayana anu langgeng urang.
Dumasar kana Kabalah Kablalah, Unamat Umum pikeun ningalikeun semeungta sareng masihan gambar rinci tina fungsionalna. Imat ieu anu masihan jawaban patarosan ngeunaan hartos kahirupan, tempat lalaki di bumi sareng fungsi na, ngeunaan hakekat di bumi. Kalayan pitulung Kabbala, anjeun tiasa ngartos kumaha sagala rupa naha urang nuju Bumi ngeusi anu sasu dieusi sareng saha éta sumber duka ieu.
Pangwangunan praktis Kabballah
Naon anu diperyogikeun supados janten Kabbalist? Jang ngalampahkeun ieu, ngan anu resep sapertos pencoboden dumasar kana sipat. Kanyataanana sareng nangtoskeun tingkat lalaki spiritual. Kanyataanna kahontal ku cara ngarobah (koréksi) sipat ooinistik dina altruistik. Saeutik demi saeutik ngungsi sareng ngarobih jahat alami dina saé, saurang lalaki naék dina léngkah-léngkah spiritual nepi ka ngahiji.
Di handapeun koréksi Kabballah ngarti kana parobahan dina hubungan naon anu kajantenan: jalma kedah ngartos yén kaayaan naon waé pikeun koréksi sareng spiritual. Salajengna hiji jalma anu sadar ngan ukur sikepna ka arah sadayana, tapi sanés dunya. Dunya henteu deui katarima salaku hal anu mumusuhan sareng jahat, éta ngeusi saé sareng kasampurnaan.
Lalaki lalaki ujug-ujug ngartos yén teu cacad aya sorangan, sareng henteu aya di dunya sekunduh.
Kaayaan ieu mangrupikeun akibat tina parobahan kualitas pribadi, sareng henteu doa. Pikeun ngahontal kasampurnaan, doa feat henteu diperyogikeun. Ngan ukur pamandangan internal sareng transformasi bakal ngarobih jalmi sareng ngakibatkeun ngahiji sareng panyipta. Ieu ngajarkeun élmu Kabballah.
Bédana ka Kabballah ti agama
Seueur jalma Assocrate Kuhbalah kalayan saurang tukang komunitas urang Yahudi. Nanging, éta henteu. Kabballah teu gaduh hubungan sareng agama, sakumaha henteu ngagaduhan ibadah pikeun saha waé.
Agama yakin yén sikap dewa nyaéta ngarobih gumantung kana paripolah manusa. Kabballah nolak éta, ngabantah yén panyipta aya dina kasampurnaan mutlak, janten teu dirobih.
Sakur agama anu ngajarkeun yén jalma tiasa nanggung sareng dewa pikeun condescend ka anjeunna sareng doa, nyandak éta. Nanging, yballah ngajawab yén panyawat anu langkung ngartos jalma sanés kusabab ngarobih hubungan CROOR ka éta, tapi kusabab parobahan dina lalaki sorangan. Panyebaran mustahil pikeun ngagambar nanaon, sakumaha henteu ambek dina hiji jalma sareng henteu ngirim hukuman. Kabéh hukuman lumangsung kusabab pelanggaran ku manusa tina jagat alam jagat, sareng henteu kusabab éntri.
Agama percaya yén éta diperyogikeun pikeun ngagolér pikeun nampi anu teu aya hubunganana Kabballah nyarios yén jalma anu kedah dirobih sacara internal pikeun ngarobih kaayaan éksternal. Upami agama nelepon kanggo parobahan internal, maka kanggo nyandak kauntungan ti Gusti. Kabballah nyarios parobihan batin béda - sapertos panyipta numutkeun sipat.
Agama henteu yakin yén Allah ngagaduhan piaraan. Kabbalah nyatakeun yén creor ngirim kauntungan tina dulur - sareng saé sareng jahat. Kusabab cinta-Na pikeun dunya teu dirobih sareng teu tiasa gumantung kana paripolah manusa. Agama téh henteu sering bagian tina konvénsi, ngabagi anu leres anu didangu ku Allah. Kubbalah nyebatkeun yén teu kedah diukur ku kakuatan sareng exal cinge sareng silih - anjeun ngan ukur kedah ngantosan sapertos panyipta.
Kabalah ngajarkeun yén peryogi henteu solat, tapi kana robih. Maka, diangkat kritik ti tokoh diagad diitung rupa-rupa dekompinasi, kalebet oraga orudoonal.
Aya béda sareng pamahaman kecap "soleh". Numutkeun ka kanab agama, kategori mangrupikeun anu ngabalukarkeun kasar, tina titik pandutan agama, kahirupan. Kabbalah nyebatkeun yén soleh mangrupikeun anu menerkeun lampah panyipta . Salaku pektase gentos sareng ngadeukeutan penciptaan, beuki pikaresepeun sareng langkung seueur tindakanna.
Kalayan konsép "hanjel" dina agama, konsep "dosa" digungkeun. Ieu pisan naon jalma kedah lengkep tobat, ku kituna henteu mawa Guguh Gusti. Tapi Kabbalah nyatakeun yén jalma henteu salah sahiji alam - anjeunna nyiptakeun pisan. Nyiptakeun henteu ngahukum anjeunna pikeun manifestasi alam awon, tapi ngantosan parobihan. Upami jalma sadar kana kekayaan kritik batin na sareng péngkolan ka panyipta ku pamundut kalayan nyuhunkeun, maka anjeunna bakal nampi bantosan.
Bédana Kabballah ti Esoteric
Ieu mangrupikeun ngabandingkeun sareng confatu. Eesserma percaya yén dina subjek di dunya urang, sababaraha kakuatan utama tiasa disimpulkeun. Kabballah teu ngakuan naon waé sareng talulor, kusabab henteu tiasa gaduh gaib sareng mistis. Naon waé pembaguhan kakuatan lian ti sipat panyipta mangrupikeun cermail.
Panyebaran ngagaduhan ngan ukur hiji harta - harta cinta sareng uih deui. Teu aya kakuatan di luhur. Upami jalma ngandelkeun subjek dunya ieu sareng atribut aranjeunna kana Omnipotence, sirung kana icachatry. Ku alatan éta, teu aya hubungan antara Kabbalah sareng esoterik. Kaabalah nganggap ayana amulets sareng muret salaku dampak psikologis tangtu ngeunaan eling, tapi henteu salaku atribat kakuatan pangluhurna.
Tanda ieu henteu kagolong kana klasik Kabbalah:
- benang beureum;
- pedang hawaon;
- Pedang David;
- Pentagram langsung sareng diangkat;
- Cross cross;
- Citak Sulangan.
Hijina simbol tina Klubalah Kismah mangrupikeun tangkal Sfirot, anu ningalikeun struktur jiwa manusa. Henteu aya segel Solomon Solomon henteu dianban ku élmu Kabbiah, sabab teu mertimbangkeun hal-hal bumi pisan - biaya, sareng seueur ton, langkung saé ngalawan tuntib, sareng seueur ton, langkung-langkung.
Naon waé panyimpangan ti Klubalik Kabbalah di mistis tiasa nyababkeun narik ati. Ieu kedah diinget sareng henteu dipercaya ku jinis profanator. Upami anjeun ditawarkeun pikeun ningkatkeun kahirupan Bumi sareng Kabbalah, éta hartosna aranjeunna bakal nyababkeun kabeneran. Élmu Élmu ieu nyarioskeun ka dunya kuirual sareng metodeu pengetahuan anu paling luhur. Sagala sejenna sanés Kabbalah.