Ҳар як ном ва ном дорои сатри виберӣ мебошад, ки бо нерӯи муайяни барқ тавсиф мешавад. Аломати хусусиятҳои энергетикӣ нуқтаҳои тамос, маҷмӯи эҷодиро эҷод мекунад, дар асоси он муносибати ҳамоҳанг сохтан мумкин аст.
Аз ин рӯ, аз замонҳои қадим, номҳо ба муносибатҳои оиладор аҳамият медиҳанд - пас аз ҳама, одамон тамоми нисфи ҳаётро якҷоя мекарданд. Тақсим барои мутобиқат бо ном ва насаб ва дар замони мо маъмул аст. Чӣ тавр ҳисоб кардан мумкин аст? Мақомоти наҷотдиҳӣ ба назар мерасанд.
Бо дархости шумо мо ариза омодаем "Холологияи" барои смартфон.
Ариза медонад, ки чӣ гуна шумораи шахсии худро ҳар рӯз фиристед.
Дар он, мо ҳисобҳои муҳимтарини фидгонаро бо рамзҳои муфассал ҷамъ кардем.
Download Free:
Интихоб кунед
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакБо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Басомади талоқ ва шикастани муносибатҳои байни дӯстони дӯстона, ки доираи миқёси умумиҷаҳонӣ ба даст оварданд. Омори расмии расмӣ натиҷаи ноумедро меорад: қариб ҳар як ҷуфти дуюми оиладор аз ҳамсараш ҷудо шуд. Ин ба муносибатҳои ба қайд гирифтанашуда дахл дорад. Сабабҳо чист? Яке аз онҳо дар гум кардани номҳо дурӯғ аст.
Пештар, ҳамсарони тӯй интихоб шуда буд - психологҳои халқӣ ва нигаҳбонҳои махфияти арӯсӣ ва анъанаҳо. Дар пилки муосир, шумо метавонед бе мувофиқат кунед, агар шумо ба кӯмаки эзотерикӣ муроҷиат кунед - барои муайян кардани мутобиқат дар формулаҳои фактҳо муайян карда шавад. Барои ин, донистани математикаи олии математикии баландтар донистан шарт нест, шумо бояд рақамҳоро парвариш кунед.
Ҳисобкунӣ № 1.
Аввалин тасаввуроти мутобиқат бо шарикӣ, шумо бояд номҳо, номи падар ва насабро дар сутун нависед. Масалан,:
K-O-L-O-B - A - O-B - A - A-n-a-a-a-a-a-a-a-a-a - p-t-al-n-n-a
V-E-t-R-B-B - V-A-A-L-A-R-R-A-Y - V-V-V-Y-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-B-I-I-H
- Акнун ба шумо лозим аст, ки бубинед, ки чанд нафар тухмии якхела ва конканҳо дар номҳои шумо. Дар ин мисол, лаъдҳои умумӣ ба номҳо мавҷуданд.
- Минбаъд, мо ба маҷмӯаи садафи садонок менигарем. Фарз мекунем, ки дар сутуни аввал мо номутобиқатро мебинем - "кВ". Сутуни дуюм ва сеюм низ аз омезиши конканорон иборат аст. Дар сутуни чорум ва шашум ва шашум, мо як комбинатсияи анодушии "ё" CO "," UN "-и" ОБ "-ро мебинем.
- Минбаъд, мо ба тағири рақамҳо дар инфиродҳо нигарем. Дар мисоли мо, номутаносибии занон - 23 ҳарф, ному насаби мардон - 23 ҳарф. Ин тасодуфи комил аст. Шумораи фарқият бештар, тасодуфҳои камтар.
- Ҳарфи аввали аввалҳо баррасӣ карда мешавад - садонок ё пок. Дар мисоли мо, номҳо ва насабҳои шарикон бо ҳарфи ширин сар мешаванд - ин нишондиҳандаи хуб аст. Аммо, идеалӣ, ҳама ҳарфҳои аввалини ибтидоӣ бояд ба принсипи садоноки садо мувофиқат кунанд.
- Акнун мо ба он чизе, ки аксар вақт ба номҳо мувофиқат мекунанд, мебинем. Ҳарфи "Эй" як маротиба дар ибтидои мард ва 4 маротиба дар ибтидои занона 4 маротиба нишон дода шудааст - ин нишондиҳандаи хуб аст. Ҳарфи "B" як маротиба дар ибтидои зан ва 5 маротиба дар мардони аввал мулоқот мекунад. Бо ҳамон принсип, мактубҳои боқимонда бодиққат. Тасодуфан, мутобиқати беҳтар.
Малешиносон бовар доранд, ки ҳатто яке аз нуқтаҳои тасодуфӣ дар бораи эҳтимолияти муносибатҳои қавӣ сухан мегӯяд. Агар ягон тасодуфӣ дар ҳама гуна параметр вуҷуд надошта бошад, ҷуфт дар низоъҳои доимӣ саркашӣ мекунад ё вуҷуд дорад.
Тибқи ин ҳисоб, шумо муайян карда метавонед, ки асосӣ дар оила кист. Ин шахсест, ки дар инфирод садо медиҳад. Дар мавриди мо, дар аввалини зан 11 садҳад, дар мардони ибтидоӣ - 9. Мувофиқи иттилои ин, ҳуқуқи овози ҳалкунанда зан дорад. Инҳо қоидаҳои муоширати номатлуб мебошанд, ки ба таври худкор амал мекунанд.
Ҳисобкунии рақами 2.
Акнун мо бо ҳисоби дигар, ки ба ларзишҳои рақамӣ асос ёфтааст, ба қурби рақамӣ асос ёфтаем. Барои ин кор, истифода баред.
Мо ҳисобҳоро оғоз мекунем. Масалан, номҳои Игор ва Олга.
Игор: 1 + 3 + 7 + 2 + 1 = 14; 1 + 4 = 5.
Олга: 7 + 2 + 1 + 1 + 1 = 14; 1 + 4 = 5.
Агар дар ниҳоят як рақами ду-рақама рӯй гардонад, шумо бояд ду рақамро пӯшонед ва ношукрӣ кунед. Низоми шахс низ ҳисоб карда мешавад.
Арзиши рақамҳо
Щисм - шумораи раҳбарӣ ва ҳатто диктатор. Ин одамоне мебошанд, ки ягон таъсир аз берунро намедиҳанд. Онҳо мустақилона қарор қабул мекунанд ва андешаҳои дигаронро шунаванд. Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ба онҳо фишор оваред, муқовимати фаъол вуҷуд дорад.
Ин одамон ҳайвонҳои табиӣ доранд, ки онҳоро қариб ки номумкин доранд - онҳо шахсро дар китоби «хонданд» мехонанд. Онҳо мекӯшанд, ки тамоман ҳама ҳолатҳои ҳаёт ва рафтори одамони атрофро назорат кунанд. То охири рӯзҳои ӯ, онҳо рӯҳи ҷавон мемонанд ва фаъолияти Kingl барои сония пажмурда намешавад.
Ду - шумораи дипломатҳо ва психологҳо. Шумо ҳамеша метавонед бо ин шахс розӣ шавед ва ҳалли созишро ёбед. Twos қодиранд, ки андешаҳои дигарон гӯш кунанд ва метавонанд дар ибтидо ягон ихтилофро баргардонанд. Ин одамон ба дигарон қувват мебахшанд, ки барои ҳамеша наҷот додани онҳо омодаанд.
Илова ба ин хислатҳо, ду нафар бо ҳисси юмор ба қафо меоянд, ки ба онҳо кӯмак мекунад, ки вазъиятҳои душворро наҷот диҳад. Бо вуҷуди ин, баъзан юмори номуносиб ё баён кардани номувофиқ метавонанд шӯхии дарднокро бо онҳо бозӣ карда тавонанд, агар онҳо ба шахси дигар нигаронида шаванд - ҳанӯз интиқомро ба таври кофӣ дарк накунанд, ки дар шакли ҳазф ба таври кофӣ эътироф карда намешавад. Бо вуҷуди ин, дуввум ҳамеша ҷонҳои ширкат ва дӯст доранд, ки дӯст бо ҳама дӯст бошанд.
Тонна - шумораи романтикӣ ва орзуҳо. Шиори онҳо: зебоӣ ҷаҳонро наҷот хоҳад дод. Ин одамон медонанд, ки чӣ гуна таъми ҳаётро эҳсос кардан мумкин аст ва сабаби лаззатро пайдо кардан мумкин аст. Онҳо худро бо чизҳои зебо иҳота мекунанд, медонед, ки чӣ гуна лаззатҳои ночизтар лаззат мебаранд. Онҳо муносибати эҷодкорона ба ҳаёт, табиати хуб ва омодагӣ барои таъом додани дасти дастгирӣ доранд. Аксар вақт ин хусусиятҳо аз ҷониби ҳамаи онҳое, ки танбал нестанд, истифода мешаванд. Инҳо бошад, ки хубанд, ки ҳеҷ гоҳ дастҳо кам намекунанд. Се сол ҳамеша дар лаҳзаи душвор ба даст овардани айбдоркунии рӯҳонӣ. Бо вуҷуди ин, ба тамоми ҷаҳон кӯмак кардан ғайриимкон аст, ки мардум бо троян барои донистани он лозиманд.
Чаҳор - шумораи андоза ва субот. Ин одамон ба реҷаи нақшаи банақшагирифташудаи рӯз риоя мекунанд, ҳамеша бо нақшаи номувофиқ амал кунед, шумо метавонед ба онҳо такя кунед. Чаҳорҳо дар тасаввуроти ҷаҳон консервативӣ мебошанд, тағиротро дӯст намедоранд ва кӯшиш намекунанд, ки ба ҷои ноороми ошиқона риоя кунанд.
Онҳо хуб ҷустуҷӯ мекунанд, ки меҳнати вазнинии сарвари саркашро, ки одамони танбал ва нахустзандро дӯст медоранд. Чаҳор роҳбарони бардурӯғро дӯст медорад, барои имон ва масъулияти хуб қадр мекунад. Онҳо одамони ростқавл ва ошкоро мебошанд, ки риёкор ва дукарата ба риёкорӣ тобанд. Чорҳо ҳамеша шахсро дар амал арзёбӣ мекунанд ва на барои ибораҳо ва суханони зебо - онҳо ошуфта кардан душвор аст.
Чаҳор ба иродаи парванда такя намекарданд ва ҳеҷ шитоб надорад ва стратегияи қаблан таҳияшуда фаъолият мекунанд. Эътимоднокӣ ва модератсия истисно кардани тасодуфӣ ва шароити ғайричашмдошт аз ҳаёти худ. Аммо, онҳо камбудиҳо доранд - ҳасад ба одамони хатарнок.
Пань - Инҳо пешравон ва кашфиёт мебошанд. Онҳо хабардоркунандагонро номида наметавонанд, аммо ташнагии нав Далаи номаълумро фаро мегирад. Fidgets ва сайёҳӣ, кунҷкобӣ ва fondant - панҷ омодаанд ба дарки ҷустуҷӯи таассуроти нав шитоб кунанд. Онҳо ҳамеша аз об мераванд ва аз душвориҳо наметарсанд. Камбудии панҷ асари гарм ва озодии аз ҳад зиёд.
Шаш Онҳо бо ҳисси паст шудани ҳисси масъулият фарқ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки фавран кӯмак кунанд. Инҳо одамоне мебошанд, ки наметавонанд ҷонро танқид кунанд ва манфиати худро ҷӯянд. Онҳо ҳисси эътимодноки эътимод доранд ва ҳеҷ гоҳ ба қаллобӣ ва таҳқиқот афтод. Дар ҳаёти оилавӣ, шаш хислатҳои парасторӣ ва ҳамсарони боэътимод нишон медиҳанд.
Инҳо меҳмоннавозӣ ва сабр ва пирӯзманду пирӯзмандонанд ва мусибат ва некӯкорони некӯ. Хусусияти фарқкунандаи шашас - имкон медиҳад, ки ба одамон имкон диҳанд, ки нуқтаи назари худро баён кунанд ва ҳеҷ гоҳ худашон ҷорӣ нашавед. Инҳо инсониятҳо бо принсипҳои баланди ахлоқӣ мебошанд, ки онҳо медонанд, ки чӣ тавр бахшиданро чӣ тавр хуб донистан ва эътибори хуб доранд.
Ҳафт Онҳо бо хоҳиши номаҳдуд фарқ мекунанд, ки ҳама чизро ба камол расонанд. Ин одамон медонанд, ки чӣ гуна дӯстонро интихоб кунед ва ҷонеро ба дарки аввал ошкор накунанд. Барои ҳаёт, онҳо метавонанд дар якчанд издивоҷҳо иборат бошанд, зеро хоҳиши идеалӣ истироҳат намекунад. Ҳафт метавонад танҳо шахсияти пурасрорро бо ҷаҳони бой ва арзишҳои бой дошта бошад.
Сифати фарқкунандаи ҳафт тағирёбии доимии идеалҳо мебошад, ки ба муносибатҳои оилавӣ таъсири манфӣ мерасонад - доимӣ. Махфият ва хомӯшии ҳафт нафарро дар охири касе, чунон ки беэътиноӣ карда мешавад, ки аз ҷониби саркӯб карда мешавад. Аммо, ҳеҷ кас наметавонад аз ҳафт сол ҳамчун ҳафт сол халта бошад. Инчунин, ҳафт майл ба фиребгарон, қобилияти дидани паҳлӯҳои пинҳон.
Ҳашт Онҳо ба паҳлӯҳои маводи ҳаёт нигаронида шудаанд ва танҳо дар ин нигаред. Хонаи бароҳат, мошини қимат ҳадаф ва афзалиятҳои одамон бо рақами 8 дар байни ном мебошад. Онҳо қодиранд ҳама ғояҳоро ба тиҷорати фоидаовар табдил диҳанд. Инҳо пешвоёни боистеъдоди корхонаҳое мебошанд, ки ба тобеъони онҳо муносибати бераҳмона доранд. Ҳашт нафар қодиранд ҳадафҳои худро ба даст оранд ва пас аз сӣ сол як ҳолати назаррасе доранд, ки душвориҳои худро ба даст овард.
Инҳо одамоне, ки қавӣ ҳастанд, киҳо, дучандон ва қоидаҳои дуҷонибаи бозӣро таҳам мекунанд. Онҳо бо чунин шахсон муносибати ҳиллаву рӯшноӣ доранд, ки ба ҳилла ва рӯшноӣ нафрат доранд. Аммо, ҳашт нафар дорои хусусиятҳои манфӣ доранд - ин ташнагии бебаҳо барои нигоҳдорӣ мебошад. Ҷустуҷӯи давлат метавонад бо онҳо шӯхии пушаймон бозӣ кунад.
Нӯҳ - шумораи муваффақият. Ин одамон метавонанд ба баландӣ дар ҳама соҳаҳо ноил шаванд, ки малака ва малакаҳои онҳо талаб карда шаванд. Онҳо метавонанд бо суруд ҳатто дар замонҳои душвор зиндагӣ кунанд. Инҳо орзуианд, баъзан баъзан дигаронро ба вуҷуд оварданд. Баъзан тамоюли ба бадӣ метавонад бо онҳо шӯхии дарднок бозӣ кунад ва ба шумо лозим ояд. Масалан, нанӯҳҳо ҳатто метавонанд ҳаёти худро ба номи ягон фикри афсонавӣ сарф кунанд.
Натиҷа
Оё имкон дорад, ки ҳисобҳои ҳаҷми ҳаҷмро пурра бовар кунад? Ин масъалаи афзалиятҳои шахсӣ аст, аммо ба ҳар ҳол шумо бояд дар бораи параметрҳои мутобиқатонро донед. Ҳамсарон ба тенсология ҷавобгӯ нестанд, ба онҳо танҳо иҷозат дода мешавад, ки доимо барои қувват ва дучоршавӣ тафтиш карда шаванд. Мардуми мувофиқ барои муносибатҳои ҳамоҳанг ва хушбахт аз номувофиқон осонтар аст.