Lebaran Onthodox Paskah: Sajarah sareng kanyataan anu pikaresepeun

Ampir unggal Kristen ngagaduhan liburan ieu pakait sareng kecap "Kristus risa!" Tapi, tina Alkitab éta dipikanyaho yén liburan ieu kanggo urang Yahudi anu sanés. Iraha urang sohor pikeun ngagungkeun Paskah, naon hartosna liburan ieu? Akar naon anu ngagaduhan simbol Passters modern?

Paskah sateuacan kalahiran Kristus

Pikeun urang Yaher kuno panemén (atanapi rada, Pesach, anu ditarjamahkeun salaku "diliwatan" ku ") liburan anu aya hubunganana sareng hasil tina Inga-Na ti dikintunkeun sareng slavery of masarakat. Di jaman kuno dina dinten ieu, unggal kulawarga kedah dibobalan domba taunan (mana sato ieu mangrupikeun simbol utama sareng puasher laper). Engkéo, adat dirobih, sareng dahareun ritual ieu sacara éksklusif matza (dakuatiation).

Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak

Ku cara palanggan palsu, kami parantos nyiapkeun aplikasi Watéha pikeun akur pikeun telepon sélulér. Ramalan bakal datang pikeun tanda zodiak anjeun unggal isuk - mustahil sono!

Unduh Gratis: Horoskop pikeun unggal dinten 2020 (sayogi dina Android)

Numutkeun legenda kuno, messia (raja Yahudi) kedah muncul di Yerusalem kanggo Paskah. Ku alatan éta, jalma hébat pisan tepang Kristus, saha anu asup ka kota dina Oslice sababaraha dinten sateuacan kasayaan. Sareng pikeun alesan anu sami, tipu daya kitu. Kauning upap anu populér sareng kanyataan yén Yesus anu ngagaduhan dampak anu ageung pikeun masarakat hoyong badé badé nguatkeun kakawasaan, aranjeunna nyandak anjeunna sareng dibalatihan sareng ngaalukaan anjeunna sareng ngaalukaan.

jadian lampu

Kalénder Orthodox (sareng henteu ngan) liburan anu dikhususkeun pikeun Paskah henteu dugi ka pengembangan Gusti.

• Kemis hébat, dimana navidu sésiah na surv (numutkeun hiji, rifles dijelaskeun ayeuna, janten jelasbu éta perayaan Yahay Yahay). Peuting dinten ieu, kusababian haritabal tinaudai, iskariot, putra Allah dicandak.
• Saé Jumaah. Poé pelaksanaan domba dewa (deui ngarujuk ka pesachu: Lebaran ieu dilakukeun pikeun ngalangkungan domba salaku tanda korban ka Gusti).
• Saptu hébat. Dina waktos nalika masing-masing kota ngagungkeun PEASter, per hijey anu luhur diungguhan awak Kristus, sieun yén disiplak na bakal dihias.
• Kebangkitan Kristus. pamajikan Myrova urang datang ka makam nu Yesus dikubur nanya ka penjaga keur nyeuseuh awak, tapi makam geus ditutup ku batu badag. Gusla ngirim malaasan ti langit, anu murag pareum batu sareng nunjukkeun garut kosong, nyarioskeun awéwé anu teu aya anu henteu dipilari, "anjeunna kabéh." Anjeunna aya diulung.

Urang ngingetkeun: Dina dinten ayeuna, akhir minggu tungtung minggu saptu. Minggu ayeuna mangrupikeun tribabet kana liburan pisan.

• Sanggeus 8 dinten, putra Dewa sumping ka disiples. Aphle Thomas Saudi Saacanna, anjeunna henteu acan percanten kana japati guru, dugi ka anjeunna ningali anjeunna nganggo panon urang sorangan (dina urang panjagian deui). Yesus naroskeun anjeunna nyabak tatu dina palem na.
• Ascension Gusti. 40 dinten Yesus pikeun murid sareng jalma anu satia. Dina dinten ka-40 anjeunna ditujukeun kana langit.
• Pedecost. Dina dinten ka-7, disiples nampi kado tina sumanget Suci. Orthodox dina dinten ieu ngagungkeun trinity.

Kristen kuno anu merohongkeun kasangsaraan sacara alami unggal Jumaah (Dinten ieu mangrupikeun dinten duka sareng Puasa), sareng Minggu) mangrupikeun kasohor. Tiasa, liburan ieu mimiti ngagungkeun ngan ukur dina ulang taun anu pupusna dina Kristina. Dina abad kaelas, sadaya gereja utamilism parantos diormu: Salila alat Pescha Yahudi, aranjeunna somoh "Paskah", sareng dina Minggu - "Calam - Ngan Hure." Patalam. "Patuneuna.

Dina waktosna, dina garéja anu béda aya arp kahareupiman Este ", ti saprak nagara-nagara liburan ieu mimiti ngagungkeun dina waktos anu beda. Kaisar Konstantin hébat dina 325 di kota naquea anu teu negeskeun katun (Kongrés tina Gawé tina sadaya pagero, anu salajengna disebut universal. Aranjeunna mutuskeun pikeun ngitung perayaan Mimiti Minggu saatos bulan munggaran bulan munggaran . Nu titik utama reformasi ieu: pikeun ngadegkeun perayaan sanés kalayan pesach Yahudi.

Leres, dina waktos éta jalma terus ngagungkeun dua Paskah: sedih sareng bungah. Sareng ngan dina abad ka-5, judul ieu mimiti nunjukkeun liburan Minggu anu tos asy.

Naha tanggal perayaan orthodox sareng Katolik?

• 1582 taun. Paus ngagolo dina Garéveyent Bumi (Garéja Ras Rahayat) ngenalkeun Paskah sorangan, sabab anu mana sakumna anu saé parantos robih, saatos ka-diwangfédkeun "- gregorian. Dina kalénder ieu, Pasterter tiasa diromalkeun henteu nganggo anu lami-lami ti Yahudia, tapi ogé saencan di dinya. Dina sataun, anjeunna tiasa tepantenan sareng orthodox, ka anu sanés »béda saminggu, sareng di katilu - sabulan.
• 1923. Anu kaopat, Argino patriarch, kongrani Koleri nyiptakeun almen anu sanés sudut montnangiaky. Orthodox Romania, Serbia, Yunani kasebut lulus anjeunna.
• Pikeun pikeun gaya kuno (almenak Julian), candi Georgia, Rusia, Belarus, henteu sadayana), sanés ku Atsure.

10 Fakta anu pikaresepeun ngeunaan liburan ieu

1. libur ngabogaan loba karakter nu digolongkeun dina tabel di celebrating jalma. Contona, ieu téh Anak Domba, ngeunaan saha urang geus ditulis di luhur (di nagara urang, jajan geus mindeng dipanggang dina bentuk domba hiji, sarta di nagara kidul aya kénéh hiji domba ngora pikeun Easter). Sajaba ti éta, dina poé urang, Easter melambangkan hayam jeung hayam (didieu komentar anu superfluous, sabab kami cet atawa cet endog). Ti Jawa Barat, fashion sumping ka urang dina kelenci Easter, simbol spring kasuburan (kids modern cinta bunnies coklat pisan, maranéhna malah mimiti sanctify di gareja dina tara kalawan bumbu).
2. cet na pussy modern nu dihias jeung kelir sarta pola béda. Tapi paling tradisional dianggap beureum. Katerangan disambungkeun kalayan warna ieu. Maria Magdalena indit ka Kaisar Tiberius, bringing anjeunna endog hayam (sakumaha eta teu katampa dina panongton datang jeung leungeun kosong) jeung proclaiming yen Yesus Kristus ieu resurrected. Nu kaisar skeptically noticed: "teu tiasa nangtung maot, kawas endog bodas kieu moal bisa ujug-ujug jadi beureum." Dina momen ieu, endog di panon sadaya hadir pamadegan blushed. Kaisar dimaksud exclaimed: "Sabenerna risen"!
3. endog Easter - fun barudak tradisional urang. Di nagara Slavia, barudak anu competing, anu endog bakal numpak panjang, atawa (sakumaha di Wikivoyage) sambel kana endog ngeunaan sobat-Na, mariksa nu éta kuat. Sedengkeun pikeun Éropa jeung Amérika, di dieu sawawa anu nyumput endog berwarna di imah atawa di pakarangan. Barudak keur pilari aranjeunna, tempo yén maranéhna manggihan "Easter Rabbit sayang". Na, tangtosna, lamun orok éta bangor, dina pakarangan na a kelenci festive kalayan panggero a moal kasampak di beuheung!
4. Sarta di Bulgaria hiburan na. Di nagara ieu, pariuk liat anu dipiceun dina Easter ti roofs imah.
5. Yunani, ogé pangeusi loba peluncuran Latin America deukeut gereja ti bonfire badag, tempat Yuda Icyariot ieu dialungkeun, wanting pikeun ngahukum eta di jalan anu sapertos. Mindeng, burner ritual ieu dipirig ku petasan.
6. katresna saeutik di Swedia dina dinten ieu digambar ku tukang sihir jeung, angkatan sareng cauldron tambaga, leumpang sapanjang tatanggana, nungtut bonbon.
7. Sedengkeun pikeun kids Amérika, aranjeunna paling competed dina endog tunggang sapanjang jalur. fun Ieu jadi popular nu présidén anu dikelompokeun taunan di hareup White House. Ratusan kids buka numpak crawls maranéhanana dina padang rumput hejo présidén.
8. Kiwari loba Toko coklat, bead atanapi endog kai. Tapi simbol Easter ieu tiasa tina bahan nu sejen. Contona, dina endog paling mahal anu dipikawanoh ku perhiasan tina Peter Charles Faberge, anu Jerman ku kabangsaan hirup di Rusia pre-revolusioner. Dina 1883, Tsar Alexander maréntahkeun jagoan sakabeh set Easter, wanting nyieun kado ka salaki venance Na.
9. Kulich - simbol libur. Samentara éta, dina buku kuna euweuh nyebut kitu baking festive. nyatana yen cinyusu roti husus nyaéta tradisi pagan, nu di nagara kami swallowed dina aturan garéja. Tapi hostesses modern ngahias muih jeung crosses, sahingga baking ieu kawas kuil leutik.
10. Dina dinten ieu, eta ieu perlu nepi ka rengse kalayan sagala baraya. Real perlu dilegakeun ka ngalakukeun lamun cicing dina hiji kota atawa desa, sabab di Easter sagalana tradisional buka neng. Tapi kumaha lamun baraya anjeun nu tebih? Dina hal ieu, ratusan kartu festive dikaluarkeun dina kali pre-revolusioner (na mah ngan dina Rusia), nu urang dikirim baraya jeung babaturan. Urang mutuskeun pikeun ngahias artikel kami!

tradisi Ortodoks

• Balik ti gareja kalawan crumbs consecrated dina isuk mimiti, Ortodoks Kristus (henteu ngan tukeur salam ritual "Kristus geus resiko" - "sabenerna resurrected"), tapi ogé tilu kali, nu ieu sababaraha kali ditémbongkeun dina kartu pos libur. Dina dinten vintage, custom ieu lumangsung teu salah, jeung 40 poé.
• Sasama seuneu. Hal ieu cahayana di garéja nu Mernel. Para imam nganteurkeun eta ti Yerusalem di kota maranéhanana, nyebarkeun di gereja béda. Mukmin bisa meuli lampu na lilin sarta sanggeus layanan pikeun mawa seuneu ieu imah maranéhanana. Hal ieu dipercaya bisa didukung salila sataun.
• Dina lumangsungna Easter loudly perhatikeun bells. Dina dinten ieu, sadayana mu'min bisa nanjak munara bel sarta coba diri salaku peran hiji. Tangtu, éta barudak ngajalankeun aya munggaran. Éta sora na joyfully di pakarangan garéja! Utamana lamun nganggap yén saméméh éta, sakabéh bells éta lila jempé dina tanda sedih di karep Kristus.
• Sacara tradisional, paling sahiji karya festive (baking muih, pabrik Pasok ti kéju pondok, staining endog) dijieun dina Kemis hébat. Ogé libur ieu disebut bersih, jadi awewe nu boga imah teh dinten ieu ngumbah jandela sarta cleaned di jero imah. Muhun, tangtu, naon sapoé bersih tanpa ngojay sakabéh kulawarga!

Tur aya ogé hiji pamadegan yen nagara Slavia Easter urang anu raket patalina jeung loba aqidah gaib heubeul. Nya bener? jawaban nu aya dina dokumenter pondok ieu: