Номи Самайл ба бисёриҳо маълум аст. Ин аналоги Шайтон аст - рӯҳи бадкирдор ва фурӯтанӣ. Eagle-солаи ӯ legrangel Михаил аст, ки Шайтонро аз осмон ба замин партофт. Раънати библиявӣ ва яҳудиён дар бораи ин рӯҳия чӣ кор мекунад, ки аз он Каббало ӯро - таълими оддии қадимӣ қадр мекунад? Ман ба шумо дар бораи он дар мақола нақл мекунам.
Маънии ном
Samael (Samail) номи асосие мебошад, ки дар он 500 сол аст. Ns. Иблис қайд карда шуд. Дар китоби сеюми Варива, ҳамчун таҷассуми бадии универсалӣ тавсиф карда мешавад:
- Бе донише, ки Худо дар дарахти бодирди бодонаи донистани некиву бадӣ шинондааст;
- EMA ва Одам.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Дар талмуда (тафсири яҳудиён дар бораи Таврот), Самайл ҳамчун Водиплори Ҳиндустон номида мешавад. Вай ба ҷои шаш нафар 12 болот дошт. Аз ин рӯ, вай озодона бо оила зиндагӣ карда метавонист ва Одам, ки дар боғи биҳиштӣ буданд.
Дар китоби «Шибири Ишаъё»: он ном дорад:
- Подшоҳи бадӣ;
- Муқаддас;
- Бадрафторӣ;
- интихоб кард
- Он бо бузурги худ муайян карда шудааст.
Аз калимаи ибрии «Samael» тарҷума мешавад ҳамчун "заҳр" ва "Худо", ки онро ҳамчун стипперт муайян мекунад. Ин морест, ки гумроҳ, Ҳавворо фиреб дод, то меваҳои худро аз дарахти манъшуда дар бораи дониши хуб ва бадӣ вайрон кунад. «Ва Самъӯс буд, ки дасти Иброҳимро нигоҳ дошт, то даме ки ӯ ба Худо фидокорашро фидрат диҳад.
Калимаи "худ" ҳамчун "заҳмат" тарҷума шудааст, аммо дар заминаи библиявӣ, ин калима аксар вақт "модда" ва ба маънои мусбат ишора мекунад. Аз ин рӯ, номи Сайлро «Худои номусоид», агар шумо дар бораи таъбири яҳудиён итоат кунед. Дар ин бора табиати дууи САҲАД: он метавонад заҳр пинҳон шавад ва метавонад элитити ҳаёт гардад.
Ин калимаи ман, "Симуч" ҳамчун "нобино" тарҷума шудааст: маълум мешавад, ки «Худои нобино» ё «Худо».
Дар тафсири ҳозираи яҳудиён, Самайл бо фариштаи сиёҳ муайян карда мешавад, ки аз фариштаи сиёҳ, ки берун аз гуноҳҳои гунаҳкор меояд, берун аз гунаҳкорон меояд. Тибқи афсона, ӯ рӯҳро аз бадан ҷудо мекунад ва бо ёрии ин корд рӯҳе, ки гунаҳкорони ҷудошударо раҳо мекунад.
«Ва бар тибқи таълимоти яҳудиён, ки ба василаи таълимдиҳии яҳудиён назди мо хоҳад омад, Онҳо ба биҳишти Архангел Ҷабраил ҳамроҳӣ мекунанд ва рӯҳро аз бадан кор мекунад, кордро комилан тезро ҷудо мекунад: он ҳеҷ гуна ранҷу азобро дар мурдан нест.
Аз ибтидои мавҷудияти он, Самоқ ба Худо наздик шуд, вай ходими содиқаш буд. Яке аз номҳояш лекифер, як интиқолдиҳандаи нур, ситораи субҳ аст.
Чаро ин фаришта номҳои гуногун дорад? Зеро Самайл ном нест, балки мавқеъ. Баръакс, ин вазифаест, ки дар он ягон фариштаи дигар метавонад бошад.
Хароб
Чӣ тавр бандаи Худо рақиби худ, Худованди дӯзах гардад? Зеро вай ба таври мустақил рӯҳафтодагист, тақдири худро идора мекунад ва тафаккури мустақил дорад. Ҳамин тариқ, тирамоҳи Берунро, ки Иброҳим нисбати Худо буд, анъанаи яҳудиён аст.
Дар ёддошт! Ба Самайл бо фаришта бо фаришта Камолел занг мезанад, номи ӯ дар тарҷума аст: "Он шахсро, ки Офаридгор" -ро ифода мекунад.
Пас аз марги Ҳавво, Самон аз Худо лаънат карда шуд, ки 6 аз 12 болро аз 12 бол ва дар замин паст партофт. Аз он вақт инҷониб аз ҷониби ин архангел муайян карда шудааст:
- Дар одаме, ки ӯро ба гуноҳи худ таълим медиҳад, оғози бад ».
- одамро барои гуноҳҳои худ айбдор кунед;
- Ҷони гунаҳкоронро дар вақти марг бигиред.
Мувофиқи ақидаи яҳудиён, Самайл дар тасвири як тасвири сиёҳ бо чашмони зиёд аст. Дар дасташ, ӯ кордаш як заҳри даҳшатнокро дорад.
Инчунин, Самайл ҳамчун барангезандаи куштори бародараш Ҳобил муайян карда мешавад, чунон ки афсонаи ҳақиқии ӯ аст. Eva mildate на танҳо Apple буд: Самэл ӯро азхуд кард ва EVA Қобилро таваллуд кард.
Дар сарчашмаҳои яҳудӣ, пас аз рафтани Одам, ҳамсари яҳудиён номида мешавад. Дар китобҳои Каббалистӣ, вай ба зани занони слутритӣ номида мешавад - Агрнат, ки Сенной ва роҷӣ, модари ҳама ҷодугар аст.
Аммо, номаълум аст, ки кӣ Ҳавворо ба гуноҳ кардан ва Қобил ба гуноҳ кардан ва Қобил "танзим мекунад, бинобар ин, дар баъзе манбаъҳо Азазел дар робита бо ин чорабиниҳо қайд карда мешавад.
Боз чӣ дар бораи ин Архерел аз манбаъҳои яҳудӣ маълум аст:
- Онҳоро ҷуз ба Исроил, куфр мекунад.
- Вай ба халқи Исроил танҳо як маротиба дар як сол дар Ё Пепур сар мешавад, аммо аз ӯ дур шуд;
- Бо хатогиҳои Ҳавво, ӯ савор шуданро ба мор ҷалб кард;
- Яҳудиён Яҳудоро фиреб дод ва ба тилло фармуд ва парастиш мекарданд.
Рақиби асосии Самила мебошад Арбгела Михаил, сарпараст будаи Исроил. Тибқи гуфтугӯ, муборизаи байни Михаил ва САҲА, то охири вақтҳо қатъ намерасад, то даме ки вай аз ҷониби яҳудиёни занҷир таслим шавад.
Анъанаҳои Каббалистӣ
Чӣ тавр Саматҳо таълимоти пурраи Каббаларо дида мебароем? Виҷиқони қадимаи Самилро аз ҷониби Самил муайян мекунанд, фариштае ки "сахти Худо" ном дорад, ҷойгиршавии он дар дарахти sphyoto - ҷаҳони brie.
Самэл ба ҳамсари ошкор баргашт, аз издивоҷи девҳо. Машҳуртарини онҳо аскел (шамшери Самил) аст. Дар анъанаи Каббалистӣ Лилит ва Сомила ба Еро ва Одам мухолифанд.
Дар муколис «Саҳмиши Мусо» «САЙЁН», Саматҳо дар осмонии ҳафтум қайд карда мешавад:
Мувофиқи тафсири Каббалистистӣ, Samael як зуҳури ғазаби Офаридгор аст ва ба хачирҳои Gebra (сутуни ғазаб) ишора мекунад.
Чаро Самъӯс Яҳёро номид? Зеро ки ҳақиқат нодуруст тафсир карда мешавад (бардурӯғ) метавонад шахсеро мисли заҳр нобуд кунад.
Каббистыор ҳамчунин аз рӯи Самония бинобар Депира, ҳамчун дурӯғгӯй ва фиребгар, прокурори козиб ва тӯҳмат. Дар ин чарх Самайл ба худоҳои ҳикматомез муқобилият дошт. Аммо, агар ҳақиқат дар калиди дуруст қабул карда шавад, САЙЛА ЗАМИН нест, балки Эликсири ҷовидонӣ барои донистани.
Дар анъанаи Каббалистӣ, ин фаришта вобаста ба нобиноӣ дониста мешавад. Танҳо дар ҳоли он ноболиғи зеҳниро дар назар дорад: қобилияти дидани ҳақиқат, нобиноёни ақл. Ин ҳамчунин дар Инҷили Юҳанно зикр карда мешавад:
Принсипи Самила ҳамааш аз донистани як Офаридгор монеъ мешавад. Агар шахс қодир бошад, ки Сэмилро мағлуб кунад, вай як фариштаи ба ҳам мухолифе мубаддал мешавад, ки дар баробари маърифати ҳақиқат мегардад. Эродҳо ва таркишҳоро эътироф кунед, онҳоро бо имони мустаҳкам бартараф кунед, яъне ғалаба бар ҷонҳои бад аст.
Рамзи дурӯғҳо ва фиреб дар анъанаи яҳудӣ бутҳоест, ки одамро бозмедорад ва аз хидмати Худо парешон аст.
Бо вуҷуди ин, дурӯғ дар Каббула на танҳо таҳти ҳақиқат номида мешавад, балки иддао ба дониши ҳама фурӯтанӣ. Ба гуфтаи Каббистҳо, ҳеҷ як самти мазҳабӣ сабаби аз даст додани ҳақиқатро барои аз байн бурдани ҳақиқат ба таври охирин нишон намедиҳад, зеро наметавонанд маънои амалҳои Офаридгори нофаҳмо.
Агар касе изҳор кунад, ки ӯ ҳақиқати мутлақро медонист, вай ба ӯ таъсир кард, ки ба Самонапо дурӯғгӯй ба ӯ таъсир расонд.
Каббистҳо мегӯянд, ки дар охири вақт саммуляти аслии худро барқарор мекунад ва марг дар якҷоягӣ бо ранҷу азоб нопадид хоҳад шуд.
Дар зинаи девори девҳо ҷойгир кунед
ДАР КаббАало, Самайл бо ҳокими олии клипотаи ҷаҳонӣ шинохта шудааст - Малакути торикӣ ва рӯҳи бад. Дар дунёи мардум, чун Худои замин, Иблис, Шайтон огоҳ аст. Назли анъанавии яҳудиён ба ӯ қудрати бузурги атрафкони бузургро медиҳад. Касе ки бар ҷаҳониён ва қавми Исроил аст, ҳукм мекунад. Ӯ гунаҳкоронро мекушад ва ҷони худро ба дӯзах мекушад.
Самэл ба заҳролудшавии одамон дар шубҳа, бе нобоварӣ, гумон меравад.
Дар китоби апокриел, Ҳанӯх ба он нақл мекунад, ки Сайл, шахсияти 200 фариштагоне буд, ки ба хотири конвергенсияи маҳрамона бо занони заминӣ афтод. Насли насли онҳо дев буд, бинобар ин Худо ба ҳамаи замин дашт ва обхезӣ кард.
Дар сарчашмаҳои Каббалистӣ, Самайл дар якҷоягӣ бо ҳамсари худ ёдовар аст, аммо номи он нишон дода нашудааст. Бо нобаёнӣ, ин лилит аст. Дар баъзе манбаъҳо, он чунон ки мисли ячакҳо ва бегона хос аст, дар дигарон - бо шохҳо хос аст. Тасвири девори ҷоду аз сваса, аз саллапу саркашӣ мекунад, ки гуноҳҳои Исроил як маротиба дар як сол дар рӯзе ҷамъ карда шуданд.
Дар китоби Каббалистӣ Зоҳир, гуфта шудааст, ки ҳамаи девҳои мавҷуда шахсисизми Самайл, тасвирҳои гуногун мебошанд. Мисли ҳамаи девҳои маъруфи iPostasi lilith мебошанд. Маълум мешавад, ки Сэмил номи коллективӣ мебошад.
Дар анъанаи масеҳӣ, Самайл чун Иблис, Шайтон номида мешавад. Ӯ Падари дурӯғ аст, аз ҳамаи одамон нафрат дорад ва дидаву дониста ҳамаро гунаҳкор мекунад. Бо вуҷуди он ки Исои Масеҳ ба Иблис Иблисро пазируфта кард, ки Ӯ ба ҷонҳои мардум қувват медиҳад. Аммо аз ҳама болотар, аммо онҳое, ки дидаву дониста роҳи ҳаёти гунаҳкорро интихоб мекунанд. Як масеҳии одилон ҳамеша метавонад Шайтонро бо Худокон ва дуои ошкоро ронад.