Массажи рафти он масъулияти мустақими ҳар як масеҳист. Дуоҳои зинда ба мурдагон дар охири рӯз ба мурдагон кӯмак мерасонанд. Радонитҳо дар анъанаи православ чист? Ин фавтида аст Пасха, ва бо ин калимаи «шодй».
Зиндагӣ барои мурдагон ба қабристон рафта, шодии эҳтимоли шодмонии Масеҳро, зан ба шавҳарони худ омад. Дар ин рӯзи дурахшон, шумо наметавонед тавонистаи шахси фавтидаро дар хотир надоред, балки дар онҳо кӯмак ва кӯмак дар гирифтани мол, саломатӣ, нимаи дуюм. Ман ҳамеша кӯмаки аҷдодониамро истифода мебарам, онҳо зуд дархостҳоро иҷро мекунанд. Дар бораи ин рахҳо ман ба шумо дар мақола мегӯям.
Анъанаҳои ортодеше
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Ин шанбеи асосии орҳоксест, ки пас аз Пасха дар рӯзи нӯҳум меафтад. Ҳисоб кардани санаи радонитҳо душвор нест: он бояд ба санаи Пасха рақами 9 илова карда шавад.
Соли 2020, Радонита (Rallunitsa) 28 апрел рост меояд.
Сарфи назар аз он, ки шалоҳаҳо ба рӯзҳои ёдбуд дахл дорад, дар ин вақт масхара (салоҳият). Зеро ки Ӯ ахбори шодмонии кӯҳро бардошта, Масеҳ бархост. Тибқи урфу одатҳои рублии Русия хешовандони зинда ба қабрҳои мурдагон меоянд ва пирожни Писҳоро биёред, тухмҳои рангкардашуда, Кӯлӯс, бӯсаи. Дар қабристон, имондорон пас аз ташриф овардан ба Литургияи калисо фиристода мешаванд.
Дар хотир бояд дошт, ки рӯзи Шоми ёдбуд ба Пасхо баста шудааст, бинобар ин санаи сол сол ба сол, аммо ҳамеша рӯзи сешанбе рост меояд. Ҳафтае, ки пас аз Пасха ҳафтаи fomine номида мешавад ва шалоҳаҳо рӯзи сешанбеи Фомина меафтад. Пасха ба гардиши санаҳо ишора мекунад ва аз мавқеи моҳ дар осмон вобаста аст. Радония, sscenurent, Сегона баста, ба Пасха баста. Шумо метавонед рӯҳониён ба шалронӣ даъват кунед, то ки овози идонаро дар қабр гузаронед.
Ин ҷашн ҳаргиз масеҳӣ аст, аммо ба решаҳои он дар решакан кардани решаҳои худ меравад: Паганс мурдагони худро дар рӯзи баҳор ба ёд оварданд. Аммо, нӯшокии нӯшокиҳои спиртӣ ба қабрҳо менӯшед, зеро аз бутпарастон одат буд, ин ғайриимкон аст. Калисо ба таври қатъӣ нӯшокиро ба таътилҳои калисо манъ мекунад.
Масеҳиён боварӣ доранд, ки ҷонҳо дар рӯи замин ба шалронаҳо барои ҷашн гирифтани Пасха дар баробари ҷашн гирифта мешаванд.
Пешакӣ пеш аз идҳои ҷавонӣ, қабрҳо ба фармоиш гузошта мешаванд, деворро ранг кунед. Тозакунӣ бояд пас аз зимистон анҷом дода шавад, то ҷои барқарорсозии хешовандон ва наздикони шахсони пок ва тозаву озода буд. Баъд аз ин, шумо метавонед аллакай як таоми Шӯҳратпарастро ба вуҷуд оред, ба Литум коҳин муроҷиат кунед.
Бегоҳӣ, шумо бояд бо тамоми оила хӯроки ёдгиркунанда хонедемемода равед, ҳама фавтидаатон наздик ва хешовандони худро дар хотир доред. Бо вуҷуди ин, дар хона тавсия дода намешавад, ки машрубот ва рафтор кунед.
Гумонбарҳо ва анъанаҳои радикалит
Барои бисёр имондорон Қиронитаҳо рӯзе аст, ки шумо бояд хешовандони шахси гирифтори худро дар ёд доред ва аз калисо ё эҳтиёҷмандон тақсим кунед.Масеҳиён чунин меҳисобанд, ки дар ин вақт рӯҳи фавҷудаи онҳо дар бораи онҳо дар бораи худ мерафтанд, аз ин рӯ гузоштани киштаҳо. Тӯфони тирезаи табобати - Бонбони, бӯсаи, рангкардашуда, нонпазӣ. Инчунин одат мекунад, ки барои ҳама табақе, ки аз дастатон даъват шудааст, одат кунад, ки он золим аст.
Дар баъзе қитъаҳо, мурдан ҳаммомонро дар хоб гирифтанд, то ки онҳо шустанд. Дар ванна чизҳои пок гузошта, аз он берун омада, дарҳо ба қалъа то субҳ баста гаштанд. Маънои ин анъанаҳо чист? Ортодоксия бовар кунед, ки сарҳади байни дунёи мурдагон ва зинда дар саросари одамон нест карда мешавад, бинобар ин ҷонҳои фавтида дар ҷойҳои вориси онҳо ба замин мераванд. Барои онҳо муҳим аст, ки онҳо фаромӯш нашудаанд. Аз ин рӯ, одат кардан одат кардан аст, ки табобати ҳаммомиро поймол кунед, ба қабристон ташриф оред.
Шумо наметавонед дар хотир надоред, ки дар теппаи сурх (якшанбеи аввал пас аз Пасха).
Агар дар рашунҳо борон меборид, ниёгонамон берун рафтанд ва дар оби осмонӣ шуста, Гумон шуд, ки вай хушбахтӣ меорад.
Деҳқонон бо тухмҳои Пасха одат мекарданд: аз hundel се маротиба се маротиба интиқол додан лозим буд. Онро хеле бодиққат партофтан лозим буд, то тухм шикоф накунад: пас дарав хуб наҷот дода мешавад.
Қабристон бояд пеш аз одамони дигар гиранд. Гумон шуд, ки аввалин шахсе, ки хосияти қабристонро убур мекунад, раҳмдилӣ ва сарпарастии мурдагонро ба даст меорад.
Чӣ кор карда метавонад ва чӣ кор карда наметавонад
Азбаски анъанаҳои правотоксӣ ӯҳдадор буданд, ки дар тӯли рӯзҳои дар ёддоштҳои худ бисёриҳо дар бораи мамнӯъият намедонанд. Инчунин, намедонанд, ки чӣ тавр дар ин рӯзҳо дуруст кор кунанд ва чӣ кор кунед.
Чӣ бояд кард:
- Пешакӣ то қабр пас аз зимистон.
- Ба хизмати Шоми ёдбуд дар калисо ташриф оред.
- Пас аз хидмат садақат пешниҳод кунед.
- Коҳонро ба хизмати ёдбуд даъват кунед, то дар қабр (пешакӣ) коҳинонро даъват кунед.
- Дар қабристон як кафолати хурд ташкил кунед.
- Дар хона хӯроки шомгоҳи ёдбудро ташкил кунед, хешовандон даъват кунед.
Худои Қодир дар радонитҳо оддӣ, аммо дар Pompi аз шахси фавтида. Дар ин рӯз, шумо ғамгин шудан ғайриимкон аст: шумо бояд лаҳзаҳои хурсандибахшу хушбахтро аз ҳаёт фаромӯш накунед.
Чиро кардан мумкин нест:
- Корҳои ифлосро дар хона иҷро кунед, шуед ва дӯхтед.
- Ҷангшинос, искчандер, муносибатҳои рангҳои баландкӯҳро бифаҳмед.
- Нӯшокиҳои спиртӣ, ба таври номуносиб рафтор кунед.
- Чизи хор дар теппаи қабр - ба шумо лозим аст, ки табобатро бо гадо тақсим кунед.
- Заминро андозед ва дар он ҷо чизе гузоред.
- Дар кемитсия дар Ҳайати Ҳайлӣ иштирок кунед.
Дар Беларус, як манъи қатъӣ ба замин аст, то заминро сӯзондан ва дар боғ ба raduznut хира кунад. Аввал хотираи аҷдодонро эҳтиром кунед ва сипас ба кори кишоварзӣ машғул шавед.
Маросимҳои ҷодугарӣ дар radonitsa
Азбаски сарҳад байни дунёи зиндагӣ ва мурдагон дар радонититҳо пок карда шудаанд, шумо метавонед аз кӯмаки фавтида бипурсед:- дар шифобахш аз бемориҳо;
- ҳангоми ба даст овардани некӯаҳволӣ ва сарват;
- Дар издивоҷи хуб.
Рит аз ҷалби домодҳо
Ин рит кӯҳна аст, решаҳо ба pagan Rus мераванд. Аммо бо кӯмаки ӯ шумо метавонед домодҳоро ҷалб кунед ва издивоҷ кунед. Шумо бояд нон бихӯред, ки бо он рит иҷро мешавад. Дар нон, шумо бояд 2 сӯзанҳоро бо ришта (сӯзанҳо ва ришта пешакӣ харед, онҳо бояд нав бошанд).
Пас аз ин сӯзанҳо бо як коксе дар хамир. Баъд аз сӯзанҳои дуюм гирифтанд.
Сӯзанҳои дуюм бо ришта бояд дар хӯшаи санг ба аввал часпида шавад, то салиб гиред.
Баъд аз ин, як гурӯҳ бояд то саҳар ба остӣ дар ҳадди аққал гузошта шавад. Дар деҳот онҳо дар суруди SIDI, дар манзилҳои муосир, шумо метавонед балкон гиред ё дар долон ё тирезаҳо гузоред. Сомона, иштибоҳе бо сӯзанҳо бояд дар ҷои баландтарин дар хона ҷойгир карда шавад, то хушк шавад. Дар давоми сол, духтар бояд издивоҷ кунад ё бо тангии худ мулоқот кунад.
Барои халос шудан аз мушкилот
Барои ин маросиме, ки ба шумо лозим аст, бояд як акси хешовиро дошта бошед, ки ба он муроҷиат кардан барои кӯмак. Дар арафаи Радония (рӯзи душанбе), шумо бояд ҷадвалро аз ҳама ашёҳо озод кунед ва ба мизи тоза таъин кунед. Минбаъд, шумо бояд дар варақи A4-ро бо сурхи сурх матни зерин нависед:
Вақте ки матн сабт мешавад, шумо бояд дар назди ин варақ фирецои шахси фавтида гузоред ва то саҳар тарк кунед. Субҳ, варақи бо матне, ки сӯзондан лозим аст, дар ҷои шумо акс гузоред. Хокистар бодиққат. Лутфан ба зудӣ иҷро карда шавад. Бо вуҷуди ин, рафтан ба калисо ба хидмат ва қабристон бо бисёр.
Маросими шифо
Барои ин, маросим ба чизи фавқулодда (соат, ороиш) лозим аст. Бегоҳӣ мо ҷадвалро аз ашёҳои нолозим озод мекунем ва бо мизи сафед сафед пӯшонида мешавад (шумо метавонед бидуни нақшаҳо лағжонед). Дар сари суфра ба ҳолати фавтида ва се маротиба гуфт:
Баъд аз ин, шумо бояд чизе бигиред ва ба пешонӣ, ба пешонӣ, pleexus офтобӣ ва зону биравед. Чизе шабона ба миз меравад ва саҳар шумо тоза мекунед.
Маросими ҷалб
Ин як маросими мураккаб аст, аммо самаранокии он сари вақт озмуда мешавад. Рӯзи душанбе онҳо ширинҳои гуногун мехаранд, аммо на барои хона - барои маросим. Рӯзи сешанбе, ба калисо равед ва ба дигарон 12 шамъ гузоред. Ва шумо бояд ба 12 номҳои клитаи хуни фавтидаатон бидонед, вагарна маросим бад кор мекунад. Ба ёд овардани тели шавҳараш, аммо он дар ҳолатҳои шадид аст. Вақте ки шумо шамъро ба таҳрир мегузоред, бигӯед:
Вақте ки ҳамаи шамъро ҷойгир кунед, дуои Шоми ёдбудро аз дуо хонед (харида дар ҷои калисо ё чоп аз компютер). Пас аз хондан, бузургтарин шамъро харед, онро сӯзонед ва литуриро бо шамъ сӯзондан гӯш кунед. Вақте ки хидмат тамом мешавад, шамъро бо ангуштони худ гузоред (гул кунед) ва ба хона биёред.
Акнун аксҳои ҳамаи 12 хешовандон гиред, онҳоро ба сари суфра гузоред ё онҳоро гузоред. Шамъе, ки аз хизмат оварда шудааст ва занги зеринро хонда мешавад:
Дар ҷадвал бояд аз ашёҳои нолозим озод карда шавад, он бо таблиғи сафед фаро гирифта шудааст. Аксҳо метавонанд барои ҳама чиз гузошта шаванд, аммо шумо танҳо дар сари суфра гузошта метавонед. Агар аксҳо дурӯғ бошанд, ба онҳо бо шамъдон меоед ва матнро хонед.
Чӣ мешавад, агар аксҳои 12 хешовандон вуҷуд надоранд? Маънои онро дорад, ки шумо чун медонед. Аммо аз ҳама муҳимтар, беҳтар аст. Аз дидани қабрҳо ба қабрҳо фаромӯш накунед ва табақи ширин биёред.