Naon bahaya gairah anu blud sareng kumaha nungkulanana?

Blud (atanapi gairah pritigal) dibédakeun ku licik khusus. Anjeunna sanggup ngilikan pikiran lalaki, sareng prosés indulging ka anjeunna sering janten insentif kahirupan. Pikeun meungahkeun gairah panyupihan anjeun, seueur anu masihan nami "Cinta", sanaos sacara realitas anu bersy anu jelas sareng ngan ukur karasa fisikna.

Langkung lengkep ngeunaan kembang penanaman sareng meto pikeun nemparangan waé anjeun bakal diajar tina bahan ieu.

Yén Garéja nganggap handapeun konsép édikasi

Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak

Ku cara palanggan palsu, kami parantos nyiapkeun aplikasi Watéha pikeun akur pikeun telepon sélulér. Ramalan bakal datang pikeun tanda zodiak anjeun unggal isuk - mustahil sono!

Unduh Gratis: Horoskop pikeun unggal dinten 2020 (sayogi dina Android)

Nyarioskeun ngeunaan gairah prorigal sareng aspék psikologisna, perlu mangaruhan pamahaman Kristen tina hartos hubungan antara awéwé. Éta mangrupikeun tugas kahirupan utama yén kreusi anu nempatkeun sateuacan jalma.

Pikeun mertimbangkeun topik ieu anu paling obistif, anthropologi suku kedah ditaliti (Doktrin manusa).

Garéja nganggap mesin jenis naon waé gairah salaku anu distorses hakekat manusa saatos jalma anu parantos ngalakukeun kalakuan ragrag na. Doktrin Kristen nyatakeun yén aya hiji alesan dasar pikeun komisi dosa - henteu ngahémutan ngahijina mandiri manusa, nyaéta, perasaan cinta salah sahiji barang ka dirina. Ieu ti dieu yén sadaya karep sareng kabiasaan mimiti tumuwuh.

Henteu aya pengecualian nyaéta gairah siritik.

Punten dicatet yén kecap "Blud" sareng "Kurang", "ngumbara" hiji akar. Sareng ieu hartosna jalma nalika ngalir kana blob, mimiti ngumbara tina bebeneran. Imagining gairah presigal, jalma anu teu telah damel henteu ngan ukur fisik, tapi ogé spiritual, salaku hasilna anu dibédakeun, diasingkeun tina panyipta.

Anu paling luhur di parsening na dibuka rahasia rahasia suci sareng karajaan sawarga. Jalma anu maca Alkitab terang pisan ngeunaan putra prodigal. Éta ngabéréskeun blud, awak, tobat spiritual sareng salajengna. Para bijil dina akal literal sareng eduratif nunjukkeun urang kami becuda utama (éta, jarak anu ngumbara ti sorangan, ti panyipta sareng cinta sajati).

Gusti diciptakeun lalaki dina gambar sareng sasaruaan kana cara sorangan sareng diajak anjeunna kalayan rupa-rupa kado. Janten, jalma gaduh kakuatan kecap, sareng kakawasaan pikiran, sareng perasaan tinggi. Jalma anu leres-leres janten kamampuan sareng kakuatan.

Tapi masalahna naha anjeunna leres-leres nyéépkeun énergi dina naon anu anjeun butuhkeun?

Antrropologi patriar nyatakeun yén jalma éta ngan ukur dua cara. Salah sahijina kedah diadopsi ku Gusti. Sareng anu kadua nyaéta ngaganggu diri anjeun, pikeun ngabantah karep sareng whims, sareng ieu mangrupikeun jalur anu nuju maot tina jiwa manusa.

Kumaha Blud anu aya hubunganana sareng kareueus

Kami parantos nyerat ngeunaan kanyataan yén prosés mémbangjian ménsina mangrupikeun hasil tina gugur. Upami anjeun ngajelaskeun béda, dina momen éta nalika jalma mutuskeun pikeun ngalakukeun tanpa Gusti, éta mimiti nempatkeun dirina, éta langkung ageung disebatkeun sipat urang, sadaya penipuan ieu sacara distorsi.

Tétéla yén masing-masing karep manusa mangrupikeun akibat tina kareueus - maksud sombong pikeun ngatur kahirupan masing-masing mandiri, tanpa campur ajar.

Sadaya karep gaduh sambungan anu caket sareng silih sareng gaduh prakna silih. Salaku conto, gairah Blaza mangrupikeun akibat. Kumaha cara mékanisme ieu?

Para lapangan yakin yén upami Meiey diidinan Imlil ngagaduhan kakuatan lengkep, maka setan, sanés meupeuskeun jalma-jalma. Taera pikasieuneun ngajagajah yén beungkeutan secilish anu dinamunkeun dina hiji jalma ngan ukur anjeunna tiasa nolak anjeunna, nolak pesois.

Nalika jalma tadjol kana gairah tina Gordini (anu buta), anjeunna liren munaang bangga ka dirina, sareng golongan nyalira, ijit nganggo deml Brys, ngawadangkeun nyerang dum blud. Sareng ngan ukur penderita gairah anu ngancurkeun ieu, anu biasana dirasa ku jalma sareng taraen anjeunna, jalma sadar yén anjeunna bangga.

Numutkeun kana Pendapat Bapa Suci, Dukun Blang Blda ngagaduhan kakuatan pikeun jalma anu ngan ukur sareng tujuan kertas Gordini, sabab éta pikaresepeun pisan anu nyobian nyumput, aranjeunna henteu nyerah Sanaos ayeuna, pikaresepeun janten langkung populér sareng langkung kasohor dina sagala rupa formulir na, sareng aranjeunna ngamimitian malah bangga sareng nimbang pisan.

Tétéla, urang tiasa nitenan konéksi anu caket tina setan blonal sareng bangga bes. Tapi anu paling luhur henteu salawasna gancang-gancang diglik jalmi tina gairah pikeun nyegah prestasi bangga - anu paling bahaya tina hiji karep.

Sangsara tina gairah tina blud, jalma mimiti ngarti yén cacad ieu sering nunjukkeun kareueus atanapi kahayang pikeun ngahukum jalma sanés.

Urang tiasa ménéhikeun conto Seueur Lintangan Konseling ti panji Svyatogort. Anjeunna nyaritakeun kanyataan yén sakali disanghareupan ku pikabitaeun gairah. Anjeunna nempatkeun diri anjeun pikeun ngaleungitkeun goination ieu: anjeunna maca doa. Nanging, Brani Mungkul henteu ukur, tapi éta langkung parah ngagedekeun.

Dina sababaraha titik, paIs ujug-ujug émut yén lumayan nembé dikuasai awéwé anu ngalaman gairah sirikal. Sareng panghukum éta curiga. Teras anjeunna henteu malah mikir kumaha kuat gairah ieu ieu, sareng sigana, di jero dirina mimiti nial di anjeunna. Pas anjeunna ngagaduhan minyak ieu dina mémori, delou dishapat ti kanyataan yén anjeunna kagejah awéwé anu teu diuk ieu, sareng gairah geuwat ninggalkeun anjeunna.

Ieu mangrupikeun conto anu saé pikeun Gusti ngodog ku kami gairah pikeun bangga. Anjeunna dirancang pikeun pangjurung sareng tobat sareng nyimpen jalma tina dosa ngajadi tatangga.

Yén psikologi nyarios ngeunaan gairah

Sanggeus kahartos sareng pendapat abega pikeun gairah tina gairah, hayu urang janten kanyataan yén psikolog anu mikir ngeunaan dosa ieu.

Persikologi nyarioskeun kanyataan yén sering aya masalah anu saleresna gaduh akar sacara umum. Salaku conto, sepuhna dugi ka psikolog sareng ngawas anakna parah pisan, tapi kanyataanna aranjeunna masihan anjeunna gratis. Atanapi jalma ngawadul yén sarerikat milik anjeunna teu adil, sanaos kaburah anjeunna henteu mayar proyfkeun pikeun jalma anu sanés.

Kakara aya kajadian anu aya hubunganana sareng gairah. Nalika spesialis mimiti praktis damel kalayan pasien, maka sering mendakan sababaraha lokasi anu béda-béda sareng pengadilan, masalah.

Ditimbangkeun gumantungna situana, kedah dicatet yén éta ngagaduhan komponén spiritual anu henteu tiasa dianggo - kasieun pati tarik, lovaced ku rasa anu kosong internal, larut.

Éta kajadian anu aya pelanggaran anu lengkep:

• Rupa-rupa jenis tatu barudak psikologis;
• nyiksa seksual (Upami éta kajantenan dina taun-taun anom);
• Goréng, hubungan patologis di kulawarga murangkalih.

Sadaya faktor anu dijelaskeun di luhur, tuang "jalma gumantung kana séks, kusabab ku cara kieu nyoba katingalikeun ku aneh" Anestusory " Nyatana, tangtosna, anjeunna henteu nampi panglolasiasi, tapi ngantosan ragrag tina insidasi ieu, leungitan Panaosan Pernik sareng katuhu.

Ceksi tina blud saleresna ngahasilkeun masalah anu langkung dasar tibatan gumantung kana kelamin. Éta ngagaduhan sambungan anu signifikan sareng spiritalitas spiritual. Farnis mangrupikeun jenis miang, swaying tina hiji hal, dina sababaraha kasus - milarian tujuan salah.

Kapribadian mimiti ngumbara, nyobian mendakan hiji hal, jiwa jiwa dibuang, tapi anu henteu diperyogikeun, kitu teu mendakan naon.

Ieu ngan ukur terlen sanés pikeun kaburu, tapi ogé kabiasaan anu sanés. Gartemen utama unggal gairah nyaéta pikeun gaduh hiji jalma dina sadaya kadem: magisna, spiractual sareng spiritual. Éta ku tingkat spiritual anu anjeun tiasa ngartikeun sambungan hiji jalma sareng panyipta.

Ku alatan éta, pikeun ngawatesan gairah - ieu hartosna henteu ngan ukur ngaleungitkeun pamikiran prosiginal ti sirah anjeun, sakumaha seueur jalma tiasa mikir salah. Ieu hartosna tarung pikeun kapribadian jalma, pikeun perbaikan na, dina agama Kristen - kanggo kasalametan jiwa soleh.

Upami jalma anu pikaresepeun pikeun ngabantosan psikolog, maka tugasna bakal henteu ngan ukur nunjukkeun cara oposisi pikeun gairah ieu, tapi di arah jalma dina cara sapertos kitu anjeunna ngungkabkeun nepi ka pinuh ku dirina. Teras pamustunganana, ngabelurkeun sadaya pikiran privigal bakal ngaleungit tina pikiran.

Gelut ka balai

Tiket kaléinmyen ngeunaan kanyataan yén tahap mimiti gelut ngalawan cita-Na penyilian prorigal kedahna matak ngaleungitkeun dina dahareun (sakumaha anu ditunjuk dina pamit laguuh, tapi, éta diperyogikeun hubunganna, tah pikirna séwut, sahingga mérek sareng henteu ku blud ").

Janten, kapalna bakal diperyogikeun, tiaranan woci of berkiint nunjukkeun yén gairahna Bluda anu leres kusabab pemanasan dessor. "Posar anu kuat nangtung dina dasarna, sareng sami sareng cara anu sami-sami marabahaya marabahaya dina satrerns" (paribasa nil soai). Bahaya khusus ogé bakal janten tuangeun tuangeun alkohol.

Barina ogé, dina tindakan alkohol, hiji anu, jalmi, moal tiasa masihan pédahuan sebel ka lampah pikeun tindakan na sareng ngontrol kahayangna.

Bréh, nyaéta jajan alkohol anu sanggup masihan gairah Teu kedah lami teuing milarian conto ieu. Teu heran sabab seueur petualangan seksual anu aya dina sirah anu sober. Sareng di dieu urang ngobrol Henteu Sigana Ngawitahan K Ludara, sabab sering kajadian yén kaayaan kaayaan mabok mabok, jalma anu hiji jalma sanggup supados sirah.

Sanaos tetep gumantung kana jumlah mabok. Éta sanés rusiah sabab dina tahap anu tangtu alkohol, kahayang seksual dina prinsip leungit, sareng polah copulasi janten henteu pikaresepeun. Dina hal ieu, leda dibludeup diganti ku dropcautness.

Nafir anu nyababkeun ngembangkeun seueur dosa sareng lampah anu sanés, nyaéta:

• iritasi prodigal;
• sensasi sareng posisi anu di mana jantung sareng jiwa jalma tétéla;
• Nyoko na unlebah anu didasa, paguneman sareng aranjeunna, para lulusan ku aranjeunna, ku bajak aranjeunna teras nyerat aranjeunna;
• impian prorigal sareng tanjakan;
• Parasaan non-ngabeuleum, khususna sentong, naon akibat anu paling penting anu tiasa ngancurkeun sadayana sadayana;
• Fasilitas sareng maca sastra berkah.

Pikeun ngahontal kasuksésan dina gelut ngalawan gairah, anjeun peryogi, mimiti pikeun sadayana, anu nasib anu jelas.

Hal kahiji anu anjeun butuhkeun nyaéta klarifikasi sareng nguatkeun motivasi. Sareng pikeun ieu anjeun kedah ngajawab sababaraha patarosan. Sareng kedah nyerat:

1. Pikirkeun kumaha pikaresepeun anjeun bakal ngarasa ku gairah privigal (bakal janten ngadegkeun hubungan sareng awéwé, di hareup, di hareup, bakal mungkin damel sareng tegangan, bakal langkung seueur bébas di jero).
2. Kumaha cara anu anjeun henteu hoyong ngaleungitkeun gairah (sapertos kitu, henteu yakin yén sadaya bakal jalan, anjeun kedah nyéépkeun waktos pikeun ngalawan batin Kahirupan, sareng anjeun teu terang kumaha ngalakukeun ieu).
3. Ngagambarkeun konsekuensi anu dibatesan gairah ieu (contona, sieun janten nyalira yén anjeun moal tiasa nyiptakeun hubungan anu stabil, langkung seueur pikeun ngaleungitkeun tegangan sareng anu dilakukeun ku batur Salaku conto sareng henteu aya pamanggih kumaha tiasa dilakukeun ku cara anu sanés).
4. Kumaha kaputusan anjeun pikeun ngaleungitkeun forn.
5. Mobilkeun sadayana anjeun sareng pastikeun pikeun ménta bantosan ti anu paling luhur.

Atos pisan yén anjeun didirikeun dina motivasi anjeun, sabab bakal masihan anjeun jagaan kakuatan sareng énat anu bakal ngabantosan kanggo kesung gampang sareng kasalahan. Énergi dipikabutuh pikeun urang supados henteu nyerah ku cara naon waé, tapi terus damel di diri anjeun.

Anjeun kedah nyusun kalayan kasabaran anu cekap, sareng teras épék yén hiji pitulung déwa ku usaha dina bisnis sesah ieu. Teras anjeun pasti bakal ngahontal kasuksésan.

Kasimpulanana

Dina kacindekan, perenah ngan ukur dipikanyaho ngeunaan kanyataan yén gairah leres-leres dina bentuk nyalira (Auwatna ngan ukur teu hadé sareng samentawis. Upami anjeun mendakan perjanjian anyar, teras di jerara urang mendakan Kecap tina aphlle Paul: "Dulur-dulur anu disebut,

Lalaki sering henteu terang kumaha cekap dibuang kabébasan na henteu ngartos nilai anu leres Teras anjeunna mimiti ngaganti kabébasan ku jadewise, mareuman janten diusir dina slamery dosa.

Agama Kristen ngalaksanakeun salaku jalma anu masihan nampi kasempetan pikeun nyandak kabebasan anu gaduh pitulung Yesus Kristus.

"Anjeun bakal mendakan bebeneran, sareng hatur nuhun kana bebeneran anjeun kéngingkeun kabébasan."

Kadadat kemara, upami jalma hoyong ngahontal hasil sustained pikeun ngaleungitkeun gairahana, anjeunna kedah damel sareng aktipkeun ngamekarkeun sareng ngamekarkeun pamaréntahan Kristen garulan kritikna.

Upami jalma henteu ngagaduhan sabulisan tina sadar kabingahan, éta moal tiasa ngabéréskeun masalah ieu. Kusabab masarakat anu kalolobaan dosa, dosa mangrupikeun faktor anu kuat anu ngahasilkeun jinis goda.

Prosés janten jalma ku Kristen Raso anu henteu gancang, sareng sering anjeunna janten sesah sareng nyeri, sapertos lahir. Dina hal ieu, jalma anu énggal dilahirkeun dina Kristus.

Hatur nuhun ka Garéja Orthodox, jalma tiasa ngajaminkeun dina dosa maranéhanana anu komitmen. Sareng ieu mangrupikeun kasempetan anu saé pikeun ningali lampahana, pikiran sareng parasaan, anu ngamungkinkeun mungkin pikeun ngindarkeun ku godaan deui janten dina kaayaan anu sami, tapi dina waktos anu sanés tina rezekial na dosa.

Unggal jalma sok ngagaduhan hak milih: Saé maot lapar di lahan asing, babi huma, sami sareng putra procigal, atanapi uih deui ka bumi ramana.

Tungtungna, urang nyarankeun pikeun nempo salian. Bungkus saham: