Дар байни девони Ҳерархияи Ҳерария, Асттарот ҷои махсусест - девии донишҳои махфӣ (ройгон). Ӯ ба одамон содиқ аст, онҳоро дар ёфтани ҳақиқат ва дониш ва донишҳо ёрӣ медиҳад.
Тавассути Титан бо Титан бо Титтан муқоиса карда мешавад: ӯ барои кушодани донишҳои пинҳоншуда, ҳамчун Прометус барои истеъдодҳои оташ пардохт кард. Дар асрҳои миёна девҳо ҳатто коҳинон номиданд, ки ба саволҳо ҷавоб медиҳанд.
Дар мақола, ман ба шумо мегӯям, ки чӣ касе кистӣ аст ва чӣ гуна онро барои иҷрои хоҳишҳо даъват кард.
Ин ки ҳаст
Дар манбаъҳои kabbalix ofthart of Atharot, он ҳамчун яке аз даҳ гранжакони асосӣ, антагонисте оғоз ёфт. Бори аввал вай дар як динори хурди Сулаймон (LEMEGETONE) ёдовар мешавад.
Astarot ҳамчун Парвардигори дӯзахи ҷаҳаннам тавсиф карда мешавад, яке аз ҳокимони асосии Hellish. Вай ба андозае монанд аст, ки ба Агда монанд аст, аммо камтар зишт ва ба муносибатҳои оилавӣ манфиатдор нест. Агар ба шумо лозим бошад, ки дар оташи самимона кӯмак кунед, Асттарот ҳамеша дар conup аст.
Дар ёддошт! Обархот яке аз девҳои содиқтарин вафотеронро нисбати одамон ҳисобида мешавад.
Огоҳот ба онҳое, ки ҳақиқатро пайдо мекунанд, кӯмак мекунад. Он аксар вақт бо китобе дар даст тасвир карда мешавад, дар муқоваи он шумо калимаҳои "дониш дониши ройгонро хонда метавонед.
Дар асрҳои миёна, вақте ки монастирҳои ирсолҳои аврупоӣ ба васваса дучор шуда буданд, демони асарот дар парвариши ASCOND фаъолона иштирок мекард.
Офарото итминони худро ба подшоҳи Фаронса ибодат кард. Онҳо духтарони ҷавон буданд.
Astarot дар афсонаҳои духтур зикр шудааст. Дар "Морганти калон", ин дев чунон ҳамчун мулоим ва хушмуомила шарҳ дода мешавад, на арзиш ва бузургии Офаридгорро рад мекунад. Булгаков дар аввал нақша гирифт, ки дар нақша тарроҳӣ карда шавад, аммо astarota. Танҳо дар лаҳзаи охир ақли худро дигар кард.
Дар ёддошт! Душмани асосии Офарота ҷангали муқаддас ҳисобида мешавад, ки байни онҳо ҳоло ҳам ҷой дорад.
Дев метавонад наҷот диҳад:
- дониши пинҳонӣ;
- маҳорат дар ҳама гуна ҳунарҳо;
- пур аз морҳо ва хазандагон;
- донишҳое, ки барои ёфтани ганҷҳо;
- Қобилияти ноустувор шудан.
Бо ёрии Attarota, шумо метавонед дар ҳама соҳаҳо муваффақияти бениҳоят ба муваффақият ноил шавед, агар шумо дурустро дуруст сарф кунед. Як калимаи нодуруст ё ҳаракат ва дев метавонад ба ҷодугари беэътиноӣ иқрор шавад.
Ашхос, девона, ҳамлаҳои воҳима - ин ҷодугар ба ҷои муваффақияти бениҳоят ба даст меорад. Шоҳ Шоҳ Сулаймон тавонистанд, ки дар синни пиронсолон дар атрофи ангушт зананд.
Аммо олам аз ҳама он аст, ки Отарот Сарвари муқаддаси таҳқиқоти таҳқиқ ҳисобида мешуд ва ҳатто аз нависномаҳо то ҳикмати озодии девҳо аз одамро аз шахс ҳисобиданд.
Пайдоиш
Намуди девон ҳама чиз бо роҳҳои гуногун тавсиф карда мешавад. Шояд аз сабаби тағир додани тасвири худ. Масалан, лимегетон онро ҳамчун пиродаи даҳшатнок тасвир мекунад, ки ба аждаҳо ишора мекунад. Сулай Сулаймон ба фариштаи марг зоҳир шуд. Ва ишқи асримиён онро ҳамчун ҷавони намудҳои зебо тавсиф мекунад ва ҳатто бо болҳои фаришта.
Lemagetonon баҳс мекунад, ки танҳо як дорупошии риштаи девҳо аз нафаси дев аст, ки бояд дар наздикии чеҳра нигоҳ дошта шавад.
Асгарота аксар вақт бо хазандагон, ки ҳамроҳӣ карда истодааст, тасвир мекунад. Ин махлуқоти хунук бетарафии донишгоҳро нишон медиҳанд, ки барои зарар ва хуб истифода бурдан мумкин аст.
Чоп Attarota
Мӯҳри девҳои Войси ҷодугаронро аз таъсири манфии онҳо муҳофизат мекунанд. Мӯҳр ба салибҳои қадимаи ANKH монанд аст, ки ин рамзи рамзи:- Самти ҷористи универсалӣ;
- Чорроҳаи панҷ роҳҳои ҳақиқат;
- Сахтгирии пинҳонкунӣ ва догмаҳо.
Чоп кӯмак мекунад, ки эҳсосот ва ақлро аз таъсири манфии як шахси девҳо нигоҳ доред. Агар шумо як маросимро бидуни чопи соҳил гузаронед, натиҷа метавонад ба қатл расад.
Чӣ тавр Astarota занг занед
Ба маросиме, ки ба шумо лозим аст, ба таври махсус омода шавед. Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки ламен созед - мӯҳри гардиши рашк. Онро аз ҳама гуна маводи сахт сохта метавонад. Ин Ламен дар шакли амулет гузошта мешавад.
Баъд, шумо бояд миёнаро интизор шавед, зеро шумо метавонед ин девро танҳо дар рӯзи муайян даъват кунед.
Қурбонгоҳ бояд:
- Як шамъ сурхчаи сурх;
- Як шамъчаи металли сиёҳ;
- Atama (ё корд нав бо дастаки сиёҳ).
Либосҳо дар Месс бояд махсус бошад: capes ба бадани бараҳна бе камар ва дукарата гузошта мешаванд. Мӯй (дароз) бояд фуҷур бошад. Агар роҳи ҷодугарӣ набошад, шумо метавонед як ҷомаи васеъи шабона ба замин пӯшед.
Аз ҳуҷрае, ки шумо бояд ҳама ҳайвоноти гармро нест кунед, шумо метавонед танҳо хазинаро тарк кунед - дев мусоид аст.
Маҳз дар нисфи шаб шумо бояд шамъро сабук кунед, то ки ангушти ҳалқаи дасти чапро бо корд пора кунед ва тарки хунро дар Амулет партоед. Минбаъд, дар як сафи даъвати намоиш дар лотин 7 маротиба хонед (матнро пешакӣ таълим диҳед):
Ҷодугар бояд рӯ ба рӯ шавад. Дар рафта, Ламен дар пеши рӯи онҳо, бехатарӣ қарор дорад. Шумо инчунин бояд доираи ҷодуиро дар ҳама қоидаҳо муайян кунед, он дар назди давра хатарнок аст.
Ҳузури девон бо роҳҳои гуногун эҳсос карда мешавад, аммо ҳама тарси номатлубро фаро мегирад. Шумо бояд ба ин эҳсос мубориза баред, дар акси ҳол тамос бо девҳо кор намекунад. Аввалан ба шумо лозим аст, ки номи омаданист, оё ин ба амал омадааст? Азбаски мушкилот метавонад моҳияти комилан гуногунро ба даст орад ва худатонро барои девҳо пешниҳод кунад.
Он гоҳ шумо бояд дархости худро бо овози устувор ва боварӣ гузоред. Вақте ки хоҳишҳо зоҳир хоҳад шуд, шумо бояд девро ба Ӯ фиристед, то ки дар хона ба таъхир афтад. Ба ӯ гуфтан лозим аст, ки шунавандагон ба анҷом расидани он расидааст, ки ба ҷаҳаннам равем. Ва хайрухуш кунед.
Аз давра ба берун рафтан ғайриимкон аст. Баъд аз ин, доираи ҷодугарӣ тоза карда мешавад, ба ҳаммом биравед ва ба хоб равед. Касе пас аз маросим сӯҳбат мекунад ва таассуроти он ба таври қатъӣ манъ аст.
Инчунин манъ аст, ки касе дар бораи омодагӣ ба расму ҷодугарӣ ба кунҷкоб даъват кунад, фикрҳои худро дар бораи ҷаҳони дигар мубодила кунед. Ҳама чиз бояд ба сирри сахт гирифтор шавад, то ки девро равшан накунад ва саломатии худро аз даст надиҳанд.
Мушкилоти ҳама гуна махлуқ аз ҷаҳони дигар бояд дар утоқи тоза гузаронида шавад, либосҳо бояд барои бадани тозае, ки бе пайгирӣ ва лой умед дошта бошанд. Аз ин рӯ, пеш аз он ки маросим душ мегирад, аммо бе моддаҳои хушбӯй.
Пас аз занг, ҳуҷра бояд бо тозакунандаи гиёҳҳои тозакунанда ғӯтонда шавад - явшон, Sage, Jheiper. Гиперикум. Шамъи тозакуниро сӯзондан нахоҳад кард.
Агар дар як шахс як манти рӯй надошта бошад, аммо либоси оддӣ пас аз даъват кардани дев, сӯзондан лозим аст. Ин механизми зарурии эҳтиётӣ аст, то арвоҳҳои девон ба хона ворид нашаванд.
Он чизе ки шумо бояд донед
Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки рӯҳҳои ҷаҳаннамро барои таваҷҷӯҳ ё барои иҷрои дархости хурд даъват кунед.
Ба зангатон ба шумо лозим аст, ки пешакӣ омода шавед: Барои омӯхтани калимаҳои матн (ё кибакро созед), то вақте ки хондан ва ошуфта набошед.
Дар хотир доред, ки барои чашмони зебоевҳо девҳо кор намекунанд: ба қурбонӣ ниёз надоранд. Асарсодин бо шахси маҳбуб қурбониро мегирад: вай онҳоро ба хароб мекунад. Осифати хуни худашро қурбон кард, ки аз ламен бо зарбаҳои муқобил баромада буд.
Ҳеҷ зарур нест, ки ҳама хурмоамро буридан, он барои харидани ангуштон кофӣ аст. Баъзе ҷодугарон маҷрӯҳ ё ҳайвони дигареро, ки аккосашон ба қурбонгоҳ мебардоранд.
Дар атрофи қурбонгоҳ бояд як пентаграм бошад - ситораи панҷяк дар доираи давра. Ҳангоми кашидани он, ҷудо кардани хатҳо ғайриимкон аст: ба охир расидани он ғайриимкон аст. Дар коғаз ё қум пешитавӣ кунед. Дар гулчаи калисо доираи муҳофизиро кашед. То ҳадди ақал боқувват кашед - муқобили ақрабаки наздик.
Барои он ки девон барои иҷрошавии хоҳиш талаб кунад, омода бошед. Одатан, онҳо аз ҳама гаронтар, ки дар одамон ҳастанд, ва ин тилло нест.