Рӯзи сегона ҷашнӣ - ба ду моҳ дахл дорад (яъне муҳимтарин) аз масеҳиён дахл дорад. Бо тарзҳои дигар Пантикост ва насли рӯҳулқудс номида мешавад. Кадом рамзи ин ҳодисаи динӣ, ки имконпазир аст ва он чизе ки ба Сегона иҷро карда намешавад, инчунин расму оинҳои ҷодугарӣ бо ин рӯз алоқаманданд? Саволҳои номбаршударо дар ин мавод дида бароем.
Дар соли 2021, Сегона 7 июн ҷашн гирифта мешавад.
Ин кадом ҷашн аст?
Чаро Сегона ба ҷашни бузургтарини масеҳиён мансуб буд, ки Мавлуди Исо ва таъмиди Масеҳ? Дар ин ҷо шумо бояд таърихи чуқур ба таърих равед, вақте ки якчанд сол пеш аз 2000 сол пеш доштанд - бо ҳаёти заминии Наҷотдиҳанда. Аз ҷумла, зиндагии охирин ҳаёти Исо дар рӯи замин баррасӣ мешавад. Масеҳ дар Ҳаври марги ӯ ваъда медиҳад, ки пас аз 50 рӯз аз лаҳзаи маргаш, Худо одамонро ба рост даъват мекунад, ки имондорон ба ҳама воқеан кӯмак мерасонад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Ва дар ҳақиқат, 40 рӯз пас аз иҷрои Наҷотдиҳанда ва шогирдонаш тобеи холиро пайдо карданд, ки саъю кӯшиши олиҷаноби Масеҳро ба осмон тасдиқ карданд. Ва баъд аз 10 рӯзи дигар, ба тамоми пайравони муаллим дар Ерусалим дар яке аз хонаҳо ҷамъ оварда мешавад. Баъд онҳо садои пурқуввати шамоли шадидро мешунаванд, ки ба кӯчаҳои шаҳр қасам мехӯранд.
Донишҷӯён фавран чизе нафаҳмиданд, аммо ба қарибӣ як ҳодисаи аҷибе дар болои сараш ҳавворӣ пайдо шуд. Онҳо инчунин имкони изҳори ҳар забон ва шайтонро дар он замонҳо изҳор карданд. Пас аз пешпоёни шогирдони Исои Масеҳ дар саросари ҷаҳон фиристода шуданд, ки ба омма имон оваранд, то онҳоро наҷот диҳанд ва муҳаббати Худовандро кушоед.
Пас, Теёмаи муқаддас ҳоло чӣ маъно дорад? Ӯ се гипостазҳои Тадтаринро дар дини масеҳӣ рамзӣ мекунад: Худо Падари Худои Писар ва Рӯҳулқудс ва ягонагӣ байни онҳо.
Ва пас аз зиёда аз 2000 сол ид аҳамияти худро гум накард. Дар ин бора он, вақте ки дар сайёра дар сайёра зиндагӣ мекунанд, дар бораи он, ки дар рӯи замин дар бораи рӯҳи Рӯҳулқудси рӯҳулқудс дар бораи замини Рӯҳулқудси рӯҳулқудс дар замин аст. Ин рамзи борони дурахшон рамаро нишон медиҳад, вақте ки шахс имконият дорад, ки бо қувваҳои баландтарин муошират кунад.
Сегона кадом санаро ҷашн мегирад?
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Сегона дар Каман Русро ҷашн гиред, ки пас аз тасдиқи заминҳои имони масеҳии Русия 300 сол мешавад. Дар Украина, ин ҷашн бо фарорасии сим ва баҳор робитаи зич дорад.
Ҳафта пеш аз ид ҳамчун "сабз" шинохта мешавад, "Русалӣ" ё "РОЗ" -ро шинохта мешавад. Ва 3 рӯз бевосита то рӯзи Сегона ва 3 рӯз пас аз он "Ҳафтаи сабз" номида мешавад.
Аз замонҳои қадим, ovez дар ҳафтаи сабз мешукуфанд, мардум хонаҳои худро бо истифодаи кабудӣ ва гулҳо, духтарони ҷавон гулчаноб мегиранд. Ва, чунон ки эътиқодҳои одибӣ мегӯянд, пас ҷангиёнҳо аз кӯлҳо ва дарёҳо баромада, дар лӯлаи бадрафторашон лағжонида буданд.
Сегона истироҳатест, ки санаи дақиқ аст, ҳар сол дар рӯзҳои гуногун ва моҳҳои гуногун ҷашн гирифта мешавад. Аммо он ҳамеша 50 рӯз аз рӯзи Пасха аст. Дар оянда, 2021, рӯзи якшанбеи дурахшони Масеҳ 2 +50 рӯз = 20 июн. Он гоҳ мо Сегона ҷашн мегирем. Ин дар бораи lain orthodox аст.
Лаҳзаи ҷолиб. Илоҳи қурбонии Рӯҳулқудс барои 35 рӯз, рӯзи якшанбе, душанбе ва сешанбе. Душанбе рӯзи душанбе ё рӯзи рӯҳулқудс номида мешавад.
Ман чӣ кор карда метавонам ва чӣ кор кардан мумкин нест?
Пеш аз ҳама, мӯъминон ба тайёр кардани идуалу истироҳат дар тӯли якчанд рӯз пеш аз ҷашн таваҷҷӯҳ зоҳир кунед: Огоҳӣ дар хона, фарш гудохта, партовро шуста, партовҳо ва ҳама чиз, ки дигар истифода намешаванд. Стоюнсесҳо бо омодасозии хӯрокҳои лазиз машғуланд, диққати махсус ба қаннодӣ дар хона аст.
Инчунин дар арафаи рӯзи идона - Рӯзи шанбе, волидон, шумо бояд барои гузарондани мурдагон ба қабристон равед.
Минбаъд мулоҳиза дар бораи чӣ Интизор меравад, ки дар рӯзи сегона дар бораи Сегона муқаддас одат кунед:
- Мо дар бораи ҷашни мазина гуфта истодаем, то масеҳиён ҳатман ба калисо фиристода шаванд, то ибодати идонаро наҷот диҳанд, ки дар Сегона литригҳои илоҳӣ ва шоми олӣ илова карда шудаанд.
- Бори аввал, маъбадҳо бо кабудизорҳо оро дода мешаванд: Павлус дар бораи алафи навҷамъовардашуда, гулҳои баҳорӣ ва сабзавоти дарахтон овезон мешаванд.
- Рӯзи истироҳат, сегона нишон дод, ки дуоро ба Худо нишон дод, хоҳиш кард, ки касе гуноҳи барои ҳаёт бахшида шавад.
- Ин бояд ба муқаддас кардани SETCH дар ин иди тақдир, ки баъдтар дар хонаи худ дар назди нишонаҳо гузошта мешаванд. Вазифаи онҳо барои ҳифзи ҳамаи сокинони хона аз қувваи бад аст. Ва илова бар ин, Берч (ё алафҳои худ) рамзи рӯҳулқудс аст.
- Тибқи анъана, як зиёфати укурӣ ташкил карда шудааст, ҳама хешовандон, наздиён ва дӯстони оила дар ҷадвали идона ҷамъ меоянд. Гузашта аз ин, шумо метавонед хӯрокҳои лоғар нагиред, аммо меҳмононро бо истеъдодҳои пухтупази худ ба ҳайрат оваред. Табақи анъанавии ҷашнву - нон.
- Инчунин дар бораи ҷашн гирифтани рӯҳияи рӯҳияи муқаддас онҳо ҳамеша рақибро ба арӯс даъват карданд. Охир, одамон бовар карданд, ки ба духтари Пантикост мераванд ва тӯйро дар муқоваи ва тирамоҳ бозӣ мекунанд (дар рӯзи мулоқот ва тирамоҳ зиндагӣ мекунанд - навбати нав дар сулҳ ва ҳамоҳангӣ зиндагӣ хоҳанд кард.
- Боз як анъани ҷолибе бо бо духтарони ҷавон аз духтарони ваҳшӣ, гиёҳҳо, шохаҳои Берч вобаста аст ва ба онҳо имкон медиҳад, ки ояндаи худро хориҷ кунад (муфассали бештар, ки ин дигар ҳисобида мешавад).
- ПАНҲОДИКИ ПАРДОХТОРИ МО ДИГАР МЕДИҲАНД - Бо онҳое, ки дар ҳолати душманона душман ҳастанд, ба ниёзманд кӯмак мерасонанд. Барои наздикони наздикони худ ё одамони дигар, тӯҳфаҳо тақдим кардан, тӯҳфаҳо тақдим кардан, бахшидани он аст, ки нолозим ба худ ва ашёҳо, балки дар ҳолати хубанд.
- Сегона аз коҳинон дар бораи ҷонҳое, ки барои ба хона мондан ва худкушӣ таъин шудаанд, дуо кунанд. Охирин рӯз, истиснои он сохта шудааст, зеро онҳо ба таври анъанавӣ аз калисо рад карда мешаванд.
Амалҳои зерин, баръакс, зери манъи:
- Тоза кардани хона, пухтупаз ва пухтани хӯрок, дӯзандагӣ.
- Дар Сегона ва рӯҳ, душанбе пас аз Пантикост, кори ҷисмонӣ дар боғ имконнопазир аст, аммо шумо метавонед барои ҷустуҷӯи ганҷҳо равед.
- Шумо наметавонед танҳо ба ҷангал равед ё дар обанборҳои табиӣ шино кунед - пас шумо метавонед ба дасти зотҳо ва резагирҳои худ дучор шавед, ки ба худашон меафтанд ва. Қариб хеле пиронсолон ва шиноварон дар ҳикояҳои Пантанкост ҷон доданд.
- Дар рӯзи сегона барои савор шудан ба қабристон манъ карда шудааст.
- Духтарон набояд curls худро бурида ё ранг накунанд ва дигар манипульсияи косметикӣ иҷро кунанд.
- Дар ҷашни масеҳии дурахшон, фаҳмидани муносибат ғайриимкон аст, ба дигарон, ҳасад ва ғусса таҷовуз кунед - чунин амалҳо метавонанд аз Худо ба хашм ояд.
- Гузашта аз ин, машғул шудан бо маросимҳои ҷодугарӣ, хусусан зарф. Дар акси ҳол, шумо ба худатон бадед ва шахсан ба худ ва ҳама чиз дар оилаи худ.
- Амали асъор кардан ғайриимкон аст. Онҳое, ки ба аҳкоми Исои Масеҳ муқобилат мекунанд. Баъдтар ба ҷазо дода мешавад.
- Мувофиқи ин манъи талоқ, ки калисое ба гуноҳи бузург монанд аст. Ҳақиқат бояд қайд кард, ки одамон одатан ин мамнӯъро нодида мегиранд.
Ritals ва маросимҳо дар ин рӯз
Дар давраи набероҳо мо дар рӯзи Пантикост, хидмати субҳ ҳатмист, ки пас аз он ки онҳо ба ҷашн гирифтани онҳо рафтанд. Бо сурудҳо одамон қадам мезананд, рақсҳо ва рақсҳои ба Сегона муқаддас. Дар деҳот, баъзан чунин воқеаҳо ҳоло метавонанд мулоқот кунанд.Бегоҳии ҳамон давраҳои ҳамон рӯз кушода шуд, ки духтарони муҷаррад кушода буданд ва бачаҳои бекора бодиққат бодиққат нигоҳ мекарданд ва арӯси худро меҷӯянд. Духтарон гулҳо ва гиёҳҳоро гулчан карданд, метавонанд онҳоро ба он бача, ки ҳамдардии худро нишон диҳанд, пешниҳод кунанд.
Инчунин дар ҷашни дурахшони дурахшон, гиёҳҳо, ки хушк буданд, ҷамъ шуда, дар оянда ҳамчун абзорҳои шифобахш барои табобати бемориҳои гуногун. Ин ҳанӯз боварӣ дошт, ки сабзавотгоҳе, ки дар он сегона ҷамъ омада, манзилро аз раъду барқ наҷот медиҳад.
Аз ҷазои идона, порае аз ҷазои худ баромада, хушк шуданд ва ба ақди никоҳ нигоҳ доштанд. Он гоҳ онҳоро дар як торт тӯй гузоред, то ҷавонон ғаму ғуссаро дар ҳаёт намедонанд.
Форнун бо гулчанбар
Дигар расмҳо ва аломатҳои марбут ба қабули сарват дар танг низ маълуманд. Охир, хоҳишҳои Рӯҳулқудс тааҷубовар ба рӯйдодҳои дигар мувофиқ буданд, ки аз давраҳои бутпарастӣ маълум буд - ҳафтаи румӣ. Гарчанде ки морон хеле тарсиданд, аммо баъзан онҳо барои кӯмак табобат карда шуданд - масалан, барои ҷавоб додан ба ҳамсар Бори оянда.
Тааҷҷубовар нест, ки сарчашмаи тропикӣ дар гулчанчан маъмул буд. Ин чунин анҷом дода мешавад: гулчанбарҳои гулҳои ваҳшӣ ба Пантикост шитоб мекунанд ва ба дарёи дарё сар мешаванд - ҳамчун тӯҳфа барои бемасъулияти оянда:
- Агар гулчанбарх ғарқ шавад - озмоишҳо, душвориҳо озмоишҳо ҳастанд;
- Мунтазам - кӯтоҳ будани духтар ба тақдири худ вомехӯрад, хушбахтона издивоҷ хоҳад кард;
- Дар паҳлӯи соҳил, дар ҳоле ки дар бораи издивоҷ фикр кардан хеле барвақттар аст, шумо метавонед дар давоми рӯзҳои шӯр дар зимистон нақл кунед;
- Гулчанбарҳо ба ҷорӣ шино мекунанд - зиндагии охир гардиши нишебро месозад, ки "пеш аз" пеш "ва баъд" тақсим мешаванд. "
Маросим барои сарват
Онро иҷро кунед, агар шумо душвориҳои молиявиро аз сар гузаронед ва хоҳиши ба даст овардани қувват додани баландтаринро иҷро кунед, то соли оянда дар ҳолати сарват ва фаровон гузашт.
Барои ин, махлуқро ғунтонданд, ва дар маъбад, тақдис кун, ва ба хонае биёр, ва ҳатман оби муқаддасро гирифт. Он бояд ба ҳар як кунҷҳои манзил (дар қатори ақрабаки соат) пошида шавад, инчунин дар як ё якчанд тангаҳо. Ҳангоми маросим, матни зеринро хонед:
"Сегона муқаддас, барои кӯмак ба мо, ман танбал нахоҳам шуд, ман кор мекунам. Бинобар ин, бигзор ман ба хонаи худ бемор бошам ».
Сипас гулчанчаҳо бояд дар хона гузоранд ва ба ҷои кушодуфта пинҳон кунанд, ки дар он ҷо касе ба даст оварда наметавонад. Дар он ҷо вай тамоми соли оянда нигоҳ дошта мешавад.