Дар ҳаёти мо ҳама чиз барои қонунҳои махсус фармоиш дода мешавад, ки яке аз он Қонуни Карма, яъне подошҳо барои амал, фикрҳо ва амали одамизод мебошад. Агар шумо дар ин мавзӯъ бештар амиқтар карда бошед, пас шумо ногузир дар чунин консепсия ҳамчун як алоқамандии Кармикӣ байни мард ва зан ҷамъ меоед. Сабабҳои пайдоиши он ва роҳҳои рафъи рафъи он кадомҳоянд, дар бораи он дар маводҳои мо хонед.
Пайвасти кармикӣ чист
Кармикӣ - Ин як намуди муносибати энергетикӣ байни ҷону ду нафар, ки дар ҳолати қонунҳои Карма аз сабаби сабабҳои мушаххас ва барои ҳадафи муайян иборатанд.Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Алоқа метавонад ду намуд бошад:
- Сабук (мусбӣ) - инҳо дар мисоли ҷонҳои ба кор қабул карда мешаванд ва бо ҳамдигар ҳамоҳангӣ мекунанд;
- торик (Манфӣ, хокистарӣ) - Вақте ки одамон аз сабаби амалҳои манфии онҳо дар Шаҳодатгирии гузашта содир карда мешаванд.
Инчунин чунин чизе ҳаст Гиреҳи кармикӣ - Он инчунин як ҷуфти хеле пурқудратро ифода мекунад, ки одамони оддӣ мустақилона вайрон кардани одамони оддӣ барои мустақилона, то он даме ки аз қувваҳои олии худ даст кашанд.
Шумо метавонед як мисоли равшани байни мардумро ҳангоми талоқ шудан, аммо ба муддати дароз кор кардан мумкин аст, аммо ин корро карда наметавонанд, ки шумо ба пароканда шудан халал мерасонед. Ва ҳатто агар онҳо тамоми қувваҳои худро барои боздоштани муносибати худ ҷустуҷӯ кунанд, онҳо маҷбуранд, ки муошират ва ҳалли мушкилоти муштаракро (кӯдакони муштарак, амвол ва ғайра идома диҳанд.
Он идома хоҳад ёфт, то он қадар вақт қарзҳои кармикии худро бояд ҳал кунад, то даме ки кармаи манфӣ, то пурра кор карда истодааст ва иҷозат барои бартараф кардани иртиботи Кармикӣ иҷозат дода намешавад.
Навъҳои робитаҳои кармикӣ
Чунин намудҳои муошират вуҷуд доранд:
- Иртиботе, ки решаҳо ба чуқурҳои гузашта мераванд, Ки дар он ҷонҳои одамон такроран убур карданд ва якдигарро бо энергияи манфӣ ё мусбӣ пур карданд. Бояд қайд кард, ки аксарияти одамоне, ки муносибати наздик доранд, алоқаҳои гузаштаи Кармӣ ҳастанд, ҳамлои кармии гузаштааст (онҳое, ки моро қавитар ва беҳтаранд), энергияи харобиовар ва мусодираи харобиовар доранд.
- Иртиботе, ки пеш аз зуҳуроти ҷисмонии душ ба нақша гирифта шудааст . Ин маънои онро дорад, ки ду ҷониб барои ҳалли дар замин дар муддати муайяни вақт, ки фаъолиятҳои муштаракро иҷро мекунад, мувофиқа шудааст. Онҳо ба ќайд гирифта мешаванд, ки пешнињодї пеш раванд, вазифаеро, ки ба онҳо дар ҷаҳони моддӣ ҳал карда мешаванд, баррасӣ кунанд. Ва маҷмӯаҳои карма, дар кадом ҷойҳо, дар кадом вақт ва дар кадом вақт ва дар кадом шароит корҳои муштараки онҳо рух медиҳад.
- Инчунин робитаи имконпазири одамон ки хешовандон нестанд. Ҳамкорон, ҳамкорон, ҳамкасбон, шарикони тиҷорат ба ин категория дохил мешаванд - дар маҷмӯъ, тамоми одамони гирифтори мо дар тӯли ҳаёт. Чунин алоқаҳо инчунин метавонанд ҳам эҷодӣ ва харобиовар бошанд.
Ин видеоро паймоиш кунед, ки шумо ба шумо бисёр чизҳои ҷолибро мегӯед:
Аломатҳои вомбарги kmmic
Бо вуҷуди ин, намудҳои маъмултарини ҷалби муҳаббат байни ошёна. Чӣ тавр ба осонӣ онҳоро аз муносибатҳои ҳамоҳанг фарқ кардан мумкин аст? Бештар бодиққат дида бароем, ки дар ҳузури чунин аломатҳо.
- Дар муносибатҳои бениҳоят қавӣ ҳастанд (рашк, оташи, тарс, миссия). Бо сабаби чунин таҷрибаҳои шадид, одамон ба ҳам одат карда мешаванд. Ҳамзамон, яке аз шарикон ё ҳардуи ҳарду ба муболиға ва аз ҳад зиёд вокуниш нишон медиҳанд, аммо баъзе лаҳзаҳои муайянро дар ҳаёт вокуниш нишон медиҳанд.
Сабаби асосии ин - муноқишаҳои шахсӣ ҳалношуда. Маҳз ин аст, ки одамон якдигарро ҷалб карданд, то рафтори нодурустро аз байн мебаранд. Ва вақте ки дарс кор карда мешавад ва одамон қодир хоҳанд шуд, ки кармаи манфии худро пурра меоранд, онҳо низ ба муносибатҳои худ меоянд ё дар муносибатҳо бештаранд, аммо онҳо боз ҳам мувофиқанд .
- Як аломати равшани Муносибате хоҳад буд, ки хеле босуръат пайдо мешавад. Дар ин ҳолат, шарикон одатан дар аломатҳои худ хеле фарқ мекунанд, мавқеъҳои ҳаёт, ҷаҳонӣ, инчунин вазъияти дигари иҷтимоӣ доранд. Онҳо аксар вақт дар рӯҳ ба таври беҳтарин муносибат мекунанд, аммо гӯё ки ин ба таври беҳтарин тақвият дода шуда буд ва мустақилона аз муносибатҳо баромада наметавонанд.
Одатан, ҷанбаи шаҳвонӣ, ки дар чунин пайвастҳо ҳастанд, бартарияти қавӣ ба оташи худ, ки аз ҳамдигар ҷудо карда наметавонанд, онҳо мехоҳанд аз ҳам энергияи ҷинсӣ кунанд ва дубора пур кунанд. Пайвасти эмотсионалӣ низ имконпазир аст. Дар ҳолатҳои нодирҳо ҷуфтҳо мавҷуданд, ки маҳбуб бо ҳама сатҳҳо зич алоқаманд аст. Ин пайвасти пурқувваттаринест, ки бениҳоят душвор аст. Шарикон метавонанд танҳо вақте ки онҳо ҳама чизеро бидонанд, ки бояд дар ҳамдигар бошанд, пас аз он ки сметанйи Карма дубора барқарор мешавад.
- Фото ва канори фоҷиабӣ - боз як зикри ҳузури муносибатҳои кармикӣ. Намунаи равшани ин секунҷаи муҳаббат хоҳад буд. Асоси чунин муносибатҳои нақша аз ҳама пурқувваттарини эҳсосотӣ ё ҷинсӣ аст. Дар чунин ҷиҳатҳо мард ва зан ҳис мекунанд, ки наметавонад қисман иштирок кунад, аммо дар айни замон онҳо наметавонанд ва ҳамоҳанг бошанд, чунон ки ҳама вақт бо монеаҳои гуногун ва монеаҳои гуногун рӯ ба рӯ мешаванд. Дар аксари ҳолатҳо, охири чунин муносибат хеле даҳшатнок аст.
- Сабаби дигари пайвасти Кармикӣ байни маҳбуб - Ин иттиҳодияи никоҳест, ки дар он шарик як мухлари нашъамандӣ, нерӯи майзадагӣ, муносибати рӯҳӣ дорад ё имкониятҳои маҳдуд дорад. Ва шарики дуюм чунин муносибатҳоро ба монанди додашуда қабул мекунад ва боварӣ дорад, ки ҳуқуқ надорад ранҷи маҳбубашро тарк кунад. Чунин вомбарг бо ҳисси сахти гуноҳ ба таври шадид исбот карда мешавад (одатан намояндагони заиф аз он азоб кашед), ки аз шомилшавии қаблӣ зиёд мешавад.
- Агар мард ё зан пеш аз вақт мемирад (то сӣ панҷ сол), инчунин муносибати Кармиро нишон медиҳад. Дар ин ҳолат, шарики дуюм оқилона барои амалҳои муайяни амалҳои гузашта интихоб мекунад.
- Варианти алоқаи ҳамоҳанг ҳаст ки дар он ҳарду ҷониб ба ҷонҳои дахлдор алоқаманданд. Дар чунин ҷиҳат ҳамдигарфаҳмии ҳамдигарфаҳмӣ ҳаст, эҳтиром, қабули ҳама сифатҳои мусбӣ ва манфии нисфи дуюми он бе талаф кардани шахси дӯстдоштаи худ. Муносибатҳои байни одамони алоқаманд аз муҳаббат ва сулҳ пур карда мешаванд.
- Дастрасии фарқияти назаррас дар синну сол (зиёда аз понздаҳ сол) - дигаре, ки нишонаҳои ҷалби пурқуввати Кармикӣ. Чунин одамон наметавонанд ҳамоҳанг шаванд, ҳатто агар онҳо хоҳиши сахт дошта бошанд. Ин метавонад ба шарики худ монандӣ бошад, ки дар он мард ва баръакс кӯмак кунад ва баръакс, ӯро ба самти нодуруст тела диҳад, ки шумораи қарзҳои кармавии Кармӣ дар довталаби кунуниро зиёд мекунад.
Иштирокчӣ чист?
Ҳоло вақти он аст, ки дар бораи дурнамои оянда сӯҳбат кунем.
Охирин чанд муносибатҳои кармикӣ аст? Дар бисёр ҷиҳатҳо он вобаста ба намудҳои онҳо - новобаста аз он ки онҳо шифо ё нест карда мешаванд (дар аввали мақола дар ин бора сухан мерондем.
Дар ҳолати муоширати муошират Вақте ки шарикон бо энергияи мусбат нақл мекунанд, таҷрибаи заруриро мубодила мекунанд ва ба таъсиси оилаи хушбахт машғуланд, ки онҳо ба баланд бардоштани кӯдакон машғуланд, шумо метавонед ҳолатҳо ва ғайра бошед), шумо метавонед ҳолатҳоеро риоя кунед, вақте ки он дар тамоми умр идома дорад . Чунин муносибат одамон одамонро мустаҳкамтар мекунанд ва ҳамоҳанг месозанд, ба ташаккули онҳо дар ҳама нақшаҳо мусоидат мекунанд.
Агар ихтилофот ба миён оянд, онҳо хеле зуд мегузаранд, аҳли ҳол, вақте ки онҳо ба шарҳи ҷиддии муносибатҳо хотима медиҳанд. Дар чунин ҷуфтҳо амалан амалан ягон ҳолати талоқ вуҷуд надорад. Ин ба он вобаста аст, ки ду ҷониб барои бисёре аз мусиқӣ зич алоқаманданд. Онҳо ба категорияи ҷонҳои марбута дахл доранд.
Агар пайвасти манфӣ бошад - Чунин муносибатҳо ба қадри кофӣ давом хоҳанд ёфт, то ки ҳарду шарик бошанд, метавонанд пурра ба ҳамдигар баргарданд ва пурра пур карда шаванд.
Намунаи хоси чунин муносибатҳо муҳаббати номатлуб нест, Вақте ки як шахс сарашро аз муҳаббат ба дигараш оғоз мекунад ва дуввум дар ҳамон вақт ё ҳис намекунад, ё он ҳамдардӣ ҳис намекунад, ки ҳамдардӣ мекунад. Маслиҳати оқилона дар ин ҳолат озод кардан, идома додани он бо энергияи мусбат дар масофа. Албатта, ин хеле душвор аст, аммо ин ягона усулест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки хешовандонро вайрон кунед, ҳатто аз ҳезуми бештар ба душворӣ дучор нашавед.
Чун қоида, дар муносибатҳои тарафайн Шарикон танҳо нақшҳоро аз ҳаёти гузашта иваз мекунанд. Масалан, агар дар огоҳи қаблӣ шавҳар девона бошад, дар ҳаёти кунунӣ вазъиятро бо ӯ фарқ мекард ва вазъро такрор хоҳад кард, аммо дар заминаи муқобил, масалан, рафтан ва тағир меёбад ва тағир меёбад Зан ӯро дӯст хоҳад дошт ва бо бепарвоӣ дар робита ба худ мубориза мебарад.
Бояд қайд кард, ки ду ҷониб дар айни замон, дигар ба муносибатҳои ҳуқуқӣ ҳатман муносибатҳои ҳуқуқӣ пайдо намешаванд - мумкин аст, ки энергия дар масофа рух диҳад.
Маълум мешавад, ки ҳама гуна муоширати Кармикӣ асосан ҳамоҳанг намешаванд, талаб мекунад, ки баъзе масъалаҳои муайяне, ки дар замони пешгирии гузашта ба вуҷуд омадаанд, талаб мекунад. Ба онҳо имконият диҳед, ки мустақилона ҷуброн бошанд, аммо барои шарикони равонӣ шикоят кардан), ки дар асоси шарикони иттилоотии шахсӣ ба он кӯмак мекунад, ки сабаби мушкилоти мушкилотро пайдо кунад ва бо он мубориза барад.