"AZ EMS Njia na Kweli, na tumbo" - maneno yaliyotajwa na uso ambao maswali yote hufa, kwa sababu yeye ndiye jibu pekee. Naye akatuita wote kwa toba. Lakini inawezekana kuja kwa hili badala ya kanisa? Hapana! Hii inasemwa na baba zote takatifu katika maandiko yao. Tutaamini katika ukweli wa maneno yao, licha ya hoja za watu wenye "Mungu ndani ya moyo." Katika swali la jinsi ya kuishi, Bwana alitoa jibu la kutofautiana kwa maswali - kuzingatia amri. Tembelea hekalu imeamriwa na Mungu. Tu kutembelea haitoshi, ni muhimu kuhudhuria huduma kwa uangalifu, kushiriki katika hatua yake, kufahamu umuhimu wa kila wakati.
Historia ya ibada
Katika nyakati za kale, Vigil ya usiku wote ilianza jioni na kuendelea hadi asubuhi. Mwanzo wa huduma ulifanywa na Wakristo wa kwanza ili kuharibu watu wa Orthodox kutoka Hehetics-Arian, "ambayo ilifanywa kuomba usiku. Wakati huo, na kumwita John Zlatoust Orthodox kukusanya usiku wa kusikitisha. Katika nyumba za monasteri upande wa mashariki hadi leo, mila hii imehifadhiwa.
Jua nini kinachokusubiri leo - horoscope kwa leo kwa ishara zote za zodiac
Kwa maombi mengi ya wanachama, tumeandaa maombi sahihi ya horoscope kwa simu ya mkononi. Utabiri utakuja kwa ishara yako ya zodiac kila asubuhi - haiwezekani kupotea!
Pakua bure: Horoscope kwa kila siku 2020 (Inapatikana kwenye Android)
Wakristo wa kale walisali bila kupuuza, na kufanya kile kinachoitwa "mzunguko wa siku". Wakati wa mwisho walikuwa wakienda kwa sala katika hekalu. Waliitwa: saa 1, saa ya 3, saa ya 6, saa ya 9. Wizara hii ya kila siku, ambayo hufanyika kwa kuendelea. Leo, saa imeunganishwa na huduma za muda mrefu. Vigility nzima ya uangalifu huenda zaidi ya saa, kwa kuwa huduma hii ni usiku tu wa likizo kubwa (pia ni ufufuo), hata hivyo, pia "sehemu ya" siku ".
Siku ya Kanisa huanza asubuhi, lakini jioni. Hivyo Vigil yote ya Vigil huanza siku mpya na ni liturujia ya Mungu yenye sumu.
Mazoezi ya vitengo vya usiku yaliletwa na wajumbe wa kale, na hatimaye iliyowekwa katika Mkataba wa Yerusalemu. Ni kwa hili kwamba ibada zote zinafanywa wakati wetu. Typicon sawa (mkataba wa kanisa) hufungua kwa filimu, i.e., huduma hii "inafungua lango" ....
Picha ya vascular.
Kila huduma ya kanisa ni kumbukumbu, na ukweli halisi, kuidhinisha uwepo wa Mungu katika maisha yetu, Mungu aliye hai "tangu sasa hadi karne." Canons kali na kufuata zinahitajika! Ikiwa kabla (kwa miaka ya 2000), ukuhani wowote ulijiruhusu kurudi kutoka kwenye canon, leo haikuachwa kwa huduma ya Orthodox. Msisimko wa kuhani katika huduma ni ufahamu wa uwepo wa Mungu na hofu ya ukiukwaji hata kidogo, kama hakuna wakati huu unaweza kuwa na tamaa.Kila huduma ina picha yake mwenyewe, pia ina huduma ya nguvu yenye nguvu iliyo na jioni na asubuhi. Wakati wa Vigil, huduma hizi zinafanyika zaidi (kile kinachosoma jioni siku ya wiki, chorus huimba kwenye whirlpool, nk). Aidha, pointi za ziada zinaonekana kwenye wasiwasi wote - lithiamu na mvua. Kwa nini kila mmoja anarudia na kurudia tena? Kwa sababu Mungu daima anapo katika maisha yetu. Huduma sio tu kukumbusha, ni taarifa. "Mimi ni kitu kimoja kilichokuwa kabla." Hiyo ni, yote haya yanatokea leo, pamoja na kusulubiwa kwa Kristo, ambaye tunasulubisha tena na dhambi zetu za ufahamu. Je, kuna chochote cha kufikiria?
Hivyo, sehemu mbili kuu za usingizi wote - jioni na asubuhi:
- Jioni inategemea Agano la Kale, tunapitia kwa wakati huu,
- Asubuhi - Agano ni mpya, kuzaliwa kwa Mwokozi. Asubuhi ni furaha, asubuhi ya asubuhi. Kila wakati ni muhimu na ina thamani yake takatifu.
Vigrosive.
Jioni bado ni hali ya ADAM zamani, mwanzo wa uumbaji wetu. Lakini hii ndiyo maandamano ya katikati ya Masihi. Kupiga kelele kwa kengele, blagovest na busara. Katika usiku wa Jumapili, rigor inaita kengele ya Jumapili, kusoma Kafisum "isiyo ya kawaida" (17 ya Kafisma) au Zaburi ya 50. Anamalizia uovu katika kengele zote, isipokuwa kengele ya sherehe. Jioni ya Veligid inaitwa jina kubwa, kwa kuwa ni hivyo. Wakuhani wanaonekana kwa nguo takatifu na kufanya kila madhabahu. Sauti kubwa "kuanzisha!" Deacon rufaa kwa watu, wito kuomba. Kisha yeye hupunguza baraka ya kuhani na huanza kutumikia.
Mwanzo wa "Agano la Kale" jioni
Jioni daima huanza 103 Zaburi, kuelezea picha ya uumbaji kabla ya dhambi. Milango ni wazi, kama kabla ya kufunguliwa kwa Adamu na Hawa. Waalimu wanaingia hekalu na kuomba, ambayo inabidi neema ya Mungu katika uumbaji wa watu. Kuanguka milango hii imefungwa, na mtu anamwomba Mungu juu ya neema, juu ya msamaha: milango ya kifalme na dikoni imefungwa kusoma sectini kubwa, yaani, ombi.
Zaburi "Mume aliyebarikiwa ..." Kama atakavyoendelea, akionyesha njia ya kuendelea. Zaburi hiyo inatarajia kuzaliwa kwa Masihi - "Orodha ya Jaco haitapotea."
Wahamasishaji ambao huja ijayo, pia wanasema juu ya toba, wao hubadilika na kusoma Zaburi. Utambuzi wa hekalu unafanywa, kuomba ni kumwomba Mungu msamaha.
Shairi ya mwisho "Dogmatic" inatarajia kuzaliwa kwa Kristo. Alijitolea kwa Bikira Maria.
Kisha - wakati wa ajabu, kutoa matumaini: ufunguzi wa milango ya kifalme na mlango ... Kuokoa mtu - katika Kristo, ambayo inakuja. Dauoni anasema: "Hekima, msamehe!", "Simama sawa!", Kuhani huyo anabariki mlango, na waimbaji wakati huo huimba "mwanga wa utulivu", kwa kuwa Bwana wa Bwana alikwenda chini, lakini kwa ujumla utulivu.
Zaidi ya hayo, dikoni inasoma prokimen na kitu cha mafuriko, hatua yafuatayo - lithiamu, ambayo inabidi hadithi ya injili wakati Kristo anakula watu elfu tano na watoto wachanga watano. Lithiamu hufanyika kwenye milango ya Magharibi, ambapo kuna mikate mitano ya ngano, ngano, divai na miti ya miti. Kuhani atawabariki. Katika nyakati za kale, mkate na divai wanaomba wakati huu, ili wasiwe nje na kuendelea na huduma zaidi, tayari hadi asubuhi. Katika mahekalu yetu, mkate na divai husambazwa kwenye whirlpool baadaye, mara baada ya reels.
Pooehira juu ya mashairi ni mashairi maalum ambayo yanamaliza sala ya Waadilifu Simoni, ambaye alimchukua mtoto wa mtoto wa Kristo, "sasa basi, Vladyko". Muda wa pekee! Anazungumzia juu ya kifo cha zamani na kuzaliwa kwa mpya, juu ya kuvunjika kwa kifo. Jioni inakaribia kukamilika. Kuimba mwisho ni "Virgin Delo, kufurahi", kwa kuwa ilitokea, ilikuwa ahadi, ambayo ilikuwa inatarajiwa zaidi ya miaka 8,000. "Baraka ya Bwana juu yako .."
"Agano Jipya" asubuhi
Inaanza asubuhi kutoka kwa kuimba kwa malaika "Utukufu wa Vointer ..." Kwa maneno hayo ambayo kuzaliwa kwa malaika wa Mwokozi walikutana. Kisha soma Zaburi sita maalum zinazoitwa "Shestopsalmia". Hii ni kumbukumbu ya usiku wa Bethlehemu, kusubiri kwa Krismasi, picha ya usiku. Ndiyo sababu wakati wa kusoma pini sita katika hekalu, mishumaa yote imezimwa. Kwa wakati huu, kabla ya kufungwa milango ya kifalme, kuhani anasoma sala za asubuhi.
Baada ya kusoma ngozi ya amani, dikoni huumiza kwa sauti kubwa: "Mungu wa Bwana, na kuja kwetu ..", sauti hii inaonyesha kwamba Mwokozi alikuja ulimwenguni, unabii ulifanyika. Kafisms ni kusoma kutoka Psaltiri.
Poland, kusoma Injili na ukatili ni sehemu kubwa ya huduma. Polyels ina maana "neema nyingi", wakati mwingine neno linatafsiriwa kama "mafuta mengi", kwa kuwa firings daima imekuwa kuchukuliwa kuwa mtu wa neema ya Mungu. Katika hatua hii, kuna mashairi ya laudatory, milango ya wazi, mishumaa hupigwa, wachungaji ni vizuri na hekalu zote, njia za sherehe zinaimba. Ifuatayo - soma Injili ya sherehe, "Ufufuo wa Kristo Wikovshi" (kama siku ya Jumapili) na ufanye ibada takatifu ya msisimko, mbele ya waumini ambao wanafaa kwa icon ya sherehe iko katikati ya hekalu, na Injili takatifu .
Mwishoni mwa msisimko, baada ya kuhani husema "Neema, ukarimu ...", kusoma maalum ya canon huanza.
Canon inaelezea kuhusu maisha na matumizi ya watakatifu wa Mungu. Inaweza kuitwa kazi ya sala ambayo ina nyimbo tisa. Mbele ya wimbo wa 9, baada ya kila siku, Deacon aliongoza mama wa wajukuu wa Mungu ambao wakuu wa Choir "Corporate Cherub ..."
Sifa.
Ni katika kusoma Zaburi, anaendelea Slavs Mkuu. Wahamasishaji hukamilika katika chant aliyejitolea kwa mama wa Mungu, na wale ambao asubuhi ilianza: "Utukufu katika Mungu wa juu." Asubuhi imekamilika kwa kusoma na kuruhusu kwenda.Vigil ya usiku wote imekamilika, lakini ukuhani bado haujajitenga, walisoma saa ya 1, ambayo inatakasa siku inayoja. Huduma hii ni fupi sana. Hapo awali, yeye aliwakilisha cheo tofauti, sasa masaa yote kujiunga na huduma za muda mrefu.
Muda wa huduma na uandishi.
Jina "veligid" linazungumzia wakati wa huduma: baadaye baadaye, baada ya jua. Vigil haina mwandishi mmoja, kama Liturgy, amri yake ilipigwa hatua kwa hatua. Sala za kwanza za Vigil zinajumuisha John Zlatoust. Katika makanisa ya Orthodox, huduma huanza saa tano au sita jioni, na hudumu kila mahali kwa njia tofauti, lakini kwa wastani - hadi saa nane jioni. Usiku wote katika nyumba za monasteri unaweza kudumu masaa 5 na 6. Katika nyumba za monasteri upande wa mashariki, kama zamani, inaendelea hadi asubuhi wakati saa ya kwanza inashughulikia siku inayoja na jua.
Tofauti ya Jumapili Vigil kutoka sherehe.
Veligid aliwahi usiku wa ufufuo kila wiki. Katika huduma hizi, njia ya Jumapili, kama injili ya Jumapili. Ikiwa mawazo ni juu ya usiku wa likizo kubwa, miji ya Jumapili haisome, soma sherehe. Pia - injili zote. Huduma ya Jumapili kwa kiasi kikubwa, kwa sababu milima ya Jumapili, Pasaka, kusema "Kristo alifufuka!" Kila Jumapili. Ndiyo, kila Jumapili - Pasaka!