Éja dina rindu henteu jampé dina rasa lengkep tina kecap. Dina hal dampakina sareng tujuan purnime, éta nyarupaan panyemprot. Kalolobaanana lolobana sipat ieu dianggo pikeun merangsang jalma nyandak léngkah anu munggaran dina hubungan, ngadamel saatos pasea utama, uih deui saatosna jalmi ti anjeunna.
Assa cinta dina sugih dina ritual ngeunaan ritual berbisa. Ogé naon anu dicirikeun ku tindakan anu langkung gancang. Éta ngiringan korban pikeun médan énergi korban. Dina pangaruhna, leumpang mimiti ngangkat sareng kantun pamaen atanapi customer tina upacara. Anjeunna ngagaduhan kahayang anu teu kaburindu ningali anu ngajantenkeun tali, kaluar sareng anjeunna komunikasi, pikirna nuju aya ku jalma ngeunaan objék anu sonona.
Nindah ngarasa kahariwang tinimbang sareng sagala pangalaman ieu, tenang ngan ukur nalika kurban tétéla janten gigireun lalaki sorangan. Kaayaan Leumpang pisan sami sareng kecanduan.
Naon mantra bahaya dina rindu: akibat tina ritual
Kaseueuran mantra cinta di rindu gaduh tindakan pondok sareng gampang. Dampakna terus-terusan dugi ka udagan anu disayogikeun ku kontraktor (atanapi nasabah) moal kahontal.Jampé pikeun sadaya pamilon di upacara, mantra dina mantra anu panjang dicirikeun nalika dianggo kalayan niat:
- nyorong jalmi ka léngkah munggaran dina awal hubungan, tunduk kana ayana simpati sacara alami;
- Reconcile saatos pasea utama;
- Jawabkeun perasaan pudar dina hubungan jangka panjang.
Kanyataanna négatip tina ritual dina kasus di luhur bakal minimal, sareng upacara bakal polah salaku sakabéhna positif.
Hal anu sanés, upami cinta ajar dina rindu diayakeun tina rasa dendam atanapi hate atanapi ritual anu kuat pisan dilarapkeun. Seuseueurna, éta bakal sangsara. Kacida réncang pikeun palanggan anu dibentuk dina upacara sering nyababkeun korban pikeun seueur dipikaresep sareng kaleungitan minat dina kahirupan, pikeun kaleungitan bobo, sareng karapihit. Dina pangaruh kana upacara, anu hebat pisan tiasa ngarobih, tambahkeun alkohol atanapi ubar, kéngingkeun karep suicidal.
Nasib anu rusak pikeun korban moal turun ku kontraktor upacara ti panangan - pikeun lampahana ku hukum Karma, anjeunna pasti bakal mayar. Ku sabab kitu, kaputusan pikeun ngamangpaatkeun mantra anu kuat dina rindu, khususna upami jalma anu mabok emosi négatip, éta bakal sababaraha kali ngajajar. Konspirasi pertahanan anu kuat dina lawan mangrupikeun dampak anu sakitu anu ngan ukur diperyogikeun dina kasus ekstrim.
Cara pikeun minuhan diri teu kawajiban
Aya seueur spellor cinta anu ngabalukarkeun melankoli. Pikeun kenal sareng ritual anu pang populerna. Éta dilaksanakeun, ogé bagian tina wangunan mahasiswa sihir, dina bulan di dewasa.
Plot pelindung pikeun angin (pikeun rindu)
Plot di handap ieu diucapkeun dina cuaca angin. Saenana, peryogi narékahan di luar, dina pangkaman alam - di lapang atanapi di leuweung. Upami henteu aya kamungkinan kitu, anjeun tiasa maca kecap probati jeung di bumi, kalayan jandela anu kabuka. Téks salajengna:
"Angin bumi, vorts kuat, anjeun niup sareng rake, bubar, ka budak allah (Ngaran anu kalibet) Konsistensi. Anjeun ngayun, nyetir sareng garing, anjeunna ngeunaan kuring (ngaran sorangan) Ngawartosan. Janten dina impian henteu janten bobo anu cukup, kuring henteu diasakan, kuring henteu nginum inuman, kuring henteu ngahontal jalan. Janten henteu leumpang deui ka Gusti (Ngaran anu kalibet) Dina gaube, anjeunna leumpang, dikubur, hanjelu pikeun kuring. Kecap abdi akurat sareng kuat, pikiran pulo sareng ranté. Da kahayang - péso dibandingkeun, nyeri pisan. Keun baé".
Kanyaah Éja pikeun pasangan kulawarga
Rit ieu tiasa ngamangpaatkeun istri, upami salaki ngeureunkeun nengetan anjeunna sareng hubungan na ngalaman panggung anu nyeung.Sateuacan ngayakeun ritual, pasangan kedah mésér pasangan kaos anyar. Perlu ngalakukeun ieu dina katiisan lengkep, ayana pembeli sanés henteu pikaresepeun. Mayar barang sareng kéngingkeun ti anu ngajual, éta perlu harewos:
"Henteu kaos kaki mésér, tapi saé (nami salaki).
Sanggeus sumping ka bumi, kaos kedah diaktipkeun lebet sareng nyababkeun salib leutik tina kéra warna anu sami sareng kaos kaki warna. Dina prosés sulaman, ngucapkeun konspirasi:
"Henteu nyebrang kuring nangkeup, tapi ka jantung pangaturan kuring, manah gurun Allah (ngaran salaki) dijahit)
Nalika crosses anu dicimbung, topang kedah narilep, nutupan sareng palem sareng sebutan konspirasi sanés:
"Kajeun" ayeuna, énjing, salamina, kanggo sasih, salami mangtaun, tina ditutupan Abdi masihan kaos kaki, pasihan. Kaos kaki ti kuring nyandak, sareng pasihan abdi ka kuring - sanés sajam, sareng salamina. "
Kaos kaki konspirasi kedah dipiharep sareng pasangan salaku kado. Ngadamel pangsaéna dina Rebo atanapi Jumaah, sanés saatos tungtungna ritual (kanggo tujuan ieu, ritual sorangan tiasa diayakeun dinten-dinten ieu saminggu).
Éja Éja dina nyiksikan daging
Ritual éta cocog pikeun awéwé anu ngimpi perawatan jalma. Pikeun noncara, anjeun kedah mésér sapotong daging sateuacanna, nyiapkeun 3 ikon - waleran jaman, parawan sareng diicholas.
Ritus komitmen nyalira. Prosedur:
- Bibit di kamar, nempatkeun 3 ikon dina méja, nempatkeun potongan daging tibalik aranjeunna.
- Tarik leungeun anjeun tina daging, korma kedah katingali.
- Kalebet visualisasi - pikeun nyiptakeun gambar-gambar jalma anu dianggo dina pikiran, kanggo nampilkeun éta sakumaha lengkep.
- Nalika aranjeunna jéntrékeun, ngucapkeun konspirasi: "Kumaha anjing anjing ngudag, momms sering béntang, sareng budak (ngaran lalaki) Dimana-mana kuring indit pikeun kuring sareng langkung seueur ti sono. Anjing éta macét, sareng panto ditutup. Ogé kuring, budak dewa (ngaran sorangan) , Budak (ngaran lalaki) Kuring ngonci, konci, dikubungkeun, dikubur. Biwir, huntu, konci di laut. Amin ".
- Saatos maca plot, daging kedah disedarkeun anjing anjing.