Zaburi 90 - Sala "Kuishi kwa msaada": Nakala katika Kirusi na Staroslavansky

Anonim

Wote ambao walisikia angalau mara moja juu ya sala "Zaburi 90" (maandishi hutolewa hapa chini), kwa kweli walijiuliza: kwa nini ni kusoma? Ni sala iliyopewa nguvu kubwa: ina uwezo wa kulinda uovu na hasi kutokana na maonyesho yote, kutoka kwa watu wasio na huruma, kutoka kwa nguvu isiyo najisi.

Zaburi ya 90.

Zaburi ya tisini ni charm kali. Mali ya kinga ya sala huonyesha hii sio tu kwa maneno ya moja kwa moja. Kazi ya overag "Zaburi ya 90" inalinda vizuri, iliandikwa kutoka kwa mkono kwenye kipande cha karatasi, flap ya ngozi au kitambaa. Ikiwa utakuwa "barua" ya kuvaa karibu na mwili wako, itakuwa kukukinga kutokana na mabaya yoyote na mabaya, ajali, wagonjwa wagonjwa na maadui, kichawi na aina nyingine za athari za nishati kwa sehemu hiyo.

Eleza "Zaburi ya 90" hukutana hata katika Injili (Mathayo - 4: 6; kutoka Luka - 4:11). Wakati Mwokozi alipokuwa akiwa na nafasi ya siku 40 jangwani, Shetani alimlilia. Ili usiwe na mbuzi wa pepo, Kristo alisoma mashairi 11 na 12 ya sala hii.

Jua nini kinachokusubiri leo - horoscope kwa leo kwa ishara zote za zodiac

Katika Ukristo wa Magharibi, Zaburi ya Tiba ya kusoma au kuimba wakati wa ibada ya jioni, katika Zama za Kati, alikuwa sehemu ya lazima ya masomo ya Ijumaa njema.

Na kanisa la mashariki linatumika sala kwa mashabiki na kukumbusha, pia "Zaburi ya 90" ni sehemu muhimu ya huduma ya masaa 6.

Nakala ya maombi "Zaburi 90"

Pakua maandishi ya sala (Print Version)

Kwenye Slavonic kanisa

"Zaburi ya 90" inasoma ilipendekeza katika lugha ya kanisa la Slavonic, ingawa pia kuna tafsiri ya sala kwa ajili ya kisasa Kirusi. Sababu iko katika ukweli kwamba wakati wa kuhamisha haiwezekani kusambaza maana ya kina na maudhui ya maandishi ya maombi, wazo lake muhimu na usahihi kabisa.

Kwa maombi mengi ya wasomaji, tumeandaa maombi "Kalenda ya Orthodox" kwa smartphone. Kila asubuhi utapokea taarifa kuhusu siku ya sasa: likizo, machapisho, siku za kumbukumbu, sala, mifano.

Shusha bure: Kalenda ya Orthodox 2020 (Inapatikana kwenye Android)

Katika lugha ya Slavonic Lugha "Zaburi 90" inaonekana kama ifuatavyo:

Nakala Zaburi ya 90.

Tafsiri katika lugha ya kisasa ya Kirusi

Katika tafsiri ya synodal kwa lugha ya kisasa ya Kirusi, maandishi ya sala "Zaburi 90" ni kama ifuatavyo:

Nakala ya Tafsiri ya Zaburi 90.

Accents katika toleo la kisasa linasomewa na sheria za kawaida za lugha ya Kirusi.

Sikiliza Zaburi na kurudia mara 40.

Historia ya asili ya sala

"Zaburi ya 90" inatoka kwenye kitabu cha kibiblia "Agano la Kale: POSITTY" - kuna huenda kwa idadi ya 90 (kwa hiyo jina). Hata hivyo, katika hesabu ya Masoretian alipewa namba 91. Katika dini ya Kikristo, sala hii pia inajulikana kwa maneno ya kwanza: Kilatini - "Qui Habitat", katika Staroslavansky (Kanisa Slavonic) - "Kuishi kwa msaada".

Kuhusu asili ya "Zaburi ya 90", watafiti wanaambatana na maoni ambayo uandishi ni wa nabii Daudi. Aliandika kwa heshima ya ukombozi kutoka kwa vidonda vya siku tatu. Sala hii pia inaitwa "wimbo wa laudatory wa Daudi" - chini ya jina hili linakwenda kwa Kigiriki Psalti.

Maudhui na mawazo makuu ya sala

Zaburi ya 90 ni moja ya sala kali. Nakala ya Zaburi imeingizwa na wazo kwamba Bwana ni mlinzi na kimbilio cha kuaminika cha wote wanaoamini. Anatuhakikishia kwamba mtu anayeamini kwa dhati kwa Mungu hawezi kuogopa hatari yoyote. "Zaburi ya 90" inatuma wazo kwamba imani katika juu zaidi ina nguvu isiyoweza kushindwa. Katika sala, inawezekana kupata vipengele vya unabii - inaonyesha kuja kwa Mwokozi, ambaye alijihusisha na mlinzi muhimu zaidi kwa mwamini yeyote.

"Maneno ya Pub ya Daudi" yanajulikana na lugha ya kupendeza. Ina muundo wake wazi. Inaweza kugawanywa kwa hali tatu:

  1. Sehemu ya kwanza ni mashairi ya kwanza na ya pili.
  2. Sehemu ya pili ni mashairi kutoka kwa tatu hadi kumi na tatu.
  3. Sehemu ya tatu ni mashairi kutoka kwa kumi na nne hadi kumi na sita.

Ufafanuzi wa sala na kile kinachosoma

Kwa bahati mbaya, si kila mtu ni wazi "Zaburi 90" bila tafsiri kamili. Ikiwa unachambua kila mstari wa sala, zifuatazo zinapatikana:

  1. Chini ya ulinzi wa Mungu ndiye anayeishi chini ya msaada wa Bwana. Kama Takatifu Athanasiyo aliamini, kwa msaada wa Mungu, amri za Mungu zilimaanisha, ambaye alimpa Bwana mwenyewe kwa watu. Kuzingatia amri hizi kuna uwezo wa kulinda dhidi ya mapepo na maafa yoyote. Kwa hiyo, mmoja tu anayeishi katika amri hizi atakuwa chini ya ulinzi wa Mungu.
  2. Mtu ambaye ana imani isiyowezekana katika Mungu anaweza kumwita Bwana "kimbilio" na "mwombezi."
  3. Bwana atamwokoa mtu kutoka "Mtandao wa Lovech". "Mtandao wa Mtandao" - picha ya kielelezo ambayo inamaanisha shambulio la mwili - kimwili na pepo (i.e, tamaa, tamaa ya dhambi). Pia kumtoa Mungu na kutoka "Neno la Merya", ambalo linamaanisha udanganyifu, na kusababisha uasi na kitambaa katika nafsi ya mtu wa udanganyifu.
  4. Mungu anapenda kweli, kwa hiyo kwa usalama kamili, chini ya "mrengo" wa kuaminika kutakuwa na mtu pekee ambaye ni dhati na Bwana.
  5. Yule anayeishi kwa msaada wa Mungu haogopi ndoto, kutoka kwa mapepo au watu mbaya (wezi, wezi, nk), sio mishale ya kutisha - kimwili, inayoathiri mwili, na akili, inayotokana na mapepo na tamaa .
  6. Kuishi kwa msaada wa Bwana hawezi kuogopa "vitu, katika giza la muda mfupi" (shauku ya pepo, uasherati), "demo mwanadamu" (uvivu, kutokuwa na wasiwasi).
  7. Yule anayeishi kwa msaada wa Mungu hawezi kuharibu mishale elfu, na elfu kumi. Chini ya mishale inamaanisha jaribu la tume ya dhambi, magari ya shetani, kupinga nafasi ya haki ya maisha.
  8. Msaada wa Mungu utakusaidia kuona macho yetu na watu wa taka.
  9. Ulinzi mkubwa juu ya sehemu ya Bwana utakuja kwa sababu ya mwamini hutegemea Mungu kwa moyo wake wote na akili, anaona maombezi yake ndani yake.
  10. Hakuna uovu utakuja karibu na mtu anayemtegemea Mungu, mwili mzima, ambao una shell ya nyenzo, utahifadhiwa kutokana na matatizo na magonjwa.
  11. Mungu anamlinda mtu kupitia malaika na mtu ambaye anamtegemea.
  12. Malaika watachukua mwamini mikononi mwao, na mtu hawezi kugeuka kuwa jiwe. Mikono ya Malaika - ishara ya nguvu ya kulinda ambayo italinda mtu wakati wa majaribu na hali nzito za maisha. Jiwe linaashiria dhambi, kila kitu ambacho kikwazo ni wema.
  13. Mtu ambaye anategemea Mungu sio nyoka mbaya na wadudu wakuu. Aspid na Vasilisk ni nyoka yenye sumu. ASPID - ishara ya udanganyifu, vasilisk - ishara ya wivu (wote wake na kutoka kwa watu wengine). Simba na joka linaonyesha rigidity na incuman. Mtu mwenye haki anaweza kuondokana na maonyesho haya yote mabaya.
  14. Mtu hutegemea Mungu, hivyo Bwana anamlinda na kuondokana na hatari yoyote. Jina la Mungu kweli anajua tu yule anayeongoza maisha ya haki, hukubaliana na amri kwao.
  15. Mungu atasikia mtu anayemtegemea kama atamwita. Bwana atakuwa na huzuni pamoja naye, atamsaidia na kumtukuza katika maisha ya dunia na milele.
  16. Bwana huwapa Bwana kwa Mungu katika Mungu hutoa uzima wa milele, na pia anaweza kupanua maisha ya kidunia.

Bwana Sala.

Bwana husikia kila mtu anayesema sala "Zaburi 90", na kamwe hajaribu kusaidia. Mungu ni mwenye rehema, kwa hiyo anamsaidia mara nyingi na mtu ambaye ni mwenye dhambi katika maisha yake ikiwa, wakati wa kusoma sala, kumwomba Bwana kwa imani ya kina na ya kweli moyoni mwake, kwa tumaini kwake.

Soma zaidi