Карма - ин чист? Моҳияти пурасрор, ки бераҳмона мазмунҳои моро беҳуш мекунад? Ё қувваи косметикӣ, ки ба ҳама мувофиқи хизмати одамон пардохт мекунад? Биёед дар бораи ин падидаи ҷолиб бештар ёд гирем.
Қонуни карма чист?
Новобаста аз он ки шумо ба худ савол додаед, ки чаро онҳо саломатӣ таваллуд мешаванд ва хушбахтанд, онҳо дар бораи одамон ва нокомҳо иҳота доранд, онҳо аз душвориҳо ва нокомӣ пур шудаанд шикаст мехӯрад? Оё ин натиҷаи амалҳои амале буд, ки аз ҷониби шахс дар гузаштаи дурдаст ё ҳатто дар авободи қаблии худ содир шуда буд?Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Калимаи Карма аз Sanskrit ҳамчун "амал" тарҷума шудааст. Ин мафҳум инчунин калимаҳо, фикрҳо, ҳиссиёт ва таҷрибаи шахсро дар бар мегирад. Гуфтан мумкин аст, ки ягон амал ё фикр, ҳатто ночизтарин, боиси оқибатҳои муайян дар оянда мегардад. Ин оқибатҳои метавонад фардо ё ба воситаи якчанд ҳаёт рӯй диҳад, аммо ин ба амал хоҳад омад.
Беҳтар аз ҳама, қонуни Карма масали Русияро ифода мекунад: "Он чизе ки дар мо хобида истодаӣ, ифода мекунад, шумо кофӣ мешавед." Ин қонуни универсалии сабаб ва таъсир аст. Ӯ ба ҳама чизҳо дар ҷаҳон тобовар аст, новобаста аз он ки шахси мушаххаси ӯ эътироф мекунад. Баъд аз ҳама, бее нодонӣ масъулиятро наҷот намедиҳад.
Карма аслан нест, ин як нерӯ ё нерӯи муайянест, ки оқибатҳои ин оламро аз ҷониби шахсони ҷорӣ танзим мекунад. Ин нерӯи ҷазо нест, ки ҳукмро иҷро мекунад. Карма танҳо муносибати гуноҳи рӯйдодро пайгирӣ мекунад. Дар ин ҳолатҳо, агар баъзе мушкилот ба таври саривақтӣ иҷозат дода нашуда бошад, маълумот дар бораи он захира ва ба оянда интиқол дода шавад.
Ҳар як амал метавонад се намуди оқибат дошта бошад:
- Оқибати намоён, пайдоиши амал. Дар сатҳи ҷорӣ он худро дар сатҳи ҷисмонӣ зоҳир мекунад.
- Оқибати он, ки дар рӯҳи инсон пайёфти эҳсосӣ боқӣ мемонад. Қуввати Ӯ аз он вобаста хоҳад буд, ки таҷрибаҳо чӣ қадар сахт буд.
- Оқибатҳои мӯҳтарам, ки дар таваллуди зерин марговар хоҳанд буд.
Оё амали марговар хоҳад буд, аз он вобаста аст, ки он то чӣ андоза барои одамон ва дигарон то чӣ андоза муҳим аст. Бештар ба амал бештар амал мекунад, эҳтимолияти зиёдтар он марговар ва назаррас дар зиндагии оянда хоҳад буд.
Қонуни Карма на танҳо нисбат ба шахси мушаххас амал мекунад. Инчунин Карма дар бораи генус, мардум, шаҳрҳо, кишварҳо, кишварҳо, тамоми ҳавопаймо вуҷуд дорад. Ҳамаи онҳо бо якдигар зич алоқаманданд ва дар миёни худашон ҳамдигар буданд.
Механизми карма
Дар айни замон, мо меваҳои комилро ба даст меорем ё дар гузашта гуфта метавонем. Ва дар ин лаҳза мо хокро барои ояндаи ояндаи худ эҷод мекунем. Инчунин набояд оқибатҳои санадҳои расории мо хеле зуд нишон дода шаванд. Шояд ин дар солҳои зиёд рӯй хоҳад дод. Аз ин рӯ, аксарияти одамон худро дар байни амалҳо пайгирӣ намекунанд. Дар он лаҳза мо чунин мешуморем, ки баъзе чорабинӣ тасодуфӣ рух додааст.
Аммо карма мушкилот, лаҳзаҳо ва шароити муваффақ надорад. Тамоми ҷаҳон бо сабаби қонуни адолат вуҷуд дорад. Агар чизе рӯй дода бошад, ин маънои онро дорад, ки сабаби он вуҷуд дошт.
Қонуни Карма барои ҳама гуна санадҳои шахсии ин амалҳо татбиқ карда мешавад: ҳам манфӣ ва ҳам мусбат. Ҳама асари ғайриистиқоматӣ ба мушкилоти ИМА, бемориҳо ва таҷрибаҳои рӯҳӣ бармегарданд. Ва ҳама дурахшон ва меҳрубон, аз ҷониби мо бархурд, саломатӣ, саломатӣ, муҳаббат ва пештара тақдири ояндаи моро меорад.
Агар мо фикр мекардем, ки чӣ гуна амалҳои Карма чӣ гуна амал мекунанд, онҳо дар амалҳояшон оқилона мебуданд.
Намудҳои карма
Карма зоҳир мешавад ва номаълум аст. Кармаи зуҳуротӣ ҳама чизест, ки дар сарнавишти мо дар айни замон зоҳир мешавад. Ин ҳолати ҷисмонии мост, инвентаризатсия, ҷои зист, одамони атрофи мо. Ин навъи карма тағир меёбад, ӯ бояд зуд-зуд тамоми ҳаёти худро бе натавонист.Аммо дур аз ҳама тухмиҳо карма тавонистанд, ки дар ҳоли ҳозир дар ҳаёти инсон таносуб гарданд. Бисёре аз вазифаҳои ҳалношуда ва дарсҳои сарфшуда барои он душвортар аст. Дар айни замон, онҳо дар бадани борикҳои нозуки мо ҳастанд. Ин як кармаи номаълум аст.
Хушбахтона, шахс қобилияти тағир додани кармаи чапро дорад. Аммо барои ин зарур аст, ки амалҳо ва таҳлили амалҳои худро, хатогиҳои дурустро дарк карда метавонанд. ШУМО ШУМО аз Кармаи манфӣ, ки муаллими муаллим ё рӯҳонии рӯҳонӣ дода намешавад. Инро танҳо ҷонибе, ки кармаро офаридааст.
Чаро ба мард ба карма лозим аст?
Бо мақсади омӯхтан ва инкишоф ба ин ҷаҳон ба ин ҷаҳон меояд. Вай сенарияи муайяни ҳаётро дорад - саривақт, инчунин дарсҳои зиёде, ки вай бояд дар ин ҳаёт азхуд кунад. Тамоми одамон сатҳи гуногуни рушди ҷон доранд, аммо пеш аз ҳама як ҳадафи умумӣ мавҷуд аст - Эволатсияи рӯҳонӣ.
Ва Қонуни Карма ба такморӣ ва ба сатҳи нави рушди рӯҳонӣ кӯмак мекунад. Бо шарофати карма ҳолатҳои гуногуни ҳаётро эҳсос кунем, ки ҳама намудҳои ҳиссиёт ва эҳсосотро озмоиш карда, худро аз меъмори илоҳӣ ва намирони олам намефаҳманд.
Бо санаи таваллуд бо вазифаи Кармикӣ омӯзед
Санаи таваллуди шумо:1 2 3 4 ЮҲАНДО 31 21 21 18 18 21 21 21 21 21 18 21 21 18 21 21 18 21 21 21 18 18 21 21 21 21 18 | 1962 1967 1967 1967 1967 1967 1967 1967 1967 1967 1967 1967 1967 1967 1967 1967 1964 1977 1974 1976 1976 1976 1976 1976 1974 1976 1977 1976 1977 1976 1995 1995 199,999 1998 199,9898 199,98999999999999999999999999999999999 1999 1999 1999 1999 1996 1999 1996 1996 1998 1996 1999 1999 2008 2008 2007 2010 2010 2016 2014
Тавсифро ҳисоб кунедМан метавонам кармаро тоза кунам?
Тараф дар ҷараёни реинкарҳои беохир дар ниҳони кармавии он миқдори зиёди лой ҷамъ мекашанд. Ин ҷиноятҳои вазнин ва рафтори гуногун мебошанд ва ваъдаҳои номувофиқ ва қарзҳое, ки баргардонида нашудаанд. Сухан ва рафтори мо бояд шарм дошта бошем. Ҳамаи инҳо бо бори вазнин ба китфи одамон дар шароити бемориҳои минбаъдаи худ дар шакли бемориҳои гуногун ва камбудиҳои ҷисмонӣ, таҷриба ва мушкилоти равонӣ, душвориҳои моддӣ ва монеаҳо.
Шахсе, ки барои кор барои амал кардан наметавонад, то он даме, ки он дуруст нест, худдорӣ кунад. Ва роҳи беҳтарини дарк кардани гуноҳ ин вазъ дар бораи "косаи" -и шуморо эҳсос кардан аст. Аз ин рӯ, одамон аз дард эҳсос мекунанд, шикаст мехобиданд, шикаст мехӯранд ва ният надоранд, ки ба маънои ин маънои онро дорад ва хиёнат дучор шуданд, ки аз девори душвориҳо ва монеаҳо дучор шаванд. Ин идома меёбад, то он даме, ки касе аз хатогиҳои худ огоҳ бошад.
Бо мақсади ислоҳ кардани кармаи худ, як шахс, пеш аз ҳама, дар роҳи рушди рӯҳонӣ бояд истодагарӣ кардан зарур аст. Вай бояд аз муноқишаҳо ва сифатҳои манфӣ, дӯст доштанро ёд гиред ва якдигарро омӯзед ва на танҳо ба манфиати манфиатҳои худ.
Танҳо дар ин ҳолат имконпазир мешавад, ки кармаро тоза кунед. Кушодани сифатҳои беҳтарини ҷони ман ва аз байн бурдани ҳама гуна камбудиҳо ва балоне, шахс пеш аз бадӣ бадном мегардад.
Барои пурра тоза кардани карма, барои якчанд ҷонибҳо кори фаъолона гузаронидан лозим аст. Ин инчунин ба баъзе амалҳои эзотерикӣ мусоидат мекунад, ки барои кушодани пардаи сирри дар боло аз ufledimens пешин мусоидат кунанд. Мутаассифона, айни замон чунин дониш барои аксари одамон дастрас нест.
Инчунин, фарқ кардани амалияи воқеиро аз миқдор мушкил аст. Масалан, имрӯз пешниҳод карда мешавад, ки «сенсони рӯҳониро бо хондани Манта карма» ё нигоҳ доштани решаи сӯзондани кармаи бадро ба даст оранд. Барои ин маросимҳо, пули калон пардохта мешавад ва натиҷа, мутаассифона, вуҷуд надорад.
Бисёр гуноҳҳо ва бадахлоқдиҳии зиёдеро ғайриимкон аст, ба одамони дигар зиён ва умедвор нест, ки ин пас аз расму оинҳои дуо хуб мегӯяд.
Барои ин, пеш аз ҳама, тағироти дохилӣ ва рушди инсон, сатҳи баланди тафаккур, муҳаббат ва ҳамдардӣ барои тамоми сокинони сайёра.
Барои гирифтани маълумоти иловагӣ дар бораи кармаи шахс, шумо кӯмак хоҳед кард.