Panungtungan dominan sareng Sinat Mortal mangrupikeun hukum dasar Kristen, hukum ieu kedah dituung kana unggal budak padum. Aranjeunna masihan Moses Gusti di mimiti kamekaran kritricitas. Pikeun ngahemat jalma tina ragrag, peringatan anjeunna tina bahaya.
Sapuluh paréntah Gusti
Mimitina:
Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak
I am Gusti Gusti ti Gusti, sareng dewa séjén, unggal kuring, ngantepkeun anjeunna.
Kadua:
Henteu nyiptakeun cumier, sareng gambar naon waé; Entong ibadah sareng henteu ngalayanan.
Katilu:
Ku seueur masihan masihan pamilarian pamiarsa, kami parantos nyiapkeun aplikasi aplikasi "Orthodox-" pikeun smartphone. Unggal isuk anjeun bakal nampi inpormasi ngeunaan dinten ayeuna: liburan, tulisan, dinten-dinten, doa, parna.
Unduh Gratis: Kalénder Orthodox 2020 (sayogi dina Android)
Nya, kuring nampi nami tina Lord Gusti Virus anjeun.
Paréntah kaopat:
Émut dinten diatat: Genep dinten ngala mulus atanapi padamelan, sareng dina dinten katujahan, dinten sesa, pikeun ngahaturanan ka Gusti ka Gusti.
Kalima:
Maca indung kuring sareng bapak kuring, ku kituna anjeun saé sareng anu anjeun pédah hirup di Bumi.
Paréntah genept:
Henteu maéhan.
Paréntah katujuh:
Entong berzina.
Paréntah kadalapan:
Entong maok.
Salapan:
Entong ngejar dina sertipikat anu caket. Teu tiasa katingali palsu.
Kasapuluh:
Ulah ngarugikeun nanaon anu milik anu sanés: henteu istri pamajikan, ulah ngaharepkeun anjeunna di bumi, teu aya deui anu sanés milik tatangga anjeun.
Tarjamahan sapuluh hukum Gusti:
Ti Pajak Lesus Kristus, ditarjamahkeun jadi létah untung nyarios yén éta diperyogikeun:- Di handap ngan dina hiji Pangér, hiji Gusti tunggal.
- Entong nyiptakeun idola pikeun diri anjeun.
- Henteu nyebut, henteu ngucapkeun nami Pangéran Gusti sapertos kitu.
- Sok émut dinten Saptu - dinten utama sesa.
- Hormat sepuhna sareng maca aranjeunna.
- Henteu maéhan saha waé.
- Entong berzina, henteu robih.
- Henteu maok nanaon.
- Entong ngabohong ka saha waé, henteu ngabohong ka jalma.
- Entong sirik anjeun deui, babaturan atanapi hungkul.
Opat paréntah munggaran dewa langsung kagolong kana hubungan jalma sareng Gusti, sésana mangrupikeun hubungan jalma diantara diri.
Paréntah heula sareng kadua:
Hartosna persatan guru. Hal ngahapaan, hormat, mertimbangkeun, henteu padahal sareng bijaksana. Anjeunna ogé anu padeukeut tina sadayana, sahingga upami jalma hoyong tumbuh dina kahadéan, perlu pikeun milarian éta di Allah. "Teu tiasa gaduh dewa sanés kecuali kuring." (Ex ras 20: 3)
Fikmin: "- Naon anu anjeun gaduh dewa sanés, ti saprak Gusti Gusti anjeun? Naha aya batur bijil tibatan Gusti? Anjeunna ngarahkeun pikiran anu soleh ngaliwatan pikiran manusa sapopoé. Iblis dikawasa ku perangkap godaan. Upami anjeun nyembah dua dewa, maksad yén salah sahijina Iblis. "
Agama nyatakeun yén sadayana kakuatan anu katutup di Allah sareng ngan hiji waé, ti hiji arbitmen munggaran ieu nyusul ieu.
Jalma-jalma buta ngado'a dina gambar sareng idola anu sanés digambarkeun, ruku sirah, cium leungeun pangpentingna, jsb. Gusti kadua hukum nyarios ngeunaan larangan tina panyebaran ciptaan sareng perwakilan sareng panyipta.
"Entong diukur atanapi gambar anu sanésna naon anu aya di luhur surga, di handap dina taneuh boh dina handapeun bumi. Naha kuring Nyembah You henteu ngalayanan aranjeunna, kanggo émut yén kuring Yehovlah, anu peryogi bakti luar biasa! "
(Exodus 20: 4-5)
Argurion Kristen yakin éta saatos rapat sareng Pangalatkeun, mustahil ngalebetkeun batur langkung ti anjeunna yén sagalana éta di bumi disiptakeun ku anjeunna. Henteu aya anu dibandingkeun sareng anjeunna sareng henteu ngabandingkeun, pikeun Gusti henteu hoyong haté manusa sareng jiwa anu dijieun ku batur.
Paréntah katilu:
Hukum déwa katilu dirumuskeun dina durerionomi (5:11) sareng dina hasilna (20: 7).
Ti exodus 20: 7 "Teu ngucapkeun nami Gusti di Wah, percanten, Gusti moal ninggalkeun tanpa hukuman hiji jalma."
Di paréntah ieu, kecap ti Perjangjian Old, éta ditarjamahkeun sapertos:
- sumpah sumpah ka ngaran allah;
- Ngucapkeunana di bumi, sapertos kitu.
Numutkeun kana ajaran antiquity, kakuatan ageung aya dina judulna. Upami aranjeunna diucapan sareng tanpa nami Allah, dimana kakuatan khusus dissékayasi, teras kapentak éta moal. Hal ieu dipercaya yén Pusta ngadangu sadayana doa pikeun anjeunna sareng ngabales masing-masing, tapi dipikaresepna, janten henteu mirip upami jalma nyauran anjeunna unggal menit. Pangéran ngecas pikeun ngadangu jalma sapertos kitu, sareng beruah ieu peryogi bantosan nyata, dewa bakal kulking ka anjeunna, kumaha ogé panyundaan na.
Dina bagian kadua komandeksi aya kecap-kecap di handap ieu: "... Kanggo Gusti moal bakal ngantosan anu henteu dihoyongkeun anu namina nami na." Ieu ngandung harti yén Allah pasti bakal bersih jalma anu ngalanggar hukum ieu. Dina glance kahiji, panggunaan namina sigana henteu bahaya, sabab naon anu dahsyat, upami anjeun nyebut dina paguneman sekuler atanapi nganggo pasea?
Tapi penting pikeun ngartos yén pangawal sapertos kitu tiasa ngala gusti. Dina ieujangjian anyar, Yesus ngajelaskeun disiplah na yén sadaya padamelan anu dikirangan ngan ukur dua: "Lautan sadaya jiwa . " Hukum katilu mangrupikeun cerminan cinta jalma ka Gusti. Anu mikanyaah ku sadaya manah tina Gusti moal nyebut namina namina. Éta sarua jeung manusa pamuda dina asih henteu ngijinkeun saha waé pikeun ngabales salah ngeunaan anu dipikacinta. Sebutkeun Gusti Vsh - The Handap sareng Laut ngeunaan Gusti.
Ogé, pelanggaran tina paréntah katilu tiasa ngaraos panolak tina Laut dina panon urang: Rum 2:24 "saatosna tuang sareng pagan." Guslah maréntahkeun namina: Tevit 22:32 "Naha henteu disimpen (henteu nolak) nami suci kuring, saolah-suci di antara putra Israel."
Conto kumaha Gusti nginshéran ngalanggar paréntah unggal-hukum di dewa, tiasa ngawula salaku épék karajaan 21: 12: "Rékungi aya dina tilu taun, sataun saatos éta. Sareng naros ka Allah Daud. Gusti nyebarkeun: Éta demi Saul sareng imah Gandlhary na anu anjeunna maéhan Havalonite. Maka raja parantos banding ka havanikians sareng diajarkeun sareng aranjeunna. Éta henteu ti putra Israel, kumaha oge, ti sésa-sésa amorreev; The Ilraelis Marrailis, tapi Sau hoyong ngancurkeun aranjeunna kusabab rasana ngeunaan turunan Israel sareng Yahas. " Sacara umum, Gusti ngoyok jalma Israil pikeun dilacat jala ieu ngeunaan perang api, anu dirumuskeun kana Havalonis.
Paréntah kaopat:
Numutkeun legenda, Pangmeter nyiptakeun dunya urang sareng sematad ragthina salami genep dinten, anjeunna bakti dinten katujuhi. Aturan ieu sadayana nangtukeun kahirupan manusa, dimana anjeunna wajib masihan bagian anu ageung, sareng sésana pikeun ngantunkeun Gusti.
Nurutkeun uji heubeul, Sabtu diperhér di sombatanana. Sesa sésana didirikeun pikeun kauntungan manusa: Duanana fisik sareng spiritual, sareng henteu demi Enslavement sareng deprivation. Pikeun ngumpul kana hiji-an sakabéhna, nyegerkeun kakuatan spiritual sareng fasatis spiat anjeun, jawa sakali saminggu ti kelas sapopoé. Hal ieu tiasa mangaruhan tujuanana pikeun sadayana bumi sareng karyana hususna. Dina agama, Bawang mangrupikeun bagian kabutuhan kahirupan manusa, tapi utama utama bakal salawasna janten kasalametan jiwa tani.
Komandil kaopat Ngalawan jalma anu, salian damel dinten Minggu, ogé digarang pikeun ngalaksanakeun tanaga gawé dina tugasna, niru tugasna, damel genep dinten. Aranjeunna ngalanggar jalma kitu, tanpa nyusun mewh, ulah nginum dinten ieu ka Gusti, sareng nganggo kasenangan padet, indulge dina sagala rupa kaleuwihan sareng sari.
Paréntah kalima:
Isa Rolra, Wanda putra déwa, maca kolotna, kalina tajonan, ngabantosan Yoseph kalayan karya. Pangéran pikeun refusal ka kolot dina eusi anu diperyogikeun dina kaayaan awal tina sagala hal anu aranjeunna dinguran, alravy parantos nyuhungkeun sarat, sabab éta ngalanggar sarat.
Pangarta anu kalima Gusti telepon pikeun ngahormatan kolotna, sareng kanggo janji ieu jalma anu sejahtera, hadé. Ngahargaan kolotna pikeun aranjeunna, cinta pikeun aranjeunna, henteu aya kaayaan pikeun ngahina kalayan kecap-kecap atanapi sababaraha tindakan, janten tindakan, saban éta dina kaayaanama atanapi panyakit. Perlu ngado'a allah ngeunaan jiwana sareng dina kahirupan, sareng ku maot. Dosa hébat mangrupikeun teu hormat ti kolotna.
Dina hubunganana jalma sanés, agama Unitdia nunjukkeun kabutuhan kedah maca sadayana anu luyu sareng tulisan, umur.
Gereja anu sok dianggap sareng percanten kana waktos ayeuna sareng masarakat sareng masarakat kulawarga.
Komando genep:
Kalayan bantosan hukum ieu, PANGERAN ngiringan larangan dina maéhan duanana sareng anu sanés. Barina ogé, kahirupan nyaéta kado hébat éléh, sareng Pangér deui anu tiasa ngaleungitkeun kahirupan batur di Bumi. Bosen ngarah ogé dosa parna: Aya ogé dosa putus, mememuan, pembeli ngalawan harti Allah. Hiji jalma moal tiasa tobat dina kahirupan maranéhna, sabab saatosna henteu bener-bener. Dina momen putus asa, perlu émut yén sangsara bumi dikirim pikeun surval jiwa.
Hiji jalma janten kaliru pembunuhan, upami kumaha waé nyumbang ka rajapati, ngaku pemburu batur, ngabantosan pikeun nasihat atanapi nungtut, nyorong jalma ka kejahatan.
Éta kedah émut yén anjeun tiasa nyangking jalma Sinu henteu ngan ukur, tapi ogé dina kecap, janten anjeun kedah ngiringan basa sareng pikir anu anjeun kasina.
Komando Katujuh:
Gusti tantangan gelembung pikeun ngajaga kasatiaan, teu pati terbatas janten urusan sareng kecap, pikiran, kahayang, kahayang. Supaya dosa, jalma anu kedah nyingkahan sagala rupa anu nyababkeun parasaan anu henteu kabeungkeut. Pikiran sapertos sapertos anu kedah dilestarikan pikeun akar, henteu ngamungkinkeun para ngawasaan wasi sareng parasaan. Gusti ngartos kumaha susah jalma ngajaga diri di panangan na, sahingga anjeunna ngajarkeun jalma janten henteu kising sareng mutuskeun.
Paréntah kadalapan:
Di hukum ieu, Allah nyaram tugasna ka dirina sorangan anu sanés. Paling istana tiasa béda: tina maok saderhana pikeun sacara swrelation (maling hal suci) sareng domba (nyandak artos, nganggo kaayaan). Sareng tugas naon waé jalma sanés ngalangkungan tipu daya. Waliban pangmayaran, hutang, jempé sareng penjualna sareng penjualan, biaya ngahanceman - sadaya ieu ogé kalebet dina daptar dosa-dosa Katujukan. Dina dosa sapertos nyorong kecanduan jalma pikeun nilai bahan sareng pikaresepeun. Agama ngajarkeun jalma-jalma anu teu dirobih, hardworking. Kabiasaan Kristen anu langkung luhur nyaéta renuncion ti harta. Dimaksudkeun pikeun jalma anu neangan kasampurnaan.
Paréntah Ninth:
Ku hukum ieu, Pangéran ngalarang bohong naon waé, contona: Bacaan bacaan anu salah dina pengadilan, denidasi, gosip. "Iblis" hartosna "slander". Perenahna teu pantes Kristen, henteu satuju sareng cinta atanapi hormat. Bungrade ngarti hiji hal anu henteu nganggo bantosan sareng ngahukum sareng panghukum, tapi kalayan bantosan cinta sareng perbuatan anu saé, Déwan. Sareng umumna sia ningali pidato, salaku agama anu vershes kana pendapat yén kecap mangrupikeun kado anu pangpentingna.
Paréntah kasapuluh:
Hukum ieu nyauran jalma pikeun nolak tina kahayang anu teu pantes sareng iri. Sanajan jam téara nyarioskeun perkawis kabiasaan manusa, kasapuluh ngagambar naon anu kajantenan di jero It: kahayang, parasaan sareng pikiran. Telepon kana jalma mikir ngeunaan defisiti spiritual sareng bangsawan méntal. Sakur dosa dimimitian ku pikir, kahayang dosa ditembongkeun, anu ngadorong jalma kana polah. Ku alatan éta, pikeun ngilu ku ku ku ku ku pikirkeun ku pamikiran anjeunna dina eling.
Sirik nyaéta racun méntal. Paduli sabaraha lalaki beunghar nalika anjeunna sirik, anjeunna bakal henteu jenuh. Tugas manusa, numutkeun agama, mangrupikeun haté murni, pikeun Gusti bakal netep dina haté murni.
Tujuh dosa
Kareueus
Kauntungan nyaéta hina. Nu paling caket ieu mangrupikeun hiji anu ngahasilkeun jalma sanés - anu miskin, rendah. Hasilna, hiji jalma nganggap wijaksana sareng teu waspada. Henteu hésé diajar dosa dosa: jalma sapertos kieu milarian kahoyong. Di mandiri, jalma sering tiasa mopohokeun sareng ngadaptarkeun kauntungan imajinasi. Dosa parantos diumumkeun mimitina anu teu biasa sareng salajengna - ti konsrades, réréncangan, kulawarga, pamustunganana, Perangan dirina. Saha waé anu henteu peryogi saha waé, anjeunna ningali kabagjaan di dirina. Tapi, nyatana, bangga henteu mawa kabagjaan anu leres. Dina arsor kasar kasar sareng bangga jiwa maot, leungit kamampuan pikeun bogoh, janten babaturan.
Karanjingan
Dosa ieu mangrupikeun salah sahiji anu paling umum dina dunya modéren. Anjeunna ngalumpuhkeun jiwa. Little Leutik sareng karep bahan tiasa panas motiv anu mulya di pancuran. Daba ieu sangsara sareng anu beunghar sareng lalaki kabukéan tengah, sareng manusa miskin. Henteu gairah ieu henteu ngan ukur dina gaduh hal atanapi kakayaan ageung, masalahna dina kahayang anu gairah.
Fédikasi
Sering, jalma dina dosa moal tiasa mikir ngeunaan naon waé. Anjeunna dina kakuatan gairah. Sigana unggal awéwé saolah-olah anjeunna awéwé. Pikiran kotor ngorondang kana eling sareng buta anjeunna sareng manah, anu terakhir ngan ukur hiji - nyugemakeun nafsu na. Kaayaan ieu sakaligus sato bahkan parah, sabab jalma sumping kana variasi sapertos kitu, dimana sato henteu disangka.
Sirik
Dosa ieu raya alam, anjeunna nyéépkeun kahirupan, saurang lalaki yén dosa ieu bakal mikaresep ku dulur. Gairah anu langkung ngabahayakeun jiwa manusa henteu acan dipikanyaho. Irly mangrupikeun salah sahiji cara pencerepan, sajati kusabab teu kaampurkeun. The awal dosa ieu asalna ti kareueus. Pribadi sapertos hese ningal sateuacana sami sareng dirina, khususna anu di luhur, langkung saé, sareng sajabana
Gluttony
Czechodie ngajadikeun jalma ngonsumsi tuangeun sareng inuman pikeun pelesir. Kusabab éta gairah ieu, jalma liren janten jalma anu lumrah, sapertos sato anu hirup tanpa alesan. Karual anu béda dilahirkeun pikeun dosa ieu.
Amarah
Amarah ngabagi Gusti sareng jiwa manusa, sakumaha jalma sapertos kitu hirup kabingungan, kahariwang. Kulil mangrupikeun panaséhat anu pohara bahaya, sadayana anu parantos dilakukeun dina mustahil teu tiasa disebut prudent. Amarah, jalma ngajadikeun jahat, langkung goréng ti anu sesah dilakukeun.Sedih sareng hoream
Rélaxasi kakuatan awak sareng jiwa dianggap janten rélaxasi awak sareng syredimism. Patalina jeung masalah anu permanén sareng hina ngabersihan kakuatan spiritual, bawa kana kacapean. Ti dosa ieu ngalahirkeun idleness sareng karesahan.
Dosa anu paling dahsyat mangrupikeun bangga, ieu henteu hapunten gusti. Paréntah Gusti ngijinkeun anjeun cicing saluyu. Éta hésé pikeun niténan, tapi sapanjang kahirupan jalma kedah narékahan pikeun anu langkung saé.